2023.2024學(xué)年下學(xué)期天津高二語文期中典型卷2

一.語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

原產(chǎn)地在歐洲西部的水仙，來到中國(guó)后,演化成了深受大眾喜愛的中國(guó)水仙。在

中國(guó)水仙不斷發(fā)展出兩大優(yōu)秀品種的同時(shí)，歐洲水仙同樣也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)化與發(fā)展。由于

原生品種更為豐富、栽培歷史更加悠久，加上對(duì)水仙的西方人特別注重新品種的繁育，

如今的歐洲水仙品種已經(jīng)達(dá)到了2.6萬個(gè)，而且還在以每年上百個(gè)品種的速度遞增。

相比中國(guó)水仙，歐洲水仙的花朵要更為碩大，花型花色也更加艷麗和豐富，只是香味比

較其淡，遠(yuǎn)不及中國(guó)水仙香氣，但其植株更為粗壯，且每根花季上只長(zhǎng)一朵花，因而

花更大、色更艷，特別適宜于成片栽植，可做成的花境景觀。（）改革開放后，洋

水仙被大量引入中國(guó)。與此同時(shí)，中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量

開始出口到歐美，深受到J水仙原產(chǎn)地人民的廠泛歡迎。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.入鄉(xiāng)隨俗情有獨(dú)鐘沁人心脾蔚為壯觀

B.入鄉(xiāng)隨俗一見鐘情感人肺腑蔚為壯觀

C.移風(fēng)易俗一見鐘情沁人心脾洋洋大觀

D.移風(fēng)易俗情有獨(dú)鐘感人肺腑洋洋大觀

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量開始出口到歐美，受到了水

仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎。

B.中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，開始大量出口到歐美，受到了水

仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎。

C.中國(guó)水仙憑借若芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大最開始出II到歐美，深受水仙

原產(chǎn)地人民廣泛歡迎。

D.憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，中國(guó)水仙開始大量出口到歐美，深受水仙

原產(chǎn)地人民廣泛歡迎。

二.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）

2.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:

“字新聞”是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式，最初是由新浪微博用戶王左中右在運(yùn)營(yíng)朝日新聞官

方微博的過程中創(chuàng)立的一個(gè)概念，指利用拼貼的手法將一個(gè)或多個(gè)文字進(jìn)行拆分和重構(gòu),

對(duì)近期的熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)。

對(duì)2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右將“Child（孩子）”中僅有的一個(gè)頗

像人形的英文字母“i”變成了兩個(gè)，在他所創(chuàng)作的“Chiild”中，多增添的一個(gè)“i”代表

著家庭中的第二個(gè)小孩，“ii”則寓意二胎。王左中右將“Europe（歐洲）”中的“E”標(biāo)紅，

并且在書寫時(shí)刻意拉開了與后續(xù)字母的距離，代表著“E”的“England（英國(guó)）”脫離了歐

盟這一組織。

字新聞作為一種傳播信息的符號(hào)，遵循著“傳播者一一信息（編碼）：受眾一一信宿（解

碼）”的規(guī)律。但這樣的傳播并不是單?的線性傳播模式，而是?種帶有互動(dòng)意味的循環(huán)傳

播模式?！白中侣劇钡膭?chuàng)作者根據(jù)編碼需要，對(duì)于新聞事件進(jìn)行初次的解碼，并通過拼貼手

法將個(gè)人主觀意見注入“字新聞”中完成編碼。接收者對(duì)“字新聞”進(jìn)行二次解碼，并將解

讀出的意義變?yōu)樵u(píng)論，即二次編碼。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動(dòng)特性，隨著傳播的不斷進(jìn)行，

創(chuàng)作者對(duì)于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編

碼，構(gòu)成了“字新聞”的循環(huán)傳播模式，并且這個(gè)循環(huán)圈可以隨著傳播的擴(kuò)散而不斷擴(kuò)大。

作為網(wǎng)絡(luò)語言的“字新聞”與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是

來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是“字新聞”表達(dá)的卻是創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)于熱點(diǎn)新聞和社會(huì)現(xiàn)象的理解與

態(tài)度”這些觀點(diǎn)和意見大多弓網(wǎng)民們傾向的輿論立場(chǎng)相同，卻往往與官方主流媒體的更論形

成對(duì)抗。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)原有的詞語和概念進(jìn)行拆解和重構(gòu)，打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和

語言共識(shí),干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實(shí)現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的“噪音”。

但類似“字新聞”這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，雖然對(duì)于傳統(tǒng)新聞話語是一種抵抗，卻也只是一種象征

性的抵抗，是利用拼貼手法對(duì)于既有話語的改寫，并不會(huì)徹底顛覆傳統(tǒng)新聞話語，有時(shí)反而

會(huì)因其簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)被傳統(tǒng)新聞媒體所采用。

（摘編自陳思羽《從“字新聞”看網(wǎng)絡(luò)語言的話語空間建構(gòu)》）

材料二：

2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)召開在即，傳媒業(yè)乂將迎來一場(chǎng)體育傳播盛宴。而在之

前的東京奧運(yùn)會(huì)期間，“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）作為國(guó)內(nèi)報(bào)道的標(biāo)志性話語徹底出圈。各大新

聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，凡金牌必論YYDS,社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞

的傳播威力沖擊的同時(shí)，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號(hào)的單調(diào)性。

古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到

短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運(yùn)動(dòng)的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的

翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會(huì)之機(jī)與全民，

尤其是青少年建立文化的連接。回顧新冠肺炎疫情初期，一句“豈曰無衣，與子同裳”曾令

國(guó)人淚目潸然?？犊畯能姷脑娋撑c并肩抗疫的時(shí)刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具

