1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（教學設計）-2024-2025學年高一語文下學期同步教學教學設計專輯（統(tǒng)編版必修下冊）授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教材分析1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（教學設計）-2024-2025學年高一語文下學期同步教學教學設計專輯（統(tǒng)編版必修下冊）

本章節(jié)以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為切入點，通過分析四位弟子侍坐孔子的場景，引導學生深入理解孔子的教育思想。本課內(nèi)容與《論語》相關，旨在培養(yǎng)學生對經(jīng)典文本的閱讀理解能力，提高文言文閱讀水平。核心素養(yǎng)目標培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和傳承意識，提升文言文閱讀理解能力，通過分析孔子與弟子們的對話，引導學生深入理解儒家思想的核心價值觀。增強思辨能力，學會從文本中提煉觀點，提高批判性思維和表達能力。教學難點與重點1.教學重點

-理解孔子與弟子們對話的背景和意義，把握文章的主旨。

-分析孔子對四位弟子的評價，體會儒家“仁、義、禮”的思想。

-學習文言文中的特殊句式和詞匯，如“侍坐”、“如也”等。

2.教學難點

-理解古代禮儀文化，如“侍坐”的具體含義及其在古代社會中的作用。

-解讀孔子對四位弟子的評價，把握其背后的儒家教育理念。

-分析孔子與弟子們的對話，領悟其言外之意，體會儒家思想的核心價值。

-在閱讀文言文時，如何有效地提取關鍵信息，構(gòu)建文本的整體理解框架。教學資源準備1.教材：確保每位學生擁有統(tǒng)編版必修下冊教材，以及《論語》選段。

2.輔助材料：準備與教學內(nèi)容相關的古代禮儀圖片、孔子畫像等，以及《論語》相關視頻資料。

3.教學工具：準備文言文翻譯字典、筆記本等，以輔助學生理解和記錄學習內(nèi)容。教學過程設計（一）導入環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.開場白：通過介紹《論語》的歷史背景和孔子的教育理念，激發(fā)學生對本節(jié)課的興趣。

2.提出問題：提問學生關于“侍坐”禮儀的常識，引導學生思考古代社會中的師生關系。

（二）講授新課（20分鐘）

1.分析文章結(jié)構(gòu)：介紹文章的背景、主題和結(jié)構(gòu)，引導學生了解文章的整體框架。

2.閱讀理解：朗讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，分析孔子與弟子們的對話，提煉關鍵信息。

3.思考討論：分組討論孔子對四位弟子的評價，探討儒家教育理念中的“仁、義、禮”。

4.深入解讀：講解文言文中的特殊句式和詞匯，如“侍坐”、“如也”等，幫助學生理解其含義。

（三）鞏固練習（15分鐘）

1.翻譯練習：讓學生翻譯文中的句子，鞏固對文言文詞匯和句式的理解。

2.應用練習：給出類似的文言文片段，讓學生進行仿寫，提高學生的文言文寫作能力。

3.課堂討論：就“仁、義、禮”在現(xiàn)代社會中的價值展開討論，引導學生思考如何在現(xiàn)實生活中踐行儒家思想。

（四）課堂提問（10分鐘）

1.提問方式：通過提問、小組討論、搶答等形式，激發(fā)學生的思考。

2.問題設計：圍繞教學重點和難點，設計具有啟發(fā)性的問題，如：

-孔子對四位弟子的評價反映了怎樣的教育理念？

-如何理解“仁、義、禮”在現(xiàn)代社會中的價值？

-你認為在現(xiàn)實生活中，我們應該如何踐行儒家思想？

（五）師生互動環(huán)節(jié)（5分鐘）

1.邀請學生分享自己的學習心得，鼓勵學生積極參與課堂討論。

2.教師對學生的發(fā)言進行點評和總結(jié)，指出學生的優(yōu)點和不足。

3.教師引導學生對儒家思想進行深入思考，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

（六）總結(jié)與拓展（5分鐘）

1.總結(jié)本節(jié)課的教學內(nèi)容，強調(diào)重點和難點。

2.布置課后作業(yè)，讓學生進一步鞏固所學知識。

3.引導學生關注儒家思想在現(xiàn)代社會中的應用，激發(fā)學生的文化自信。

教學時長共計45分鐘。學生學習效果學生學習效果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.文言文閱讀理解能力提升：通過本節(jié)課的學習，學生能夠更好地理解文言文的句式結(jié)構(gòu)、詞匯含義，提高閱讀速度和理解深度。例如，學生在課后能夠獨立翻譯并分析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的文言文段落，準確地把握文章的主旨和孔子與弟子們的對話內(nèi)容。

