題型5目的意在類選擇題2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題題型專項(xiàng)練含答案題型5目的意在類選擇題【試題特點(diǎn)】目的類題型是近年高考的流行設(shè)問(wèn)方式,一般表述有“目的”“根本目的”“旨在”“意在”“重在”“為了”“出發(fā)點(diǎn)”等。情境設(shè)計(jì)一般是歷史事件中的人物言論或者是措施、做法。無(wú)論是歷史人物,還是歷史事件,只要涉及人物的用意或事件的目的,都脫離不了特定的時(shí)空背景,也就是階段特征,應(yīng)注意結(jié)合時(shí)代背景和題干材料思考,也就是以題干材料的關(guān)鍵詞明確主干知識(shí),以時(shí)空確定主干知識(shí)的演變脈絡(luò)。同時(shí)注意歷史人物的階級(jí)屬性,其言論和措施應(yīng)該吻合其階級(jí)立場(chǎng)?？偠灾?目的既有階級(jí)性又有時(shí)代性。另外,如果是學(xué)者觀點(diǎn)或者看法,還要注意其言論的指向性,弄清其言下之意。選擇題(每小題2分)1.有學(xué)者認(rèn)為,都江堰這樣巨大的工程,是四川人的經(jīng)驗(yàn),是本土文化,它不同于關(guān)中黃土地帶的治水經(jīng)驗(yàn)。其意在強(qiáng)調(diào)()A.四川本土文化起源最早B.各國(guó)紛紛新建水利工程C.地域文化的交流交往交融D.地理環(huán)境影響治水技術(shù)答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,都江堰這樣與眾不同的治水技術(shù)工程與四川地區(qū)獨(dú)特的環(huán)境有著密不可分的關(guān)聯(lián),故選D項(xiàng);四川地區(qū)具有獨(dú)特的本土文化,但材料沒(méi)有明確其他地區(qū)的文化起源時(shí)間,無(wú)法判斷“最早”,排除A項(xiàng);材料僅涉及四川地區(qū)的都江堰,沒(méi)有明確其他地區(qū)的水利工程修建情況,故“各國(guó)紛紛新建水利工程”與材料不符,排除B項(xiàng);都江堰黃土地帶的治水經(jīng)驗(yàn),與其他地域治理的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有明確相似之處,故“交流交往交融”與材料不符,排除C項(xiàng)。2.秦始皇通過(guò)修建人工道路構(gòu)建了以咸陽(yáng)為中心的交通網(wǎng)。據(jù)《史記》記載:“始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉……塹山堙谷,千八百里?！鼻厥蓟市藿ㄔ摰缆返闹饕?jiǎng)訖C(jī)是()A.鞏固邊防,防御匈奴襲擾B.控西南夷,增進(jìn)民族交融C.溝通南越,滿足皇帝游樂(lè)D.發(fā)展經(jīng)濟(jì),促進(jìn)東西貿(mào)易答案A解析據(jù)材料可知,該道路為秦始皇修建的直道,是為了鞏固邊防,防御匈奴襲擾而修建,為九原郡前線的秦軍提供了有效的后勤保障,故選A項(xiàng);秦朝征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制,而秦朝直道北起九原(今內(nèi)蒙古包頭市西北),南至云陽(yáng)(今陜西淳化西北),排除B項(xiàng);秦直道位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)、甘肅省和陜西省境內(nèi),不可能溝通南越(今福建、浙江東南部、廣東和廣西的一部分地區(qū)),排除C項(xiàng);道路修建對(duì)于貿(mào)易有一定的促進(jìn)作用,但并不是最主要的動(dòng)機(jī),排除D項(xiàng)。3.馬政是國(guó)家對(duì)官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、管理、使用等方面的管理制度。漢武帝時(shí),政府對(duì)養(yǎng)馬的專用飼料、訓(xùn)練方法、馬匹保護(hù)等進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。漢代馬政的發(fā)展主要是為了()A.滿足軍事戰(zhàn)爭(zhēng)需要B.推廣農(nóng)耕技術(shù)C.限制地方豪強(qiáng)勢(shì)力D.便利商業(yè)交往答案A解析漢代是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代,特別是與匈奴等北方游牧民族沖突頻繁。馬匹在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著至關(guān)重要的角色,是軍事力量的重要組成部分。漢武帝時(shí)期對(duì)馬政的詳細(xì)規(guī)定,是為了加強(qiáng)軍事力量,確保有足夠的戰(zhàn)馬用于戰(zhàn)爭(zhēng),故選A項(xiàng)。4.北魏孝文帝下均田詔(公元485年下詔)之前四年,北魏政府已有整頓戶籍的命令。實(shí)施均田制之次年,北魏政府在地方基層設(shè)置三長(zhǎng)制,即五家設(shè)一鄰長(zhǎng),二十五家設(shè)一里長(zhǎng),一百二十五家設(shè)一黨長(zhǎng),皆取“鄉(xiāng)人之強(qiáng)謹(jǐn)者”為之。然后由“三長(zhǎng)”制造戶籍冊(cè),“隱口漏丁”,一一附實(shí)。據(jù)此可知,孝文帝設(shè)三長(zhǎng)制造戶籍冊(cè)的根本目的在于()A.掌握人口變動(dòng),以便征發(fā)賦役B.促進(jìn)民族交融,緩和民族矛盾C.