2024~2025學年度第一學期大通縣期末聯(lián)考高一語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華先民在五千多年的歷史長河里，創(chuàng)造出輝煌的文化，給我們留下寶貴的歷史文化資源。北京中軸線是其中的出色代表，是中華文明歷史發(fā)展的重要見證，更是中華文明突出特性的重要標識。北京中軸線宏大華麗的規(guī)劃布局中，蘊含著中華文明的智慧。《中庸》載：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小北磉_的是不偏不倚，“和”追求的是和諧有序。北京中軸線統(tǒng)領古都老城的規(guī)劃格局，承載著中華文明“致中和”的精神追求。從選址看，中軸線堅持擇中而居的原則，雄踞京城正中的位置，猶如一條城市脊梁，承擔起都城的軀干，展示大國首都的雄偉氣魄和泱泱風范。從布局看，中軸線兩邊建筑均保持著左右對稱的布局，如太廟和社稷壇、天壇和先農壇等，這些建筑物各得其所，極富中正平衡之美。自古以來，中華大地上從來不是一個民族在孤鳴，而是各民族合唱，共同演奏出中華民族的恢宏樂章。從遠古時期各文明的滿天星斗，到封建時期的歷次王朝更替，各民族之間不斷進行文化交流和融合，形成了中華民族多元一體的文化特征。北京曾是多個少數(shù)民族政權的都城，是多民族文化匯聚之地。傳承至今的北京中軸線，是中國各民族共同創(chuàng)造的偉大作品。北京中軸線最早誕生于元代，歷經元、明、清三個多民族大一統(tǒng)王朝。無論是漢族，還是蒙古族、滿族，都對中軸線的規(guī)劃理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中軸線不僅體現(xiàn)多民族文化元素，而且呈現(xiàn)華夏先民多樣的精神信仰。例如，清代在景山綺望樓內供奉孔子牌位，尊崇儒家至圣；萬春亭內則設有毗盧遮那佛，尊崇佛教如來；故宮欽安殿供奉玄武大帝，尊崇道教神靈；太廟是皇家祭祀列祖列宗之所，體現(xiàn)強烈的祖先崇拜。“天人合一”，最早見于《莊子》：“天地與我并生，而萬物與我為一。”歷經多代發(fā)展，“天人合一”理念不斷被賦予豐富意蘊，展現(xiàn)著中華先民獨特的宇宙觀、自然觀、人生觀。在區(qū)域選址上，北京中軸線體現(xiàn)了我國先人因應自然之勢、巧借自然之力的智慧和理念。其背靠燕山山脈，借山勢而為其堅實屏障，區(qū)域內多條自然和人工水道交相環(huán)繞，為都城提供水源和河障，是中華傳統(tǒng)建筑理念中依山傍水、山水環(huán)抱的典型范例。這彰顯了中華文明尊重自然的優(yōu)良傳統(tǒng)，是追求“天人合一”、實現(xiàn)人與自然和諧共生的一大積極實踐。習近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”，強調“實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接”。在中華文明從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的偉大進程中，北京中軸線展現(xiàn)出無窮的魅力和智慧，彰顯出深厚的歷史文化價值。這一價值不僅是先民留給我們的珍貴遺產，而且繼續(xù)作為中華文明的獨特見證和精神標識，為賡續(xù)中華文脈作出重要貢獻。（摘編自《理解把握北京中軸線的整體價值》）材料二：北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀，形成于16世紀，此后經不斷演進發(fā)展，形成今天全長7.8公里、世界上最長的城市軸線。北京中軸線北段自鐘鼓樓至地安門外大街南端。鐘鼓樓宏偉高大的體量，與周邊街區(qū)青灰色、相對低矮密集的傳統(tǒng)四合院建筑形成強烈對比。中軸線北段沿街繁華的商業(yè)建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度，形成充滿生活氣息的市井景象。其間，萬寧橋跨越玉河水系之上，為城市景觀增添了柔和、溫潤的氣質。再向南進入中段北部，城市景觀主要由明清時期的皇家宮苑和祭祀建筑構成。古代皇家宮苑建筑居于軸線之上，故宮居南，內金水河環(huán)抱整個皇家宮殿區(qū)；景山居北，山體蒼翠森然，為其靠山；南側的午門、端門、天安門以層層門闕形成嚴整的景觀序列。太廟與社稷壇兩組祭祀建筑則以均衡對稱的規(guī)劃格局分布于軸線兩側。筆直寬闊的街衢、重疊對稱的建筑形成了井然、壯麗的城市景觀。景山為這一區(qū)域的制高點，是俯瞰南北景觀的最佳視覺節(jié)點。位于北京中軸線核心區(qū)域的天安門、外金水橋和天安門廣場及周圍建筑群（包括人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、人民大會堂和中國國家博物館）構成中段南部，是自明清時期延續(xù)至今的重要禮儀活動空間。天安門是明清朝堂空間的重要組成部分，與外金水橋一同作為頒布詔令的場所，在今天仍是重大國事活動的舉辦地。南段由正陽門經中軸線南段道路遺存至永定門，兩側分布有規(guī)模宏大的古代祭祀建筑天壇和先農壇。正陽門城樓與箭樓雄偉壯闊，向南沿居中道路遺存可直抵永定門。南部則是明清時期皇家禮儀活動的核心區(qū)域，兩組祭祀建筑群場地空闊而廣植樹木，森然的古柏與掩映其間的宏大祭祀建筑營造了自然、神秘的景觀形態(tài)。中軸線南段道路遺存是明清時期皇家禮儀線路的有形物質載體，近年3處代表性道路遺址的考古發(fā)掘，揭示出中軸線南段道路的歷史演變。