中國古代寓言故事集征文TOC\o"1-2"\h\u16415第一章走進(jìn)古代寓言的奇妙世界 19794第二章古代寓言故事的豐富內(nèi)容 125362第三章寓言故事中的深刻寓意剖析 224166第四章我對古代寓言的獨(dú)特感受 26350第五章從故事中汲取智慧——引用原文為證 224416第六章古代寓言的現(xiàn)代啟示 331099第七章總結(jié)古代寓言的價值所在 313348第八章傳承古代寓言文化的展望 3第一章走進(jìn)古代寓言的奇妙世界中國古代寓言就像是一座神秘而又充滿魅力的寶藏。一打開它，就仿佛進(jìn)入了一個奇妙的世界。在這里，動物能說話，植物有思想，無生命的物體也能有自己的行為邏輯。就拿《莊子》里的寓言來說，里面充滿了奇幻的想象。像“莊周夢蝶”這個故事，原文說“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”莊周在夢中變成了蝴蝶，快樂地飛舞，醒來卻又疑惑到底是自己夢到了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了自己呢？這種充滿哲理又奇幻的故事，讓我們瞬間就被古代寓言的奇妙世界所吸引。古代寓言往往通過簡單的故事，把我們帶入一個超乎尋常的想象空間，讓我們看到古人那充滿智慧和創(chuàng)造力的內(nèi)心世界。第二章古代寓言故事的豐富內(nèi)容古代寓言的內(nèi)容那可真是豐富多彩。從神話傳說到民間故事，從歷史事件到日常生活，無所不包。就說《列子》這本書吧，其中的寓言故事涵蓋了很多方面。有關(guān)于人與自然關(guān)系的，像“愚公移山”，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’”這個故事講述了愚公面對大山的阻礙，不畏懼、不退縮，決定帶著家人移山的壯舉。還有關(guān)于人性的探討，如“杞人憂天”，講的是一個杞國人整天擔(dān)心天會塌下來，反映了一些人無端的憂慮。這些故事從不同角度反映了古人的生活、思想和價值觀。第三章寓言故事中的深刻寓意剖析古代寓言的寓意十分深刻，往往能給人很多啟發(fā)。就拿《韓非子》中的“自相矛盾”來說，“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也?！边@個故事里，賣盾和矛的人，說自己的盾無比堅(jiān)固，另又說自己的矛無比鋒利，這兩者顯然是相互矛盾的。這個寓言告訴我們說話做事要前后一致，不能自相矛盾，不然就會陷入尷尬的境地。再看“掩耳盜鈴”這個大家都熟悉的寓言，偷鈴的人以為自己捂住耳朵，別人就聽不到鈴聲了，這是多么愚蠢的想法。它的寓意是告誡人們不要自欺欺人，以為自己掩蓋了真相，其實(shí)真相是掩蓋不住的。這些寓意通過簡單的故事展現(xiàn)出來，讓人們很容易理解并銘記于心。第四章我對古代寓言的獨(dú)特感受我對中國古代寓言有著很獨(dú)特的感受。這些寓言就像是一位位智慧的老者，在輕聲訴說著人生的道理。每次讀它們，都像是在進(jìn)行一場心靈的對話。像讀《呂氏春秋》中的一些寓言時，我就感覺它們充滿了生活的智慧。比如“刻舟求劍”這個故事，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”當(dāng)我讀到這個故事時，就覺得它特別有趣又發(fā)人深省。它讓我明白在生活中不能墨守成規(guī)，要根據(jù)實(shí)際情況的變化而改變自己的思維和方法。古代寓言不像那些刻板的說教，而是用一種輕松幽默的方式讓我們領(lǐng)悟到深刻的道理，這讓我特別喜歡。第五章從故事中汲取智慧——引用原文為證中國古代寓言中蘊(yùn)含著無盡的智慧，從原文中我們能更好地汲取這些智慧。例如《戰(zhàn)國策》中的“鷸蚌相爭”，原文為“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之?！边@個故事告訴我們雙方爭執(zhí)不下，互不相讓，最終只會讓第三方得利。我們在生活中，無論是個人之間的矛盾，還是團(tuán)隊(duì)、國家之間的關(guān)系，都要避免這種鷸蚌相爭的局面。還有《伊索寓言》中被引入中國并廣為流傳的“狼和小羊”的故事，“狼來到小溪邊，看見小羊正在那兒喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：‘你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？’小羊吃了一驚，溫和地說：‘我怎么會把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！边@個故事揭示了強(qiáng)者為了達(dá)到目的會找各種不合理的借口欺負(fù)弱者，讓我們懂得在面對強(qiáng)權(quán)時要學(xué)會保護(hù)自己。第六章古代寓言的現(xiàn)代啟示古代寓言在現(xiàn)代社會依然有著很強(qiáng)的啟示意義。就像《論語》中的一些小故事，雖然簡短卻充滿智慧。其中“三人行，必有我?guī)熝伞保m然不是傳統(tǒng)意義上的寓言，但卻有著寓言般的啟示。它告訴我們在生活中要善于向他人學(xué)習(xí)，不管對方是什么身份地位，只要有值得學(xué)習(xí)的地方就要虛心請教。在現(xiàn)代職場中，很多人總是自視甚高，不愿意向同事或者下屬學(xué)習(xí)，這就違背了這個簡單而又深刻的道理。再看“亡羊補(bǔ)牢”這個寓言，“從前有個人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他去放羊，發(fā)覺少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。鄰居勸告他說：‘趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧?！f：‘羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？’第二天早上，他去放羊，發(fā)覺又少了一只。他很后悔沒有聽鄰居的勸告，于是趕快堵上那個窟窿，修好了羊圈。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。”這個寓言提醒我們在犯錯之后要及時補(bǔ)救，不能一意孤行，在現(xiàn)代企業(yè)管理等很多方面都有著重要的借鑒意義。第七章總結(jié)古代寓言的價值所在中國古代寓言有著不可估量的價值。從文學(xué)價值來看，它是古代文學(xué)的重要組成部分。這些寓言故事簡潔生動，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如《世說新語》中的一些故事，寥寥數(shù)語就能把人物的性格和故事的情節(jié)刻畫得十分生動。從教育價值來說，它是古人教育后人的重要方式。通過簡單有趣的故事，讓孩子們在歡笑中學(xué)會做人的道理。而且古代寓言還反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌、文化習(xí)俗等。像《搜神記》中的一些寓言式的故事，里面會涉及到當(dāng)時的宗教信仰、民間風(fēng)俗等方面的內(nèi)容。古代寓言在思想傳播、文化傳承等方面都有著巨大的貢獻(xiàn)，是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。第八章傳承古代寓言文化的展望傳承古代寓言文化是我們的責(zé)任，也是一件很有意義的事情。在現(xiàn)代社會，我們可以通過多種方式來傳承。在教育方面，可以將古代寓言納入中小學(xué)教材，讓孩子們從小就接觸到這些經(jīng)典故事。比如現(xiàn)在很多教材中已經(jīng)有了“守株待兔”“拔苗助長”等寓言故事。在文