重慶自然博物館導(dǎo)游詞（10篇）重慶自然博物館導(dǎo)游詞（精選10篇）重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇1各位親愛的游客朋友們，大家好。非常高興大家來到重慶參觀游覽我是你們的導(dǎo)游大家叫我小戴就可以了。很高興能為大家服務(wù)，希望大家有個愉快的三峽之旅。開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發(fā)源于青藏高原各拉丹東西南側(cè)，全場6300km。約占我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經(jīng)青海西藏云南四川重慶湖北湖南安徽江蘇上海，最終注入了東海。長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。瞿塘峽長8km。西起奉節(jié)白帝城，東到湖北南津關(guān)，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶涌，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關(guān)渡口。峽谷幽深曲折整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峽谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發(fā)，所以在巫峽很容易見到云霧繚繞的，霧氣飄渺的獨特風(fēng)景。然后就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮(zhèn)東至宜昌南津關(guān)。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點有兵書寶劍峽燈影峽等等。榮獲世界紀錄協(xié)會世界最大的水利樞紐工程世界紀錄的山峽大壩也位于西陵峽中段湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。大壩長1983m高185m。能夠抵御百年一遇的特大洪水。接下來我們要去的第一個景點就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中國神曲之鄉(xiāng)”的說法。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。這里流傳著許多著名神鬼傳傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。《西游記》聊齋志異》鐘馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內(nèi)涵迷人的傳說，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韻。鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府，人們憑想象，類似人間的法律機制先后建成了先后建成了“閻王殿”、“鬼門關(guān)、“陰陽界、“十八層地獄等一系列陰間機構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗。奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，建于明代，距今已有500多年的歷史了。它位于豐都名山廖陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌，呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由引薦厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。民間傳說它是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路當然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細解答?，F(xiàn)在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風(fēng)光吧。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇2我是你們的導(dǎo)游大家叫我就可以了。很高興能為大家服務(wù)，希望大家有個愉快的三峽之旅。開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發(fā)源于青藏高原各拉丹東西南側(cè)，全場6300km。約占我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經(jīng)青海西藏云南四川重慶湖北湖南安徽江蘇上海，最終注入了東海。長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。瞿塘峽長8km。