建立北魏政權(quán),重新統(tǒng)一北方D.加強(qiáng)基層管理,主導(dǎo)社會(huì)救濟(jì)答案A解析據(jù)材料可知,孝文帝創(chuàng)立三長(zhǎng)制,調(diào)查戶籍,抑制豪強(qiáng)隱匿戶口,以便征發(fā)賦役,從而更好地控制基層政權(quán)組織,故選A項(xiàng);通過(guò)三長(zhǎng)制整頓戶籍,增加國(guó)家的賦稅收入,打擊世家大族地主的利益,與民族交融無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);早在439年北魏就已統(tǒng)一北方,排除C項(xiàng);三長(zhǎng)職責(zé)是檢查戶口,監(jiān)督耕作,征收租調(diào),征發(fā)徭役和兵役,而非主導(dǎo)社會(huì)救濟(jì),排除D項(xiàng)。5.《晉書(shū)》記載,前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宣稱先祖是“有熊氏之苗裔”(黃帝部族稱號(hào)),后秦創(chuàng)立者羌人姚氏宣稱“其先有虞氏之苗裔”(舜帝部族稱號(hào)),大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲稱:“朕大禹之后,居幽、朔。”這些政權(quán)創(chuàng)立者此舉旨在()A.宣稱自己是華夏后裔B.推動(dòng)民族交流交融C.構(gòu)建其政權(quán)的合法性D.證明華夏文明先進(jìn)答案C解析《晉書(shū)》記載的前燕、后秦、大夏的創(chuàng)立者都宣稱自己是華夏族的后代,通過(guò)宣揚(yáng)自己的祖先是華夏族人,以此來(lái)構(gòu)建其政權(quán)的合法性和正統(tǒng)性,故選C項(xiàng)。6.1875年,江南機(jī)器制造總局翻譯館“陸續(xù)訪購(gòu)西書(shū)數(shù)十種,厚聘西士,選派局員,相與口述筆譯。最要為算學(xué)、化學(xué)、汽機(jī)、火藥、炮法等編,固屬關(guān)系制造;即如行船、防海、練軍、采煤、開(kāi)礦之類,亦皆有裨實(shí)用”。上述翻譯活動(dòng)旨在()A.批判傳統(tǒng)文化B.實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富C.促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型D.變革選官制度答案B解析據(jù)材料可知,江南機(jī)器制造總局翻譯館翻譯的書(shū)籍涉及軍事、經(jīng)濟(jì)等方面,旨在為“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)服務(wù),故選B項(xiàng);學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),不等于批判傳統(tǒng)文化,排除A項(xiàng);洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方堅(jiān)船利炮,不變革傳統(tǒng)政治制度,排除C項(xiàng);翻譯圖書(shū)的活動(dòng)與變革選官制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。7.1878年,左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》,建議在新疆廣設(shè)義塾,教授漢文,使民眾“略識(shí)字義”,“征收所用券票,其戶民數(shù)目,漢文居中,旁行兼注回字,令戶民易曉”。這一建議旨在()A.改革稅收制度B.改進(jìn)教育方法C.增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同D.引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚答案C解析據(jù)材料可知,左宗棠在新疆推廣漢文教育,同時(shí)在稅收券票上采用漢文和回文并用的方式,這些措施都有助于加強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中原文化和中央政權(quán)的認(rèn)同感,從而增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同,故選C項(xiàng)。8.張謇曾明確提出中國(guó)實(shí)業(yè)振興應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“棉鐵主義”,即紡織和鋼鐵這兩個(gè)產(chǎn)業(yè),作為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差最大的行業(yè),務(wù)必自己控制。據(jù)此可知,張謇認(rèn)為實(shí)業(yè)振興的主要目的是()A.扭轉(zhuǎn)對(duì)外貿(mào)易的逆差B.與洋人爭(zhēng)奪國(guó)家利權(quán)C.抵制洋貨、提倡國(guó)貨D.