2《秦腔》練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修

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7.2《秦腔》練習

一、作文

1.根據(jù)以下材料，按照要求作文。

一項關(guān)于秦腔的保護與傳承的調(diào)查顯示，很多年輕人堅信秦腔不

會消亡，雖然他們自己沒有學，但認為總有人會熱愛的。

“總有人會”已成為很多人的“口頭禪”，對此，你有什么樣的體

驗或感悟？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，文體

不限，詩歌除外。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔又名秦聲、梆子腔、亂彈，是我國古代四大聲腔之一。（四

大聲腔指“南昆、北弋、東柳、西梆”，或“昆曲、弋陽腔、梆子腔、

皮簧腔梆子腔都是其中之一。）在繁花似錦的中國戲曲園地里，它

作為一個地方戲曲劇種，就像秦地人一樣的古樸憨厚、激昂慷慨。由

于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中，長期承受著周秦漢唐文

化的雨露，有著中華民族文化的許多遺傳基因。

秦腔是以秦聲為聲腔體系的劇，濫觴于西周時期秦地的曠野牧歌,

《秦風》《豳風》作為“樂二已表現(xiàn)出音樂、詩歌與舞蹈的自然組合。

在秦漢時期的百戲雜陳中，又廣泛地吸收了“戲”的一些實體性的表

演動作，三輔人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》，標志著陜西戲曲的形戌。

在經(jīng)濟、政治、文化都得到高度發(fā)展的李唐時代，它又在各門類藝術(shù)

都得到充分發(fā)展與日趨融合過程中，為適應(yīng)和滿足廣大人民群眾的審

美情趣，從大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式結(jié)構(gòu)，初步建

立了以板式變化為特點的音樂體系。安史之亂后，大量教坊、梨園藝

人流落秦地民間，專業(yè)藝人與群眾的結(jié)合，共同促進了秦腔的形成。

宋代的“串梆子”與元代的秦聲雜劇，又進一步推動了它的發(fā)展。到

了明代，隨著資本主義的萌芽，一大批有識之士，積極參加秦腔的藝

術(shù)實踐，使之臻于成熟。至今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的

131幅彩色臉譜，還有遍布秦大地百座戲樓、連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報

賽演戲活動，都很有力地說明了它的成熟C也就在這個時期，秦腔清

游大江南北。清代是秦腔的鼎盛時期。在秦地擁有各種類型的班社五

百余家，編演的劇目，有史可查的達兩千多種，出現(xiàn)了許多獨具特色

的藝術(shù)流源。正是在這一大普及、大發(fā)展的形勢下，陸續(xù)出現(xiàn)了十幾

部秦腔理論著作。有代表性的，像三原張鼎望康熙年間撰寫的《秦腔

論》，乾隆時內(nèi)廷侍讀嚴長明的《秦云擷英小譜》。乾嘉時談?wù)撉厍坏?/p>

論著多達一二百種，出現(xiàn)了“秦腔熱:京秦同臺、徽秦同臺，有力

地促進了京劇的形成與發(fā)展。在長達近兩個世紀的“花雅之爭”中，

由于秦腔的“隨唱胡琴，善于傳情”（楊靜亭《都門紀略》），“易入市

人耳目”（昭槌《嘯亭雜錄》），一舉奪得劇壇盟主地位。

秦腔的藝術(shù)風格，可以用《詩經(jīng)?秦風》中兩首詩的首句二字加

以概括，這就是“駟靴車褲它表現(xiàn)在秦腔的各個方面，諸如音樂

唱腔、表演藝術(shù)、劇目與舞臺美術(shù)，都是這樣。在陜西四十多個地方

戲曲劇種中，它更具有秦人的風神品格，所以，成為陜西各階層人民

群眾喜聞樂見的具有中國作風與中國氣派的一種融文學、音樂、舞蹈、

美術(shù)與技藝于一爐的綜合藝術(shù)。

（選自焦文彬《駟^車轆話秦聲》）

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.秦腔又名秦聲、亂彈，作為一個地方戲曲劇種，誕生于帝王

之都，有著漢民族文化的許多基因。

B.秦腔發(fā)端于西周時期秦地的牧歌，它有音樂的表達，有詩歌、

舞蹈的展示，百姓喜聞樂見。

C.秦地人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》，標志著陜西戲曲的形成;

隨后各朝代都出現(xiàn)了不少秦腔理論著作。

D.秦腔能代表秦人的氣質(zhì)品格，故成為各階層人民群眾喜歡的

具有中國作風與中國氣派的一種綜合藝術(shù)。

3.下列對原文思路的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先概括性介紹秦腔，然后在第二部分按照時間發(fā)展脈絡(luò)