西起奉節(jié)白帝城，東到湖北南津關(guān)，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶涌，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關(guān)渡口。峽谷幽深曲折整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峽谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發(fā)，所以在巫峽很容易見到云霧繚繞的，霧氣飄渺的獨特風(fēng)景。然后就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮(zhèn)東至宜昌南津關(guān)。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點有兵書寶劍峽燈影峽等等。榮獲世界紀錄協(xié)會世界最大的水利樞紐工程世界紀錄的山峽大壩也位于西陵峽中段湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。大壩長1983m高185m。能夠抵御百年一遇的特大洪水。接下來我們要去的第一個景點就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中國神曲之鄉(xiāng)”的說法。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。這里流傳著許多著名神鬼傳傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方?！段饔斡洝妨凝S志異》鐘馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨特的文化內(nèi)涵迷人的傳說，秀美的.風(fēng)光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韻。鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府，人們憑想象，類似人間的法律機制先后建成了先后建成了“閻王殿”、“鬼門關(guān)、“陰陽界、“十八層地獄等一系列陰間機構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗。奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個蘊含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，建于明代，距今已有500多年的歷史了。它位于豐都名山廖陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌，呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由引薦厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。民間傳說它是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路當然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細解答?，F(xiàn)在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風(fēng)光吧。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇3有這樣幾句話：彼岸花開開彼岸，奈何橋頭可奈何?黃泉路上相與誰?忘川河畔覓船家。閻羅殿前斷下世，輪回道里固拒往。孟婆一惑未可違，安然往生忘今世。相傳人死后都會走黃泉路，路的盡頭是忘川河，河上有座奈何橋，橋的終點是望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺上有個老嫗在賣孟婆湯。忘川河邊有塊三生石，孟婆湯讓你忘記紅塵往事，三生石卻記載你的前世今生。那緣定三生也就在輪回中不息。在這里流傳著一個說法就是，兩個相愛的人如果心意相通，虔誠的牽著對方的手走過奈何橋，那么他們下輩子還能再續(xù)前緣。好的，我們的旅游團里有多少對兒情侶啊?恩，帥哥配美女，你們呆會兒一定去奈何橋走一下哦，記得誠心誠意哦!突然想起了一個笑話想跟大家分享哦!18層地獄里有3個人生前盜賊搶劫，欺善凌弱，然后他們都被判下油鍋。按常理說進油鍋都會被炸得噼里啪啦的像我們在家里炸小魚兒一樣，可是這三個人都在油鍋里談笑嬉戲，后來判官翻開生死薄才知道，這3個人原來分別來自重慶武漢南京-三大火爐，呵呵。其實說真的，我們重慶的夏天就像我們重慶人一樣熱情啊!那么現(xiàn)在提醒一下某些注意事項。三峽氣候潮濕多變，請帶上外套及雨具;船行駛時風(fēng)大，請勿在船甲板上逗留時間過長，以免受寒感冒。船上飲食不比岸上，可以自備食物，沒有吃完的零食請系緊放好;出門在外請少喝酒，以免耽誤游程。下船游覽景點時，請確認關(guān)好門窗后，方可離去;貴重物品請隨身攜帶，下船時人多擁擠，請照看好自己的隨身物品，以免丟失。外出旅游以防萬一，請帶創(chuàng)可貼，感冒藥、腸胃藥暈車暈船藥等。