刺激民族工業(yè)的產(chǎn)生答案B解析據(jù)材料可知,張謇認(rèn)為棉紡織業(yè)和鋼鐵工業(yè)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,重點(diǎn)發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵工業(yè),以與外商爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資源,故選B項(xiàng);A項(xiàng)不是主要目的,排除;“抵制洋貨、提倡國(guó)貨”是中國(guó)近代市場(chǎng)上的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng),推動(dòng)了近代民族工業(yè)的發(fā)展,與材料主旨不符,排除C項(xiàng);民族工業(yè)早在19世紀(jì)六七十年代就已產(chǎn)生,排除D項(xiàng)。9.陳獨(dú)秀在《青年雜志》中發(fā)表文章寫(xiě)道:“三年以來(lái),吾人于共和國(guó)體之下,備受專制政治之痛苦。……自今以往,共和國(guó)體,果能鞏固無(wú)虞乎!立憲政治,果能施行無(wú)阻乎!以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題,猶待吾人最后之覺(jué)悟。”陳獨(dú)秀旨在強(qiáng)調(diào)()A.共和體制并不能為中國(guó)帶來(lái)真正改變B.鞏固民主政體需要加強(qiáng)文化上的覺(jué)醒C.北洋軍閥的混戰(zhàn)引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿D.政黨政治的嘗試只是一場(chǎng)荒唐的鬧劇答案B解析據(jù)材料可知,陳獨(dú)秀認(rèn)為辛亥革命后,雖然名義上確立了共和政體,但是共和、立憲均未能得到較好貫徹,最根本的解決途徑乃是促使民眾覺(jué)悟,進(jìn)行思想文化上的革新,故選B項(xiàng);陳獨(dú)秀不是否定共和體制,只是認(rèn)為民眾思想需要革新,才能鞏固民主政體,排除A項(xiàng);材料是對(duì)辛亥革命以來(lái)政治發(fā)展歷程的反思,而不是軍閥混戰(zhàn)引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)推行思想文化革新(新文化運(yùn)動(dòng))的必要性,與政黨政治無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。10.20世紀(jì)八九十年代,我國(guó)創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀電影,下表是其代表影片的摘錄。這些影片的上映旨在()上映時(shí)間電影名稱內(nèi)容概要1980年《大渡河》講述了中國(guó)工農(nóng)紅軍面對(duì)敵人的圍追堵截,在毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)下,不怕?tīng)奚?強(qiáng)渡大渡河的故事1989年《開(kāi)國(guó)大典》展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從三大戰(zhàn)役勝利開(kāi)始至10月1日在北京宣告新中國(guó)成立的歷史過(guò)程1996年《孔繁森》講述了從事援藏工作多年的孔繁森,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂?用生命踐行誓言的感人故事A.助推社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)B.繼承新民主主義時(shí)期革命文化C.宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.貫徹和落實(shí)“精準(zhǔn)扶貧”理念答案A解析20世紀(jì)八九十年代,中國(guó)正處于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。這些電影通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾在革命和建設(shè)中的英勇事跡和奮斗精神,能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和建設(shè)熱情,從而助推社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),故選A項(xiàng)。11.2006年中國(guó)政府提出采取包括擴(kuò)大對(duì)非援助規(guī)模、提供優(yōu)惠貸款、培訓(xùn)人才等在內(nèi)的八項(xiàng)政策措施;2012年中國(guó)政府提出在提供優(yōu)惠貸款、設(shè)立中非發(fā)展基金等五個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域支持非洲的和平與發(fā)展事業(yè)。以上措施是為了()A.促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家均衡發(fā)展B.構(gòu)建新型睦鄰友好關(guān)系C.踐行“一帶一路”的倡議D.推動(dòng)互利合作全面發(fā)展答案D解析據(jù)材料可知,在2006年和2012年,中國(guó)政府對(duì)非洲的政策,促進(jìn)了中非洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的整體實(shí)力,有助于推動(dòng)互利合作全面發(fā)展,故選D項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中非關(guān)系,不代表所有發(fā)展中國(guó)家,排除A項(xiàng);非洲不是中國(guó)的鄰居和周邊國(guó)家,排除B項(xiàng);“一帶一路”倡議提出的時(shí)間是2013年,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。