2024—2025學(xué)年新疆喀什市高一上學(xué)期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄＿@種不顧事實的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了人民日報社，憑著他杰出的學(xué)識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日報》在第二版刊登了袁隆平的來信。信中，袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實說，最近社會上流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎？我想用事實來回答：我國是世界上第一個在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976年—1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過一億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評為全國優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現(xiàn)排長隊爭購的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實不符。（摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料二：記者：您和雷鋒都被評為“最美奮斗者”，你們的事跡都很好地詮釋了“幸福源自奮斗，成功在于奉獻(xiàn)，平凡造就偉大”的價值理念，有許多共同之處呢。袁老：我和雷鋒是同時代的人，都出生在舊中國，經(jīng)歷過國家貧窮落后、人民受苦挨餓的日子。新中國成立后，我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國家做事，報效國家，為人民服務(wù)。記者：您和雷鋒還有一個共同點，就是既熱愛本職工作，又愛好文藝。雷鋒有一張拉手風(fēng)琴的照片，您也喜歡拉小提琴，聽說還寫詩，用現(xiàn)在的話說屬于文藝青年。袁老：是呀，雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時喜歡游泳，還拿過武漢市的第一名呢。記者：聽說您很受年輕人喜歡，有什么成功經(jīng)驗與年輕人分享？袁老：成功就8個字：知識，汗水，靈感，機遇。知識是基礎(chǔ)，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當(dāng)你做研究或干其他事情山窮水盡時，靈感一來，就豁然開朗了。機遇就好理解了，機遇偏愛有心人。（摘編自《做任何事情都需要雷鋒精神》，《雷鋒》2020年第1期）材料三：“讓更多的人吃飽了飯”的袁隆平離開了，享年91歲。巨匠隕落，舉世哀痛。他的辭世，是中國和世界科學(xué)界的巨大損失，是中國人民和世界人民的巨大損失?！皣沽骸保貙⒈晃覀冇肋h(yuǎn)銘記。卓越貢獻(xiàn)改變世界。袁隆平是“雜交水稻之父”、中國工程院院士、“共和國勛章”獲得者，是令人尊敬和愛戴的科學(xué)家。他是雜交水稻研究的開創(chuàng)者，是世界上第一個將水稻的雜交優(yōu)勢成功地應(yīng)用于生產(chǎn)的科學(xué)家，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系。他幾十年來致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出巨大貢獻(xiàn)。治學(xué)態(tài)度影響深遠(yuǎn)。袁隆平是新中國培養(yǎng)的第一代大學(xué)生，飽受困難挫折，閱盡人間滄桑。無論境遇如何，他的身上始終流淌著家國天下的熱血，青春年華揮灑在田間地頭，須眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超級雜交稻的巔峰。一路走來，袁隆平的科研不乏質(zhì)疑、失敗、挫折，他始終保持埋頭苦干、不畏艱苦的科研基本功，闖出一片新天地。他那句“哪有搞科學(xué)研究不失敗的呢”，一直鼓舞著無數(shù)科學(xué)家博弈科學(xué)的競場；他那句“做科研不要怕冷嘲熱諷，不要怕別人說你標(biāo)新立異”，一直激勵著年輕學(xué)子勇闖創(chuàng)新的殿堂。高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原則是淡泊名利，踏實做人。他無數(shù)次拒絕了來自國外的巨薪聘請，因為他知道他和雜交水稻的根都在中國。功名之下不忘初心，他始終銘記投身科學(xué)研究的激情與夢想，始終銘記把雜交水稻不斷帶向更高境界的不渝追求。對待成就，他極富人情味，常懷感恩心，把雜交水稻的功勞歸功黨和人民。生活中，他既不追逐時尚的消費觀，也不把個人的財富看成是負(fù)擔(dān)，曾因為多看了幾眼豪車上新聞，卻依然選擇普通的車子下試驗田?！叭绻舷胫硎埽挠行乃几憧蒲心?？”這就是他對待生活的態(tài)度。（摘編自《袁隆平的卓越人生就像他最熱愛的種子》，《四川在線》2021年5月22日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．由材料一中袁隆平援引的數(shù)據(jù)可知，自1976年起15年間，我國糧食累計總產(chǎn)量就達(dá)到2000億千克。B．雙季早稻米質(zhì)差，而雙季晚稻和一季中稻則品質(zhì)好，其中主要是雜交稻，因此，雜交稻品質(zhì)并不差。C．袁隆平出生在貧窮落后、人民生活水平差的舊中國。他懷著拳拳赤子心，立志為國家做事、為人民服務(wù)。D．作為和雷鋒同時代的人，袁隆平認(rèn)為“學(xué)習(xí)”“奮斗”不容忽視，但偶然的“靈感”“機遇”更為重要。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．寫好人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物的特點，寫出人物的鮮明個性和情懷境界。材料一中袁隆平的來信，就展現(xiàn)其非凡的修養(yǎng)和學(xué)識。B．材料二中，記者的提問從袁隆平和雷鋒的共同愛好切入，說明記者能事先了解采訪對象的生活背景，講究訪談技巧，發(fā)問得體。C．袁隆平把“淡泊名利，踏實做人”當(dāng)做自己的人生準(zhǔn)則，因此他多次拒絕了來自國外的巨薪聘請，心無旁騖地投身于科學(xué)研究。D．袁隆平認(rèn)為，如果總想著享受，就不會有心思搞科研?？梢?，搞科研需要耐得住清貧、守得住寂寞，保持住靜氣與專注。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持袁隆平“功名之下不忘初心”觀點的一項是（）

