江蘇省決勝新高考2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期2月開學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上指定位置，在其他位置作答一律無(wú)效。3.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在新媒體時(shí)代，快節(jié)奏的生活方式和日新月異的新媒體發(fā)展改變了受眾原有的媒介接觸方式，媒體傳播呈現(xiàn)時(shí)間和內(nèi)容碎片化的特點(diǎn)，受眾傾向于接收短小精悍的傳播內(nèi)容。為適應(yīng)新媒體時(shí)代碎片化的傳播要求，一方面，內(nèi)涵深刻的非遺需要被分解成零散的碎片化信息，其深層文化精髓需要通過(guò)淺顯、碎片化的形式呈現(xiàn)；另一方面，被分解后的碎片化信息會(huì)消解非遺的文化內(nèi)涵，難以展現(xiàn)非遺的史料價(jià)值和文化傳承價(jià)值。在新媒體時(shí)代，為了迎合受眾的娛樂(lè)需求，多數(shù)新媒體運(yùn)用大數(shù)據(jù)算法等先進(jìn)傳媒技術(shù)對(duì)各類信息進(jìn)行娛樂(lè)化處理，降低了非遺傳播的嚴(yán)肅性，這種泛娛樂(lè)化的傳播方式極易導(dǎo)致非遺傳播的邊緣化。由于非遺的內(nèi)容價(jià)值主要體現(xiàn)在其思想性、知識(shí)性和一定的藝術(shù)性方面，娛樂(lè)屬性并不高。然而，如果非遺在傳播過(guò)程中強(qiáng)化了娛樂(lè)屬性，其自身的文化屬性就會(huì)被弱化，這種傳統(tǒng)文化價(jià)值讓位于淺層次娛樂(lè)快感的做法會(huì)使受眾喪失對(duì)非遺內(nèi)容和思想的理解與追求。在新媒體時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)算法推薦技術(shù)促進(jìn)了信息的個(gè)性化傳播，其精確推送功能已得到廣泛應(yīng)用。精準(zhǔn)定向推送實(shí)質(zhì)上是一種定制化的傳播方式，定制外的其他信息很難被傳送給受眾，而小眾的非遺信息往往屬于定制外信息。這種傳播學(xué)上的“馬太效應(yīng)”使得非遺信息在定制化推送過(guò)程中處于傳播鏈的底端，很難得到廣泛傳播。此外，新媒體平臺(tái)為了迎合大眾的喜好和實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)價(jià)值，會(huì)優(yōu)先推送與大眾生活緊密相關(guān)的、具有商業(yè)盈利性或者娛樂(lè)性的內(nèi)容。而非遣作為一種文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其內(nèi)容具有特殊的民族屬性和歷史屬性，與普通大眾的當(dāng)下生活距離較遠(yuǎn)，因此通常不受大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的青睞。新媒體時(shí)代亦是社交媒體盛行的時(shí)代，廣大受眾傾向于從海量信息中挑取個(gè)人偏好的內(nèi)容，并在擁有相同興趣愛(ài)好或文化背景的圈子里分享傳播，從而形成了信息傳播的圈層化現(xiàn)象。在新媒體時(shí)代，大眾傳播的圈層化特征日益明顯，它以趣緣聯(lián)系和文化認(rèn)同為基石構(gòu)建信息傳播圈層，這些圈層內(nèi)部信息傳播效率高，而圈層外部的信息傳播效率則相對(duì)較低。同時(shí)，圈層內(nèi)的某類信息流動(dòng)飽和，容易形成“信息繭房”效應(yīng)，進(jìn)而排斥其他信息。非遺作為傳統(tǒng)文化的一部分，其圈層內(nèi)的受眾和關(guān)注度較少，屬于被排斥的其他信息。這種由個(gè)人興趣驅(qū)動(dòng)的圈層化信息傳插模式使得對(duì)非遺關(guān)注較少的受眾接觸非遺的機(jī)會(huì)日益減少，加之新媒體時(shí)代信息爆炸和娛樂(lè)風(fēng)氣盛行，小眾非遺在多重不利因素下更難突破圈層限制，實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。