深入淺出地介紹其歷史。

B.文章第三部分先引用《秦風》中的內(nèi)容概括秦腔的藝術(shù)風格，

然后對其進行了評價。

C.文章主要運用說明、議論、抒情等多種表達方式，其中以說

明和議論為主。

D.文中主要運用了舉例、說理的論證方法，用事實和道理讓文

章的觀點真實可信C

4.以下根據(jù)原文內(nèi)容的推斷，說法不正確的一項是

A.不斷的改革，促進了秦腔這一古老藝術(shù)的發(fā)展，不斷的推除

出新，才使它能永葆藝術(shù)青春。

B.秦腔臻于成熟既因周秦漢唐文化雨露滋潤，也因積極的藝術(shù)

實踐；而至今尚存的彩色臉譜能夠證明其成熟。

C.清代是秦腔的鼎盛時期，當時一系列秦腔理論著作的出現(xiàn)和

秦腔的發(fā)展相輔相成，相得益彰。

D.秦腔大俗大雅，它的發(fā)展既離不升專業(yè)藝人的付出，也離不

開人民群眾的熱情參與，更有各時期文化的注入。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

岐山臊子面

紅柯

陜西地界，吃面必吃臊子面，西安以及各縣鎮(zhèn)到處都是岐山面館，

因此原產(chǎn)地岐山就有了民俗村，民俗村大多在周公廟附近。那個偉大

的周王朝肯定與吃喝有點關(guān)系，周武王揮師東進、逐鹿中原，除憑借

政治口號以外，臊子面、鍋盔、面皮具有極大的號召力。

到秦始皇時代，關(guān)西大漢就成了讓山東六國瑟瑟發(fā)抖的虎狼之師。

已經(jīng)是2004年了，岐山地界臊子面的最高紀錄還保持在六七十碗：

一個人一頓吃六七十碗，碗不是南方人吃米飯用的酒盅碗，是大老碗。

你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大！周武王和秦

始皇的士兵肯定用的不是碗，是臉盆大的頭盔，牛筋一樣青檄撅的耐

嚼耐咽的長面條，又辣又酸又燙，跟化開的鐵水一樣的湯澆到面上。

湯是不喝的，回到鍋里不停地輪回往返，次數(shù)絕對在六七十以上。吃

了面，血就熱起來，眼睛跟臉紅得噴火，心跳咚咚如鼓，只等一聲號

令，人的原始血性剎那間就爆發(fā)出來了，這就叫氣壯山河。陜西人的

黑老碗絕對是古代武士頭盔的變形，周人秦人從岐山出來揮師東進，

漢人唐人延續(xù)這個偉大的傳統(tǒng)，東出潼關(guān)后，又開鑿西域。他們的祖

先本來就是西北的游牧民族，西起周原東至潼關(guān)的八百里秦川把他們

從牧人變成了農(nóng)民，從牧草到莊稼，這種奇妙的轉(zhuǎn)折并沒有減弱他們

馳騁大地的勇氣和想象力。依然是巨大的青銅和鐵的頭盔，穿越河西

走廊，穿越中亞細亞，汗血馬、苜蓿、葡萄跟麥子、谷子長在一起,

秦腔跟十二木卡姆【注】連在一起。張騫等孤膽英雄就沒有那么多講

究了，死面餅子和羊肉往銅缽鐵盔里一放，倒上水，架上火，煮爛煮

透，一碗下去，肚子就圓了，拍一拍跟鼓一樣喙喙啜，可以撐到天黑。

羊肉泡饃絕對是戈壁沙漠的產(chǎn)物，一天只吃一頓，人成了駱駝。

周人是比較講究的，即使征戰(zhàn)也不能急吼吼，一定要從容大方。

臊子面湯寬，讓人覺得奢侈，頭盔那么大一碗湯，碗底就一筷頭面條。

可這一筷頭面條又長又筋又燙，一沾嘴唇，人就急速吞咽，就發(fā)出哨

子一樣的噓噓聲，一碗接一碗吃得快得不得了，要用盤上，大木盤里

十幾碗，一個女子端著，吃一碗遞一碗，跟轉(zhuǎn)盤機槍一樣。我小時候

親眼見過十幾個小伙子吃筵席，大鐵鍋不停地煮面煮湯，一大群女子

穿梭般端面，還是跟不上，小伙子們出主人洋相，跟不上就用筷子敲

碗。因此紅事白事，總要提防村子里虎狼般的壯漢。這種飲食啟蒙對

一個鄉(xiāng)村少年來說非常重要。臊子面的湯是用臊子肉做的。五花豬肉

切碎，慢火爛一小時，跟燉東坡肘子差不多。加上辣子、醋，慢慢地

讓豬肉爛成耀糊狀，肉有一股濃烈的酸辣香味，湯也是酸辣味的。一

層辣子油，一口吹不透。四川、湖南的辣，山西的醋，在岐山面跟前

是小巫見大巫。我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃，再也不吃豬肉了，

吃臊子面只吃一兩碗，幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方,

這樣有多狼狽，一個人吃不成飯，誰都瞧不起你。

我的外婆是一個鄉(xiāng)下老太太，外孫吃不動飯她著急呀，心里急,

臉上看不出來。她慢條斯理地對我講她輝煌的過去。農(nóng)村婦女所有的

輝煌就是廚房，有米沒米必須讓煙囪冒煙，而且要冒得筆直雄壯。在

她的講述里，臊子面的面條是青色的。案板上，面被搟開，又揉到一

起，再搟開，再揉，再搟，面粉的筋絲全被過開了，營養(yǎng)全都出來了，

