必背：1.費(fèi)孝通：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。2.魯迅：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。超前：約翰·多恩：沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞。每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。習(xí)近平：青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。日積月累屈原離騷學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解作者生平背景及《離騷》的文學(xué)常識(shí)，背誦第三段內(nèi)容。

2.掌握本文藝術(shù)手法，進(jìn)行教考銜接專項(xiàng)訓(xùn)練，鞏固考點(diǎn)，提升學(xué)習(xí)針對(duì)性。（重點(diǎn)）

3.深入分析主人公性格特點(diǎn)，自覺樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。（難點(diǎn)）

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛蒿草、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。屈原（約公元前340年---公元前278年）名字羋mǐ姓，屈氏，名平，字原出生戰(zhàn)國時(shí)期楚國地位屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂"。

屈原屈原（約公元前340年---公元前278年）主張他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。

流放因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅yuán湘流域結(jié)局公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。

屈原屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”

，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！俺o”戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的有濃厚的地方特色一種新詩體。又稱“騷體”。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》《楚辭》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩?！半x”，通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思?！峨x騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句,2490字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品?！峨x騷》的寫作時(shí)間是在詩人因讒言第一次被放逐時(shí)，他被迫遠(yuǎn)離故土，他的很多理想抱負(fù)還沒來得及實(shí)現(xiàn)，因此，他的詩抒寫自己的身世、政治思想和憂國憂民的情懷。其憂國憂民的思想在詩中隨處可感。屈原流放路線寫作背景孟陬

覽揆

肇

扈

汩

搴

阰

修姱

鞿羈

謇

朝誶

蕙纕

攬茝

諑

偭

忳

侘傺

溘

圜

攘詬

芰荷kuāsuìxiāngzhuótúnchàchìkèyuángòujìjījiǎnchǎizōukuízhàohùyùqiānpímiǎn字音檢測(cè)《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。誦讀時(shí)要有節(jié)奏，一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