(摘編自于麗臣《新媒體時(shí)代我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播困境與破局》)材料二：文化遺產(chǎn)是中華文明故事的源頭活水，其內(nèi)涵的深刻性、形態(tài)的多樣性、敘事的共通性，使其成為國(guó)內(nèi)外傳播舞臺(tái)上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。主流媒體需要充分認(rèn)識(shí)挖掘文化遺產(chǎn)歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的重要性，以創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。文化遺產(chǎn)是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心要素。一方面，它記錄著一個(gè)國(guó)家的悠久歷史和燦爛文明，展現(xiàn)了文化的獨(dú)特性和多樣性，文化遣產(chǎn)的保護(hù)、傳承增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和民族自豪感。另一方面，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化生命力和創(chuàng)造力。主流媒體首先要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。文化交流已成為連接不同國(guó)家和民族的重要橋梁。文化遺產(chǎn)作為一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力和展示國(guó)際形象的載體，在國(guó)際交流中發(fā)揮著舉足輕重的作用。數(shù)字媒體時(shí)代，傳播方式的變革讓國(guó)家文化軟實(shí)力的展示變得更加多元、立體且有效，主流媒體不僅要讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，還要走出去。面對(duì)全球化背景下多元文化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，主流媒體應(yīng)更積極地迎接挑戰(zhàn)，用好在世界上具有高辨識(shí)度的中國(guó)文化遺產(chǎn)，把我國(guó)在發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承文化遺產(chǎn)過(guò)程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理念、實(shí)踐和成果傳播出去，讓更多外國(guó)友人通過(guò)它們了解中國(guó)、讀懂中國(guó)，感受中華文化的魅力與活力。媒體融合對(duì)主流媒體履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)、引導(dǎo)社會(huì)典論提出了新的挑戰(zhàn)，既要用流量和效果說(shuō)話，洞察用戶需求，用互聯(lián)網(wǎng)思維主導(dǎo)資源配置，以“接地氣”的話語(yǔ)方式與運(yùn)營(yíng)策略實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的有效觸達(dá)；又要保持定力和洞見(jiàn)，在“快”與“深”兩方面同時(shí)發(fā)力，靠?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容凝聚共識(shí)，提升社會(huì)影響力和動(dòng)員力，在贏得流量的同時(shí)，也贏得受眾的認(rèn)同。近年來(lái)，如何獲取更多年輕流量、如何實(shí)現(xiàn)“破壁"“出圈”,成為媒體探討深度融合轉(zhuǎn)型的焦點(diǎn)議題。面對(duì)眾聲喧嘩的信息傳播生態(tài)，主流媒體需要放下身段，了解年輕用戶群體的文化偏好與消費(fèi)習(xí)慣，但這并不意味著對(duì)流行文化元素的簡(jiǎn)單迎合，做網(wǎng)絡(luò)流行文化、流量文化的集散地與擴(kuò)散器。打造“爆款”是手段而不是目的，主流媒體要在選擇性借鑒與吸收的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化自身觀點(diǎn)與內(nèi)容在年輕群體中的感召力與影響力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容導(dǎo)向與流量效果的雙贏。