煮熟后就是青的，筷子挑起可以看見對面的人影，跟玻璃一樣，客人

們吃到二三十碗的H候，總要站起來松松腰帶，放開肚子再吃十幾

碗……我還記得六十多歲的外婆眼冒神光的樣子，我的口水咽到咕咕

叫著的肚子里，我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣。在夢

幻的后邊，外婆真的到廚房去操作了。仿佛在童話世界里，我聽到和

面的聲音，揉面的聲音，我看見面被搟開了，跟被單一樣一次次展開，

白面變成青面，沿著搟面杖被切成細絲，酸辣湯味彌漫了屋子，彌漫

了古老的周原大地，那年我十二歲，我一口氣吃了三十五碗。外婆用

雞肉做的臊子。我還清楚地記得我吞吃面條的噓噓聲。

（有刪改）

【注】十二木卡姆：維吾爾族一種大型傳統(tǒng)古典音樂，匯集歌、

詩、樂、舞、唱、奏于一身。

5.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章以岐山臊子面為切入點，主要從吃面用的碩大餐具，陜

西人的飯量，臊子、面湯、面條的做法等幾個方面展開內(nèi)容。

B.作者猜想，周武王逐鹿中原，還可能利用了臊子面等特色食

物對士兵的吸引作用，這樣寫是為了表現(xiàn)臊子面的巨大吸引力。

C.文章寫岐山臊子面的大碗、寬湯、耐嚼耐咽，寫人吃面后的

氣壯山河等，主要是為了表現(xiàn)陜西人的英雄氣概和豪爽情懷。

D.文章寫十幾個小伙子吃筵席時出主人洋相，面跟不上就用筷

子敲碗，意在表現(xiàn)當?shù)厝穗m然“講究”，但仍然存在一些粗陋民風。

6.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章選擇一種地方特色名吃為切入點，來表現(xiàn)秦地的風俗人

情以及秦人的性情天口精神等，在立意構(gòu)思上與《秦腔》有相近之處。

B.作者的思路游走在現(xiàn)實和歷史之間，揮灑自如，游刃有余，

這種將現(xiàn)實與歷史融合起來的寫法，與《一個消逝了的山村》有相同

之處。

C.作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手

法，比喻句“我都聞到了又濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣”是以實

喻虛。

D.作者介紹了陜西的特色飲食風俗和自己兒時吃面的記憶，生

活氣息濃厚；對歷史事件和歷史人物的敘寫，使文章具有歷史文化底

縊O

7.文章以畫線句子結(jié)尾有何用意？請簡要賞析。

8.本文語言頗具特色，請結(jié)合全文進行賞析。

三、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)村那么寧靜，站在山頂上，回憶直往眼前涌。小孩們從城里回

來玩耍。這些孩子復(fù)制了父母的面容，讓我誤認為20年前玩躲貓貓

的那幾個人剛剛從某個角落里跑出來。我們那時要把整個山村巡個遍。

春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴。撿著

撿著，就撿起了蝸牛殼。讓螺旋的頂端相對，比誰的力氣更大，誰的

蝸牛殼更堅固。不似現(xiàn)在的孩子，大部分的時間貓在屋里抱著手機，

一動不動，像是人偶手機底座。

曾經(jīng)的孩子，①,散在各處。在城里，被人叫作農(nóng)民工；

②,時不時吐露出外地的語言，也像是異鄉(xiāng)人。故鄉(xiāng)是他們履

歷上的腳印，不是家園。家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風

一吹就來回滾動。漂泊在外地的年輕人一回來，鄉(xiāng)村就拿出爭寵的架

勢，把與城市不同的那一面盡力展現(xiàn)出來。用不曾變化的地方勾出他

們的相思，讓他們的思緒回到生命的源頭。鄉(xiāng)村努力在年輕人的眼里、

心里踏出腳印。這腳印縮小縮小，化成漣漪，化成鄉(xiāng)愁，潛伏在他們

的胸口，像蝸牛一樣，在胸腔里不住地伸縮著觸角，一頭是志向高遠

的奔頭，一頭是心靈蜷縮的歸屬之地。

9.文中使用了哪些修辭手法（）

A.比喻、夸張、通感B.擬人、排比、比喻

C.擬人、比喻、對偶D.夸張、借代、比喻

10.文中畫波浪線的句子可改寫成：“他們的相思和思緒被鄉(xiāng)村

用其不曾變化的地方勾出，并拉回到生命的源頭?！睆恼Z意上看二者

基本相同，但原文表達效果更好，為什么？

11.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一度，傳統(tǒng)戲劇傳承艱難，大量地方戲瀕臨絕境，有識之士大聲