讀時(shí)語音延長，不僅可以強(qiáng)化抒情、詠嘆色彩，而且能夠充分體現(xiàn)楚辭體情感濃郁的特點(diǎn)。

如：

長太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艱。

余/雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/朝誶/而/夕替。誦讀指導(dǎo)第一段正當(dāng)寅年的寅月寅日，我降生了。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕：我皇：大考：已故的父親我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親名伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。貞：當(dāng)、正當(dāng)孟：開始正月皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。先父觀察衡量我降生時(shí)的情況，一出生就賜給我美名。名余曰正則兮，字余曰靈均。名、字：名作動(dòng)，給……起名/表字給我取名叫正則，給我表字叫靈均。揆：測(cè)度、衡量肇：開始錫：同“賜”，賜給作者在《離騷》的第一段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？內(nèi)容：自述出身與身世①高貴的出身②降生時(shí)刻的不凡③被賜以美好的名字他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對(duì)楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。“正則”，公正而有法則；“靈均”，形容土地美好而平坦，這里指稟賦良善，公平均一。這是親人對(duì)他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊@起始的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。第二段紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。紛：盛多我既有這么多美好的內(nèi)在品質(zhì)，又加上以美好的容貌。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成配飾。重：加修能：美好的容貌扈：楚地方言，披辟：同“僻”，僻靜、幽靜紉：連綴、連接汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。汨：水疾流的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝光陰如流水我好像要追趕不上，心憂歲月不會(huì)等待我。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。搴：拔取早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我攬：采摘日月忽其不淹兮，春與秋其代序。時(shí)間迅速逝去而不久留，春天和秋天的時(shí)序不斷更替。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。惟：思思及草木也有凋零之時(shí)，便害怕有才德、有作為的人也將衰老。代序：時(shí)序更替遲暮：衰老忽：迅速淹：久留美人：代指有才德、有作為的人不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？何不趁著年富力強(qiáng)去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)乘著駿馬奔馳啊，我愿為先驅(qū)！壯：形作名，壯年撫：把握穢：形作名，污穢的東西作者在《離騷》的第二段寫了什么內(nèi)容？塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)簡要概括。本文塑造了一位出身高貴，既注重內(nèi)美修潔，又注意外美修飾，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負(fù)遠(yuǎn)大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。內(nèi)容：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)。文本分析3、“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”有何作用？承上啟下“內(nèi)美”承接上文，指出生高貴、出生祥瑞，名字美好“修能”開啟上文，用香草裝扮自身，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！毕悴菝廊耍h代）王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。”江離：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的香草。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的蘭花。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強(qiáng)）宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其堅(jiān)守）整體象征：美好的品德，高尚的情操，遠(yuǎn)大的志向，出色的才干。第三段長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。太息：嘆氣（我）長長嘆息，掩面而泣，哀嘆人生中如此多的艱苦。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。好：愛慕崇尚我雖然崇尚沒得而約束自己，可早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜。民生：人生修姱：形作名，美好的品質(zhì)鞿羈：喻指束縛、約束誶：諫諍替：廢棄既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。纕：佩帶既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我，又因?yàn)槲也杉总茷榕滹椂o我加上罪名。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。所善：所喜歡/羨慕的……這也是我所崇尚所追求的美好品格，縱使死上多次，也決不后悔。申：重復(fù)、加上九死：多次死亡怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。靈修：指楚懷王怨恨君王太過放縱，始終不能體察人心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾女：喻指小人眾多小人嫉妒我秀美的蛾眉，誹謗我好做淫邪之事。浩蕩：荒唐、放縱蛾眉：喻指美好的品德民心：指屈原的心謠諑：毀謗固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。固：本來世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。繩墨，木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩，準(zhǔn)則違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲，竟相把迎合討好奉作法度。工：善于、擅長追曲：追隨邪佞巧：形作動(dòng)，取巧周容：迎合討好偭：違背錯(cuò)：同“措”，舉措忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。忳：憂愁煩悶憂愁煩悶而又失意，獨(dú)有我在此時(shí)走投無路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。溘：突然寧可突然死去隨流水飄走，我也決不做出迎合討好他人的丑態(tài)！郁邑：同“郁悒”，憂愁苦悶流亡：隨流水消逝侘傺：失意的樣子此態(tài)：指迎合討好他人的丑態(tài)窮困：處境困頓，走投無路鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷙鳥：兇猛的鳥，指鷹、雕等兇猛的鳥和一般的鳥不能同群，自古以來原本就是這樣。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？方圜：方枘（榫頭）和圓鑿。圜，同“圓”哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠互相安處的？周：合孰：何、怎么群：名作動(dòng)，合群屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。屈/抑：使動(dòng)，使……受委屈/受壓抑受著委屈壓抑著意志，忍受著責(zé)罵和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏：同“服”，保持保持清白而獻(xiàn)身正道，本來使古代圣賢所推崇的。死直：為正道而死厚：形作動(dòng)，推崇尤：責(zé)罵攘：忍受詬：辱罵詩人一生“好修姱以鞿羈”，卻又“謇朝誶而夕替”的原因是什么？原因一：君王荒唐、昏庸(“浩蕩”“不察”)；原因二：小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)；原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。詩人因面對(duì)污濁、看不到希望的環(huán)境，“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”,爆發(fā)出的痛苦而無奈的浩嘆。然而即便如此，詩人依舊發(fā)出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮”的感嘆。作者在《離騷》的第三段寫了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了屈原哪些品格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。內(nèi)容：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——忠貞不渝?！獫嵣碜院谩！祼喝绯??！獔?jiān)持真理?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。相：觀察后悔選擇道路時(shí)沒有看清，我久久佇立而向返回。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。反：同“返”，返回掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)的時(shí)候。延佇：久立回：使動(dòng)，使……回轉(zhuǎn)復(fù)路：回原路及：趁著行迷：走入迷途第四段步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。步：使動(dòng)，使……緩行讓我的馬緩緩走在長著蘭草的水邊，驅(qū)馬急行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。焉：在哪里到朝廷做官不被君王接納而又遭受指責(zé)，退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。馳：騎馬跑不入：不被容納離：同“罹”，遭受初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。芰荷：菱葉與荷葉裁剪菱葉荷葉做成上衣，綴逢荷花花瓣做下衣。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。裳：下衣（衣指上衣）不了解我也就算了，只要我本心確實(shí)是美好的。芙蓉：荷花不吾知：即“不知吾”茍：如果，只要信：確實(shí)芳：美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。高/長：形作動(dòng)，加高/加長加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。岌岌：高聳的樣子服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質(zhì)還沒有減損。陸離：修長的樣子雜糅：混雜交織在一起昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)虧：減損忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。反顧：回頭看忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺，將去看看四方廣大的土地。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。游目：放眼觀看佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。四荒：指遼闊廣大的土地繽紛：顏色眾多菲菲：香氣濃烈章：同“彰”，顯著民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。人生各有各的愛好，我獨(dú)愛好美好并且習(xí)以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？常：常規(guī)即使被肢解我仍然不會(huì)改變，我的心難道會(huì)因?yàn)槭艿綉土P而改變？修：美好體解：身體被肢解懲：因受創(chuàng)而戒止“雖九死其猶未悔”中的“未悔”與“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”是否矛盾？為什么？不矛盾，前者的“未悔”是詩人對(duì)正道直行、不同流合污的高尚品質(zhì)的堅(jiān)持。后者的“悔”是詩人對(duì)政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，遠(yuǎn)離政壇，并沒有放棄操守反而是更加的高潔自守。提綱挈領(lǐng)看全文第一段：內(nèi)容小結(jié)自述出身與身世第二段：詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)。第三段：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。第四段：檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品德主題小結(jié)

詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。外部形象：形象小結(jié)他身披香草鮮花，寧死不放棄對(duì)美麗的堅(jiān)持。內(nèi)在品質(zhì)：他心系楚國，不與世俗同流，寧死不放棄對(duì)操守、理想的堅(jiān)持?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作：1、想象瑰麗、奇特2、比喻、對(duì)偶等修辭和象征等手法3、節(jié)奏鮮明，富有感染力