(摘編自李學(xué)梅《時(shí)代使命與實(shí)踐邏輯：主流媒體如何講好文化遺產(chǎn)故事》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在新媒體時(shí)代媒體傳播呈現(xiàn)出的特點(diǎn)不利于非遺價(jià)值的展現(xiàn)。B.新媒體對(duì)非遺的娛樂(lè)化處理會(huì)影響受眾對(duì)非遺的理解和追求。C.要?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展就要把握好傳承與創(chuàng)新的平衡。D.主流媒體要按照年輕用戶群體的文化偏好與消費(fèi)習(xí)慣去贏得流量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.多數(shù)新媒體使傳統(tǒng)文化價(jià)值讓位于淺層次娛樂(lè)快感，與迎合受眾的娛樂(lè)需求有關(guān)。B.非遺信息成為定制外的小眾信息，這和它與普通大眾的當(dāng)下生活距離較遠(yuǎn)有關(guān)系。C.在新媒體時(shí)代，大眾傳播的圈層化特征日益明顯，圈內(nèi)與圈外會(huì)有很大的信息差。D.傳播方式變革使國(guó)家文化軟實(shí)力的展示更多元，文化遺產(chǎn)自然會(huì)活起來(lái)、走出去。3.基于材料中非遺的傳播困境，下面不太適合作為破局之策的一項(xiàng)是(3分)A.鼓勵(lì)和支持非遺傳承人等非遺創(chuàng)作者在平臺(tái)上開設(shè)賬號(hào)，發(fā)布更多高質(zhì)量的非遺內(nèi)容。B.拍攝非遺紀(jì)錄片，突出畫面主體，增強(qiáng)畫面的視覺(jué)沖擊力，拉近非遺與受眾的距離。C.相關(guān)主體對(duì)瀕臨失傳的非遺，通過(guò)提供專項(xiàng)基金、專業(yè)培訓(xùn)等方式實(shí)施搶救性保護(hù)。D.相關(guān)主體通過(guò)培養(yǎng)意見(jiàn)領(lǐng)袖，設(shè)置議題，塑造非遺正面形象，引導(dǎo)粉絲開展正向傳播。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，在下面空格處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)5.我國(guó)在《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中要求：非遺要“適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì)，拓展非遺傳播渠道"。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勌岢鲞@一要求的原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。偷馬賊艾蕪半夜過(guò)后，隔壁店里忽地吵鬧起來(lái)，原因是打失一匹馬。不久又聽見(jiàn)說(shuō)：馬已找回來(lái)了，賊卻打在山那面躺著。大家都一時(shí)嚷著高興的聲音。我的店老板卻來(lái)掀醒了我，小聲說(shuō)：“你去看看吧，不曉得哪個(gè)倒了霉，說(shuō)不定就是老鄧……唔，不管他是哪一個(gè)，你把這藥給他，止止痛也好?！彪S即將一個(gè)小紙包遞給我。他這樣好善的舉動(dòng)，不免使我頗為奇異。可是我又不好問(wèn)他幫助強(qiáng)盜的原因，只好聽?wèi){他的吩咐做去。我差不多找到了天亮，要不是那個(gè)打傷的人在草叢中叫我，真沒(méi)法尋著他哩。等我從他鼻血模糊的臉上認(rèn)出到底是誰(shuí)時(shí)，我吃驚得了不得。原來(lái)他并不是我們意料中的偷馬賊，卻是常?？匆?jiàn)的老三，一個(gè)矮矮的，小個(gè)子，又瘦又黃，風(fēng)都吹得倒的家伙。平日在找工作的當(dāng)兒，總受著這樣的拒絕：“你不行吧，一丁丁氣力!”這時(shí)他見(jiàn)了我，對(duì)我的問(wèn)話也不回答，也不伸手接我的藥，只是抬起頭，問(wèn)我道：“他們都知道了嗎?”“什么?”“我偷馬的事哪?！彼F(xiàn)著十分嗔怪的神情。我就隨口說(shuō)道：“這怎么不知道?不知道，我怎會(huì)來(lái)呢?”他才閉一閉眼睛，滿足地舒一口氣，好像剛完成一件大事那么似的。他接著藥，不馬上擦，又問(wèn)我道：“他們說(shuō)我偉么沒(méi)有?”