2/2第26題隋唐——宋元時(shí)期綜合測試（限時(shí)30分鐘）1．唐德宗年間，宰相楊炎因與京兆尹嚴(yán)郢有隙，暗中指使御史彈劾嚴(yán)郢，致使嚴(yán)郢被降職。盧杞任宰相后，將嚴(yán)郢提為御史大夫，共謀治楊炎。為構(gòu)成楊炎罪狀，嚴(yán)郢無故逮捕了河中觀察使趙惠伯，以刑逼供，導(dǎo)致楊炎被流放至崖州。該現(xiàn)象說明（

）A．相權(quán)膨脹導(dǎo)致監(jiān)察效果不佳B．唐代君主專制日益加強(qiáng)的趨勢C．封建監(jiān)察制度無法發(fā)揮作用D．朋黨之爭導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力的異化【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息“嚴(yán)郢無故逮捕了河中觀察使趙惠伯，以刑逼供，導(dǎo)致楊炎被流放至崖州”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝后期，朋黨之爭加劇，導(dǎo)致監(jiān)察權(quán)力的異化，D項(xiàng)正確；相權(quán)膨脹導(dǎo)致監(jiān)察效果不佳與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及唐朝君主專制加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；封建監(jiān)察制度在一定程度上起了積極作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．有學(xué)者在談及王安石變法時(shí)指出：茶業(yè)征榷、鹽鈔法修訂、酒務(wù)“實(shí)封投狀”等專制制度剝奪了大商人“較固（壟斷）取利”，民間出現(xiàn)了“凡商旅所有，必賣于市易，或非市肆所無，必買于市易”的現(xiàn)象。而“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的均輸無法應(yīng)對錢米并征、折錢不均等新問題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)王安石變法A．損害了權(quán)貴集團(tuán)的既得利益B．沒有改變積貧積弱的局面C．破壞了民間的商品貨幣關(guān)系D．指導(dǎo)思想背離了統(tǒng)治需要【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為王安石采取的國家專賣制度使得民間出現(xiàn)了強(qiáng)買強(qiáng)賣的現(xiàn)象，官府壟斷下的商業(yè)貿(mào)易比大商人“較固取利”給市場交易增加的成本是有過之而不及的，均輸法操控供求關(guān)系、規(guī)定市場價(jià)格，無法應(yīng)對新問題，這些均反映了民間商品貨幣經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重破壞，C項(xiàng)正確；損害權(quán)貴的利益，不是該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的本意，排除A項(xiàng)；這種專賣制度增加了國家的財(cái)政收入，但沒有改變積貧積弱的局面，排除B項(xiàng)；王安石變法是為了維護(hù)宋朝的統(tǒng)治，指導(dǎo)思想并沒有背離統(tǒng)治需要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數(shù)及其平均任職年限統(tǒng)計(jì)。這反映了當(dāng)時(shí)時(shí)間用相人數(shù)平均任職年限太祖朝62．8太宗朝92．3真宗朝122．1仁宗朝231．95A．相權(quán)逐漸削弱B．政治局勢動(dòng)蕩不安C．丞相干預(yù)朝政D．選官制度日趨完善【答案】A【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，宋代前期使用宰相人數(shù)較多，宰相任職年限較短，這種頻繁換相的做法是為了削弱相權(quán)，A項(xiàng)正確；宰相任職時(shí)間較短不等于政局動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；通過材料無法看出丞相干預(yù)朝政，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．如表元代前中期太廟的室次牌位，如表可用于說明這一時(shí)期（