2.儒家思想認識加深：學生對儒家“仁、義、禮”的核心價值觀有了更深刻的認識，能夠結(jié)合具體事例分析這些價值觀在古代社會和現(xiàn)代社會中的意義。例如，學生在討論中能夠表達自己對“仁”的理解，并舉例說明如何在日常生活中踐行“仁”。

3.思辨和分析能力提高：學生在課堂討論和提問環(huán)節(jié)中，學會了如何從多角度分析問題，提出自己的觀點，并能夠?qū)λ擞^點進行合理質(zhì)疑和反駁。例如，學生在討論孔子對四位弟子的評價時，能夠提出自己的見解，并能夠根據(jù)文本內(nèi)容進行合理的論證。

4.文化素養(yǎng)和審美能力增強：通過對《論語》選段的學習，學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認同，提高了審美鑒賞能力。例如，學生在欣賞《論語》中的語言藝術(shù)時，能夠感受到古代文化的魅力，增強了對傳統(tǒng)文化的自豪感。

5.自主學習和合作學習能力提升：學生在課堂上積極參與討論，課后能夠主動查閱資料，深入思考問題。在小組合作學習中，學生學會了分工合作，共同完成任務。例如，學生在課后能夠自主查找與《論語》相關的資料，與同學共同完成學習報告。

6.價值觀和人生觀得到升華：通過學習孔子及其弟子的言行，學生對個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)有了新的認識，對人生目標有了更明確的規(guī)劃。例如，學生在學習過程中，能夠反思自己的行為，樹立正確的價值觀和人生觀。

7.情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)：學生在學習過程中，對儒家思想中的“仁、義、禮”有了更深的情感認同，能夠在日常生活中體現(xiàn)對他人和社會的關愛。例如，學生在日常生活中能夠主動幫助他人，關心集體，體現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)。內(nèi)容邏輯關系①本文重點知識點：

-儒家“仁、義、禮”的核心價值觀

-孔子的教育理念及其在古代社會中的應用

-文言文的特殊句式和詞匯理解

②本文重點詞：

-侍坐：古代禮儀中的一種行為，表示尊敬和陪伴

-如也：表示同意、贊同

-仁：儒家思想中的道德原則，指關愛他人，具有仁愛之心

-義：儒家思想中的行為準則，指合乎道義，行正道

-禮：儒家思想中的行為規(guī)范，指符合社會規(guī)范和道德規(guī)范

③本文重點句：

-“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也?！斌w現(xiàn)孔子對曾皙的贊同和欣賞。

-“由也好勇過我，無所取材?！笨鬃訉ψ勇返脑u價，體現(xiàn)了孔子對勇氣的贊賞，但同時也指出子路在德行上的不足。

-“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！笨鬃訉︻伝氐脑u價，強調(diào)顏回的道德修養(yǎng)達到了極高的境界。

-“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”孔子關于“禮”的論述，體現(xiàn)了儒家對禮儀的重視。典型例題講解1.例題：

閱讀下列句子，解釋加點詞的含義。

“由也好勇過我，無所取材。”（重點詞：材）

答案：材在此處意為“才能、能力”。

2.例題：

下列句子中，“如”字的意思相同的是：

A.如也（連詞，表示推測）

B.如或（連詞，表示選擇）

C.如也者（代詞，相當于“這樣”）

D.如也者（介詞，表示比）

答案：C

3.例題：

下列句子中，“禮”字的意思相同的是：

A.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動（名詞，指社會規(guī)范）

B.夫子至于是邦也，必聞其政（名詞，指政治）

C.君子以禮為貴（名詞，指禮儀）

D.禮之用，和為貴（名詞，指禮節(jié)）

答案：C

4.例題：

下列句子中，加點詞“之”的用法相同的是：

A.孔子與之立（代詞，指孔子）

B.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）

C.吾與點也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）

D.丘也聞有國有家者（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）

答案：B、C、D

5.例題：

下列句子中，加點詞“以”的用法相同的是：

A.以禮相待（介詞，表