12.按照天主教的傳統(tǒng)教義,勞動(dòng)是謀生而不是謀利的手段,超出生存必需限度的財(cái)富,在道德上就是可疑的,甚至是可恥的。而馬丁·路德認(rèn)為,任何正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),在上帝看來(lái),都具有完全同等的價(jià)值,都是為了恪盡個(gè)人在塵世的義務(wù)。據(jù)此可知,馬丁·路德的這一觀點(diǎn)旨在()A.適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)訴求,鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富B.深刻痛斥了羅馬教廷推銷贖罪券的欺騙行為C.主張新教徒通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義D.推動(dòng)歐洲民族國(guó)家的形成和文化教育的發(fā)展答案A解析據(jù)材料可知,馬丁·路德認(rèn)為“任何正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”謀利是合乎上帝要求的,這順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)追逐財(cái)富的愿望和要求,故選A項(xiàng);羅馬教廷推銷贖罪券不符合題意,材料反映的是馬丁·路德的勞動(dòng)觀,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)新教徒、閱讀《圣經(jīng)》等信息,排除C項(xiàng);推動(dòng)歐洲民族國(guó)家的形成和文化教育的發(fā)展不符合邏輯,馬丁·路德的勞動(dòng)觀意在發(fā)展資本主義,排除D項(xiàng)。13.英國(guó)皇家農(nóng)業(yè)學(xué)會(huì)主席皮由茲先生認(rèn)為,由于采用新機(jī)器,(相對(duì)的)經(jīng)營(yíng)費(fèi)用幾乎減少了一半。另一方面,從土地上得到的實(shí)際收益也迅速增加了。農(nóng)業(yè)技術(shù)革新還節(jié)省了大量的人力。這樣農(nóng)業(yè)技術(shù)革新所造成的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,就成為工業(yè)的勞動(dòng)后備軍。上述材料的主旨是()A.工業(yè)革命推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)革新B.科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展作用巨大C.農(nóng)業(yè)技術(shù)革新得益于并反哺工業(yè)革命D.圈地運(yùn)動(dòng)為開(kāi)展工業(yè)革命提供勞動(dòng)力答案C解析據(jù)材料可知,工業(yè)革命推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)革新,農(nóng)業(yè)技術(shù)革新又節(jié)省大量的人力,為工業(yè)提供勞動(dòng)力,促進(jìn)工業(yè)革命的發(fā)展,即農(nóng)業(yè)技術(shù)革新得益于并反哺工業(yè)革命,故選C項(xiàng)。14.拿著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序藍(lán)圖規(guī)劃大筆的政壇學(xué)界“諸公”……如果說(shuō)單靠20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)低潮的慘痛記憶,還不足以磨礪他們亟待改革資本主義的欲望,那么剛剛結(jié)束的一場(chǎng)政治生死斗,這場(chǎng)與大蕭條之子納粹德國(guó)的殊死戰(zhàn),其致命之處,卻是再明顯不過(guò)了。更何況眼前還面對(duì)著蘇聯(lián)勢(shì)力的西進(jìn)浪潮。材料旨在()A.夸大戰(zhàn)后蘇聯(lián)威脅B.否定資本主義制度基本矛盾C.強(qiáng)調(diào)改革的必要性D.規(guī)劃戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序藍(lán)圖答案C解析材料強(qiáng)調(diào)改革的必要性,故選C項(xiàng);據(jù)材料可知,蘇聯(lián)的威脅只是其中一個(gè)方面,排除A項(xiàng);否定資本主義制度基本矛盾是指不承認(rèn)資本主義制度有基本矛盾,與題意不符,排除B項(xiàng);規(guī)劃戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序藍(lán)圖是指建立戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和規(guī)則,與題意不符,排除D項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為,在法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)等六國(guó)簽訂《羅馬條約》之前,這些國(guó)家的主要貿(mào)易往來(lái)就已展開(kāi),即使后加入歐共體的國(guó)家,如奧地利、丹麥和西班牙,它們也早就融入了這一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)()A.