疾呼“救救戲劇二戲劇界人士更是，帶著戲劇進校園、進社區(qū)c不

少名角大腕放下身段，到社區(qū)開展戲曲公益演出，千方百計擴大戲劇

覆蓋面；進校園開設(shè)戲劇講座，試圖讓孩子們，從小愛上戲??；去

劇場常年駐場演出，想方設(shè)法留住戲劇根林……

如果單純從劇場演出看戲劇傳承，結(jié)果確實，不少劇場，很多

演出上座率不高，這是不爭的事實。但是，戲劇傳承豈止在劇場？傳

統(tǒng)戲劇生命力的旺盛出乎人們的意料，劇場的暫時冷寂不代表戲劇傳

承的危機，在另一個空間里，網(wǎng)絡(luò)為戲劇傳承提供了無限的可能性和

樣式的豐富性。過去一年，非遺戲劇視頻播放量增長1倍，戲劇在短

視頻平臺成為潮流c與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，黃梅戲以2.38

億人次的點擊量躍居榜首，成為最受網(wǎng)友所歡迎的劇種。

12.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.盡力而為耳濡目染差強人意不溫不火

B.不遺余力耳濡目染不如人意不溫不火

C.盡力而為潛移默化不如人意不慍不火

D.不遺余力潛移默化差強人意不慍不火

13.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.黃梅戲與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友所歡

迎的劇種，它以2.38億人次的點擊量躍居榜首。

B.以2.38億人次的點擊量躍居榜首的黃梅戲，與京劇、豫劇、

越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種之一。

C.黃梅戲以2.38億人次的點擊量躍居榜首，與京劇、豫劇、越

劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種。

D.黃梅戲與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起，成為最受網(wǎng)友歡迎

的劇種之一，它以2.38億人次的點擊量躍居榜首。

14.概括文段的相關(guān)信息，說明戲劇傳承不會有危機，不超過

60個字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷經(jīng)幾百年，秦腔竟然沒有被淘汰，被沉淪，①。這其實是有

解的，其解就在陜西這塊土地上。如果你是一個南方人，坐車轟轟隆

隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹

黃褐的平原（a）一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊

重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶⑹葉卻小似銅錢,

迎風正反翻覆……你立即就明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律

惟妙惟肖的統(tǒng)一（C）②，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，

濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。

當他們背著沉重的三角形狀的犁錦，趕著山包一樣團塊組合式的秦川

公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石娘子碌礁上吃著

牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在

的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么（d）二愣（e）的民眾！那晚

霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，高音喇叭

里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、地籟、人

籟的共鳴??！于此，你不漸漸感覺到了南方戲劇的秀而無骨嗎不深深

地懂得秦腔為什么形成和存在而點卻時間、空間的位置嗎

15.文中括號處的標點符號，填寫最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.AB.BC.CD.D

16.文中畫波浪線的句子若改成“人們漸漸感覺到了南方戲劇的

秀而無骨，也深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時間、空間的

位置”，其表達效果不如原文，為什么

17.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，三星堆遺址再次啟動發(fā)掘，6個新坑、3000多年前的絲

綢、500多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神秘的古蜀文化“沉

睡三千年，一醒天下驚二

長期以來，由于文獻記載缺乏，古蜀國對我們知之甚少，而在關(guān)

于三星堆的熱烈討論中，讓我們看到無數(shù)網(wǎng)友對文物的關(guān)心。大家自

愿化身“國寶守護人”，將對歷史的崇敬、文化的自信、民族的認同

寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰

了千年時光。

浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。

商鼎周彝、戰(zhàn)國錯金、秦俑漢陶、晉帖唐畫……它們和三星堆文化一

樣，（）我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要傳承它們，發(fā)

揚它們，攜著輝煌的文明走向未來。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.守望著華夏大地數(shù)千年的滄海變近，等待著蘇醒綻放，等待

著驚艷世界。

B.等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界，守轉(zhuǎn)著華夏大地數(shù)千年

的滄海變遷

C.守望著華夏大地數(shù)千年的滄海變近，等待著驚艷世界，等待

著蘇醒綻放，

D.等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放，守望著華夏大地數(shù)千年

的滄海變遷。

19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項

是（）

A.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

B.興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

C.桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

D.秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

20.文中畫橫線的語句有兩處語病，請修改。

閱讀下面的文字，完成各題。

山川不同，便風俗區(qū)別；風俗區(qū)別，便戲劇存異。普天之下人不

同貌，劇不同腔。京、豫、晉、越、黃梅、二簧、四川高腔，幾十種

品類，或問：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者何？日：

秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風格，秦腔，愛者便愛得

要死，惡者便惡得要命。外地人一一尤其是自夸于長江流域的纖秀之

士一一最害怕秦腔的震撼。評論說得婉轉(zhuǎn)的是“唱得有勁”，說得直

率的是“大喊大叫:便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又或在

平日，某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了懲

罰的代名詞，所以，別的劇種可以各省走動，（—）?？赡苓€在西北

幾個地方變腔走調(diào)的有些市場，絕對沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。

21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.看待于是訓誡也B.對待于是教訓卻

C.看待因此教訓也D.對待因此訓誡卻

22.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.唯秦腔死不離窩，如秦人一樣；嚴重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離

