望岳：杜甫這是一篇關(guān)于唐代詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)作《望岳》的課件PPT。我們將深入探討這首詩(shī)的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、文化意義以及它對(duì)我們今天的啟示。作者簡(jiǎn)介：杜甫的生平和時(shí)代杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”。他出身于官宦家庭，但一生坎坷，飽經(jīng)戰(zhàn)亂和貧困，其詩(shī)歌反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難。杜甫生活在唐玄宗天寶年間至唐代宗大歷年間，這是一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、政治腐敗、民生凋敝的時(shí)代。杜甫目睹了安史之亂的爆發(fā)和唐王朝的衰敗，他的詩(shī)歌充滿了憂國(guó)憂民的情懷，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代精神。杜甫的詩(shī)歌特點(diǎn)：沉郁頓挫杜甫的詩(shī)歌以其沉郁頓挫的風(fēng)格著稱。他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，感情真摯動(dòng)人，內(nèi)容深刻，涵蓋了政治、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、友情等各個(gè)方面。他的詩(shī)歌常常表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)人民的同情，以及對(duì)理想的追求。他用自己的詩(shī)歌記錄了時(shí)代的變遷，也表達(dá)了對(duì)人生的感悟和思考。杜甫的詩(shī)歌充滿了悲劇色彩，但他并沒(méi)有沉溺于悲傷和絕望，而是用堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，也充滿了浪漫主義的情懷?！锻馈返膭?chuàng)作背景杜甫寫(xiě)《望岳》時(shí)，正值他流落山東，目睹了泰山雄偉壯麗的景象。泰山作為五岳之首，自古以來(lái)就以其雄偉壯麗的景象而聞名，吸引著無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)觀賞和吟詠。杜甫在登泰山之巔，面對(duì)浩瀚壯闊的山河，心中涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的震撼和感慨，于是寫(xiě)下了這首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌。五岳簡(jiǎn)介：泰山的地位中國(guó)古代的五岳分別是：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山位于山東省泰安市，是五岳之首，自古以來(lái)就享有“天下第一山”的美譽(yù)。泰山不僅以其雄偉壯麗的景色而聞名，更以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)而著稱。它不僅是道教、佛教的圣地，也是儒家文化的發(fā)源地之一。歷代帝王都在泰山舉行封禪儀式，以示天下歸心。泰山的自然景觀：雄偉壯麗泰山以其雄偉壯麗的景象而聞名于世。它山勢(shì)險(xiǎn)峻，層巒疊嶂，峰頂直插云霄，氣勢(shì)磅礴。泰山的自然景觀豐富多彩，有險(xiǎn)峻的懸崖峭壁，有茂密的森林植被，有清澈的溪流瀑布，還有雄偉的古樹(shù)名木。這些自然景觀構(gòu)成了泰山獨(dú)特而迷人的魅力。詩(shī)歌原文朗讀岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。第一句：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！边@句詩(shī)以疑問(wèn)句的形式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山雄偉景象的驚嘆和好奇。岱宗，就是指泰山，是東岳的尊稱。齊魯，指的是山東地區(qū)，這里用“青未了”來(lái)形容泰山的青翠顏色，仿佛無(wú)邊無(wú)際，令人目不暇接。“岱宗”的解釋岱宗，是泰山的別稱，源于古代傳說(shuō)。相傳，泰山是東方天帝的住所，因此被稱為“岱宗”。這個(gè)稱呼不僅體現(xiàn)了泰山在人們心目中的神圣地位，也突出了泰山的雄偉氣勢(shì)?！胺蛉绾巍钡恼Z(yǔ)氣“夫如何”是疑問(wèn)句的語(yǔ)氣詞，表示詢問(wèn)，但語(yǔ)氣中卻包含著贊嘆和驚奇。詩(shī)人用這樣的語(yǔ)氣，表達(dá)了面對(duì)泰山雄偉景象時(shí)，心中難以抑制的震撼和激動(dòng)?！褒R魯青未了”的意象“齊魯青未了”是詩(shī)歌中的一個(gè)重要意象，它以“青”色來(lái)形容泰山，不僅突出了泰山高聳的山勢(shì)，也展現(xiàn)了泰山郁郁蔥蔥的植被和壯麗的景色。