在不同歷史階段的城市發(fā)展中，北京中軸線整體的規(guī)劃格局得到尊重與延續(xù)，展現(xiàn)出持久的生命力，同時又在時代需求的驅動下得到不斷發(fā)展與傳承，見證了中華文明的偉大成就，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃理念對于城市發(fā)展的深遠影響。（摘編自《北京中軸線的歷史演變》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.作為中國寶貴的歷史文化資源，北京中軸線見證了中華文明歷史的發(fā)展，是中華文明突出特性的重要標識。B.北京中軸線兩邊的太廟和社稷壇、天壇和先農壇等建筑保持著左右對稱的布局，具有一種中正平衡的美感。C.天安門、外金水橋和天安門廣場及周圍建筑群位于北京中軸線的中段南部，是我國重要的禮儀活動空間。D.從北京中軸線整體規(guī)劃格局的延續(xù)可以看出，中國傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃理念對于我國的城市布局具有決定作用。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一將北京中軸線比作“城市脊梁”，形象地說明了北京中軸線對于北京城的重要意義。B.材料一引用古代文獻，闡明了北京中軸線的布局蘊含著中華文明的智慧，增強了說服力。C.材料二將鐘鼓樓與傳統(tǒng)的四合院建筑進行對比，是為了突出中軸線北段商業(yè)繁華的特點。D.材料二按北段一中段一南段的順序介紹北京中軸線，便于讀者從空間上了解北京中軸線。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料一第四段觀點的一項是（）A.岳陽樓背靠岳陽城，面對洞庭湖，人工建筑與自然景觀融一體，有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。B.圓明園中的西洋樓建筑以巴洛克和洛可可風格為主，在內部細節(jié)裝飾方面融合了中國古典園林的藝術特色，十分獨特。C.揚州個園以“四季假山”出名，即人工塑造四季之景，游客徜徉園中即可遍歷春夏秋冬，被陳從周先生譽為“國內孤例”。D.頤和園石舫主體結構是中國傳統(tǒng)的木結構，但在裝修上采用了洋式處理，如內部鋪設西洋地磚等，展現(xiàn)了中西文化的融合。4.請簡要梳理材料一的論證思路。5.2024年7月27日，北京中軸線被列入《世界遺產名錄》，吸引了眾多游客前來打卡。假如你是一名導游，你將如何向游客介紹北京中軸線？請結合兩則材料寫一段介紹詞，130字左右。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；ú菁砺欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子，巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子，讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客?；蛘?，經過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歇腳。有的主人很風趣，還會在門上貼一條窄長紅紙，上寫“花草陪人請小坐”。這個紅紙條，人們稱之為“花草束”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人叫高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時才回來與他們團聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個樣，院門常關。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會主動打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時令換進換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們在院子里養(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。他們不孤芳自賞，而是讓大家賞心悅目，這份心意就很難得。更有意思的是，他們在院內靠門兩側的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽?；?、爬壁虎之類，再用細麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花，和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；?，有紅有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝五十五歲就退休了，高振宇一直唱到六十五歲，紅了好幾十年，然后在聲譽最隆的時候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩、《空城計》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”?？伤膬鹤訁s堅決不學戲，他想的是好好讀書，將來去造飛機造火箭。