）世祖朝前期太廟室次圖：至元元年至三年（1264—1266）第一室第二室第三室第四室第五室第六室第七室皇祖（太祖）皇伯考（太宗）皇考（睿宗）皇伯考（術(shù)赤）伯考（察舍臺）皇兄（定宗）皇兄（憲宗）武宗朝太廟室次圖：大德十一年至至大四年（1307—1311）第四室第三室第二室第一室第五室第六室第七室裕宗世祖睿宗太祖順宗成宗／A．皇權(quán)專制強(qiáng)化B．漢制影響加深 C．民族政策調(diào)整D．統(tǒng)治階層分裂【答案】B【詳解】根據(jù)表中信息可知，元代采用漢式太廟祭祀，“祖”“宗”是漢族政權(quán)下皇帝的廟號，廟號是皇帝死后在太廟接受子孫祭祀時(shí)追尊的名號，這些信息可得出元朝受漢制影響，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；元朝民族政策是四等人制，材料與民族政策無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是元朝受漢族制度的影響，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治階層分裂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．遼中京大定府始建于1007年，遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市。研究表明，遼中京城規(guī)整有序，改變了上京“以東為尊”、隨形就勢的布局，設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開門，有貫穿南北的中軸線。據(jù)此可知，遼中京城的營建（

）A．徹底改變了游牧行國體制B．因地制宜而形成方正布局C．反映出對中原正統(tǒng)的認(rèn)同D．體現(xiàn)了遼代文化的二元性【答案】C【詳解】根據(jù)材料“設(shè)有外城、內(nèi)城和宮城三部分，三重城均只在南墻開門，有貫穿南北的中軸線?！笨芍|朝中京城的城市布局明顯跟中原政權(quán)城市布局比較相似，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，遼朝雖然受漢化影響，但依然保留本民族特點(diǎn)，不符史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料不能看出遼中京城城市布局的因地制宜特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．遼太宗時(shí)期在燕云十六州地區(qū)設(shè)科考試，專為漢人而設(shè)，無固定的科考時(shí)間規(guī)劃；遼圣宗時(shí)期開科取士每年一次，分詩賦、經(jīng)義、法律三科，不允許契丹等北方部族人參加。這些舉措（

）A．體現(xiàn)遼朝二元化政治體制B．促使少數(shù)民族完成封建化C．緩和了中央與地方的矛盾D．有利于增強(qiáng)漢人政治認(rèn)同【答案】D【詳解】依據(jù)材料“遼太宗時(shí)期在燕云十六州地區(qū)設(shè)科考試，專為漢人而設(shè)……不允許契丹等北方部族人參加?！保Y(jié)合所學(xué)知識可知，燕云十六州地區(qū)漢人占據(jù)多數(shù)，遼朝通過利用科舉來籠絡(luò)這一地區(qū)的漢人，為自己所用，加強(qiáng)對遼朝的政治認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料涉及的是只是針對漢人的措施，排除A項(xiàng)；“完成封建化”表述絕對，排除B項(xiàng)；材料未涉及中央與地方之間的矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．唐宋時(shí)期，言利的思想主張日益抬頭，一批思想家對傳統(tǒng)的價(jià)值觀念進(jìn)行了猛烈的批判。這一時(shí)期，社會(huì)價(jià)值取向從注重形式轉(zhuǎn)向注重實(shí)效和注重功利，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)出一種新的精神生活面貌。這反映出該歷史時(shí)期（

）A．傳統(tǒng)的儒家倫理綱常已被完全拋棄B．平民文化和市井文化的發(fā)展和興盛C．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展導(dǎo)致財(cái)富力量崛起D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致價(jià)值觀念發(fā)生變化【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，市民階層價(jià)值觀發(fā)生變化，整個(gè)社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行，因此材料信息反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致價(jià)值觀念發(fā)生變化，D項(xiàng)正確；中國整個(gè)封建社會(huì)，儒家綱常倫理一直在發(fā)揮著重要作用，排除A項(xiàng)；材料反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對價(jià)值觀念的沖擊，非平民文化和市井文化的發(fā)展和興盛，排除B項(xiàng)；材料無法得出財(cái)富力量崛起的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．南宋中后期，時(shí)人記載：“吳中……四郊無曠土，隨高下悉為田”，“浙間無寸土不耕”，兩浙“無不耕之地”。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)向粗放型發(fā)展B．農(nóng)業(yè)開發(fā)進(jìn)程加快C．人地矛盾日益明顯D．經(jīng)濟(jì)重心完成南移【答案】B【詳解】題干描述了江南地區(qū)土地利用效率較高，這意味著江南地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)進(jìn)程加快，B項(xiàng)正確；“吳中……四郊無曠土，隨高下悉為田”顯然不是粗放型的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出人地矛盾，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．下表為《宋元學(xué)案》所載兩宋學(xué)者的地區(qū)分布（表中地名為宋時(shí)路名）。兩宋學(xué)者地區(qū)分布的變化緣于（