若帶有小孩同行，請一定要看管好自己的小孩，小孩不宜單獨到船的邊緣及船甲板嬉戲玩耍，不宜在船上追逐打鬧。請大家再記下我的電話號碼，如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見和建議，歡迎大家批評指導(dǎo)，謝謝!好了讓我們盡情開始我們愉快的長江三峽之旅吧。重慶自然博物館導(dǎo)游詞4其中還值得一提的就是花邊圜底罐，它是三峽古代鹽業(yè)的見證?？脊湃藛T在忠縣發(fā)現(xiàn)了大量西周至戰(zhàn)國時代的花邊圜底罐，經(jīng)實驗表明,忠縣花邊圜底罐內(nèi)壁附著物和自貢漢代鐵鹽鍋內(nèi)的沉淀物具有基本相同的物象。這表明，古代巴人至少在西周時期就進行井鹽的開采加工，比文獻記載的最早李冰的采鹽早了七百年。巴國晚期，由于楚國的逐步緊逼，其政治中心之間退入嘉陵江流域,控制范圍也逐步縮小。利用巴蜀矛盾，秦國趁機于公元前316年攻滅蜀，巴兩國，秦國在巴，蜀采取不同的政策，鎮(zhèn)壓蜀而籠絡(luò)巴。此后，秦人將楚的勢力逐出渝東，并以巴地為攻楚前沿陣地。秦漢時期的巴人對于中原文明來說依舊是少數(shù)民族,，“漢歸義賨邑侯”金印所展現(xiàn)的歷史就是巴人對中原王朝的歸順。該印金質(zhì)，印紐臥駝行，出土于云陽縣南境雙河口夾溝壩，印文為“漢歸義賨邑侯”。賨指賨人。秦漢時對巴人的稱呼。三國時期，三峽石吳蜀兵戈交鋒的前沿地帶，它見證了夷陵之戰(zhàn)，劉備托孤等重大歷史事件。而更相傳劉備夷陵之戰(zhàn)兵敗后，諸葛亮在今奉節(jié)地區(qū)設(shè)下八陣圖困住東吳大將陸遜的追兵，但今日已失傳(見下圖)。魏滅蜀后，又從這里開始了伐吳戰(zhàn)爭，《晉書。王濬傳》記載，魏王令益州刺史王濬率領(lǐng)巴蜀兵伐吳。這便是詩人劉禹錫詩中吟道的“{王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”巴文化石重慶地區(qū)進入文明時期的第一個文化，是重慶地域文化的根。巴人在艱苦自然環(huán)境下和強敵的雙重壓迫下，不斷抗爭，形成文化特色，兩千多年以來，逐步沉淀到巴渝文化的最深層。巴國雖亡，其文化傳統(tǒng)與中原的融合卻經(jīng)歷了緩慢的過程。巴人在相當時期內(nèi)仍保留著原有的文化傳統(tǒng)和生活方式，西漢早期開始，隨著西南夷的開發(fā)，巴文化日漸沒落，具體表現(xiàn)為隨葬品中鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，兵器數(shù)量的逐漸減少。大致到漢武帝時期，這一融合才告一段落。這種文化融合石雙向進行的，其中以農(nóng)耕經(jīng)濟為特征的秦漢統(tǒng)一的中原文化進入主流，巴文化中的不少精華也由此滲入秦漢文化，成為博大精深的華夏文明的一條涓涓支流。第三部分：調(diào)查總結(jié)與體會調(diào)查總結(jié)與體會：通過這次親自的調(diào)查發(fā)現(xiàn)深感實踐調(diào)查的經(jīng)驗的缺乏，在技巧和方法上以及熟練程度不足。最慚愧和著急的是感到專業(yè)知識的力不從心。通過這次完整的獨立自主的調(diào)查，認為作為學(xué)生的作業(yè)很有必要，對專業(yè)知識的運用提升用巨大的幫助。在匯總?cè)珖煌貐^(qū)的博物館的調(diào)查，能從宏觀上把握文化的共同性，也能在微觀上發(fā)現(xiàn)地域差異。若能很認真的做好這次報告，我覺得意義是重大的。因為只緣身在此山中的局限，很難對全國各地歷史有一個總體的詳細的透徹了解，而查找史料不夠形象具體，有大海撈針的感覺。對地方博物館的調(diào)查，并得以匯總，就仿佛有了一次全國范圍內(nèi)的大調(diào)查。所以，在此次調(diào)查之后，希望能在一兩年后，同學(xué)們有了更高更精的歷史文化覺悟和修養(yǎng)后再進行一次更詳細的地方博物館深入的調(diào)查。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇4其中還值得一提的就是花邊圜底罐，它是三峽古代鹽業(yè)的見證?？脊湃藛T在忠縣發(fā)現(xiàn)了大量西周至戰(zhàn)國時代的花邊圜底罐，經(jīng)實驗表明,忠縣花邊圜底罐內(nèi)壁附著物和自貢漢代鐵鹽鍋內(nèi)的沉淀物具有基本相同的物象。這表明，古代巴人至少在西周時期就進行井鹽的開采加工，比文獻記載的最早李冰的采鹽早了七百年。巴國晚期，由于楚國的逐步緊逼，其政治中心之間退入嘉陵江流域,控制范圍也逐步縮小。利用巴蜀矛盾，秦國趁機于公元前316年攻滅蜀，巴兩國，秦國在巴，蜀采取不同的政策，鎮(zhèn)壓蜀而籠絡(luò)巴。此后，秦人將楚的勢力逐出渝東，并以巴地為攻楚前沿陣地。秦漢時期的巴人對于中原文明來說依舊是少數(shù)民族,，“漢歸義賨邑侯”金印所展現(xiàn)的歷史就是巴人對中原王朝的歸順。該印金質(zhì)，印紐臥駝行，出土于云陽縣南境雙河口夾溝壩，印文為“漢歸義賨邑侯”。賨指賨人。秦漢時對巴人的稱呼。三國時期，三峽石吳蜀兵戈交鋒的前沿地帶，它見證了夷陵之戰(zhàn)，劉備托孤等重大歷史事件。而更相傳劉備夷陵之戰(zhàn)兵敗后，諸葛亮在今奉節(jié)地區(qū)設(shè)下八陣圖困住東吳大將陸遜的追兵，但今日已失傳(見下圖)。