備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問，璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡

淡的字母對(duì)白所沖擊？在涵養(yǎng)社會(huì)語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？

隨著20世紀(jì)80年代以來傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對(duì)“用

戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)

代的審美，但總有跨越無數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長(zhǎng)，社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)

由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求。

傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的

成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。正是在這種時(shí)刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語言文化的便命。無論新聞播報(bào)還

是綜藝創(chuàng)作，無論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)

絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對(duì)中國(guó)詩詞大會(huì)的喜愛、對(duì)

經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對(duì)之表達(dá)出熱切的

喜愛和渴望。

迎合流行的語言文化是一種順勢(shì)而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對(duì)社

會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持。經(jīng)過了幾百年的進(jìn)化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并

在此后的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方

的屏幕互動(dòng)。如若大眾傳媒不能主動(dòng)扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)佗進(jìn)步

中我們將不得不面對(duì)語言體系的失能。

（摘編自翟秀風(fēng)《傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.字新聞遵循著“傳播者——信息（編碼）；受眾一一信宿（解碼）”的循環(huán)傳播模式。

B.字新聞拆解和重構(gòu)原有的詞語和概念，飽含趣味、易于傳播，比傳統(tǒng)新聞話語更有價(jià)

值。

C.網(wǎng)絡(luò)字母詞在沖擊璀璨瑰麗、博大精深的經(jīng)典語言文化的同時(shí)，也暴露出單調(diào)的缺點(diǎn)。

D.為了避免文字失語，無論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，大眾傳媒應(yīng)主動(dòng)承載和傳播經(jīng)典文

化。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.在字新聞的傳播模式下，創(chuàng)作者既可以解碼新聞事件，又可以再編碼經(jīng)接收者二次編

碼過的內(nèi)容。

B.字新聞雖然打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和語言共識(shí)，但并沒有給傳統(tǒng)新聞話語造成顛覆性

影響。

C.“豈曰無衣，與子同裳”所代表的經(jīng)典文化在當(dāng)今社會(huì)仍可以以其感染力觸發(fā)人們的

情感共鳴。

D.在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對(duì)“用戶”的滿足甚至

迎合。

（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.人民日?qǐng)?bào)以一個(gè)變形的“職”字寓意兩會(huì)委員盡職盡責(zé)。變色的“耳”，表示聽民意

查民情：變形的“只”表示走基層辦實(shí)事。

B.向來以嚴(yán)肅、權(quán)威著稱的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》在報(bào)道時(shí)，便用了“航母style”。

C.央視推出《漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》等節(jié)目讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家二

D.為涵養(yǎng)中學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，激發(fā)中學(xué)生對(duì)中華詩詞的認(rèn)同與熱愛，校舉辦中華詩

詞邀請(qǐng)賽。

（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（5）面對(duì)流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三.文言文閱讀（共1小題，滿分31分，每小題31分）

3.（31分）閱讀下面兩段文字，完成各題。

甲

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視

駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效恭，莫能如也。

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蔚也若子,

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而己，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而

已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能

反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖

其本以觀其疏密，而木之，生日以離矣。雖日愛之，其實(shí)言之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我

若也。吾又何能為哉！”

（節(jié)選自《種樹郭橐鴕傳》）

乙

江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以

欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)

以繩天下之梅也；又不可以使天卜之民斫直，刪密，鋤E,以天梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之

欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其

正，養(yǎng)其旁條，刪其密，天其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人

畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于

地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

（節(jié)選自《病梅館記》）

（1）解釋下列加點(diǎn)的字。

①他植者單窺伺效慕

②而木之性日以離矣

③鋤其直，理其生氣

④毀其盆，悉埋于地

（2）下列與“以致其性焉爾”中的“以”用法與意義相同的一項(xiàng)是

A.而木之性日以離矣

B.梅以曲為美,直則無姿

C.遏其生氣，以求重價(jià)

D.以五年為期，必復(fù)之全之

（3）下列加點(diǎn)字與“非有能碩茂之也”的“碩”用法相同的一項(xiàng)是

A.以天梅病梅為業(yè)以求錢也

B.甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯

C.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧

D.既泣之三日，乃誓療之

（4）《種樹郭橐駝傳》與《病梅館記》在思想上有相通之處，請(qǐng)作簡(jiǎn)析。

四.詩歌閱讀（共2小題，滿分18分）

4.（8分）閱讀下面這首詩，完成后面題目。

壬辰寒食①

王安石

客思似楊柳，春風(fēng)千力條。

更傾寒食淚，欲漲冶城匯潮。

巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。

未知軒冕樂，但欲老漁樵。

【注】①寒食：清明前一天（一說前兩天）。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。

（1）下列對(duì)詩句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)用“客思”起筆，奠定全詩的抒情基調(diào)，使全詩籠罩上一層濃重的傷感。