兒子被他罵過打過，但倔強如故，有幾句話就最讓他傷心：“爹，成一個角比成一個科學家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學戲的料，普天下也沒幾個是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家?！爆F(xiàn)在兒子在大西北的一個特殊單位工作，已經是總工程師了。高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧?？尚睦锢嫌X得對不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補償。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了青翠的藤葉，一朵朵直立的牽牛花，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個人沒有誰認識。院里傳來錄音機播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒??！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是《碰碑》中楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導板”再唱“哭頭”：“我的兒呀！”聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個京劇團來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報上還貼了照片，景金石就是那兩個早晨來聽戲的中年漢子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚埥獭揞^’唱法的?！薄澳敲?，高老板怎么不開門迎客？”“你想啊，高老板多少年都不點撥人了，再為一個外地人支招，別人會怎么說！”“對呀。我猜想有高老板的師兄弟用電話引薦，定好了時間，他在里面唱，景老板也是譚派傳人，一聽就明白訣竅在哪里。”“高老板并不失禮，門上有花草束，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’！”（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“花草柬”體現(xiàn)了當?shù)匕傩盏臒崆楹每?、親近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是誕生在當?shù)赝寥乐械?。B.小說對景金石聽戲時“上身直直的”“兩手平放在膝蓋上”“擺擺手”“深鞠一躬”等描寫，表現(xiàn)了其認真、謙遜的性格特點。C.高振宇的絕活是“哭頭”，他唱“哭頭”，是為了表達他對兒子拒絕學習京劇、京劇藝術后繼乏人的傷感心情。D.高振宇唱“哭頭”兩天，景金石過來聽了兩天，第三天景金石沒有來，高振宇也沒唱，至于二人如何取得聯(lián)系，文章作了留白處理。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說前半部分大量描寫環(huán)境，情節(jié)主線遲遲不出，但讀者并不感到頭重腳輕，因為前半部分含有不少對后面情節(jié)的鋪墊。B.“高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？”一句在結構上至關重要，既承接上文，解釋高振宇種花養(yǎng)草的原因，又引出下文景金石學藝的情節(jié)。C.小說詳細描述了高振宇唱“哭頭”的情形，對景金石如何與高振宇取得聯(lián)系、演出的狀況并未做具體交代，給讀者留下了想象的空間。D.小說最后人們的議論，照應了開頭對“花草束”的介紹，對高振宇不開門迎客作了補充說明，使故事的情節(jié)更加完整。8.小說是如何塑造高振宇這一人物形象的？請結合小說內容簡要分析。9.小說開頭對湘潭巷子環(huán)境的描寫有何作用？請簡要說明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（節(jié)選自《荀子·勸學》）材料二：予少時讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。（節(jié)選自秦觀《勸學》，有刪改）材料三：學不倦，所以治己也；教不厭，所以治人也。夫繭，舍而不治，則腐蠹而棄；使女工繅之，以為美錦，大君服而朝之。身者，繭也，舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教之，以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子貢，衛(wèi)之賈人；顏涿聚，盜也；顓孫師，駔①也?？鬃咏讨?，皆為顯士。夫學，譬之猶礪也。昆吾之金，而銖父之錫，使干越之工，鑄之以為劍，而弗加砥礪，則以刺不入，以擊不斷。磨之以礱礪加之以黃砥則其刺也無前其擊也無下。自是觀之，礪之與弗礪，其相去遠矣。今人皆知礪其劍，而弗知礪其身。夫學，身之礪砥也。（節(jié)選自尸子《勸學》，有刪改）【注】①駔：舊時馬市的中間介紹人。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。磨之A以礱礪B加之C以黃砥D則其E刺也F無前G其擊也H無下。