魏滅蜀后，又從這里開始了伐吳戰(zhàn)爭，《晉書。王濬傳》記載，魏王令益州刺史王濬率領(lǐng)巴蜀兵伐吳。這便是詩人劉禹錫詩中吟道的“{王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”巴文化石重慶地區(qū)進入文明時期的第一個文化，是重慶地域文化的根。巴人在艱苦自然環(huán)境下和強敵的雙重壓迫下，不斷抗爭，形成文化特色，兩千多年以來，逐步沉淀到巴渝文化的最深層。巴國雖亡，其文化傳統(tǒng)與中原的融合卻經(jīng)歷了緩慢的過程。巴人在相當時期內(nèi)仍保留著原有的文化傳統(tǒng)和生活方式，西漢早期開始，隨著西南夷的開發(fā)，巴文化日漸沒落，具體表現(xiàn)為隨葬品中鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，兵器數(shù)量的逐漸減少。大致到漢武帝時期，這一融合才告一段落。這種文化融合石雙向進行的，其中以農(nóng)耕經(jīng)濟為特征的秦漢統(tǒng)一的中原文化進入主流，巴文化中的不少精華也由此滲入秦漢文化，成為博大精深的華夏文明的一條涓涓支流。第三部分：調(diào)查總結(jié)與體會調(diào)查總結(jié)與體會：通過這次親自的調(diào)查發(fā)現(xiàn)深感實踐調(diào)查的經(jīng)驗的缺乏，在技巧和方法上以及熟練程度不足。最慚愧和著急的是感到專業(yè)知識的力不從心。通過這次完整的獨立自主的調(diào)查，認為作為學(xué)生的作業(yè)很有必要，對專業(yè)知識的運用提升用巨大的幫助。在匯總?cè)珖煌貐^(qū)的博物館的調(diào)查，能從宏觀上把握文化的共同性，也能在微觀上發(fā)現(xiàn)地域差異。若能很認真的做好這次報告，我覺得意義是重大的。因為只緣身在此山中的局限，很難對全國各地歷史有一個總體的詳細的透徹了解，而查找史料不夠形象具體，有大海撈針的感覺。對地方博物館的調(diào)查，并得以匯總，就仿佛有了一次全國范圍內(nèi)的大調(diào)查。所以，在此次調(diào)查之后，希望能在一兩年后，同學(xué)們有了更高更精的歷史文化覺悟和修養(yǎng)后再進行一次更詳細的地方博物館深入的調(diào)查。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇5迎大家來到我們重慶，首先，請允許我代表我們長江旅行社對各位貴賓的到來表示最熱烈的歡迎。托大家的福，我很幸運的成為大家的導(dǎo)游，我姓劉大家直接叫我小劉就行啦，可別叫什么劉導(dǎo)之類了，多不親切啊是不是?好了請大家核對一下時間，現(xiàn)在是晚上八點整，我們的船即將起航，大家看看自己的左手，有沒有提著別人的行李，看看自己的右手，有沒有拉著別人的老婆!哈哈聽出來我講錯了啊，我就是想知道大家是不是被美麗的山城夜景吸引住了沒聽到我的講話啦!好的，大家可以一邊欣賞夜景一邊聽我講一下我們明日后日的行程，大家記不住沒有關(guān)系我們每到一站我都會為大家先簡要的介紹一番：我們現(xiàn)在出發(fā)大概明天早晨6點左右到達豐都鬼城進行參觀游覽。下午游覽匠心獨運的石寶寨，21：00左右下船拾級而上，參觀平湖岸邊依山傍水的云陽張飛廟(游覽1.5小時)，“江上風(fēng)清”四個大字依舊雋永渾厚，講述著劉、關(guān)、張三兄弟“桃園結(jié)義”的千古傳奇。隔江遙望云陽新城萬家燈火。后天抵達白帝城，早餐后上岸游覽『白帝城』景區(qū)(約3小時)：感受濃濃的三國文化，嘆劉備托孤的無奈與悲壯，三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，確實悲壯!然后我們將體驗高峽平湖后新盆景式島嶼景觀，近觀夔門雄姿。返船下行，游船駛?cè)腴L江三峽第一峽—【瞿塘峽】：長約8公里，以雄奇險峻著稱，尤以號稱“天下第一門”的夔門而聞名天下。它們總是給我一種感覺就是群山要沖出去，河流想擠出去。那么午餐后呢，我們將繼續(xù)領(lǐng)略長江三峽第二峽—【巫峽】的旖旎風(fēng)光：幽深秀麗的巫峽宛如巨幅山水畫卷，迂回曲折、柳暗花明，更有聞名遐邇的『神女峰』令你魂牽夢縈。晚上抵達三峽大壩，船過永久船閘，大家可以一起感受“乘船下樓梯”的奇妙感覺，親眼見證中國人的驕傲—舉世矚目的雙線五線船閘。晚游船上舉行歌舞聯(lián)歡晚會。至于咱們以后的活動就以后再說吧。先講我們明天一起見鬼的事吧，呵呵，豐都叫鬼城嘛我們進鬼城不就是見鬼嗎?豐都，自古以來就是文化鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。這個神曲指的并非網(wǎng)絡(luò)流行的龔琳娜的神曲啊。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在地的鬼文化而蜚聲古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇6遠古時期。人們對洪水，地震，日月星辰等自然現(xiàn)象沒有合理解釋，由此產(chǎn)生了原始崇拜和信仰。三峽的崇山俊水，云遮霧繞的自然環(huán)境造就了原始信仰——巫文化的發(fā)育繁盛，并長久保留。