B.一二句寫了春口里的楊柳，在春風(fēng)中枝條千萬，恣意飄揚(yáng)，生動(dòng)描繪了春天的美景。

C.第三句用了一個(gè)“傾”字，寫出作者在清明節(jié)到來方際,根起已故親友，淚水不覺流

出，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了流淚之多。

D.王安石的詩對(duì)語言錘煉十分講究，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，本詩語言

清新峻拔，感人至深。

（2）此詩為王安石在寒食節(jié)自舒州通判任上回江寧掃墓時(shí)所寫。請(qǐng)結(jié)合詩句，分析詩人

抒發(fā)了哪些情感？

5.（1（）分）名篇名句默寫

（I）《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)風(fēng)光句子是：

（2）《登高》用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：

（3）《琵琶行》表明樂曲終止了而聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲境界里的兩句是：

“，"，通過環(huán)境描寫側(cè)面突出了音樂效果。

（4）韓愈《師說》中“,”的觀點(diǎn)與《荀子?勸學(xué)篇》

指出的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”是相近的。

（5）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，o（《錦瑟》）

（6）一去紫臺(tái)連朔漠，o（《詠懷古跡》其三）

五.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）

6.（17分）閱讀下面的文字，完成各題。

荷葉

韓開春

①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間

雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直

穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，

男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。

②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》

里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘

荷聽雨聲‘。"恍惚間，我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那?刻，我

居然有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住卜，在有雨的夜晚，或是撐著一把

油紙傘，順著石砌的湖堤漫行,或是隔著石雕的窗杈，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受

啊。

③其實(shí)，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會(huì)。我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一

大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究

只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽事過

什么詩意。

④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏口的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很

賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來參觀,

它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒

出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腳一蹬，用

它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉

的中心，凝成i顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們或許是

把這一張荷口I當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類：還有一些黑脊背的

魚，在荷葉撐起的太陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一

擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。

⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子。從第一朵荷花在水面上升、綻開它美麗的笑臉

時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘填悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻

子一捏，頭往下一低，便潛入水底，浮上來的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，

臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民

兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾,

嘴里同時(shí)發(fā)出“叭”的一聲。

⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在?起，關(guān)于荷葉，也是如此。

說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)

冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑

之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨

季節(jié)改變而有所不同，I可來的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有

時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，

⑦果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說，見到許多

關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。

（選自《散文》，人民文學(xué)出版社，有刪改）

（1）文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？

（2）文章第①段寫完宏村秋景，卻乂提到“當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公

李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的”，你覺得這一內(nèi)容對(duì)全文有什么作用？

（3）結(jié)合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。

（4）在第②段和第③段中，“我”都見到了殘荷，感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感

受的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意進(jìn)行分析“

六.語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分6分，每小題6分）

7.（6分）翻開我們的語文教材，一位位作者、一個(gè)個(gè)人物如在眼前，請(qǐng)選擇必修一、必修

二中的一位作者（如陶潛等）或文章中的人物（如荊軻等），仿照例句寫一個(gè)句子。

例句：沒有堅(jiān)定的信念，魯迅就不會(huì)棄醫(yī)從文，不棄醫(yī)從文，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？

七.作文（共1小題，滿分60分，每小題60分）

8.（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

不知從何時(shí)開始，圣誕節(jié)，情人節(jié)，母親節(jié)，父情節(jié)，愚人節(jié)等洋節(jié)在我們身邊悄然興

起并日趨流行，受到越來越多的年輕人的追捧。

2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)

節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵

四川成都東星航空專修學(xué)院的準(zhǔn)空姐們身著漢服，手舉“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳

統(tǒng)節(jié)日”的標(biāo)語，來到成都地標(biāo)景點(diǎn)寬窄巷子、武侯祠等地展示古典禮儀。

對(duì)于中華傳統(tǒng)節(jié)日和“洋節(jié)”，你有什么思考？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年下學(xué)期天津高二語文期中典型卷2

參考答案與試題解析

一.語言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

原產(chǎn)地在歐洲西部的水仙，來到中國(guó)后，演化成了深受大眾喜愛的中國(guó)水仙。在

中國(guó)水仙不斷發(fā)展出兩大優(yōu)秀品種的同時(shí)，歐洲水仙同樣也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)化與發(fā)展。由于

原生品種更為豐富、栽培歷史更加悠久，加上對(duì)水仙的西方人特別注重新品種的繁育，

如今的歐洲水仙品種已經(jīng)達(dá)到了2.6萬個(gè)，而且還在以每年上百個(gè)品種的速度遞增。

相比中國(guó)水仙，歐洲水仙的花朵要更為碩大，花型花色也更加艷麗和豐富，只是香味比

較寡淡，遠(yuǎn)不及中國(guó)水仙香氣,但其植株更為粗壯，且每根花草上只長(zhǎng)一朵花，因而

花更大、色更艷，特別適宜十成片栽植，“J做成的花境景觀。（）改革開放后，洋

水仙被大量引入中國(guó)0與此同時(shí)，中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量

開始出U到歐美，深受到了水仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A

A.入鄉(xiāng)隨俗情有獨(dú)鐘沁人心脾蔚為壯觀

B.入鄉(xiāng)隨俗,?見鐘情感人肺腑蔚為壯觀

C.移風(fēng)易俗一見鐘情沁人心脾洋洋大觀

D.移風(fēng)易俗情有獨(dú)鐘感人肺腑洋洋大觀

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B

A.中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量開始出口到歐美，受到了水

仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎。

民中國(guó)水仙憑借若芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，開始大量出口到歐美，受到了水

仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎。

C.中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量開始出口到歐美，深受水仙

原產(chǎn)地人民廣泛歡迎。

D.憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，中國(guó)水仙開始大量出口到歐美，深受水仙

原產(chǎn)地人民廣泛歡迎。

【考點(diǎn)】表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).