4、浪漫的精神，義無反顧的人生之路藝術(shù)特色小結(jié)屈原評(píng)價(jià)王逸《楚辭章句序》：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也?！崩畎住督弦鳌罚骸扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！碧K軾：“吾文終其身企慕而不能及萬一者，惟屈子一人耳?！濒斞浮拜^之于《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度……其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。梁啟超：屈原是“中國文學(xué)家的老祖宗”。思考：讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)？ 明確：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。

一、通假字扈江離與辟芷兮（__________________________）來吾道夫先路（____________________）規(guī)矩而改錯(cuò)（____________________）何方圜之能周兮（____________________）伏清白以死直兮（____________________）進(jìn)不入以離尤兮（____________________）芳菲菲其彌章（____________________）辟，同“僻”，僻靜、幽靜道，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)錯(cuò)，同“措”，舉措圜，同“圓”，圓形伏，同“服”，保持離，同“罹”，遭受章，同“彰”，明顯知識(shí)歸納二、古今異義詞紉秋蘭以為佩

（古義：作為。今義：認(rèn)為）恐年歲之不吾與（古義：時(shí)光，時(shí)間。今義：①年紀(jì)；②年代，年頭兒；③年成）春與秋其代序

[古義：時(shí)序更替。今義：代替序言的文章（多自有標(biāo)題）]恐美人之遲暮

（古義：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。

今義：美貌的女子）怨靈修之浩蕩兮（古義：荒唐。今義：①水勢(shì)大；②形容廣闊或壯大）固時(shí)俗之工巧兮[古義：善于取巧。今義：細(xì)致，精巧（多用于工藝品或詩文、書畫）]知識(shí)歸納偭規(guī)矩而改錯(cuò)

（古義：改變措施。今義：改正錯(cuò)誤）吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（古義：引中為走投無路。今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難）寧溘死以流亡兮

（古義：隨流水消逝。

今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）自前世而固然

（古義：古時(shí)候。今義：迷信指人生的前一輩子）高余冠之岌岌兮

（古義：高聳的樣子。

今義：①形容山勢(shì)高聳；②形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡）長余佩之陸離

（

古義：修長的樣子。今義：形容色彩繁雜）知識(shí)歸納三、詞類活用（1）名詞的活用名余曰正則兮

（名詞作動(dòng)詞，取名）字余曰靈均

（名詞作動(dòng)詞，取字）紉秋蘭以為佩

（名詞作動(dòng)詞，連綴、連接）朝搴阰之木蘭兮

（名詞作狀語，在早晨）夕攬洲之宿莽

（名詞作狀語，在晚上）余雖好修姱以鞿羈兮

（名詞作動(dòng)詞，喻指束縛、約束）知識(shí)歸納（2）形容詞的活用亦余心之所善兮（形容詞作動(dòng)詞，崇尚，追求）伏清白以死直兮（形容詞作名詞，正道）固前圣之所厚

（形容詞作動(dòng)詞，看重）高余冠之岌岌兮（形容詞作動(dòng)詞，加高）長余佩之陸離

（形容詞作動(dòng)詞，加長）（3）動(dòng)詞的活用伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為…而死)回朕車以復(fù)路兮(使動(dòng)用法，掉轉(zhuǎn))步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)用法，使…緩行)忽反顧以游目兮(使動(dòng)用法，使游)知識(shí)歸納知識(shí)歸納四、句式積累(1)被動(dòng)句謇朝誶而夕替

（“替”含被動(dòng)意味，“夕替”意思是晚上被貶黜）雖體解吾猶未變兮（“解”含被動(dòng)意味，“體解”意思是被肢解）(2)倒裝句肇錫余以嘉名

（狀語后置，即“以嘉名錫余”）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（狀語后置，即“既以蕙纕體余兮，又以攬茝申之”）恐年歲之不吾與

（賓語前置，即“恐年歲之不與吾”）不吾知其亦已兮

（賓語前置，即“不知吾其亦已兮”）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

（定語后置，即“高岌岌之余冠兮，長陸離之余佩”）知識(shí)歸納五、一詞多義之帝高陽之苗裔兮（助詞，相當(dāng)于“的”）又重之以修能（音節(jié)助詞，不譯）惟以惟庚寅吾以降（句首語氣詞，無實(shí)義）惟草木之零落兮（動(dòng)詞，想）肇錫余以嘉名（介詞，拿）乘騏驥以馳騁兮（連詞，表順承關(guān)系）雖余雖好修姱以羈兮（連詞，表示讓步關(guān)系）雖九死其猶未悔（連詞，表示假設(shè)關(guān)系）夫孰異道而相安（副詞，互相）相悔相道之不察兮（動(dòng)詞，觀察）與扈江離與辟芷兮（連詞，和）恐年歲之不吾與（動(dòng)詞，等待）知識(shí)歸納1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“

,

”。

2、《離騷》中表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)定下基調(diào)的句子是：“

,

”。3、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖愛好修潔、嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子是：“

，

”。

4、屈原在《離騷》中以香草為喻表達(dá)自己因?yàn)楦呱械牡滦卸獾劫H黜和強(qiáng)加罪名的句子是：“

，

”。1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“

”。

2、《離騷》中表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)定下基調(diào)的句子是：“

”。3、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖愛好修潔、嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子是：“

”。