“說(shuō)你?沒(méi)有!只曉得一個(gè)偷馬的倒了霉就是。”“怎么?那些人連我老三都不認(rèn)得么?”他臉上現(xiàn)出失望和不快，仿佛大大受了委屈。天亮得很快，我看見(jiàn)他攤在草中的腳腿，皮肉爛糟糟的，糊著紅黑的血跡，便責(zé)備他說(shuō)：“你還只管問(wèn)這些做什么?快弄你的傷呀……你不痛么?”“痛?我們干……這一行道的……怕什么……痛呢?”他咬著牙齒，偏竭力做出一個(gè)偷馬賊的英雄樣子。但話聲卻是破碎的，令人覺(jué)得加倍可憐，亦復(fù)可笑?！澳銥槭裁匆蛇@樣的事呢?……養(yǎng)好傷，去做點(diǎn)正經(jīng)事吧!……偷馬!不是你我干的呀!”他靜靜躺著，讓我用藥粉擦他的傷口，聽見(jiàn)我這番話，便笑了一笑，略帶譏刺地說(shuō)道：“你真是個(gè)老好人!……我先前也同你一樣想哪：做點(diǎn)正經(jīng)事……噗，什么是正經(jīng)事呀?……到后來(lái)，才明白，那全是傻里傻氣的……你看我怎么樣?一向不是餓得皮包骨了么?人家還不肯讓我做活路。你倒在路上，一絲絲氣了，我敢打賭，也沒(méi)人給你一口米湯!”他的話倒有幾分道理，但他的神情卻激怒了我，便沒(méi)好聲好氣地駁他道：“你要是一直這樣干下去，包你還有拳頭吃的。你看看你自家吧!經(jīng)得起幾回打?……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎來(lái)!這一次，怎么樣?……你就收手，改邪歸正，別人也不肯請(qǐng)你了……"“唔，你好好擦吧!老哥，你不明白哪!”他竭力微笑著，現(xiàn)出誠(chéng)懇的樣子?！拔艺?qǐng)問(wèn)你，啥人叫你拿藥來(lái)的?……自然，我明白，那是你老板?！麨樯兑@樣討好呢?……我告訴你，就因?yàn)檫@里有個(gè)偷馬賊呀!……如果是什么抬滑竿的，他肯管這筆閑賬么?”他見(jiàn)我驚異地盯著他，便更加興奮起來(lái)?！澳悴幻靼讍?偷馬賊的招牌，在這邊是值錢的。你要是懂得，就該向我道喜，因?yàn)槲艺米蛲砩蠏炱饋?lái)的?！闭f(shuō)著，就摸摸他領(lǐng)口邊的衣紐，好像那上面正吊有一個(gè)牌子似的，“流這些血，算什么,倒是應(yīng)該的哪!你不看見(jiàn)那些生意人嗎?開店子上匾額時(shí)，還要掛一道紅?！蔽乙?jiàn)他太高興，心里起著反感，便冷冷地說(shuō)道：“一個(gè)偷馬賊應(yīng)該硬朗，結(jié)實(shí)，個(gè)子高大……像你是不行的!就是掛起了招牌，有什么用處呢??！彼稽c(diǎn)也不生氣，只是微笑道：“你說(shuō)得對(duì)!……可是，我會(huì)再干第二次么?”“啐!那你簡(jiǎn)直是瘋子!哪有剛剛開張，就關(guān)起店子來(lái)!”他順手搔一搔頭，乏力地笑著：“唔，你擦過(guò)去一點(diǎn)吧!……我不說(shuō)，你是永遠(yuǎn)不會(huì)明白的……我問(wèn)你，老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝，付過(guò)賬沒(méi)有?……不止你老板不收，就是全山谷，以及幾百里地方，凡是做老板的，總和我們偷馬賊拉攏，事事討好!……原因在哪里呢?”這一來(lái)，我如夢(mèng)初醒，明白我老板的善舉了，同時(shí)，卻又不服老三這種先知一般的神氣：“處處逞狠?為什么你又挨打了?"“不是那樣說(shuō)呀!”他略微窘迫地笑，“人多為強(qiáng)，狗多為王。我一個(gè)人，怎么能敵住那許多人呢?……要是我也人多，那就開搶了，還用得著偷?……那時(shí)候，這個(gè)招牌，也就該改成搶馬賊了，嘿嘿。”他又拿手摸一摸他的衣襟口。隨后，他見(jiàn)我沉默著，就自言自語(yǔ)地，現(xiàn)出盤算的神氣。“現(xiàn)在，就怕不知道!……唔，不會(huì)不知道的，不會(huì)不知道的!……”雖然我已明白一切了，但仍舊覺(jué)得他的樣子總像個(gè)發(fā)癡的人，便不禁微微笑了起來(lái)。于是，他瞟我一眼，正起面孔說(shuō)道：“你不要笑!……你想想我們這輩子人，一落下娘胎，就連針尖大的地方也沒(méi)有，誰(shuí)也不肯讓你插腳下去。到處都聽著這樣的話：老哥，請(qǐng)讓開!……媽的，這世道簡(jiǎn)直巖石一樣，總是容不下你我!……我該怎么樣呢?那還消說(shuō)，只要裂出一條縫，我就要鉆進(jìn)去?！粋€(gè)精靈鬼走盡天下，為了什么呢?無(wú)非是尋那裂縫罷了。