這個(gè)意象充滿了無(wú)限的想象空間，使人仿佛置身于泰山之中，感受著山河的壯闊和巍峨。第一句的含義解讀第一句詩(shī)，詩(shī)人以疑問(wèn)句的形式，表達(dá)了對(duì)泰山雄偉景象的驚嘆和好奇。他用“岱宗夫如何”來(lái)詢問(wèn)泰山的雄偉壯麗，并用“齊魯青未了”來(lái)形容泰山的廣闊無(wú)垠，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)泰山無(wú)限的仰慕和敬畏之情。第二句：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！钡诙湓?shī)，詩(shī)人進(jìn)一步描繪了泰山的雄偉景象。造化，指的是自然界的力量。鐘神秀，意思是自然界集中了美麗的景色。陰陽(yáng)割昏曉，形容泰山高聳入云，將天地的陰陽(yáng)界線都給分割開(kāi)了，展現(xiàn)出泰山雄偉壯麗的景象?！霸旎钡暮x“造化”指的是自然界的力量，它創(chuàng)造了萬(wàn)物，也創(chuàng)造了泰山。詩(shī)人用“造化”來(lái)形容泰山的雄偉壯麗，表達(dá)了對(duì)自然界創(chuàng)造力的敬畏和贊嘆?！扮娚裥恪钡慕庾x“鐘神秀”的意思是自然界將美麗景色集中在了泰山。這里的“神秀”不僅指泰山本身的景色，也包括了泰山周?chē)膲邀惿胶印Ｔ?shī)人用這樣的詞語(yǔ)，突出了泰山作為“天下第一山”的獨(dú)特魅力?！瓣庩?yáng)割昏曉”的景象描寫(xiě)“陰陽(yáng)割昏曉”生動(dòng)地描繪了泰山高聳入云的壯麗景象。它將泰山比喻成一個(gè)巨大的屏障，將天地的陰陽(yáng)界線都給分割開(kāi)了。白天，泰山遮擋了陽(yáng)光，使山下的地方處于昏暗之中；夜晚，泰山擋住了月光，使山上的地方依然明亮。詩(shī)人用這樣的景象描寫(xiě)，突出了泰山高聳入云的雄偉氣勢(shì)。第二句的含義解讀第二句詩(shī)，詩(shī)人從泰山雄偉的景象中，聯(lián)想到自然界的創(chuàng)造力，并感嘆泰山的壯麗景色。它不僅展現(xiàn)了泰山高聳入云、雄偉壯麗的景象，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然界力量的敬畏和贊嘆。第三句：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)?！钡谌湓?shī)，詩(shī)人寫(xiě)出了自己登泰山頂?shù)母惺芎退?jiàn)。蕩胸，形容胸懷開(kāi)闊。曾云，指的是白云。決眥，指的是睜大眼睛。歸鳥(niǎo)，指的是飛翔的鳥(niǎo)兒。詩(shī)人用這樣的詞語(yǔ)，描繪了自己在泰山之巔，眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)的感覺(jué)?！笆幮亍钡母惺堋笆幮亍币辉~，形象地描繪了詩(shī)人在泰山頂上胸懷開(kāi)闊、心胸豁達(dá)的感受。站在泰山之巔，俯瞰著山河大地，詩(shī)人感受到自己的胸襟也變得寬廣起來(lái)，仿佛可以容納天地萬(wàn)物?！霸啤钡木跋蟆霸啤敝傅氖前自?，是泰山之巔常見(jiàn)的景象。詩(shī)人用“生曾云”來(lái)形容自己站在泰山之巔，抬頭仰望，看到白云飄浮在山峰之上，仿佛觸手可及，展現(xiàn)了泰山高聳入云的景象和詩(shī)人開(kāi)闊的視野?！皼Q眥”的動(dòng)作“決眥”指的是睜大眼睛，是詩(shī)人為了看清遠(yuǎn)處景象而做出的動(dòng)作。詩(shī)人用這個(gè)動(dòng)作，表達(dá)了站在泰山之巔，極目遠(yuǎn)眺的感受。他想要看清遠(yuǎn)處的山河，看清天地的廣闊，看清自己的人生方向?！皻w鳥(niǎo)”的意象“歸鳥(niǎo)”指的是飛翔的鳥(niǎo)兒，是詩(shī)歌中的一個(gè)重要意象。它象征著自由，也象征著希望。詩(shī)人用“決眥入歸鳥(niǎo)”來(lái)形容自己站在泰山之巔，看到遠(yuǎn)處的飛鳥(niǎo)在天空自由飛翔，感受到生命的活力和無(wú)限的可能性。第三句的含義解讀第三句詩(shī)，詩(shī)人以“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”來(lái)描寫(xiě)自己站在泰山之巔的感受和所見(jiàn)，表達(dá)了詩(shī)人在泰山頂上胸懷開(kāi)闊、心胸豁達(dá)的感覺(jué)，也展現(xiàn)了泰山高聳入云的景象和詩(shī)人開(kāi)闊的視野。第四句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡谒木湓?shī)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，它表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟。會(huì)當(dāng)，指的是一定，要。凌絕頂，指的是登上山頂。一覽眾山小，指的是站在山頂，俯瞰周?chē)?