【答案】（1）A

（2）B

【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，

然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

（2）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的

句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾

成分。

【解答】（1）第一空，入鄉(xiāng)隨俗：到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。移風(fēng)易俗：改變舊

的風(fēng)俗習(xí)慣。語境指洋水仙到中國(guó)后順應(yīng)中國(guó)的具體情況，故應(yīng)選“入鄉(xiāng)隨俗二

第二空，情有獨(dú)鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。??見鐘情：舊指男女之間

一見面就產(chǎn)生愛情。也指對(duì)事物一見就產(chǎn)生了感情。此處強(qiáng)調(diào)特別喜愛而非第一次相見,

故選“情有獨(dú)鐘”。

第三空，沁人心脾：原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美

動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺。感人肺腑：使人內(nèi)心深深感動(dòng)。此處形容香味，故選“沁

人心脾”。

第四空，蔚為壯觀：形容盛大壯麗的景象。洋洋大觀：形容事物豐富多彩，美好繁多。

此處強(qiáng)調(diào)盛大壯麗，故選“蔚為壯觀”。

故選：A。

（2）畫橫線句子“中國(guó)水仙憑借著芬芳馥郁的香味和清雅脫俗的姿態(tài)，大量開始出口到

歐美，深受到了水仙原產(chǎn)地人民的廣泛歡迎”語病有二：

一是“大量開始出口”語序不當(dāng)，應(yīng)為“開始大量出口”，這樣就排除A、C項(xiàng)。

二是“深受到了……廣泛歡迎”句式雜糅，應(yīng)為“深受……歡迎”或“受到了……廣泛

歡迎”，這樣就排除D項(xiàng)。據(jù)此，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。

故選：Bo

答案：

（1）A

（2）B

【點(diǎn)評(píng)】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過一段

文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語文知識(shí),

還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：1.在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字

或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字。2.理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語。3.判

斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確。4.在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位。5.改

正語段中的病句。6.分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。

二.現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）

2.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“字新聞”是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式，最初是由新浪微博用戶王左中右在運(yùn)營(yíng)朝日新聞官

方微博的過程中創(chuàng)立的一個(gè)概念，指利用拼貼的手法將一個(gè)或多個(gè)文字進(jìn)行拆分和重構(gòu),

對(duì)近期的熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)。

對(duì)2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右將“Child（孩子）”中僅有的一個(gè)頗

像人形的英文字母“i”變成了兩個(gè)，在他所創(chuàng)作的“Chiikl”中,多增添的一個(gè)“i”代表

著家庭中的第二個(gè)小孩，“ii”則寓意二胎。王左中右將“Europe（歐洲I）”中的“E”標(biāo)紅，

并且在書寫時(shí)刻意拉開了與后續(xù)字母的距離，代表著“E”的“England（英國(guó)）”脫離了歐

盟這一組織。

字新聞作為一種傳播信息的符號(hào)，遵循著“傳播者一一信息（編碼）：受眾一一信宿（解

碼）”的規(guī)律。但這樣的傳播并不是單一的線性傳播模式，而是一種帶有互動(dòng)意味的循環(huán)傳

播模式?！白中侣劇钡膭?chuàng)作者根據(jù)編碼需要，對(duì)于新聞事件進(jìn)行初次的解碼，并通過拼貼手

法將個(gè)人主觀意見注入“字新聞”中完成編碼。接收者對(duì)“字新聞”進(jìn)行二次解碼，并將解

讀出的意義變?yōu)樵u(píng)論，即二次編碼。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動(dòng)特性，隨著傳播的不斷進(jìn)行，

創(chuàng)作者對(duì)于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后的再編

碼，構(gòu)成了“字新聞”的循環(huán)傳播模式，并且這個(gè)循環(huán)圈可以隨著傳播的擴(kuò)散而不斷擴(kuò)大。

作為網(wǎng)絡(luò)語言的“字新聞”與傳統(tǒng)媒體所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是

來源丁社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是“宇新聞”表達(dá)的卻是創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)丁熱點(diǎn)新聞和社會(huì)現(xiàn)象的理解與

態(tài)度。這些觀點(diǎn)和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立.場(chǎng)相同，卻往往與官方主流媒體的輿論形

成對(duì)抗。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)原有的詞語和概念進(jìn)行拆解和重構(gòu)，打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和

語言共識(shí),干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實(shí)現(xiàn)，是帶有一定反抗意義的“噪音”。

但類似“字新聞”這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，雖然對(duì)于傳統(tǒng)新聞話語是一種抵抗，卻也只是一種象征

性的抵抗，是利用拼貼手法對(duì)于既有話語的改寫，并不會(huì)徹底顛覆傳統(tǒng)新聞話語，有時(shí)反而

會(huì)因具簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)被傳統(tǒng)新聞媒體所采用。

（摘編自陳思羽《從“字新聞”看網(wǎng)絡(luò)語言的話語空間建構(gòu)》）

材料二：

2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)召開在即，傳媒業(yè)又將迎來?場(chǎng)體育傳播盛宴。而在之

前的東京奧運(yùn)會(huì)期間，“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）作為國(guó)內(nèi)報(bào)道的標(biāo)志性話語徹底出圈。各大新

聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，凡金牌必論YYDS,社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞

的傳播威力沖擊的同時(shí)，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號(hào)的單調(diào)性。

古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到

短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運(yùn)動(dòng)的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的

翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會(huì)之機(jī)與全民，

尤其是青少年建立文化的連接。回顧新冠肺炎疫情初期，一句“豈曰無衣，與子同裳”曾令

國(guó)人淚目潸然?？犊畯能姷脑娋撑c并肩抗疫的時(shí)刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具

備的吸引力、牛命力和感染力。坡讓人不禁要問.璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡

淡的字母對(duì)白所沖擊？在涵養(yǎng)社會(huì)語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？