）開封河北河?xùn)|陜西京東京西淮南兩浙江南福建荊湖四川兩廣其他北宋72082028431110650674312/南宋12/358308621308282479994A．經(jīng)濟(jì)政治格局的演化B．兩宋推行重文政策C．科舉制度的發(fā)展完善D．程朱理學(xué)受到尊崇【答案】A【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，與北宋相比，南宋時(shí)期出身南方的學(xué)者越來越多。結(jié)合所學(xué)可知，這種情況的出現(xiàn)主要是由于經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而促進(jìn)了南方學(xué)者的涌現(xiàn)。所以兩宋學(xué)者地區(qū)分布的變化緣于政治經(jīng)濟(jì)格局的演化，A項(xiàng)正確；兩宋推行重文政策、科舉制的發(fā)展不足以解釋為什么學(xué)者的出身于南方的開始多于北方，排除BC項(xiàng)；這種變化主要是因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)格局的演化，不是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)受到尊崇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．“禁榷”是中國古代對重要商品采取政府壟斷經(jīng)營制度。北宋政府禁榷的范圍包括鹽、茶、酒、醋、鐵等，其禁榷范圍之廣、攫取商品利益之大是其他朝代無法比擬的。宋代這一局面形成的主要原因是（

）A．政府財(cái)政的緊張B．重農(nóng)抑商的強(qiáng)化C．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮D．社會(huì)治理的完備【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，“禁榷”是中國古代對重要商品采取政府壟斷經(jīng)營制度，北宋禁榷范圍廣，是因?yàn)檎?cái)政緊張，需要從中攫取商品利益以增加財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；宋代這一局面形成的主要原因是政府財(cái)政的緊張，B項(xiàng)不屬于主要原因，排除B項(xiàng)；北宋政府為了增加財(cái)政收入，擴(kuò)大了禁榷范圍，與城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)治理的完備無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．《清明上河圖》中男子占據(jù)各個(gè)街道的景象較為普遍，但實(shí)際上，北宋時(shí)很多女性在城市各角落經(jīng)營攤點(diǎn)、餐館、客棧等，甚至進(jìn)行土地買賣的談判、監(jiān)督房屋的修造等。這主要反映了宋代（

）A．城市生活豐富多彩B．女性逐漸獲得家庭主導(dǎo)權(quán)C．社會(huì)氛圍相對寬松D．社會(huì)勞動(dòng)力存在嚴(yán)重不足【答案】C【詳解】由材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代時(shí)很多女性走向社會(huì)，參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)等事務(wù)之中，反映了宋代社會(huì)氛圍相對寬松，C項(xiàng)正確；材料主旨并非反映宋代城市生活的豐富多彩，排除A項(xiàng)；受傳統(tǒng)觀念影響，宋代女性在家庭中并未獲得主導(dǎo)權(quán)，B項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)根據(jù)材料無法得出，排除。故選C項(xiàng)。12．朱弁《曲洧舊聞》稱：“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”，于是化身千萬，廣泛傳播，擴(kuò)大了作家在文壇的影響力，提高了作品的聲譽(yù)與地位，造就了士林之閱讀期待。這可用于說明宋代（

）A．雕版印刷促進(jìn)文化繁榮B．詞的創(chuàng)作滿足了社會(huì)文化需求C．豪放詞成為文學(xué)的主流D．活字印刷術(shù)提高了印刷業(yè)效率【答案】A【詳解】根據(jù)“于是化身千萬，廣泛傳播，擴(kuò)大了作家在文壇的影響力”，根據(jù)所學(xué)可知，唐代時(shí)出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，宋代雕版印刷很普及，材料反映印刷技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了文化的發(fā)展和繁榮，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“滿足了”表述太絕對，錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)“豪放詞成為文學(xué)的主流”，排除C項(xiàng)；宋代，雕版印刷很普及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．《宋史》中描寫的楊業(yè)一再表示：“將立尺寸功以報(bào)國恩”“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)”。元雜劇中楊六郎更是唱到：“似這等盡忠的和那報(bào)國的是從天命，博一個(gè)青史內(nèi)去標(biāo)名?！睋?jù)此可知，作者塑造的楊家將形象（