，所有的山峰都顯得矮小了。詩(shī)人用這樣的語(yǔ)句，表達(dá)了自己要登臨人生頂峰，俯瞰天下，成就一番事業(yè)的決心?！皶?huì)當(dāng)”的決心“會(huì)當(dāng)”一詞，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的決心，表明他一定會(huì)登上泰山頂峰。這不僅是詩(shī)人對(duì)攀登泰山的決心，也是詩(shī)人對(duì)人生目標(biāo)的追求。他想要像泰山一樣，登上人生的頂峰，俯瞰人生的起伏和命運(yùn)的變幻。“凌絕頂”的行動(dòng)“凌絕頂”指的是登上山頂，是詩(shī)人追求人生目標(biāo)的具體行動(dòng)。詩(shī)人用這樣的詞語(yǔ)，表達(dá)了要像攀登泰山一樣，克服困難，勇往直前，最終登上人生頂峰的決心?！耙挥[眾山小”的境界“一覽眾山小”指的是站在山頂，俯瞰周?chē)?，所有的山峰都顯得矮小了。這個(gè)境界，不僅是詩(shī)人在泰山頂上所看到的景象，也是詩(shī)人對(duì)人生的感悟。站在人生的頂峰，回首往事，所有的困難和挫折都會(huì)顯得微不足道，人生的道路也會(huì)變得更加清晰和明朗。第四句的含義解讀第四句詩(shī)，詩(shī)人用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟，體現(xiàn)了詩(shī)人追求人生目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難，最終取得成功的決心和信心。這句詩(shī)也成為了后世人們追求理想、勇攀高峰的激勵(lì)和警示。全詩(shī)的整體賞析《望岳》這首詩(shī)，以其雄渾壯闊的景象、高昂的詩(shī)歌格調(diào)和深刻的思想內(nèi)容而著稱。詩(shī)人以獨(dú)特的視角，描寫(xiě)了泰山雄偉壯麗的景象，表達(dá)了對(duì)泰山的仰慕之情，也展現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟。這首詩(shī)不僅是一首描寫(xiě)景色的詩(shī)，也是一首寄托了詩(shī)人思想感情的詩(shī)，充滿了積極向上的人生哲理。詩(shī)歌的情感：對(duì)泰山的仰慕全詩(shī)洋溢著詩(shī)人對(duì)泰山的仰慕之情。詩(shī)人用“岱宗夫如何”來(lái)詢問(wèn)泰山的雄偉壯麗，用“齊魯青未了”來(lái)形容泰山的廣闊無(wú)垠，用“造化鐘神秀”來(lái)贊嘆泰山的美麗景色，用“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”來(lái)描寫(xiě)自己站在泰山之巔的感受和所見(jiàn)，字里行間都充滿了對(duì)泰山的敬畏和贊嘆。詩(shī)歌的主題：遠(yuǎn)大的抱負(fù)詩(shī)歌的主題是表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和豪邁的胸襟。詩(shī)人用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己要登上人生頂峰，俯瞰天下，成就一番事業(yè)的決心。這句詩(shī)也成為了后世人們追求理想、勇攀高峰的激勵(lì)和警示。詩(shī)歌的藝術(shù)特色：語(yǔ)言精煉《望岳》的語(yǔ)言精煉，簡(jiǎn)潔明快，卻充滿了力量。詩(shī)人用幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，就將泰山的雄偉景象、自己的感受以及遠(yuǎn)大的志向都表達(dá)得淋漓盡致。這首詩(shī)的語(yǔ)言，不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的文學(xué)功底，也展現(xiàn)了詩(shī)人的思想和精神境界。詩(shī)歌的修辭手法：對(duì)偶、夸張《望岳》這首詩(shī)，運(yùn)用了對(duì)偶、夸張等修辭手法，使詩(shī)歌語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。例如，第一句和第二句都是對(duì)偶句，使詩(shī)歌語(yǔ)言更加整齊，也突出了泰山的雄偉壯麗。第四句中的“一覽眾山小”就使用了夸張的修辭手法，突出了詩(shī)人登臨泰山之巔的豪邁氣概和遠(yuǎn)大的志向。詩(shī)歌的意境：雄渾壯闊《望岳》的意境雄渾壯闊，令人心胸開(kāi)闊，視野開(kāi)朗。詩(shī)人用“齊魯青未了”、“陰陽(yáng)割昏曉”、“蕩胸生曾云”、“一覽眾山小”等意象，描繪了泰山雄偉壯麗的景象，也表達(dá)了詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、視野開(kāi)朗的感受，使讀者仿佛置身于泰山之巔，感受著山河的壯闊和巍峨。詩(shī)歌的節(jié)奏感《望岳》這首詩(shī)，節(jié)奏感強(qiáng)烈，朗朗上口。詩(shī)人用四句七言絕句的形式，將泰山雄偉的景象、自己的感受以及遠(yuǎn)大的志向都表達(dá)得淋漓盡致。