不了窩

B.唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩，也離不了窩，緣于嚴重的

鄉(xiāng)土觀念

C.唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴重的鄉(xiāng)土觀念，也使其

離不了窩

D.唯秦腔死不離窩，如秦人一樣；也離不了窩，緣于嚴重的鄉(xiāng)

土觀念

23.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“秦腔是一種歷史最悠久、

文武最正經(jīng)、是非最洶洶的戲劇?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什

么說原文表達效果更好？

參考答案：

1.例文：

弘揚中國文化是我們的使命

中華文化的源遠流長和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自

豪，可我又覺得它離我的生活非常遙遠，似乎只可遠觀，不可褻玩。

在看完《開學第一課》后，我的民族自豪感更加清晰和強烈，同時我

也意識到，中華文化要想永葆生機與活力，需要我們這些普通人身體

力行地去傳播、去發(fā)揚光大。

在“字以溯源”這個環(huán)節(jié)中，一位年近七十的外國人理查德?西

爾斯花了20年時間把甲骨文、金文、小篆等字形整理好，將電子化

的《說文解字》放到網(wǎng)上供人閱覽，以新的互聯(lián)網(wǎng)方式傳播了中華文

化。

看到這里，我不禁回想起在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的場景一一抬筆就抱

怨?jié)h字難學難寫，卻忽略了漢字背后源遠流長的文化，忽略了漢字所

蘊含的獨特魅力。如果我們能夠認真的去看一看《說文解字》，就會

更加珍惜我們博大精深的民族文化了。試想，一個外國人尚且如此,

我們中國人還有什么理由有畏難情緒呢？

傳播中華文化其實有很多方式方法，只是我們沒有想到而已。

中華文化的傳播可以通過商業(yè)實現(xiàn)。絲綢之路起始于古代中國，

連接亞洲、非洲和歐洲的陸上商業(yè)貿(mào)易路線和以南海為中心的海上貿(mào)