）A．展現(xiàn)了南宋遺民的民族氣節(jié)B．迎合了市民階層的審美情趣C．凸顯了士人群體的憂患意識D．彰顯了統(tǒng)治階級的價(jià)值規(guī)范【答案】D【詳解】根據(jù)“將立尺寸功以報(bào)國恩”“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)”“似這等盡忠的和那報(bào)國的是從天命”可知，作者強(qiáng)調(diào)忠君報(bào)國思想，彰顯了統(tǒng)治階級的價(jià)值規(guī)范，D項(xiàng)正確；楊家將在北宋時(shí)期抗遼，排除A項(xiàng)；忠君報(bào)國思想不屬于市民階層的審美情趣，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)士人群體的憂患意識，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．下圖為后世復(fù)原的唐高宗為紀(jì)念太宗功業(yè)的昭陵十四國蕃君長像的具體身份及分布位置圖，該圖（

）東廊房西廊房東1突厥頡利可汗左衛(wèi)大將軍阿史那咄芯、突厥突利可汗右衛(wèi)大將軍阿史那什缽宓、突厥乙彌泥孰俟利芯可汗右武衛(wèi)大將軍阿史那思摩、突厥都布可汗右衛(wèi)大將軍阿史那社爾﹔帝那伏帝國王阿羅那順、林邑王范頭黎、新羅樂浪郡王金貞德（突厥可汗在前，但具體位置不明）薛延陀真珠毗伽可汗于闐王伏闊信西1東2吐蕃貿(mào)普棄宗弄費(fèi)焉耆王龍突騎支西2東3高昌王左武衛(wèi)將軍掬智勇（具體位置不明）西3東4龜茲王訶黎布失畢、吐谷渾河源郡王烏地也拔勒豆可汗棠容諾曷缽（其中有1個(gè)在西3）西4A．說明隋唐民族關(guān)系融洽B．實(shí)證絲綢之路阻礙減少C．表明孝親觀念影響深遠(yuǎn)D．體現(xiàn)民族國家觀念形成【答案】B【詳解】根據(jù)材料中的“唐高宗為紀(jì)念太宗功業(yè)的昭陵十四國蕃君長像的具體身份及分布位置圖”并結(jié)合所學(xué)可知，“昭陵14國蕃君雕像（實(shí)則為11國14君王雕像）”位于昭陵陵園內(nèi)，是唐太宗被各國君主封為天可汗后，和周邊國家友好交往的象征，是唐朝走向強(qiáng)大的重要見證，也是唐高宗李治紀(jì)念父皇“貞觀偉業(yè)”的直接體現(xiàn)，從這10多個(gè)國家和李世民的交往情況，并結(jié)合所學(xué)可知，李世民時(shí)期的外交是剛?cè)岵⑴e，在國家利益的不受損的情況下和周邊國家展開平等共贏的外交，這一定程度上減少了絲綢之路的阻礙，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)隋朝民族關(guān)系的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及孝親關(guān)系的影響，排除C項(xiàng)；近代民族國家是以民族為族群基礎(chǔ)發(fā)展起來的政治共同體，是近現(xiàn)代國際關(guān)系中的基本政治文化單元，材料所述與民族國家觀念無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．《歐陽修文集》中曾經(jīng)描繪徽州地區(qū)：“民習(xí)律令，性喜訟。家家自為薄書，凡聞人之陰私毫發(fā)、坐起語言，日時(shí)皆記之，有訟則取以證。”朱熹也曾評價(jià)此地：“其俗難以力服，而易以理勝。”這反映了徽州地區(qū)（