詩(shī)歌的節(jié)奏感，不僅使詩(shī)歌更加易于誦讀，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力，使讀者更容易感受到詩(shī)人豪邁的胸襟和遠(yuǎn)大的志向。詩(shī)歌的押韻《望岳》這首詩(shī)，采用了平起式七言絕句，押韻方式是AABB式。詩(shī)歌的押韻，不僅使詩(shī)歌語(yǔ)言更加整齊，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美，使讀者更容易感受到詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。詩(shī)歌的用典《望岳》這首詩(shī)，運(yùn)用了典故，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。例如，詩(shī)歌中“岱宗”的稱呼，就源于古代傳說(shuō)。詩(shī)人用這個(gè)典故，不僅體現(xiàn)了泰山在人們心目中的神圣地位，也突出了泰山的雄偉氣勢(shì)。《望岳》與其他望岳詩(shī)的比較《望岳》這首詩(shī)，與其他描寫(xiě)泰山的詩(shī)歌相比，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵。它不僅展現(xiàn)了泰山雄偉壯麗的景象，也表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟，具有強(qiáng)烈的勵(lì)志意義。而其他描寫(xiě)泰山的詩(shī)歌，則更多地側(cè)重于對(duì)泰山景色的描寫(xiě)，缺少詩(shī)人自身的情感和思想表達(dá)。李白的《望廬山瀑布》李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)，以其浪漫主義的風(fēng)格和優(yōu)美的語(yǔ)言著稱。詩(shī)人用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，描繪了廬山瀑布雄偉壯麗的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景色的贊嘆和敬畏。王安石的《登飛來(lái)峰》王安石的《登飛來(lái)峰》這首詩(shī)，以其理性的思考和深刻的哲理而著稱。詩(shī)人用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句，表達(dá)了只有站在更高的角度才能看清事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的感悟和思考。孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》這首詩(shī)，以其清新自然、意境優(yōu)美的風(fēng)格著稱。詩(shī)人用“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句，描繪了洞庭湖的壯麗景象，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美。《望岳》的文化意義《望岳》這首詩(shī)，不僅是一首描寫(xiě)景色的詩(shī)，也是一首寄托了詩(shī)人思想感情的詩(shī)，充滿了積極向上的人生哲理。它不僅展現(xiàn)了泰山雄偉壯麗的景象，也表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟，具有強(qiáng)烈的勵(lì)志意義。這首詩(shī)也成為了后世人們追求理想、勇攀高峰的激勵(lì)和警示，具有深厚的文化意義。泰山在中國(guó)文化中的象征泰山作為五岳之首，自古以來(lái)就享有“天下第一山”的美譽(yù)，在中國(guó)文化中有著重要的象征意義。它不僅是道教、佛教的圣地，也是儒家文化的發(fā)源地之一。歷代帝王都在泰山舉行封禪儀式，以示天下歸心。泰山象征著巍峨、雄壯、莊嚴(yán)和崇高，它也代表著中華民族的精神和力量。杜甫對(duì)后世的影響杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代精神。他的詩(shī)歌以其沉郁頓挫的風(fēng)格著稱，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，感情真摯動(dòng)人，內(nèi)容深刻，涵蓋了政治、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、友情等各個(gè)方面。杜甫的詩(shī)歌對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)，他的詩(shī)歌思想和藝術(shù)風(fēng)格，一直影響著后世詩(shī)人的創(chuàng)作，他也被尊稱為“詩(shī)圣”，是中華民族的驕傲。詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值《望岳》這首詩(shī)，即使在今天，依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勇于攀登人生的頂峰。