易路線，在帶動商品交易的同時，促進了文化的交流與傳播。現(xiàn)代中

國的國際化貿(mào)易同樣能夠在獲得利潤的同時，將我國獨有的文化底蘊

傳遞到全世界。

中華文化的傳播可以通過科技實現(xiàn)?！墩f文解字》的電子化正是

科技促進文化傳播的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的幫助下展現(xiàn)出

了新的形態(tài)和光輝C科技促進文化的傳播，文化的傳播也離不開科技

的幫助。

中華文化的傳播可以通過教育實現(xiàn)?？鬃訉W院給全國各地的漢語

愛好者提供了學習漢語的便利，讓中國走進世界，讓世界了解中國。

各國對漢語和中國文化的學習熱情空前高漲，學習語言本身就是了解

一個國家文化的過程，了解之后的認同，認同之后的喜愛，無不為推

廣漢語和傳播中華文化提供了一個新的渠道。

當然，隨著廣播、電視的發(fā)展，傳媒在我們生活中發(fā)揮的作用越

來越顯著。例如我們觀看的《開學第一課》節(jié)目，它通過電視，向廣

大觀眾朋友們介紹了中華文化，在潛移默化中影響了這一受眾群體。

《戰(zhàn)狼2》也用電影的方式刷新了觀眾的民族自豪感，用電影的方式

傳播了中華文化。

五千年的中華文化傳承至今，得益于歷代人的傳承，在今天，傳

播中華文化成為我們這一代人的使命，希望我們都能夠承擔起自己的

責任，讓中華文化和天地并存、與日月同光。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

【審題】本題由一項關(guān)于秦腔的保護與傳承的調(diào)查引出話題，“總

有人會”已成為很多人的“口頭禪”，這些人會堅信總有人支撐著某些

事物的前途，在瀕臨消亡或存在危機的情況下，一些人苦苦支撐，是

一份愛讓他們堅守，這些人永遠是我們的精神榜樣。

“總有人會”的另一種解讀就是某些人推脫的借口，我不做沒事,

總有人去做。他們以此為托辭，逃避責任，對事物漠然置之。試想,

如果人人都這樣想的話，那么，"總會”是悲劇的結(jié)局。

寫以上的內(nèi)涵，都是準確的立意。文章不限文體，學生可以自由

選擇自己拿手的文體寫作成文。

【立意】①希望、期待、自信是我們的法寶；

②依賴、退縮、缺乏主動性是責任的天敵；

③讓我們多一點責任和擔當；

④盲目樂觀是可怕的；

⑤要理性熱愛C

【素材】1.有人認為這是“責任分散效應(yīng)”的典型體現(xiàn)，跟城市

環(huán)保、交通問題是一樣的。許多人傾向于將問題的成因全部歸結(jié)于外

界因素，是因為問題的形成是人們的合力，每個人只占微乎其微一小

部分，這種微小讓人產(chǎn)生了錯覺，覺得那個大的問題和自己小的行為

之間無關(guān)。但“我改變問題也不一定解決”的邏輯反面，是“我不改

變我也是問題的制造者之一”。因此，保護淮劇應(yīng)該從“我”做起。

然而，我認為在公眾責任方面，傳承傳統(tǒng)文化的問題不能與城市環(huán)保、

交通問題等同，因為前者雖然有著迫切的需求但卻不是義務(wù)性的。而

這非義務(wù)性來源于傳統(tǒng)文化是特定時代、特定社會環(huán)境的產(chǎn)物，公眾

并不應(yīng)該為它革新背后的時代變遷困境背鍋，因此“總有人會”并不

應(yīng)該都被捧殺。

2.當然，不乏一些年輕人是在推卸責任，盲目樂觀，而這也引

出數(shù)千年的傳承和發(fā)展中始終面臨的問題：究竟哪些傳統(tǒng)是值得我們

保留的？我們應(yīng)當保留到哪一步？引用冉云飛的話來回答就是：“將

可以與我們現(xiàn)代人之生活相接納的東西鉤稽出來，而對那些不適宜我

們生活及價值觀的東西，加以批判研究，讓更多的人知曉是非道理J

這段話說了兩個問題，一是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的工作是特定職業(yè)者的事,

那么強求公眾親力親為難免有道德綁架之嫌；二是有些國粹只應(yīng)該保

存，但讓專業(yè)人士夾做就好了，勉強大家是行不通的。比如舊書衰老

是技術(shù)的落后，毛篤被拋棄是因為不便捷不符合時代要求，也許“總

有人”者的態(tài)度也反映出了淮劇與這個時代的距離。

3.有些時候“熱愛”“支持”與“投身”“參與”的區(qū)別只是程度

高低不同，不代表“說”與“做"的鴻溝。欣賞藍布的印染工藝，確

實感受到它的美，但這不意味著要立刻拜師學藝；贊美的言語作為宣

傳，資金的幫助作先扶持，同樣有助于真正有興趣有能力者投身其中。

產(chǎn)生“總會有人”的心理是正常的。在判斷秦腔這類傳統(tǒng)文化是保存

還是傳承之前，要允許公眾的“不為”，而公眾在坦然于自身“不為”

的同時更要支持、協(xié)助他人的“為”一一哪怕只是支持尋找他們的過

程。更重要的是擺在結(jié)果面前的首要之態(tài)度是誠實面對，而非自欺欺

人。

2.B3.C4.B

【解析】2.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息

的能力。

A.“誕生于帝王之都，有著漢民族文化的許多基因”錯，原文第

一段“由于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中，有著中華民族

文化的許多遺傳基因”文句可知，秦腔孕育誕生于自古被稱為帝王之

都的秦中，即“秦口”，而不是“帝王之都二且是有著中華民族文化

的遺傳基因，不僅僅是“漢民族文化”；

C.“各朝代都出現(xiàn)了不少秦腔理論著作”錯，原文第二段“清代

是秦腔的鼎盛時期c在秦地擁有各種類型的班社五百余家，編演的劇

目，有史可查的達兩千多種，出現(xiàn)了許多獨具特色的藝術(shù)流源。正是

在這一大普及、大發(fā)展的形勢下，陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作”

文句可知，秦腔是在清代時才陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作；

D.“故成為各階層人民群眾喜歡的具有中國作風與中國氣派的一

種綜合藝術(shù)”錯，原文最后一段”成為陜西各階層人民群眾喜聞樂見

的具有中國作風與中國氣派的一種融文學、音樂、、舞蹈、美術(shù)與技藝

于一爐的綜合藝術(shù)”，原文表述為“陜西各階層人民群眾”，選項擴大

范圍成“各階層人民群眾

故選B。

3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“文章主要運用說明、議論、抒情等多種表達方式”錯，文章

