氓《詩(shī)經(jīng)》●了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)；●把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，●了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。學(xué)習(xí)目標(biāo)《詩(shī)經(jīng)》介紹《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，基本信息?年代：收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。?詩(shī)歌數(shù)量：共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇。?分類：分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”是各地的民歌，有15國(guó)風(fēng)，共160篇；“雅”是周王朝京都地區(qū)宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，分大雅、小雅，共105篇；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，分周頌、魯頌、商頌，共40篇。內(nèi)容主題?愛(ài)情婚姻：如《關(guān)雎》寫男子對(duì)女子的追求，《氓》敘述了女子從戀愛(ài)到被棄的過(guò)程。?農(nóng)事生產(chǎn)：《七月》詳細(xì)描繪了農(nóng)民一年的勞動(dòng)生活，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。?戰(zhàn)爭(zhēng)徭役：《采薇》表現(xiàn)了士兵出征的艱苦和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，《東山》則寫了戰(zhàn)士歸家途中的復(fù)雜心情。?祭祀頌德：《清廟》等詩(shī)篇用于祭祀祖先和神靈，表達(dá)對(duì)祖先的崇敬和祈福。藝術(shù)特色?賦比興手法：“賦”是直接鋪陳敘述；“比”是比喻，如《碩人》用“手如柔荑，膚如凝脂”來(lái)形容女子美貌；“興”是托物起興，《關(guān)雎》以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引出男女愛(ài)情。?重章疊句：章節(jié)回環(huán)往復(fù)，如《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”多次出現(xiàn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)性。?語(yǔ)言豐富：詞匯豐富，大量運(yùn)用雙聲、疊韻、疊字等，如“窈窕”“參差”“關(guān)關(guān)”等，使詩(shī)歌具有音韻美。地位影響?文學(xué)地位：奠定了中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。?文化價(jià)值：反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，是研究先秦歷史、文化、風(fēng)俗等的重要資料，承載著豐富的文化內(nèi)涵。示范朗讀氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。民。這里指詩(shī)中的男主人公忠厚的樣子。交換，買或賣通“非”，不是就商量，計(jì)議你拖延愿，請(qǐng)通“毋”，不要寫女子定情的回憶，寫出了女主人公的熱情、純情憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過(guò)淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無(wú)媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來(lái)迎娶。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。登，升倒塌的墻。垝，毀壞、倒塌淚動(dòng)詞詞頭，無(wú)義用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福用蓍草的莖占卦卜筮的卦象災(zāi)禍財(cái)物寫女主人公對(duì)男主人公思念之切，情深一片爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見(jiàn)情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒(méi)有兇兆心歡暢。趕著你的車子來(lái)，為我搬運(yùn)好嫁妝。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！潤(rùn)澤的樣子感嘆詞。于，通“吁”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”男子的通稱沉溺通“脫”，脫身追述女主人公得出的生活經(jīng)驗(yàn)桑樹(shù)葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。墜落嫁到你家。徂，往多年食物貧乏，指生活貧困水勢(shì)很大的樣子濺濕、浸濕車兩旁的布幔過(guò)錯(cuò)不專一，有二心，跟“壹”相對(duì)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)二，有時(shí)三。意思是反復(fù)無(wú)常，感情不專一正面寫氓變心以及女子的憤慨桑樹(shù)葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來(lái)，多年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒(méi)差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反復(fù)無(wú)常沒(méi)準(zhǔn)則，變心缺德耍花招。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。無(wú)、沒(méi)有家里的勞苦活兒早起晚睡沒(méi)有一天不是這樣助詞，沒(méi)有實(shí)義順心、滿足笑助詞，無(wú)實(shí)義自身傷心寫女子婚后的辛勞和所受的虐待婚后多年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見(jiàn)我哈哈笑。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！同低濕的地方通“畔”，邊岸指代少年時(shí)代快樂(lè)形容歡樂(lè)的樣子誠(chéng)懇的樣子違反，指違背誓言這，指誓言止、了結(jié)表明女子的決絕態(tài)度當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！?襁褓：不滿周歲的嬰兒?孩提：兩三歲的兒童?垂髫：三四歲至八九歲的兒童?總角：八九歲至十三四歲的少年?豆蔻：女子十三四歲?束發(fā)：男子十五歲?弱冠：男子二十歲?及笄：女子十五歲?而立：三十歲?不惑：四十歲?知天命：五十歲?花甲：六十歲?古?。浩呤畾q?耄耋：八九十歲?期頤：一百歲古代年齡的雅稱詩(shī)歌賞析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。