只有你們這批老實(shí)拐子，不懂得這個(gè)，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半點(diǎn)不由己，這樣做人有什么味道呢?……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗結(jié)實(shí)，更一點(diǎn)說(shuō)不上?？墒牵瑥拿魈炱?，在這幾百里內(nèi)，誰(shuí)敢不賒我老三的賬?這就是我老三尋著一條裂縫，鉆進(jìn)去了。”“好的，你鉆進(jìn)去了。一旦人家把裂縫補(bǔ)好，那你又怎么辦呢?”“補(bǔ)好?不會(huì)的!”他突然現(xiàn)出獰惡的樣子，“既然找著這條裂縫，那一定要把它捶得更開些，更寬些!”這時(shí)，我驀地感得這個(gè)弱小人物的高傲，在他身上升騰起了強(qiáng)烈的爭(zhēng)生存的歡樂(lè)感情，是用不著任何人的憐憫的。后來(lái)，等我要離開這個(gè)山谷時(shí)，他已吃得油光滿面，變成矮壯的漢子了，并且常常騎在沒(méi)鞍子的馬上，往來(lái)山中。對(duì)我也不再稱老哥，只輕佻地笑道：“老弟，老蹲在一個(gè)地方，會(huì)發(fā)霉呀!去找找裂縫吧!”(節(jié)選自《南行記》,原載于1936年《大公報(bào)》)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.店老板叫“我”去照顧偷馬賊，可見(jiàn)在這亂世中，善意始終是維系人與人關(guān)系的重要紐帶。B.老三因偷馬身受重傷，但他卻不太在乎，因?yàn)樗嘈磐雕R賊的“招牌”能夠幫他改變命運(yùn)。C.當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)偷馬賊的態(tài)度，與《阿Q正傳》中，未莊人得知阿Q做賊后對(duì)他心生敬畏類似。D.“我”本分老實(shí)，找不到“裂縫”,老三不甘困苦，發(fā)現(xiàn)并利用“裂縫”,二人對(duì)比鮮明。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以“偷馬賊”為題，講述老三的發(fā)家史，刻畫了以他為代表的盜匪形象，具有強(qiáng)烈的傳奇色彩，給讀者帶來(lái)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。B.小說(shuō)使用第一人稱敘事，真實(shí)、自然地呈現(xiàn)了老三的晦暗而扭曲的世界，語(yǔ)調(diào)冷靜克制，表現(xiàn)了作者面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考。C.小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的神態(tài)描寫刻畫人物，如“滿足地舒一口氣”“臉上現(xiàn)出失望和不快”,生動(dòng)傳神地寫出老三對(duì)偷馬成名的重視和向往。D.大量對(duì)話構(gòu)成小說(shuō)主要情節(jié)，言語(yǔ)中看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)卻能描摹出人物心理，如“我告訴你”“我們偷馬賊”等就體現(xiàn)了老三的得意。8.在與老三交談的過(guò)程中，"我"的心理發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要梳理。(4分)9.有人認(rèn)為，小說(shuō)結(jié)局應(yīng)改為老三原本的生存狀況并沒(méi)有發(fā)生改變，這樣會(huì)更有藝術(shù)表現(xiàn)力。你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：二年，(富弼)改右正言、知制誥，糾察在京刑獄。時(shí)有用偽牒為僧者，事覺(jué)，乃堂吏為之。開封按余人而不及吏。公白執(zhí)政，請(qǐng)以吏付獄。執(zhí)政指其坐曰：“公即居此，無(wú)為近名?！惫皇芷溲裕唬骸氨氐美裟酥??！眻?zhí)政滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽(yáng)修上書引顏真卿使李希烈事留公，不報(bào)。(節(jié)選自蘇軾《富鄭公神道碑》)材料二：帝復(fù)使弼持和親增幣二議及誓書往契丹，且命受口傳之詞于政府。