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.就，文中意為靠近，與成語“避重就輕”中的“就”意思相同。B.旬朔，十天或一個月，泛指時日不長。旬，十日為一旬；朔，農歷每月初一。C.如，比得上，與《赤壁賦》中“縱一葦之所如”的“如”意思不同。D.傳，古代解釋經書著作，與《師說》中“六藝經傳”的“傳”并不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.在荀子看來，學習能夠使人“知明而行無過”，他希望勸導君子以正確的目的、態(tài)度和方法去加強學習，提升自己。B.秦觀感嘆幼時讀書不勤奮，成人后讀書卻健忘，這與顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的感受相同。C.尸子在《勸學》中列舉子路、子貢、顏涿聚等人經孔子教導后成為名士的事例，充分說明孔子善于因材施教。D.材料一和材料三都運用了比喻論證的方法，有力地說明了學習對于人的重要性，使論證生動形象，具有說服力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。14.材料二和材料三的內容能否印證材料一中“學不可以已”的觀點？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成小題登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對《登高》的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)精選意象，多角度寫景，既寫出了深秋時節(jié)的典型特征，又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情。B.頷聯(lián)氣象雄渾，境界開闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設了宏大的自然背景，使得個人的痛苦在這個背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。C.頸聯(lián)中“悲”是全詩的詩眼，它集中表達了詩人在全詩中蘊蓄的復雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，動人心弦。D.詩歌前半部分寫景，后半部分抒情，由情選景，寓情于景，情與景渾然一體，淋漓盡致地表達了詩人的憂國傷時之情。16.根據(jù)尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”兩句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學》用“______，______”兩句寫出螃蟹的外形與習性，闡明學習必須專心致志，不能心浮氣躁的道理。（2）李清照《聲聲慢》中，以“______”寫菊花凋零，遍地皆是；以“______”寫出雨落樹葉上的情形。（3）“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀《鵲橋仙（纖云弄巧）》中“______，______”兩句，將這種常情升華到了一個哲理的高度，即短暫與永恒的辯證法。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。位于黃河南岸的庫布齊沙漠，出現(xiàn)了許多觀景臺，這是近二十年來的事情。大概是鄂爾多斯人覺得現(xiàn)在的沙漠禁得住瞧、耐得住看了，愿把美景展示于人，于是在大漠的高處建起一座座觀景臺。這些觀景臺或高大巍峨，或小巧精致。人們在里面種下了草，栽上了樹，修好了階梯，配以沙盤、聲光電，講述著庫布齊沙漠的前世今生。站在觀景臺上極目遠眺，這里不再是“平沙莽莽黃入天”“一川碎石大如斗”的蒼黃天地，成片的森林、草原鋪展在大漠之上，直通天際，似與藍天A。那年，庫布齊沙漠的第一條穿沙公路通車，公路兩旁種上了B的行道樹。我登上黃河邊的一個觀景臺向南望去，只見穿沙公路像一條飄逸的綠綢帶，起伏在大漠上，那景色神奇而壯觀。我打量著觀景臺所在的這座大沙山，眼熟，再打量，發(fā)現(xiàn)竟是幾十年前的老朋友。20世紀70年代，我所在的生產建設兵團就駐扎在這里開荒生產。那時，我們這些來自C的知青，都曾爬上這座大沙山眺望，面對無邊無際而又荒涼冷寂的大漠，感覺自己渺小得可憐，幾乎要哭出來。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：A______B______C______19.文中畫橫線的句子可以改為“人們在里面種草、栽樹、修階梯”，語意基本相同，但原句表達效果更好。請結合文本簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成下面小題。我國是世界上地震活動水平最高、地震災害最嚴重的國家之一，所以，我國許多古代建筑都成功地經受住了大地震的考查，千百年來均經歷過多次地震仍然傲然屹立。①？它們又是怎么抗震的？有人說，西方建筑史是“石頭的歷史”，中國建筑史是“木頭的歷史”。西方磚石結構是剛性結構，中國土木結構是柔性結構，西方人以剛性的磚石結構抵抗自然災害，中國人以柔性的土木結構防御了地震的破壞，②，后者是“以柔克剛”。