外國(guó)經(jīng)典故事觀后感TOC\o"1-2"\h\u26571第一章《外國(guó)經(jīng)典故事：打開多元文化的窗口》 122023第二章《剖析〈安徒生童話〉的奇幻世界》 117913第三章《〈安徒生童話〉中的人性光輝與陰暗》 227485第四章《從〈魯濱遜漂流記〉看人類的生存意志》 227638第五章《我對(duì)〈魯濱遜漂流記〉孤獨(dú)與希望的感悟》 226255第六章《〈湯姆·索亞歷險(xiǎn)記〉中的童真與成長(zhǎng)》 321894第七章《對(duì)〈湯姆·索亞歷險(xiǎn)記〉社會(huì)意義的思考》 312423第八章《外國(guó)經(jīng)典故事：永恒的精神財(cái)富》 3第一章《外國(guó)經(jīng)典故事：打開多元文化的窗口》外國(guó)經(jīng)典故事就像是一扇扇通往不同文化世界的大門。當(dāng)我們翻開《一千零一夜》，就仿佛進(jìn)入了神秘的阿拉伯世界。書中那些充滿奇幻色彩的故事，像《巴巴和四十大盜》，“芝麻開門”的咒語(yǔ)，開啟了充滿寶藏的山洞。這里面有狡猾的盜賊，也有機(jī)智的巴巴。從這個(gè)故事中，我們能看到阿拉伯地區(qū)人們的智慧，他們懂得用巧妙的方法去應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)。每一個(gè)故事都像是一塊拼圖，拼出了阿拉伯的民俗、信仰和社會(huì)風(fēng)貌。還有希臘神話故事，像《奧德賽》，奧德修斯在海上歷經(jīng)十年的漂泊，遇到各種神奇怪異的生物和艱難險(xiǎn)阻。這反映了古希臘人對(duì)海洋的摸索精神以及他們豐富的想象力。這些外國(guó)經(jīng)典故事，讓我們能夠領(lǐng)略到世界各地不同的文化魅力，拓寬我們的視野，就像在文化的海洋里遨游一樣。第二章《剖析〈安徒生童話〉的奇幻世界》《安徒生童話》是一個(gè)充滿奇幻與想象的世界。拿《丑小鴨》來(lái)說(shuō)，那只生在鴨群里卻長(zhǎng)得與眾不同的小鴨子，被其他鴨子嫌棄、欺負(fù)?！八悄敲闯舐?，連他的兄弟姐妹都對(duì)他說(shuō)：‘你這個(gè)丑八怪，希望貓兒把你抓去才好！’”小鴨子在這樣惡劣的環(huán)境下，心中卻懷著對(duì)美好的向往。他看到天鵝時(shí)，羨慕又自卑。安徒生通過(guò)這個(gè)故事，構(gòu)建了一個(gè)動(dòng)物們有情感、有社會(huì)規(guī)則的世界。還有《拇指姑娘》，拇指姑娘那么小，卻在各種危險(xiǎn)中保持著善良。她被癩蛤蟆抓走，又被田鼠逼迫，可她始終向往光明與自由。這些故事里的奇幻元素，如拇指姑娘居住的花朵，丑小鴨變成的美麗天鵝，都吸引著我們，讓我們進(jìn)入一個(gè)充滿幻想的童話天地，同時(shí)也在這些奇幻故事背后，感受到了更深層次的東西。第三章《〈安徒生童話〉中的人性光輝與陰暗》在《安徒生童話》里，人性的光輝與陰暗被展現(xiàn)得淋漓盡致。以《紅鞋》為例，女孩珈倫被紅鞋的美麗所迷惑，穿上后就無(wú)法停止跳舞?！八?，她不得不跳著舞——在漆黑的夜里跳著舞?！边@表現(xiàn)出人性中的虛榮，對(duì)物質(zhì)過(guò)度的追求會(huì)讓人失去自我。但是在《海的女兒》中，我們看到了人性的光輝。小美人魚為了愛(ài)情，放棄了自己美妙的聲音，忍受著每一步都像走在刀尖上的痛苦，只為了能和王子在一起?！八聂~尾在地板上留下了血的痕跡，可是她一點(diǎn)也不在乎。”小美人魚的善良、執(zhí)著和犧牲精神，與珈倫的虛榮形成了鮮明對(duì)比。安徒生通過(guò)這些故事，讓我們看到人性的復(fù)雜，既有美好的一面，也有陰暗的一面，就像生活中的我們，既有善良的瞬間，也可能會(huì)被私欲所左右。第四章《從〈魯濱遜漂流記〉看人類的生存意志》《魯濱遜漂流記》是一部展現(xiàn)人類強(qiáng)大生存意志的作品。魯濱遜在荒島上獨(dú)自生活了二十八年。當(dāng)他遭遇船難，被沖到荒島上時(shí)，他沒(méi)有放棄希望?！拔乙M全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死；只要我還能站立，我就不肯倒下?！彼麖囊粺o(wú)所有開始，自己建造房屋，種植糧食，馴養(yǎng)山羊。他在面對(duì)孤獨(dú)、饑餓、疾病等重重困難時(shí)，始終靠著自己的雙手和堅(jiān)定的信念去克服。比如，他在島上發(fā)覺(jué)了野人的腳印后，雖然害怕，但還是積極想辦法防御。他的這種生存意志是非常令人欽佩的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們雖然不會(huì)面臨像魯濱遜那樣極端的生存環(huán)境，但這種意志依然對(duì)我們有著啟示意義，告訴我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)不要輕易低頭，要努力去尋找解決問(wèn)題的辦法。