既行，次樂(lè)壽，謂副使張茂實(shí)曰：“吾為使而不見(jiàn)國(guó)書，脫書詞與口傳異，吾事敗矣?！眴⒁暎煌?。馳還都，以晡時(shí)入見(jiàn)曰：“政府故為此以陷臣，臣死不足惜，如國(guó)事何?”帝以問(wèn)晏殊，殊曰：“呂夷簡(jiǎn)決不為此，誠(chéng)恐誤爾?！卞鲈唬骸瓣淌饧樾埃h夷簡(jiǎn)以欺陛下?！彼煲讜?。九月，弼至契丹，不復(fù)議婚，專欲增幣。且曰：“南朝既增我歲幣，其遺我之辭當(dāng)曰‘獻(xiàn)’。”弼曰：“南朝為兄，豈有兄獻(xiàn)于弟乎?”契丹主曰：“然則為‘納'字?”弼曰：“亦不可?！逼醯ぶ髟唬骸澳铣纫院駧徘参遥菓治乙?。于一宇何有?若我擁兵而南，得無(wú)悔乎?”弼曰：“本朝兼愛(ài)南北之民，故屈已增幣，何名為懼?或不得已而用兵，則當(dāng)以曲直為勝負(fù)，非使臣之所知也?！逼醯ぶ髟唬骸扒湮鸸虉?zhí)，古有之矣?！卞鲈唬骸白怨盼┨聘咦娼璞回十?dāng)時(shí)贈(zèng)遣或稱獻(xiàn)納然后頡利為太宗所擒豈復(fù)有此禮哉?”聲色俱厲。契丹主知不可奪，乃曰：“吾當(dāng)自遣人議之。”乃留增幣誓書，而使其北院樞密副使耶律仁先及劉六符，持誓書與弼偕來(lái)，且議“獻(xiàn)”“納”二宇。弼至，入對(duì)曰：“二宇臣以死拒之，彼氣折矣?？晌鹪S也?！钡塾藐淌庾h，竟以納字許之。于是歲增銀絹各十萬(wàn)匹兩，送至白溝，自是通好如故。(節(jié)選自《乾隆御批綱鑒》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)自古惟唐高祖A借兵B突厥C當(dāng)時(shí)贈(zèng)遺D或稱獻(xiàn)納E然后頓利F為太宗所擒G豈復(fù)有H此禮哉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.滋，更加；與《屈原列傳》中“不獲世之滋垢”的“滋”意思不同。B.“欲因事罪之”的“之”與《蘭亭集序》中“及其所之既倦”的“之”用法不同。C.“聲色俱厲”的"色"與《琵琶行》中“年長(zhǎng)色衰”的“色”意思相同。D.奪，使……改變，與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”的“苦”用法基本相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)權(quán)者認(rèn)為富弼對(duì)偽僧案追究到底是為了追求名替，推薦他出使契丹，想找機(jī)會(huì)讓他獲罪，歐陽(yáng)修上書求情，被明確表示拒絕。B.富弼聰敏機(jī)智，思慮周詳，在出使契丹途中發(fā)現(xiàn)哲書有問(wèn)題，趕緊回京都將事情上報(bào)，最終改了誓書才繼續(xù)出使。C.富弼認(rèn)為宰相呂夷簡(jiǎn)借出使契丹之事故意陷害自己，是不把國(guó)家大事放在心上，而晏殊為呂夷簡(jiǎn)開脫，有意偏袒，是奸邪之人。D.關(guān)于誓書中“獻(xiàn)”“納”二字的討論，從富弼出使契丹延續(xù)到契丹使者入宮，最終皇帝選擇了妥協(xié)，答應(yīng)選用“納”字。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾為使而不見(jiàn)國(guó)書，脫書詞與口傳異，吾事敗矣。(4分)(2)或不得已而用兵，則當(dāng)以曲直為勝負(fù)，非使臣之所知也。(4分)14.富弼是從哪幾個(gè)方面反駁契丹主想要在誓書中用“獻(xiàn)”“納”二字的?(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。擢第后入蜀經(jīng)羅村，路見(jiàn)海棠盛開偶有題詠鄭谷上國(guó)休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯。一枝低帶流鶯睡，數(shù)片狂和舞蝶飛。堪恨路長(zhǎng)移不得，可無(wú)人與畫將歸。手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌標(biāo)題點(diǎn)明寫作緣起，詩(shī)人及第后入蜀，途中看到海棠盛開引發(fā)詩(shī)興。B.在長(zhǎng)著綠色苔蘚的石磯旁，溪畔的海棠花如美人般臨水自照，嫵媚多姿。C.黃鶯睡在海棠枝頭，蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞，動(dòng)靜結(jié)合，別具生趣。D.