沒有使用抒情的表達方式。

故選C。

4.本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思并推斷的能力。

B.“而至今尚存的彩色臉譜能夠證明其成熟”錯，原文第二段“至

今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的131幅彩色臉譜，還有遍布

秦大地百座戲樓、連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報賽演戲活動，都很有力地說

明了它的成熟”可知，能證明其成熟的是康海親手繪制的131幅彩色

臉譜及眾多的戲樓、賽戲演戲活動。

故選B。

5.D6.C7.①寫出作者吃膜子面時狼吞虎咽的情態(tài)。

②表現(xiàn)出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。③這是作者對自己兒時吃面

經(jīng)歷的總括式回憶，語言簡潔明了，將龐大的敘事收束于簡約的語言，

含蓄雋永，意味深長。8.①文章以敘述為主，表達平實且生活

氣息濃烈，讓讀者頓生親切感。②文章采用想象、夸張的手法，細致

描摹了不同時期陜西人食用臊子面的場景，豐富了文章內(nèi)容。③“一

筷頭”“大老碗”“青概檄”等詞，極具西北特色，使文風更加生動豪

放。

【解析】5.本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領(lǐng)悟作品的藝

術(shù)魅力的能力。

D."但仍然存在一些粗陋民風”理解有誤。寫小伙子們吃筵席時

面跟不上就用筷子敲碗，意在表現(xiàn)小伙子們飯量大、性情直爽，以及

他們對臊子面的熱愛等，沒有表現(xiàn)“粗陋無風”的意思。

故選D。

6.本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

C.“作者在文中使用了比喻、夸張、排比、對偶、擬人等修辭手

法”理解有誤,本文沒有運用排比、對偶修辭；此外，“我都聞到了又

濃又尖的酸辣味道，跟夢幻一樣”，不是以實喻虛，而是以虛喻實。

故選C。

7.本題考查理解重要句子的豐富含義，從不同角度和層面發(fā)掘

作品的意蘊的能力C

(1)結(jié)合前面內(nèi)容“我一口氣吃了三十五碗”及關(guān)鍵詞“吞吃”

“噓噓聲”等分析，這句話主要寫作者吃膜子面時狼吞虎咽的情態(tài)，

也是作者對自己兒時吃面經(jīng)歷的總括式回憶。語言簡潔明了，也表達

出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。

(2)結(jié)合“我七八歲的時候吃豬肉傷了脾胃，再也不吃豬肉了，

吃臊子面只吃一二碗，幾乎是嬰兒的飯量。你可以想象在岐山那地方，

這樣有多狼狽，一個人吃不成假，誰都瞧不起你”“外婆真的到廚房

去操作了”“那年我十二歲，我一口氣吃了三十五碗”等分析，作者

對自己兒時吃面經(jīng)歷的總括式回憶，語言簡潔明了。

(3)通過寫故鄉(xiāng)人不同時期食用臊子面的場景及外婆給我講故

事和做雞肉臊子面的場景，表達出作者對親人和故鄉(xiāng)的深厚情感。

8.本題考查品味精彩的語言表達藝術(shù)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的

能力。

理論上：可從語言表達方式(記敘、議論、抒情)、修辭手法、

詞語運用、語言風格等角度分析作答。

(1)結(jié)合“你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的版量有

多大！周武王和秦始皇的士兵肯定用的不是碗，是臉盆大的頭盔"“已

經(jīng)是2004年了，岐山地界臊子面的最高紀錄還保持在六七十碗：一

個人一頓吃六七十碗，碗不是南方人吃來飯用的酒盅碗，是大老碗。

你可以想象周秦漢唐那個英雄時代陜西人的飯量有多大”“一碗接一

碗吃得快得不得了，要用盤上，大木盤里十幾碗，一個女子端著，吃

一碗遞一碗，跟轉(zhuǎn)盤機槍一樣"等分析，運用想象、夸張的手法，描

摹了不同時期陜西人食用臊子面的場景，豐富了文章內(nèi)容。

(2)全文內(nèi)容主要如實介紹了陜西的特色飲食風俗和自己)時吃

面的記憶，以敘述為主，表達平實且生活氣息濃烈。

(3)結(jié)合“大老碗”“黑老碗”“青械檄”“一筷頭面條"等詞語

分析，此文用語富有地域特色，使文風更加生動豪放。

9.B10.原句的主語是“鄉(xiāng)村”，前后文更連貫；原句將“相

思”和“思緒”分開表述，意思更清晰明了。11.①如今都成了

青年②回到故鄉(xiāng)

【解析】9.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

文段中“鄉(xiāng)村就拿出爭寵的架勢”“鄉(xiāng)村努力在年輕人的眼里、

心里踏出腳印”使用了擬人修辭；“家是飄在他們舌頭這根短樹樁上

的葉子，風一吹就來回滾動”“潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣”使

用了比喻修辭；“春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬

天去撿干柴”使用了排比修辭。語段中沒有使用夸張、通感、對偶、

借代修辭。

故選B。

10.本題考查學生語言表達準確、鮮明、生動的能力。

(1)從連貫性的角度：原句的主語是“鄉(xiāng)村”，前后文更連貫；

改寫后的句子改變了句子的主語，并調(diào)整了語序。主語的改變使原文

前后句子主語不同，造成前后文銜接不夠緊密；

(2)從語意表達的角度，原句將“相思”和“思緒”分開表述，

意思更清晰明了；改后的句子調(diào)整語序使句意表述不夠清晰明了。

11.本題考查學生語言表達連貫的能力。

第①處，根據(jù)橫線前“曾經(jīng)的孩子”和橫線后“散在各處”分析

可知，所要填寫的句子關(guān)鍵詞應(yīng)為“如今”“成了青年”，故可填“如

今都成了青年"；第②處，根據(jù)橫線前“在城里，被人叫做農(nóng)民工”