巫術(shù)在日常生活中的表現(xiàn)形式豐富多彩，如三峽地區(qū)土家族人廣為流傳的儺戲表演，就是這種古老文化的延續(xù)和傳承。儺公，儺母，開山。梁山土地，幺兒媳婦，勾薄判官就是出名的表演。青銅時代的巴人，對藝術(shù)的追求經(jīng)歷了明顯的發(fā)展過程。早期巴文化主要體現(xiàn)在陶器的紋飾上，與新石器晚期的聯(lián)系較多。晚期巴文化則發(fā)展到成熟而且有鮮明特色的階段。其形式主要是以青銅兵器上的平面上的裝飾為主，有的則以平面圖案配以高浮雕。其內(nèi)容多動物圖案?；⒁暢Ｒ姷脑掝},鳥的圖案也不少，鋪地圖案以勾連云紋多見，代鉤以浮雕手法為主，犀牛型帶鉤采用整體寫實與局部夸張相結(jié)合的手法。通體錯金銀是平面造型的代表。巴青銅器和印章山的大量符號，常常使觀賞者和研究者為之著迷。除了作為裝飾性紋飾部分以外，表達某種含義的意味十分的強烈，這在多種符號形成組合的情況下更為明顯。專家普遍認為這是一種早已失傳的文字，在虎紋青銅上，還能看到這種文字以更抽象的形式連成句子，這使得巴人的文字符號成為世界上為數(shù)不多的尚待解讀的古代文字。巴人尚武善舞，周代紀念伐紂的武舞即取材于巴人的武舞。漢高祖定三秦，仍以巴人為前鋒，并命宮廷學(xué)習(xí)其歌舞，以巴渝舞稱之。后世多次演變，使用到隋，成為我國歷史上十分重要的宮廷為舞蹈。除了武舞，實際巴人民間的歌舞形式是豐富多彩的，配合歌詞的踏歌是一種主要形式。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇7北京自然博物館位于天橋南大街126號，它的的前身是中央自然博物館籌備處，始建于1950年，1959年建成，占地12,000平方米，建筑面積18,000平方米,展覽面積6,000平方米。以展示生物和人類發(fā)展史，普及自然知識為主中，是一座大型自然主題博物館。這里有生動的生物進化史陳列，展示了形形色色的動物，千姿百態(tài)的植物的各種個樣的生物化石和標本，自然博物館有5個展廳，分別是四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。動物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?？铸埵澜缋酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。人類擁有地球，地球養(yǎng)育了世間的萬物生靈。熱愛我們的家園，就必須用科學(xué)的態(tài)度和方法了解這塊熱土上的自然歷史變遷。自然博物館，將幫助人們重溯自然界的軌跡，并且為弘揚中國光輝燦爛的文明史，讓世界了解中國發(fā)揮著極其重要的作用。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇8北京自然博物館位于天橋南大街126號，它的的前身是中央自然博物館籌備處，始建于1950年，1959年建成，占地12，000平方米，建筑面積18，000平方米，展覽面積6，000平方米。以展示生物和人類發(fā)展史，普及自然知識為主中，是一座大型自然主題博物館。這里有生動的生物進化史陳列，展示了形形色色的動物，千姿百態(tài)的植物的各種個樣的生物化石和標本，自然博物館有5個展廳，分別是四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外?！皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程?！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募毦?、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用?！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程?！叭酥蓙黻惲小闭故玖擞稍车饺说臍v史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園。重慶自然博物館導(dǎo)游詞篇9各位游客：我叫劉，今天是你們的導(dǎo)游。我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1406年，建成于1420年，是明清兩朝的皇宮，又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻，外有50多米寬的護河城?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客，你們看，這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看！在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了太和殿，它是三大殿中最為高大的，它金碧輝煌，這個臺基四周矗立成排的雕欄，稱為望柱，柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮?？赐炅颂偷睿覀冊賮砜粗泻偷?。大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