無(wú)法移栽，也無(wú)人能描畫，甚至不能帶走一縷芳香，詩(shī)人對(duì)此很是遺憾。16.詩(shī)中寫到紅杏和春桂，各有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陳情表》中，李密向晉武帝申述“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”,其中“,”兩句照應(yīng)了欲“進(jìn)”不能。(2)步行街上一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風(fēng)開店，結(jié)果很多因經(jīng)營(yíng)不善而關(guān)門大吉，這種現(xiàn)象可以借用《種樹郭棠駝傳》中的“,”兩句來(lái)形容。(3)古典詩(shī)詞中，“笛”不僅是一種樂(lè)器，更是人們表達(dá)情感、寄托情懷的重要載體，它能喚起人們羈旅、思鄉(xiāng)、懷人等不同的情感，如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。近來(lái)，一場(chǎng)由“新中式”穿搭引領(lǐng)的時(shí)尚風(fēng)潮悄然涌動(dòng)，在街頭巷尾，在旅游景點(diǎn)，總能見(jiàn)到其身影。“新中式”新在哪里?“新中式”服裝并沒(méi)有全套傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，主打既保留傳統(tǒng)特色，(甲)。比如一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋融入得十分巧妙，這些精致的圖案在陽(yáng)光下若隱若現(xiàn)，低調(diào)典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。從寫意水墨，到梅蘭竹菊；從棉麻絲綢到纖維毛料，“新中式”服裝設(shè)計(jì)元素A,將深厚的中華文化內(nèi)涵融入“日用而不覺(jué)”的日常穿搭中。以馬面裙這一極具辨識(shí)度的服裝為例，其前后共有四個(gè)裙門，系帶圍合腰部，視覺(jué)上給人一種“飛流直下”的美感。馬面裙的色彩運(yùn)用通常十分大膽鮮艷，以藍(lán)色、紅色居多，從視覺(jué)上給人一種明艷的感覺(jué)。在馬面裙的裙門和邊緣配的各種紋飾圖案更是它的重點(diǎn)。身著馬面裙，宛若翩躚仙子。馬面裙并不只是一件新春戰(zhàn)袍，也不只是一條漂亮的裙子，它從歷史的衣櫥里走出來(lái)，成為街上的一道靚麗風(fēng)景，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚相互碰撞、相互交融，煥發(fā)出了屬于這個(gè)時(shí)代的光彩。馬面裙最初出現(xiàn)在宋代，成熟的馬面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服飾之一，馬面裙一直延續(xù)至20世紀(jì)初期?？梢哉f(shuō)，①現(xiàn)在的馬面裙經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和深厚的積淀，②人們?cè)诒Ａ赳R面裙優(yōu)雅挺拔造型的同時(shí)，③對(duì)材質(zhì)和設(shè)計(jì)進(jìn)行了改良，④更加適合現(xiàn)代人的日常穿著，⑤同時(shí)也因可機(jī)洗而降低了它的洗護(hù)成本。時(shí)下，(乙),猶如星火燎原，已經(jīng)從服飾延伸到了家居、美妝、餐飲等多個(gè)領(lǐng)城，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富礦，創(chuàng)新表達(dá)東方美學(xué)。比如同仁堂結(jié)合傳統(tǒng)養(yǎng)生與新消費(fèi)需求，B,推出枸杞拿鐵、羅漢果美式咖啡、嬌顏陳皮五紅湯等飲品，不僅吸引了年輕消費(fèi)者，也讓老字號(hào)潮起來(lái)?！靶轮惺健笔且粋€(gè)完全開放的概念，它面向未來(lái)，可以接受各種各樣的塑造和定義。與傳統(tǒng)中式服飾相比，“新中式”結(jié)合了中國(guó)人的現(xiàn)代審美，更加貼合大眾日常穿搭、裝飾等文化消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)需求，“新中式”變“火”,是消費(fèi)者與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(4分)21.