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文檔簡介
情境導(dǎo)入世人皆醉,唯你獨醒。塵世昏暗,萬馬齊喑,而你秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月爭光。你踽踽獨行,悲切吟唱,滿腔熱血都在《離騷》中釋放。于是,孤獨成為一種偉大的情感,死亡成為一種唯美的跨越。自你歸去,汨羅江畔的墨香與正氣升騰了千年。今天,我們一起學(xué)習(xí)浪漫主義文學(xué)源頭的作品《離騷》,在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”1.辨識通假(1)扈江離與辟芷兮(
“辟”同“僻”,僻靜、幽靜
)(2)來吾道夫先路(
“道”同“導(dǎo)”,引導(dǎo)
)(3)偭規(guī)矩而改錯(
“錯”同“措”,舉措
)(4)何方圜之能周兮(
“圜”同“圓”
)(5)伏清白以死直兮(
“伏”同“服”,保持
)(6)進(jìn)不入以離尤兮(
“離”同“罹”,遭受
)(7)芳菲菲其彌章(
“章”同“彰”
)知識梳理2.一詞多義(1)之(3)名
(7)反
人生遭遇1.詩人解釋自己“好修姱以鞿羈”,卻又“謇朝誶而夕替”,說說造成如此境地的原因是什么?
內(nèi)部原因個人品行修養(yǎng)
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。外部原因君王昏庸小人誹謗、嫉妒固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。社會污濁背繩墨以追曲兮,競周容以為度?;谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。選擇久立返回原路趁著走入迷途步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。后悔選擇道路時沒看清,我久久佇立而想要返回。想掉轉(zhuǎn)我的車返回原路,趁著迷途還不算遠(yuǎn)的時候。讓我的馬在長滿蘭草的水邊高地步行,驅(qū)馬行駛在長著椒樹的山丘上,暫時在那里休息。到朝廷做官不被君王接納,又遭受指責(zé),退下來重新整理我當(dāng)初的衣服。使于古代君子進(jìn)則從政,兼濟天下;退則歸隱,獨善其身。不被容納罹水邊地山岡兼詞,于彼,在那里罪過出仕前的服飾喻原先的志向第四段詳解民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章?;仡^看放眼觀看
忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺,將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩,濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好,我獨愛美好并習(xí)以為常。即使被肢解仍不會改變,難道我的心會因受到懲罰而停止愛美好、從正道嗎?去觀察四方荒遠(yuǎn)之地繁多彰香氣濃烈明顯、顯著更加愛美,喻修身養(yǎng)性之肢解,即五馬分尸,古代的酷刑被不會改變因受創(chuàng)而戒止第四段詳解深入研讀作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象?試從外部、內(nèi)部兩個角度來把握。外部形象:他身披香草鮮花,寧死不放棄對美德的堅持。外在形象——扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章——高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
(憂國憂民,熱愛祖國)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(堅持真理,獻(xiàn)身理想)寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也?。☉嵤兰邓祝煌骱衔郏?/p>
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(剛正不阿,堅持正道)
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(潔身自好,自我完善)雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。(忠貞不移,至死不變)
內(nèi)在品質(zhì)憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。個人品質(zhì)有責(zé)任感、敢為天下先的報國愛國之心堅持理想,矢志不渝汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
詩人形象總結(jié):
1.品行高潔,注重修身潔行。2.剛正不阿,嫉惡如仇,不同流合污。
3.有責(zé)任感、敢為天下先的報國愛國之心。
4.堅持美政理想。為國家除污去穢,改變法度,堅持原則,矢志不渝。
香草美人效果1.象征意義。美好的品德,高尚的情操,遠(yuǎn)大的志向,出色的才干,圣德的明君。2.使詩歌的表達(dá)更為含蓄,富有韻味。3.增加了詩歌的浪漫主義色彩。文本分析不贊同他的這一舉動。屈原遭遇放逐既有自身原因,也有外部原因,更多的是外界原因使得他的理想受挫。此時的楚國小人當(dāng)?shù)?,“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯”等無不說明楚國社會的黑暗。屈原雖有“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”的信念,卻沒有以此而堅持下去,選擇了懷石沉江,這是不理智的。在《屈原列傳》中,屈原最終懷石沉江,結(jié)合本文,談?wù)勀闶侨绾慰创倪@一舉動??文本分析屈原的這一舉動可以理解。首先,他出身貴族“帝高陽之苗裔兮”,此外他追求美好的事物,“
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