第五章《我對(duì)〈魯濱遜漂流記〉孤獨(dú)與希望的感悟》魯濱遜在荒島上的孤獨(dú)是難以想象的。他周圍沒(méi)有人類的陪伴，只能對(duì)著自己建造的房子、種植的作物說(shuō)話?！拔蚁褚粋€(gè)被放逐在荒島上的人，與世隔絕，我有的只是自己的思想?！钡撬](méi)有被孤獨(dú)吞噬，而是在孤獨(dú)中尋找希望。他把每天的生活安排得井井有條，不斷改善自己的居住條件，努力讓自己生存下去。這種在孤獨(dú)中堅(jiān)守希望的精神對(duì)我們很有啟發(fā)。在生活中，我們也會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，比如在陌生的城市打拼，遠(yuǎn)離家人和朋友。這時(shí)候，我們可以學(xué)習(xí)魯濱遜，把注意力放在如何提升自己，如何創(chuàng)造更好的生活上。他的故事讓我們明白，孤獨(dú)并不可怕，只要心中有希望，就能像魯濱遜一樣，在自己的“荒島”上創(chuàng)造出一片屬于自己的天地。第六章《〈湯姆·索亞歷險(xiǎn)記〉中的童真與成長(zhǎng)》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》生動(dòng)地描繪了童真的世界。湯姆是一個(gè)充滿好奇心和冒險(xiǎn)精神的小男孩。他和小伙伴們一起刷墻的情節(jié)特別有趣，“湯姆把刷墻看成是一種藝術(shù)，他裝作很享受刷墻的樣子，引得其他孩子都想嘗試，最后還得用自己的小玩意兒來(lái)?yè)Q取刷墻的機(jī)會(huì)?！边@體現(xiàn)了湯姆的聰明和狡黠，他用獨(dú)特的方式把枯燥的勞動(dòng)變成了有趣的游戲。而湯姆的成長(zhǎng)也是故事的一條重要線索。他在經(jīng)歷了目睹殺人、在山洞迷路等一系列事件后，變得更加勇敢和懂事。從他開始害怕印第安·喬，到最后在法庭上勇敢地指證他，我們能看到湯姆的成長(zhǎng)。他從一個(gè)只知道玩耍的孩子，變成了一個(gè)有正義感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。第七章《?duì)〈湯姆·索亞歷險(xiǎn)記〉社會(huì)意義的思考》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》有著深刻的社會(huì)意義。它反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)狀。在那個(gè)小鎮(zhèn)上，有像波莉姨媽這樣善良但又有些古板的大人，他們按照傳統(tǒng)的方式教育孩子。而湯姆這樣的孩子，充滿了對(duì)自由和冒險(xiǎn)的渴望。湯姆在學(xué)校里不喜歡那些枯燥的課程，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)教育制度可能存在的問(wèn)題，沒(méi)有充分考慮到孩子的天性。同時(shí)湯姆在山洞中的經(jīng)歷，也暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的危險(xiǎn)和不確定性。印第安·喬這個(gè)人物，他代表了社會(huì)中的惡勢(shì)力。湯姆和小伙伴們?cè)诿鎸?duì)他時(shí)的勇敢表現(xiàn)，也表達(dá)了人們對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的向往。這本書不僅僅是一個(gè)孩子的冒險(xiǎn)故事，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和思考，讓我們看到社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，以及孩子在這種環(huán)境下如何保持自己的純真和勇氣。第八章《外國(guó)經(jīng)典故事：永恒的精神財(cái)富》外國(guó)經(jīng)典故事是一筆永恒的精神財(cái)富。像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，身體多次受傷，但他始終沒(méi)有放棄自己的理想和信念。“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”保爾的這種精神激勵(lì)了一代又一代的人。還有《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)，她出身低微卻有著