詞語(yǔ)的意義包括基本義、引申義、比喻義，下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞和例句中加點(diǎn)的詞，用法不相同的一項(xiàng)是(3分)例句：不僅吸引了年輕消費(fèi)者，也讓老字號(hào)潮起來(lái)。A.世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中國(guó)隊(duì)的表現(xiàn)太贊了!B.面對(duì)卷的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，要保持冷靜的頭腦，不被外界的喧囂和浮躁所影響。C.拒絕雷人話語(yǔ)，規(guī)范使用語(yǔ)言。D.因?yàn)楣不茧y過(guò)，所以兩人關(guān)系很鐵。22.一位熱愛(ài)馬面裙的視頻博主，想在自己的視頻號(hào)上為馬面裙配文，宣傳馬面裙之美，上句已給出，請(qǐng)你結(jié)合材料替這位博主補(bǔ)寫出下句。要求：字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同。(5分)上句：時(shí)尚符號(hào)，驚艷中外，演繹東方韻味。下句：。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們普遍感覺(jué)壓力增大。提升自身能力是否為緩解壓力的好方法?對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.（3分）D2.（3分）D3.（3分）C4.（4分）⑴碎片化⑵定制化⑶文化屬性被弱化（第一、二點(diǎn)，各1分；第三點(diǎn)，2分。意思對(duì)即可。）5.（6分）①文化遺產(chǎn)是中華文明故事的源頭活水，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，需要加大傳播力度。②講好文化遺產(chǎn)故事，傳播非遺，需要主流媒體的渠道，所以要適應(yīng)媒體的趨勢(shì)。③新媒體時(shí)代因新技術(shù)變革不利于非遺的傳播，非遺傳播面臨諸多挑戰(zhàn)，所以要拓展非遺傳播渠道。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理可酌情賦分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.（3分）A7.（3分）A8.（4分）①對(duì)瘦弱的老三冒險(xiǎn)偷馬感到吃驚和奇怪；②對(duì)受傷嚴(yán)重的老三表示同情；③對(duì)其偷馬的動(dòng)機(jī)感到不解；④對(duì)老三的自甘墮落感到痛惜和憤怒；⑤對(duì)老三的生存哲學(xué)感到震驚和理解；⑥對(duì)老三不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。9.（6分）[示例一]贊同。理由：①小說(shuō)情節(jié)更合理，更符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，突出社會(huì)環(huán)境的殘酷；②讓小說(shuō)主題指向更明確，表達(dá)對(duì)社會(huì)扭曲人性的思考與批判；③增添了小說(shuō)的悲劇色彩，連老三這樣不擇手段的行為都沒(méi)能改變?cè)究偸潜黄蹓旱纳鏍顩r，令人嘆惋。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）[示例二]不贊同。理由：①原結(jié)局更能呼應(yīng)前文“弱小人物的高傲”，使小說(shuō)主題更為多元；②原結(jié)局和前文構(gòu)成巨大反差，更具藝術(shù)張力；③原結(jié)局說(shuō)明作惡真的能謀求生存，更能表現(xiàn)社會(huì)的畸形；④原結(jié)局不符合讀者熟悉的社會(huì)規(guī)則，打破了常規(guī)的閱讀期待，引發(fā)思考。（答對(duì)任意一點(diǎn)，2分；意思對(duì)即可）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.（3分）CEG11.（3分）C12.（3分）A13.⑴（4分）我身為使者卻沒(méi)有看到國(guó)書，倘若國(guó)書的內(nèi)容和口頭傳達(dá)的不一樣