）A．深受理學(xué)的影響B(tài)．具有較完善的法律制度C．社會(huì)秩序不穩(wěn)定D．民眾具有訴訟證據(jù)意識【答案】D【詳解】根據(jù)材料“民習(xí)律令，性喜訟，有訟則取以證”，“其俗難以力服，而易以理勝。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，徽州地區(qū)民眾熟悉律法，喜好訴訟，當(dāng)出現(xiàn)訴訟案件時(shí)，具有較強(qiáng)的證據(jù)意識，在處理訴訟時(shí)，證據(jù)比口供更具有說服力，D項(xiàng)正確；材料未涉及“理學(xué)”對訴訟的影響，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料無法判斷“法律制度”是否完善，排除B項(xiàng)；“民習(xí)律令，性喜訟”不代表社會(huì)秩序不穩(wěn)定，C項(xiàng)錯(cuò)誤解讀材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．中唐以后，唐城市中出現(xiàn)了“侵街打墻，接檐造舍”和坊內(nèi)開店的現(xiàn)象，一些里坊“或鼓未動(dòng)即先開，或夜已深猶未閉”。據(jù)此可知，唐朝（

）A．坊市時(shí)空界限被徹底打破B．雇傭?qū)е氯松硎`松弛C．工商業(yè)市民階層不斷壯大D．國家對社會(huì)控制的弱化【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知中唐以后城市出現(xiàn)坊市時(shí)空界限被打破，這反映了國家對商業(yè)和城市的管控弱化，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知中唐以后部分城市出現(xiàn)坊市時(shí)空界限被打破的現(xiàn)象，“徹底”的說法太絕對，排除A項(xiàng)；材料未涉及雇傭問題，排除B項(xiàng)；材料反映的是部分現(xiàn)象，不能證明工商業(yè)市民階層壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．宋代是書院發(fā)展的重要時(shí)期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿海泄賳T謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士。”據(jù)此材料，無法得出的結(jié)論是（

）A．五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng)．北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C．宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心【答案】D【詳解】根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”“首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代書院曾經(jīng)一度衰落，后來中央太學(xué)、地方書院都是人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；根據(jù)材料“五代學(xué)校校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院”可知，五代時(shí)學(xué)校凋敝、書院興起，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”可知，北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知，宋代崇文抑武，推動(dòng)書院發(fā)展，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．據(jù)《唐會(huì)要》載：“景龍?jiān)辏ü?07年）十一月敕：諸非州縣之所，不得置市”，而嶺南地區(qū)卻不受此敕令的限制，并形成了獨(dú)特的墟市經(jīng)濟(jì)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）A．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)政策靈活C．抑商政策松動(dòng)D．商業(yè)市鎮(zhèn)興起【答案】B【詳解】根據(jù)材料可以看出，唐朝規(guī)定不是州縣的地方不得開市場，但嶺南地區(qū)卻不受這個(gè)限制，說明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策并沒有一刀切，而是區(qū)別對待，說明經(jīng)濟(jì)政策比較靈活，B項(xiàng)正確；材料只是提到嶺南地區(qū)的發(fā)展情況，不能反映南方經(jīng)濟(jì)的整體特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；抑商政策直到明清還存在，在當(dāng)時(shí)并沒有松動(dòng)的跡象，排除C項(xiàng)；材料沒有商業(yè)市鎮(zhèn)興起的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．胡旋舞，是隋唐時(shí)期最為盛行的一種民族舞蹈、是西北地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈融會(huì)了中亞等樂舞而形成的。下圖為敦煌莫高窟壁畫的唐代《胡旋舞》（現(xiàn)代摹本局部），該圖（

）A．印證了各民族間互相交融趨勢B．體現(xiàn)出東西方文化融會(huì)貫通之美C．彰顯了大唐壯闊歡騰盛世景象D．反映出隋唐石窟文化領(lǐng)先于世界【答案】C【詳解】胡旋舞糅合了中亞等地的樂舞元素，《胡旋舞》壁畫中的形象壯美歡騰，根據(jù)唯物史觀，社會(huì)存在決定社會(huì)意識，其彰顯了大唐壯闊歡騰的盛世景象，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“互相交融”，排除A項(xiàng)；材料未涉及到西方文化，排除B項(xiàng)；材料沒有將隋唐石窟文化和世界其它地區(qū)的石窟文化進(jìn)行對比，無法得出隋唐石窟文化領(lǐng)先于世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．唐人文獻(xiàn)中有“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散，人從之多得異物”的記載。白居易、李商隱有“燈火穿村市，笙歌上驛樓”、“巴西夜市紅守宮，后房點(diǎn)臂斑斑紅”等詩句。這些詩文記載，可以反映出唐代（