在防震方面，中國的傳統(tǒng)木結構，具有框架結構的種種優(yōu)越性，但其柔性的連接，又使得它具有相當?shù)膹椥院鸵欢ǔ潭鹊淖晕一謴湍芰ΑＮ覈糯苌俳ㄔ炱矫鎻碗s的建筑，主要采用長寬比小于2：1的矩形。規(guī)則的平面形態(tài)和結構布局有利于抗震。傳統(tǒng)建筑往往是中間的當心間最大，兩側的次間、梢間等依次縮小面寬，這樣的設計非常有利于抵抗地震的扭矩。斗拱是中國古代建筑抗震的又一位重要“戰(zhàn)士”，它是由若干斗形的木塊和弓形的短枋木相互交接組合而成的構件，用在柱頭頂或額枋之上，起著承托梁架和出挑屋檐的作用。當?shù)卣鸢l(fā)生時，屋頂與柱之間的若干組內外檐斗拱像彈簧層一樣起著變形消能的作用，從而③。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語、改變語序，但不得改變原意。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。答：_______________________________________________________________________________________________________________22.簡述第三自然段的主要內容。要求使用包含因果與并列關系的句子，表達準確流暢，不超過50個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年度諾貝爾物理學獎和化學獎都頒發(fā)給了AI（人工智能）領域的科學家，這讓AI又一次引起人們熱議。在教育領域，AI也在悄然改變著傳統(tǒng)的教育模式。AI通過大數(shù)據(jù)分析學生的學習習慣和能力，為學生提供高度個性化的學習計劃；AI能進行24小時無間斷的教學輔導，解決傳統(tǒng)教學中師資力量不足的問題……然而，這種技術革新也引起了人們的一些擔憂：在AI教學的浪潮下，教師是否會被取代？老師、學生會不會過度依賴AI？師生關系是否會漸行漸遠？……讀了上述材料，你有怎樣的認識與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024~2025學年度第一學期大通縣期末聯(lián)考高一語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.C3.A4.①首先，指出北京中軸線的規(guī)劃布局中蘊含著中華文明的智慧；②其次，從致中和的精神追求、多元一體的文化特征和“天人合一”的理想追求三個方面分別進行論述；③最后，總結全文，指出北京中軸線的重要價值。5.示例一：①北京中軸線始建于13世紀，形成于16世紀，全長7.8公里，是世界上最長的城市軸線。②北京中軸線兩邊建筑左右對稱，并體現(xiàn)了中華民族多元一體的文化特征和“天人合一”的追求，是中華文明的獨特見證和精神標識。③漫步在這條線上，我們仿佛能穿越時空，感受到歷史的厚重和文化的魅力。示例二：①北京中軸線全長7.8公里，是世界上最長的城市軸線。②北京中軸線北段自鐘鼓樓至地安門外大街南端，有繁華的商業(yè)建筑。中段北部是皇家宮苑和祭祀建筑，景山是這一區(qū)域的制高點；中段南部包括天安門等，是重要的禮儀活動空間。南段至永定門，是明清時期皇家禮儀線路的有形物質載體。③北京中軸線體現(xiàn)了中華民族“致中和”“天人合一”等理念，是中國人民智慧的結晶。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.B8.①正面描寫：高振宇“不去串門，也不邀請別人來家里”，又主動和街坊打招呼，體現(xiàn)了他卓然獨立又不失親和的形象特點；“高振宇是本市京劇團的名角”“聲譽最隆的時候，急流勇退”及對高振宇唱“哭頭”的描寫等，體現(xiàn)了他技藝高超、淡泊名利的形象特征。②側面烘托：小說通過描寫景金石聽戲的表現(xiàn)以及人們的相關議論，側面烘托了高振宇的形象特點。9.①交代了古城的民俗風情，為故事發(fā)生營造特殊的文化氛圍。②通過描寫小巷的環(huán)境，從而引出高家宅院及故事主人公高振宇。③照應了文章題目，并為后文景金石能夠坐在院門旁聽“哭頭”的情節(jié)做了鋪墊。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）君子廣泛地學習并且每天都對自己檢查、省察，那么見識就會明達并且行為沒有過失了。（2）年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。14.能夠印證。秦觀借自己年少時依仗記性好而忽視學習，數(shù)年后想讀書卻變得善忘的經歷，來印證“學不可以已”；尸子強調學習能使人成為當世名士，天下的諸侯就沒有誰敢對他不敬，強調學習的重要性，可以印證“學不可以已”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.①對個人病困潦倒生活的深沉感嘆；②對終生壯志難酬的激憤與哀怨；③對祖國多災多難現(xiàn)實的憂愁與焦慮；④對人民艱苦命運的關切。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.蟹六跪而二螯②.非蛇鱔之穴無可寄托者③.滿地黃花堆積④.梧桐更兼細雨⑤.兩情若是久長時⑥.又豈在朝朝暮暮三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）【18~19題答案】【答案】18.①.A融為一體②.B郁郁蔥蔥③.C天南地北19.①原句使用“了”字，強調動作的完