A．2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎前仍在稻田里工作。B．1993年袁隆平要求對推廣“玉米稻”持慎重態(tài)度。C．1992年袁隆平發(fā)表文章批判貶斥雜交稻的文章。D．1960年袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代。4．請簡要分析材料一第二段的論證思路。5．袁隆平的卓越人生，就像他最熱愛的種子一樣，深埋在后人心間。作為新時代青年，你從他身上學(xué)到了哪些生活態(tài)度？請結(jié)合材料，簡要概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。荷塘月色①這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了：妻在屋里拍著問兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。②沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路，這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人，今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的，③路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定去做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷塘月色好了。④曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。⑤月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色井不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。⑥荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多，這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的坪聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。⑦忽然想起采蓮的事情來了，采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道，采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的，采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《_________》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾。⑧可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。⑨于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。⑩今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底掂著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。6．下列對梁元帝作品名稱稱引正確的一項是（）

A．采蓮曲B．采蓮記C．采蓮賦D．采蓮辭7．分析第③段在文中的作用。8．賞析第⑤段畫線句選用“流水”作為喻體的精妙之處。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。君子之學(xué)也入乎耳著乎心布乎四體形乎動靜端而言蝡而動一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．君子之學(xué)也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言蝡而動一/可以為法則/B．君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動一/可以為法則/C．君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動/靜端而言/蝡而動/一可以為法則/D．君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動/一可以為法則/10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）

A．《勸學(xué)》作者是荀子。名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，是道家學(xué)派的代表人物?！盾髯印窞閼?zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手的散文集。B．江河：古代許多文章中，“江”專指長江，“河”專指黃河。C．金：金屬制品，文中指金屬制的刀劍等。D．跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨出兩腳為“步”。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．第一段，首先提出全文的觀點，接著運用形象的比喻論證了學(xué)習(xí)的意義。B．第二段，運用對比論證和比喻論證的方法，論證了學(xué)習(xí)的重要作用。C．第三段，分三個層次論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，即積累、堅持、專一。D．第四段，通過君子與小人、古人與今人學(xué)習(xí)的對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)要戒驕戒躁。12．荀子在《勸學(xué)》中說“學(xué)不可以已”，下面各項中哪一項不能作為其論據(jù)（）

A．子曰：“三人行，必有我?guī)??！盉．沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。C．真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時也是激勵，隨時都可到達(dá)終點卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上。D．通過原始森林的路有成千上萬條，可到達(dá)的目的地也有成千上萬個，可沒有一個是最后的終點，在眼前的終點后面，又將展現(xiàn)出一片片新的廣闊的原野。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀《歸園田居·其一》，完成下列小題。歸園田居·其一陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。14．下面對《歸園田居·其一》一詩的鑒賞不正確的一項是（）

A．詩人用“羈鳥”和“池魚”作對比，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一樣早有擺脫官場束縛、返回田園隱居的強烈愿望。同時也體現(xiàn)出詩人對“羈鳥”“池魚”的熱愛。B．“守拙”的“拙”，即樸拙，含有不學(xué)巧偽、不爭名利的意思，與世俗的虛偽機巧相對，表明了陶淵明對官場虛偽機巧的極其厭惡。C．前四句是近景。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。D．后四句是遠(yuǎn)景。在這里，不僅流露出詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比。15．在《歸園田居·其一》一詩中，詩人采用什么手法來展現(xiàn)田園風(fēng)光？詩作的點睛之筆“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？四、名篇名句默寫(★★)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“_______，_________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是_____________，______________。（3）韓愈在《師說》一文中，以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：____________________，_________________。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面《鄉(xiāng)土中國》的節(jié)選文字，完成下面小題。當(dāng)然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的，這不可能。人類生兒育女，①。一塊地上只需幾代人的繁殖，人口就會到達(dá)（）點。過剩的人口自然得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另行（）新地。可是老根是不常動的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到生存的土地了，又形成一個小小的家族殖民地；②，也就在各式各樣的命運下被淘汰了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著土地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。并不是孤立和隔膜以個人為單位的，而是把以住在一處的集團作為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，如女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間男的忙不過來，③。耕種活動中既不向分工專業(yè)方面（）發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有（）許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那里出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。17．依次填入文中括號