憨厚老實(shí)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著性格急躁遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面好言勸慰男子，溫柔善良體貼分析人物形象乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。涕泣言笑，沉醉愛(ài)情，熱情純真謹(jǐn)慎分析人物形象桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！年輕貌美沉迷愛(ài)情善于反思分析人物形象桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。容貌衰老品德的敗壞吃苦耐勞分析人物形象三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。勤勞持家自我反思，聰明伶俐性格暴躁分析人物形象及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！清醒認(rèn)識(shí)性格剛強(qiáng)男子行為沒(méi)有準(zhǔn)則背信棄義分析人物形象女主人公氓是個(gè)憨厚老實(shí)，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的男子，但是婚后性情狂暴、違背諾言、始愛(ài)終棄、不負(fù)責(zé)任、自私的負(fù)心漢。男主人公女主人公是一位善良熱情的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她勤勞能干，淳樸善良，任勞任怨，然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚晔顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌?，在徹底無(wú)望的處境中，她變得清醒，剛烈，堅(jiān)強(qiáng)。總結(jié)形象3、詩(shī)歌是如何塑造人物形象的，結(jié)合文本分析。外貌描寫氓之蚩蚩語(yǔ)言描寫將子無(wú)怒，秋以為期神態(tài)描寫不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣分析手法3、《氓》中對(duì)比手法是如何運(yùn)用的？有什么作用？分析手法①人物對(duì)比。如“士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也”,這是“士”和“女”兩種人物的對(duì)比?！安灰?jiàn)復(fù)關(guān)”與“既見(jiàn)復(fù)關(guān)”,這是戀愛(ài)中的女主人公自身的對(duì)比。這些對(duì)比塑造了氓的前后不一、反復(fù)無(wú)常,女主人公癡情、熱情的人物形象。②結(jié)婚前后對(duì)比。如氓在婚前是“言笑晏晏”“信誓旦旦”,在婚后是“言既遂矣,至于暴矣”,前后不同態(tài)度互相對(duì)比,刻畫(huà)出氓無(wú)情無(wú)義的負(fù)心漢形象。3、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。這兩處使用比興手法的好處。分析手法(1)內(nèi)容上:①比興句喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老,并推測(cè)女子年老色衰是“氓”變心的重要原因。②用女子很熟悉的桑樹(shù)作比,與女子勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。(2)結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句,使敘事暫時(shí)中斷,這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余。②所插入的比興句在內(nèi)容上又起到暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿。因此，敘事的線索似斷實(shí)連。③詩(shī)的前半部分寫婚前,后半部分寫婚后,中間的比興起過(guò)渡作用。合作探究1、文中反復(fù)出現(xiàn)“淇水這一意象，分析其作用。①貫穿全詩(shī)，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。三次寫到淇水，顯示了女主人公生活經(jīng)歷的三個(gè)階段。“送子涉淇，至于頓丘”，這是戀愛(ài)中的淇水;“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時(shí)的淇水;“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時(shí)的淇水。淇水見(jiàn)證了女主人公愛(ài)情生活的變化。合作探究合作探究②暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡。女主人公送氓過(guò)河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時(shí)的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無(wú)盡的悔恨甚至憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸?！颁縿t有岸，隰則有泮”，當(dāng)所有的誓言成空，還有什么可留戀的?淇水以其無(wú)聲的浸潤(rùn)讓她在痛楚中走向決絕。合作探究③前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。這首詩(shī)以淇水為背景，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都提到了淇水，每一次提到都代表著主人公愛(ài)情婚戀生活的某個(gè)階段，正好對(duì)應(yīng)了全文的“戀愛(ài)一婚變一決絕”的情節(jié)線索。這樣就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。3、司馬遷在《屈原列傳》中提到的“國(guó)風(fēng)好色而不淫”，本詩(shī)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的?！皣?guó)風(fēng)好色而不淫”意為《國(guó)風(fēng)》雖然多寫男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng)。《氓》中描寫了男女主人公從相愛(ài)，到結(jié)婚，再到女子背棄的過(guò)程，反映了當(dāng)時(shí)不合理的婚姻給婦女造成的極大痛苦，表達(dá)青年男女對(duì)美滿婚姻的向往和追求。合作探究合作探究4、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。觀點(diǎn)一:造成女子婚姻悲劇的原因表面上看是“氓”的“罔極”,是女子的遇人不淑,有著很大的“偶然性”。但如果我們從更廣闊的社會(huì)背景層面去分析,女子被遺棄,其實(shí)是個(gè)社會(huì)悲劇。當(dāng)時(shí)處在奴隸社會(huì)與封建社會(huì)的過(guò)渡期,男子是社會(huì)及家庭的中心,是“決定因素”,所以這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。觀點(diǎn)二:在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們生活的天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的