隨著20世紀(jì)80年代以來傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對(duì)“用

戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)

代的審美，但總有跨越無數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木之生長(zhǎng)，社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)

由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求。

傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少件兒童的

成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。正是在這種時(shí)刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語言文化的使命。無論新聞播報(bào)還

是綜藝創(chuàng)作，無論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單謊的網(wǎng)

絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對(duì)中國(guó)詩詞大會(huì)的喜愛、對(duì)

經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對(duì)之表達(dá)出熱切的

喜愛和渴望。

迎合流行的語言文化是一種順勢(shì)而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對(duì)社

會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持。經(jīng)過了幾百年的進(jìn)化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并

在此后的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方

的屏幕互動(dòng)。如若大眾傳媒不能主動(dòng)扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)佗進(jìn)步

中我們將不得不面對(duì)語言體系的失能。

（摘編自翟秀鳳《傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析?，不正確的一項(xiàng)是B

A.字新聞遵循著“傳播者一一信息（編碼）；受眾一一信宿（解碼）”的循環(huán)傳播模式。

B.字新聞拆解和重構(gòu)原有的詞語和概念，飽含趣味、易于傳播，比傳統(tǒng)新聞話語更有價(jià)

值。

C.網(wǎng)絡(luò)字母詞在沖擊璀璨瑰麗、博大精深的經(jīng)典語言文化的同時(shí)，也暴露出單調(diào)的缺點(diǎn)。

D.為了避免文字失語，無論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，大眾傳媒應(yīng)主動(dòng)承載和傳播經(jīng)典文

化。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是D

A.在字新聞的傳播模式下，創(chuàng)作者既可以解碼新聞事件，又可以再編碼經(jīng)接收者二次編

碼過的內(nèi)容。

B.字新聞雖然打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和語言共識(shí)，但并沒有給傳統(tǒng)新聞話語造成顛覆性

影響。

C.“也曰無衣，與子同裳”所代表的經(jīng)典文化在當(dāng)今社會(huì)仍可以以其感染力觸發(fā)人們的

情感共鳴。

D.在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒為興起之后，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對(duì)“用戶”的滿足甚至

迎合。

（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列最符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是3

A.人民日?qǐng)?bào)以一個(gè)變形的“職”字寓意兩會(huì)委員盡職盡責(zé)。變色的“耳”，表示聽民意

查民情：變形的“只”表示走基層辦實(shí)事.

B.向來以嚴(yán)肅、權(quán)威著稱的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》在報(bào)道時(shí)，使用了“航母slyle”。

C.央視推出《漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》等節(jié)目讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”。

D.為涵養(yǎng)中學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，激發(fā)中學(xué)生對(duì)中華詩詞的認(rèn)同與熱愛，校舉辦中華詩

詞邀請(qǐng)賽。

（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（5）面對(duì)流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍？請(qǐng)結(jié)合材料淡淡你的看法。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；毓選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論

據(jù)、論證方法.

【答案】（1）B

（2）D

（3）C

（4）①又章先指出“字新聞”概念的由來及內(nèi)涵，并舉例說明；②再分析字新聞的傳播

模式（或遵循的規(guī)律）；③最后指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，以及對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響。

（5）①大眾傳媒可以順勢(shì)迎合流行的語言文化，吸收其簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播

且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)：②但是不能?味滿足甚至迎合“用戶”要發(fā)揮對(duì)受眾的文化引導(dǎo)作

用；③應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選

整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比時(shí)，確認(rèn)止確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解

和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，

整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些

論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考杳學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文鳳路題先進(jìn)行分層,然后

按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本

找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己

的見解。

【解答】（1）B.“比傳統(tǒng)新聞話語更有價(jià)值”無中生有。材料-第四段原文只是說這些

觀點(diǎn)和意見大多與網(wǎng)民們傾向的輿論立場(chǎng)相同，卻生往與官方主流媒體的輿論形成對(duì)

抗……是帶有一定反抗意義的‘噪音并沒有指出字新聞比傳統(tǒng)新聞話語更有價(jià)值。

故選：Bo

（2）D.“在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起之后”說法錯(cuò)誤。材料二第三段原文說“隨著20世

紀(jì)80年代以來傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)受眾的文億引導(dǎo)開始讓位于對(duì)‘用戶’的滿足

甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著”，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)讓位于對(duì)用

戶的滿足甚至迎合，早在80年代就開始了，并不是在互聯(lián)網(wǎng)社交媒體興起后才開始的。

故選：Do

（3）材料二的觀點(diǎn)是“傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)”。

A.說的是人民日?qǐng)?bào)使用字新聞，并沒有體現(xiàn)傳媒涵養(yǎng)語言文化

B.說的是中央電視臺(tái)使用了網(wǎng)絡(luò)流行語，并沒有體現(xiàn)傳媒涵養(yǎng)語言文化

C.體現(xiàn)的是傳媒通過節(jié)目傳播了傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)語言文化

D.選項(xiàng)體現(xiàn)的是學(xué)校對(duì)語言文化的涵界，而不是傳媒涵養(yǎng)語言文化。

故選：Co

（4）材料一共四段，第一段作者首先指出“'字新聞'是網(wǎng)絡(luò)語言的一種形式”，揭示了

“字新聞”的概念，接著說明了這?概念的由來及內(nèi)涵。第二段則是通過舉出兩則例子,

說明了“字新聞”的特點(diǎn)以及它的創(chuàng)意表達(dá)。第三段則是分析“字新聞”的傳播模式，”字

新聞作為一種傳播信息的符號(hào)，遵循著傳播者信息（編碼）；受眾一一信宿（解碼）的規(guī)