它也告訴我們，只有站在更高的角度才能看清事物的本質(zhì)，才能取得更大的成就。這首詩(shī)，鼓勵(lì)我們克服困難，勇往直前，最終取得成功。詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義《望岳》這首詩(shī)，不僅是一首描寫(xiě)景色的詩(shī)，也是一首寄托了詩(shī)人思想感情的詩(shī)，充滿了積極向上的人生哲理。它不僅展現(xiàn)了泰山雄偉壯麗的景象，也表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟，具有強(qiáng)烈的勵(lì)志意義。這首詩(shī)也成為了后世人們追求理想、勇攀高峰的激勵(lì)和警示，具有深厚的文化意義。在今天，我們依然可以從這首詩(shī)中汲取力量和智慧，去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)生討論：你對(duì)“一覽眾山小”有什么理解？這句詩(shī)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，它表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和豪邁的胸襟。詩(shī)人用“一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己要登上人生頂峰，俯瞰天下，成就一番事業(yè)的決心。這句詩(shī)也成為了后世人們追求理想、勇攀高峰的激勵(lì)和警示。同學(xué)們可以從自己的角度來(lái)談?wù)剬?duì)“一覽眾山小”的理解，并分享你對(duì)人生目標(biāo)和追求的思考。課堂練習(xí)：背誦《望岳》為了更好地理解和欣賞《望岳》這首詩(shī)，同學(xué)們可以嘗試背誦這首詩(shī)。背誦詩(shī)歌不僅可以加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，也可以提高語(yǔ)感，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。老師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，并進(jìn)行分組背誦比賽，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作業(yè)布置：寫(xiě)一篇關(guān)于《望岳》的賞析文章為了進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果，同學(xué)們可以寫(xiě)一篇關(guān)于《望岳》的賞析文章。文章可以從詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、文化意義以及它對(duì)我們今天的啟示等方面進(jìn)行闡述，并結(jié)合自己的理解和感悟，寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。拓展閱讀：杜甫的其他詩(shī)歌杜甫的詩(shī)歌，不僅以其沉郁頓挫的風(fēng)格著稱，也以其深刻的思想內(nèi)容和豐富的藝術(shù)形式而著稱。同學(xué)們可以閱讀杜甫的其他詩(shī)歌，如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《三吏》、《三別》等，進(jìn)一步了解杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格和思想?！洞和贰洞和肥嵌鸥υ诎彩分畞y期間創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，以及對(duì)家人的思念。詩(shī)歌中“國(guó)破山河在，城春草木深”的詩(shī)句，成為了后世人們感嘆國(guó)家命運(yùn)、懷念家人的經(jīng)典詩(shī)句?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫在安史之亂期間創(chuàng)作的一首七言歌行。這首詩(shī)，描寫(xiě)了詩(shī)人自己家中的茅屋被秋風(fēng)吹破的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，以及對(duì)人民生活的同情。詩(shī)歌中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，成為了后世人們表達(dá)對(duì)人民的關(guān)愛(ài)和對(duì)美好生活的追求的經(jīng)典詩(shī)句?！度簟贰度齽e》《三吏》、《三別》是杜甫在安史之亂期間創(chuàng)作的兩組長(zhǎng)詩(shī)。這組詩(shī)，描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)