）A．城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮B．工商業(yè)集鎮(zhèn)的發(fā)展C．封建政府阻礙城市化D．集市夜間貿(mào)易的興起【答案】D【詳解】根據(jù)材料中的“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散”“燈火穿村市”“夜市”等詩句詞匯可知，唐代出現(xiàn)了民間集市、村市、夜市等貿(mào)易形式，說明唐代集市夜間貿(mào)易興起，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法得出唐代“城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮”，排除A項(xiàng)；材料未涉及唐代的“工商業(yè)集鎮(zhèn)”，排除B項(xiàng)；材料未涉及“封建政府阻礙城市化”的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．唐朝史學(xué)家杜佑在《通典》中指出兩稅法“恒額既立，加益莫由，浮浪（不定居的人）悉收，規(guī)避無所”“人知定制，貪冒之吏，莫得坐奸，狡猾之氓（百姓），皆沒其籍（登記并沒收家產(chǎn)）”。杜佑認(rèn)為兩稅法的實(shí)施可以起到的主要作用是（

）A．穩(wěn)定了社會(huì)秩序B．杜絕了貪官污吏C．增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D．保證了國家收入【答案】D【詳解】根據(jù)材料“浮浪（不定居的人）悉收，規(guī)避無所”，“人知定制，貪冒之吏，莫得坐奸，狡猾之氓（百姓），皆沒其籍（登記并沒收家產(chǎn)）”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，杜佑認(rèn)為兩稅法的實(shí)施可以，讓減少流民數(shù)量，增加定居百姓人數(shù)，有利于增加國家的財(cái)稅收入，將狡猾的百姓登記起來并且沒收他的家產(chǎn)，也可以增加國家的財(cái)政收入，進(jìn)而保證國家收入，D項(xiàng)正確；材料與穩(wěn)定社會(huì)秩序無關(guān)，排除A項(xiàng)；貪官污吏不會(huì)因兩稅法的實(shí)施而杜絕，排除B項(xiàng)；實(shí)施了“兩稅法”一年分夏秋兩季征稅，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．唐代門下省處中書，尚書兩省之間，是詔令文書下達(dá)上呈的中轉(zhuǎn)站，置政事堂于此，正是為了便于三省首長集中辦事…門下政事堂正是平衡三省的保證。但在裴炎為中書令時(shí)，卻把政事堂從門下遷徙到中書這表明（

）A．君主專制得到加強(qiáng)B．三省長官權(quán)力遭到削弱C．三省體制遭到破壞D．中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，政事堂原設(shè)立于門下省，是三省首長集中辦事的場所，也是平衡三省的保證。但裴炎把政事堂遷徙到中書，使這一平衡機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了傾斜，表明中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變，D項(xiàng)正確；政事堂從門下遷徙到中書與君主專制得到加強(qiáng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；三省體制沒有遭到破壞，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．魏晉南北朝雕塑的線條多受佛教影響，以豎方向的線條為主，線條的組織安排比較規(guī)整；隋唐時(shí)期龍門石窟的佛像則衣褶流暢自然，領(lǐng)口、衣袖因拱起而形成的折褶以及拂起后產(chǎn)生的轉(zhuǎn)折紋路清晰可辨。這一變化體現(xiàn)了（

）A．唐代社會(huì)的開放B．佛教漸趨中國化C．服飾文化的發(fā)展D．雕塑走向世俗化【答案】D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識，隋唐時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，統(tǒng)治階級對各種思想采取相對比較寬容的態(tài)度，雕塑走向世俗化，服飾更加雍容華麗，線條的表現(xiàn)力得到充分的發(fā)展，工匠藝人可以通過不同形態(tài)的線條表現(xiàn)出不同的性格以及衣紋質(zhì)地，D項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)并