律”。第四段則是先指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，”作為網(wǎng)絡(luò)語言的字新聞與傳統(tǒng)媒體

所生產(chǎn)的新聞不同，雖然所描述的客觀事件都是來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是字新聞表達(dá)的卻

是創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)于熱點(diǎn)新聞和社會(huì)現(xiàn)象的理解與態(tài)度”，接著指出字新聞對(duì)傳統(tǒng)媒體的影

響，“這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)原有的詞語和概念進(jìn)行拆解和重構(gòu)，打破了公認(rèn)的語法規(guī)則和

語言共識(shí)，干擾了占有主導(dǎo)地位的新聞話語霸權(quán)的順利實(shí)現(xiàn)，是帶有?定反抗意義的噪

音……有時(shí)反而會(huì)因其簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)被傳統(tǒng)新聞媒

體所采用

（5）對(duì)于面對(duì)流行的語言文化大眾傳媒應(yīng)如何取舍的問題，可以從兩則材料中找到相關(guān)

內(nèi)容并進(jìn)行總結(jié)概括。從材料一中根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)所具有的互動(dòng)特性，隨著傳播的不斷進(jìn)

行，創(chuàng)作者對(duì)于接受者反饋的解碼信息的再編碼和不同的信息接受者的解碼以及解碼后

的再編碼，構(gòu)成了字新聞的循環(huán)傳播模式，并且這個(gè)循環(huán)圈可以隨著傳播的擴(kuò)散而不斷

擴(kuò)大有時(shí)反而會(huì)因其簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)被傳統(tǒng)新聞媒體

所采用”的描可知，“字新聞”具有簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播且互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，

大眾傳媒可以利用流行語言的這一優(yōu)勢(shì)，順勢(shì)而為，迎合流行的語言文化，從而提高自

己的傳播度。

從材料二“隨著20世紀(jì)80年代以來傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)，對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開始讓

位于對(duì)用戶的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著”“迎合流行的

語言文化是一種順勢(shì)而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的

貨任和堅(jiān)持”可知，雖然可以借鑒流行語言的特點(diǎn)，但大眾傳媒作為主要的傳播渠道，

不能一味滿足甚至迎合“用戶”，要發(fā)揮對(duì)受眾的文化引導(dǎo)作用，要肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語言

文化的使命。

從材料二“在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時(shí)，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號(hào)的單調(diào)

每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的審美，但總有跨越無數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承。文化如同樹木

之生長(zhǎng)，社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個(gè)體的人

的精神需求傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語言文化的使命。無論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作，無

論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，

為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容”等內(nèi)容可知，應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言

體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①文章先指出“字新聞”概念的由來及內(nèi)涵，井舉例說明：②再分析字新聞的傳播

模式（或遵循的規(guī)律）；③最后指出字新聞與傳統(tǒng)媒體的不同，以及對(duì)傳統(tǒng)媒體的影響。

（5）①大眾傳媒可以順勢(shì)迎合流行的語言文化，吸收其簡(jiǎn)短凝練、飽含趣味、易于傳播

日互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)：②但是不能一味滿足甚至迎合“用戶”要發(fā)揮對(duì)受眾的文化引導(dǎo)作

用；③應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。

【點(diǎn)評(píng)】非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，別.除與

閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳紐且明確的陳述言語的情況下，需要

將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，

從而整合得出有效的結(jié)論.

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的

主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作日的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同

資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

三.文言文閱讀（共1小題，滿分31分，每小題31分）

3.（31分）閱讀下面兩段文字，完成各題。

甲

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視

駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，

具本欲舒，具培欲平，具土欲故，具筑欲密。既然已，勿幼勿慮，去不更顧。具而也若子,

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而

己，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能

反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖

其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)言之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我

若也。吾又何能為哉！”

（節(jié)選自《種樹郭橐駝傳》）

乙

江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無姿；以

欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)

以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以天梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之

欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之除明告鬻梅者，斫其

正.養(yǎng)其旁條,刪其密，天其稚枝，鋤其百，遏其牛氣，以求重價(jià),而江浙力梅皆病。文人

畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于

地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

（節(jié)選自《病梅館記》）

（1）解釋下列加點(diǎn)的字。

①他植者單窺伺效慕即使

②而木之性日以啰矣背離

③鋤其直，遇其生氣阻礙

④毀其盆，花埋于地全，都

（2）下列與“以致其性焉爾”中的“以”用法與意義相同的一項(xiàng)是C

A.而木之性FI以離矣

B.梅以曲為美，直則無姿

C.遏其生氣，以求重價(jià)

D.以五年為期，必復(fù)之全之

（3）下列加點(diǎn)字與“非有能碩茂之也”的“碩”用法相同的一項(xiàng)是A

A.以天梅病梅為業(yè)以求錢也

B.甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯

c.旦視而暮撫，已去而復(fù):頤

D.既泣之三日，乃誓療之

（4）《種樹郭橐駝傳》與《病梅館記》在思想上有相通之處，請(qǐng)作簡(jiǎn)析。

【考點(diǎn)】人物傳記；散文；詞類活用；一般實(shí)詞；以；情感主旨.