和橫線后”時不時吐露出外地的語言，也像是異鄉(xiāng)人”分析可知，所

要填寫句子的句意“返回家鄉(xiāng)二故可填“回到故鄉(xiāng)"。

12.B13.C14.戲劇界人士努力帶戲劇進校園、社區(qū)和

劇場，戲劇傳承不單純在劇場，網(wǎng)絡(luò)空間為戲劇傳承提供了無限的可

能性和樣式的豐富性。

【分析】12.本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，“盡力而為”和“不遺余力，都表示“用出全部力量去

做”的意思。但“盡力而為”形容盡心盡力的意思；“不遺余力”偏重

在“余力”，指余下的力量都用上了，強調(diào)力量毫無保留。此處指挽

救戲劇，用“不遺余力

第二空，“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺

地受到影響；“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺受到感染、影

響而發(fā)生了變化。此處強調(diào)戲劇進校園用各種方式讓孩子們感受戲居L

應(yīng)用“耳濡目染”。

第三空，“差強人意”還算能振奮人的意志；形容某人某事還不

錯，大體上還能使人滿意；“不如人意”不符合個人的想法和意愿。此

處指結(jié)果不理想，用“不如人意

第四空，“不溫不火”指不冷淡也不火爆，形容平淡適中；“不慍

不火”指說話做事態(tài)度適中，分寸得當。此處強調(diào)反響平淡，宜用“不

溫不火”。

故選

13.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語序不當c應(yīng)先說“黃梅戲以2.38億人次的點擊量躍居榜

首”，使“黃梅戲”與“與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起”共同作下句

的主語。

修改正確的只有C項。

故選C。

14.本題考查學生語段壓縮概括的能力。

材料共有兩段，第一段，主要是說為了傳承戲劇，從戲劇演出的

角度介紹戲劇屆人士的多方努力，概括出“戲劇界人士努力帶戲劇進

校園、社區(qū)和劇場”；

第二段，由“但是，戲劇傳承豈止在劇場”“在另一個空間里，

網(wǎng)絡(luò)為戲劇傳承提供了無限的可能性和樣式的豐富性”可知，戲劇傳

承不單純在劇場，網(wǎng)絡(luò)空間為戲劇傳承提供了無限的可能性和樣式的

豐富性。

據(jù)此，按照字數(shù)的要求概括表述即可。

15.A16.①原文使用反問語氣，能夠增強語言氣勢和文章

感染力，表明結(jié)論確定無疑;②原文運用第二人稱，既與上文中的“你”

相照應(yīng)，又能夠拉近與讀者的距離，增強文章的抒情性和親切感。

17.①這使多少人在大惑而不得其解②再去接觸一下秦人吧

【解析】15,木題是綜合考查標點的使用能力。(a)處“一抹黃

褐的平原”與“一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋”構(gòu)成并列

關(guān)系，故排除B、D；(b)處根據(jù)如果句子中大并列之間又有了小并列，

單句中，大并列之間用逗號，小并列之間用頓號，“白楊、苦楝、紫

槐”屬于小并列，整個句子與前面句子構(gòu)成大并列，故選用逗號，排

除C；(c)處“這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一”表

示感嘆,故選用感嘆號；(d)和⑹處“二愣”是引用,故選用雙引號。

故選Ao

16.本題考查學生賞析句子的表達效果的能力，品味語言可從人

稱、句式、修辭等角度思考。第二人稱增市親切感，這種方法的效果

就好像是作者面對我們娓娓而談一樣，無形之中拉近了讀者的距離，

便于情感交流，使人感到特別親切。所以題干中更改成“人們”效果

不如“你”好；反問句可以加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加

深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力，為文章奠定一種激昂的感情

基調(diào)。而題干使用陳述句，語氣不如原句強烈，所以題干表達效果不

好。

17.本題考查學生的語言表達能力中的銜接的能力。此類試題一

般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補

寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種

語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩

至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏

輯嚴密，語句通順。①處后面句子“這其實是有解的”，是對畫橫線

處的解釋，故①處應(yīng)表示疑問或不解，故填這使多少人在大惑而不得

其解；②處是對面句子的總括，根據(jù)下文“活脫脫的一群秦始皇兵馬

俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又

稍稍見長于下身”可見是對秦人的描述，故填再去接觸一下秦人吧。

18.A19.C20.第一處