【答案】（1）①即使

②背離

③阻礙

④全、都

（2）C

（3）A

（4）兩文都表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治的干預(yù)與束縛的不滿，都透露了個(gè)性自由發(fā)展的要求。《種

樹郭橐駝傳》是借郭橐駝之口，以種樹之道類比為官之理，闡明要去除煩擾，順應(yīng)民心,

順乎白然的道理?！恫∶佛^記》是借梅喻人，闡明在封建社會(huì)，人性受到壓抑和摧殘,提

倡個(gè)性自由利解放。

【分析】（1）本題考查常見文言詞語的含義。考生需掌握一些常見的實(shí)詞含義和虛詞用

法，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異

義、通假字等語法現(xiàn)象。

（2）本題考杳虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體

的語境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境

中推斷的能力。

（3）本題考查文言文中的詞類活用。詞類活用是指某些詞臨時(shí)改變其基本語法功能去充

當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、

數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。

（4）本題考查學(xué)生分析概括文章主題的能力。概括文章主題，可以從以下幾方面入手：

第一，從文章標(biāo)題入手；笫二，從分析文章的開頭或結(jié)尾入手，有的文章開篇點(diǎn)題，起

到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心；第三,

從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手；第四，從文章段意和分析人物、事

件入手；第五，從分析文章的背景入手。

【解答】（1）①雖，即使；句子譯為：其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿；

②離，背離；句子譯為：這樣樹木的天性就一天天背離了。

③遏，阻礙；句子譯為：鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機(jī)。

④悉：全，都；句子譯為：毀掉那些盆子，把梅全部種在地里。

(2)例句“以致其性焉爾”中的“以”是連詞，譯為“來二

A.表修飾，譯為“地一

B.介詞,憑借。

C.連詞,譯為“來北

D.介詞，把。

故選：Co

(3)本題示例中“非有能碩茂之也”的“碩”，是形容詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，譯為：

使……高大。

A.形容詞的使動(dòng)用法，譯為：使……彎曲。

B.名詞作動(dòng)詞，用手指劃破。

C.名詞做狀語,每天早晨。

D.為動(dòng)用法，為……哭泣。

故選：Ao

(4)《種樹郭橐駝傳》與《病梅館記》兩文都表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治的干預(yù)與束縛的不滿，

都透露了個(gè)性自由發(fā)展的要求?！斗N樹郭橐駝傳》是通過“順木之天，以至其性”的養(yǎng)樹

方法說明“順民之性，以養(yǎng)民”的道理，以種樹來諷刺官吏煩政擾民的現(xiàn)象；而《病梅

館記》是借梅喻人，譴責(zé)了人們對(duì)梅花的摧殘，形象的揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)

束縛人民思想，壓制人才的罪行；兩篇文章都表達(dá)了要讓人們及人才的個(gè)性解放，順其

自然的成長(zhǎng)。

答案：

(1)①即使

②背離

③阻礙

④全、都

(2)C

(3)A

(4)兩文都表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治的干預(yù)與束縛的不滿，都透露了個(gè)性自由發(fā)展的要求?！斗N

樹郭橐駝傳》是借郭橐駝之II,以種樹之道類比為官之理，闡明要去除煩擾，順應(yīng)民心，

順乎臼然的道理。《病梅館記》是借梅喻人，闡明在封建社會(huì)，人性受到壓抑和摧殘，提

倡個(gè)性自由和解放。

譯文：

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽

和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著迎接雇傭他。人們觀察愛駝種的樹，或者移植的樹，沒有不

成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有

誰能比得上他的。

有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我并不能使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，不

過是能夠順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它的本性充分發(fā)展而己。凡是種植的樹木，它的本性

是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗

土耍緊實(shí)。坡樣做了力后.就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開后就不再管它。栽種時(shí)要像對(duì)

待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性

也就能夠得到充分發(fā)展。所以我只不過不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛

的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能力使它果實(shí)結(jié)得早又多。別的種

樹人卻不是這樣。種樹時(shí)，樹根拳曲著，又換了生土；給樹培土的時(shí)候，不是過緊就是太松。

如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔(dān)心它太過分了；早晨去看了，

晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回來望望。更嚴(yán)重的，其至掐破樹皮來觀察它是死是活著，

搖動(dòng)樹的根部來看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這

實(shí)際上是害它；雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們種植的樹都不如我。我乂哪里

有什么特殊本領(lǐng)呢？”

（節(jié)選自《種樹郭橐駝傳》）

江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅。有人說：“梅憑著穹曲的姿態(tài)

被認(rèn)為是美麗的，筆直了就沒有風(fēng)姿；憑著枝干傾斜被認(rèn)為是美麗的，端正了就沒有景致：

憑著枝葉稀疏被認(rèn)為是美麗的，茂密了就沒有姿態(tài)?！北緛砭腿绱?。（對(duì)于）這，文人畫家在

心里明白它的意思，卻不要公開宣告，大聲疾呼，用（這種標(biāo)準(zhǔn)）來約束天下的梅。乂不能

夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅

花呈病態(tài)作為職業(yè)來謀求錢財(cái)梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙

于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜

好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝十），培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，除去繁密的（枝

干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機(jī)，用這樣的方法來謀求大價(jià)錢，于

是江蘇、浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴(yán)重到這個(gè)地步??！

我買了三百盆梅，都是病梅，沒有?盆完好的。我已經(jīng)為它們流了好幾天淚之后，于是

發(fā)誓要治療它們：我放開它們，使它們順其自然生長(zhǎng)，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，

解開捆綁它們棕繩的束縛；把五年作為期限，一定使它們恢兔和使它們完好。我本來不是文

人畫士，心甘情愿受到辱罵，開設(shè)一個(gè)病梅館來貯存它們。

（節(jié)選自《病梅館記》）

【點(diǎn)評(píng)】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、

理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較

生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者

的寫作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。

四.詩歌閱讀（共2小題,滿分18分）

4.（8分）閱讀下面這首詩，完成后面題目。

壬辰寒食①

王安石

客思似楊柳，春風(fēng)千力條。

更傾寒食淚，欲漲冶城”潮。

巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋.

未知軒冕樂，但欲老漁樵。

【注】①寒食：清明前一天（一說前兩天）。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。

（1）下列對(duì)詩句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)用“客思”起筆，奠定全詩的抒情基調(diào)，使全詩籠罩卜.一層濃重的傷感。

B.一二句寫了春口里的楊柳，在春風(fēng)中枝條T萬，恣意飄揚(yáng)，生動(dòng)描繪了春天的美景。

C.第三句用了一個(gè)“幀”字，寫出作者在清明節(jié)到來之際，想起已故親友，淚水不覺流

出，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了流淚之多。

D.王安石的詩對(duì)語言錘煉十分講究，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，本詩語言

清新峻拔，感人至深。

（2）此詩為王安石在寒食節(jié)自舒州通判任上回江寧掃墓時(shí)所寫。請(qǐng)結(jié)合詩句，分析詩人

打發(fā)了哪些情感？

【考點(diǎn)】羈旅思鄉(xiāng).

【答案】（1）B

（2）①客思之愁。詩人為官異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親之愁如春日里的楊柳，千絲萬縷。

②哀悼之痛。詩人在寒食節(jié)回江寧掃墓，產(chǎn)生了對(duì)親人的哀悼之情；

③早衰之嘆。詩人面對(duì)白發(fā)和衰老的容貌，感慨時(shí)光易逝、容顏早衰；

④為官之苦。詩人未知為官之樂，欲過漁樵生活，表明詩人厭倦官場(chǎng)，渴望歸隱的心情。

【分析】（1）本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力。每個(gè)

選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象

的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不

正確，內(nèi)容?般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及情感的能力。把握詩歌內(nèi)容，要借助詩詞的字、詞、

句來理解,還要結(jié)合詩歌的意象特征、詩歌的表現(xiàn)手法去分析：要從整體入手，要求考

生分析概括詩歌的主要內(nèi)容。在體驗(yàn)情感時(shí)，特別要抓住“情語”“景語”來體驗(yàn)作者的

感情。

【解答】（1）B.“一二句寫了春日里的楊柳，在春風(fēng)中枝條千萬，恣意飄揚(yáng)，生動(dòng)描繪

了春天的美景”錯(cuò)誤，“客思似楊柳”是說身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，作者這里是把客

愁比喻成春風(fēng)吹動(dòng)的楊柳枝，使抽象的客愁具體，以楊柳春風(fēng)起興，用春風(fēng)飄飛的楊柳

反襯傷春之悲”

故選

（2）先抓住“情語”：“客思似楊柳”是說身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣?！翱退肌币私狱c(diǎn)

明客居他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)、思親之仇。頷聯(lián)中“傾”“淚”寫詩人在寒食節(jié)想起已故親友，淚水

不覺流出，“欲漲冶城潮”寫自己流的淚快要淹沒冶城，表明了作者悲痛之重及對(duì)故去親

友的懷念。

然后關(guān)注手法：“巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋”的意思是“自己的白頭發(fā)像是耍掙脫出頭巾

的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老”，“雪”白發(fā)像雪一樣，這是運(yùn)用了比喻的

修辭。“朱”運(yùn)用了借代的手法，代指容顏。這兩句很明顯是寫自己的年華以老，表達(dá)了

作者感慨時(shí)光易逝，早生白發(fā)的幽怨。

最后關(guān)注意象內(nèi)涵：“軒冕”原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，后引申為借指官位爵

祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官?！拔粗幟針贰钡囊馑际恰安幌胫拦傥坏目鞓钒　?，從

側(cè)面表現(xiàn)出作者對(duì)做官的厭惡，表達(dá)了詩人為官不快的情緒?！皾O樵”，指打魚砍柴，后

借指隱居生活?！暗蠞O樵”，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民，表

達(dá)了詩人要辭官歸隱的愿望。

答案：

(1)B

(2)①客思之愁。詩人為官異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親之愁如春日里的楊柳，千絲萬縷。

②哀悼之痛。詩人在寒食節(jié)【可江宇掃墓，產(chǎn)生了對(duì)親人的哀悼之情；

③早衰之嘆。詩人面對(duì)白發(fā)和衰老的容貌，感慨時(shí)光易逝、容顏早衰；

④為官之苦。詩人未知為官之樂，欲過漁樵生活，表明詩人厭倦官場(chǎng)，渴望歸隱的心情。

白話譯文：

身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣,被春風(fēng)一吹就有千萬條思緒。

尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。

自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。

不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。

詩歌賞析：

此詩一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新

法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。

作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因

操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是

“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲亳

沒享受到當(dāng)官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、嬋精竭慮,

以至丁才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了?！把迸c“朱”相對(duì)，

產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩人對(duì)過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩抒發(fā)的客思之愁,

寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩把思鄉(xiāng)

之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并月“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石

內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來。

王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無田園以

托一日之命，?家上下幾十口人賴具官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早

年的詩歌中，就表達(dá)了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊

食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達(dá)了他的感慨。

【點(diǎn)評(píng)】讀懂詩歌的技巧

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的

時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考牛讀懂詩句：或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或喑示主旨°

5.（10分）名篇名句默寫

（1）《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的奇險(xiǎn)風(fēng)光句子是：“連峰去

天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