西歐逐漸成為重要的國(guó)際力量B.歐共體是一種正在實(shí)際形成中的體制C.經(jīng)濟(jì)全球化加快世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.資本主義國(guó)家在市場(chǎng)機(jī)制下進(jìn)行干預(yù)答案B解析據(jù)材料可知,該學(xué)者認(rèn)為,在《羅馬條約》簽訂之前,這些國(guó)家就已經(jīng)有了貿(mào)易往來(lái),說(shuō)明歐共體的形成并非一蹴而就,而是在實(shí)際的貿(mào)易往來(lái)中逐漸形成的。后來(lái)加入的國(guó)家也早已融入這一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步證明了歐共體是一個(gè)正在實(shí)際形成中的體制,故選B項(xiàng)。16.有學(xué)者認(rèn)為,事實(shí)上,人們一旦學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)并需要支配叮當(dāng)響的金屬貨幣的時(shí)候,他們就用文書(shū)、票據(jù)、承諾等來(lái)代替后者。公元前兩千年,巴比倫的商人和銀行家之間就在使用票據(jù)和支票……羅馬知道開(kāi)設(shè)往來(lái)賬戶。該學(xué)者意在說(shuō)明()A.信貸滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面B.世界主要文明區(qū)域早已使用信貸C.信貸便利了交換成為財(cái)富象征D.商業(yè)工具改變了生活方式及觀念答案B解析據(jù)材料可知,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金屬貨幣的廣泛使用客觀上為信用票據(jù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),也說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界主要文明區(qū)域早已使用信貸,故選B項(xiàng);材料只是強(qiáng)調(diào)信貸產(chǎn)生的必然性,并未具體說(shuō)明信貸的具體使用領(lǐng)域,排除A項(xiàng);貨幣作為一般等價(jià)物便利了交換成為財(cái)富象征,排除C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)貨幣信貸產(chǎn)生的條件和表現(xiàn)形式,并未體現(xiàn)信貸對(duì)人們生產(chǎn)生活方式的影響,排除D項(xiàng)。17.有學(xué)者指出,盡管經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)第三世界引進(jìn)資金、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)等無(wú)疑有正面效應(yīng),但從第三世界的角度看,東歐劇變后資本主義全球化在理論和實(shí)踐上最轟轟烈烈的近10年間,實(shí)質(zhì)上是對(duì)第三世界重新殖民化的過(guò)程。該學(xué)者意在說(shuō)明()A.第三世界國(guó)際地位弱化B.政治多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)C.冷戰(zhàn)思維意識(shí)依然存在D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序亟待建立答案D解析根據(jù)材料“實(shí)質(zhì)上是對(duì)第三世界重新殖民化的過(guò)程”可知,東歐劇變后資本主義全球化,是資本在全世界范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張,是舊的國(guó)際秩序的新發(fā)展,導(dǎo)致了第三世界的貧窮落后,即當(dāng)今世界亟需建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,故選D項(xiàng);第三世界國(guó)際地位弱化與“實(shí)質(zhì)上是對(duì)第三世界重新殖民化的過(guò)程”不符,排除A項(xiàng);材料說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)全球化,而不是政治多極化趨勢(shì),排除B項(xiàng);冷戰(zhàn)思維指西方大國(guó)特別是美國(guó)的保守勢(shì)力妄圖建立單極世界,推行霸權(quán)主義的一種意識(shí)與觀念,與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。題型6組合式選擇題【試題特點(diǎn)】這種題型的題干一般由求答項(xiàng)和冠之以數(shù)字序號(hào)的三組以上的歷史事件或現(xiàn)象組成。由這些不同數(shù)字組合成的備選項(xiàng),它們都是按一定關(guān)系(同類事件或現(xiàn)象)分解組合而成的。它考查的容量大、涉及范圍廣?！窘忸}技巧】組合式選擇題的解題常見(jiàn)方法有肯定法、排除法、求同存異法、選基順藤摸瓜法等。(1)肯定法,即憑借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握,直接作答。(2)排除法,即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢,排除它,逐步縮小范圍,最后留下正確選項(xiàng)。有的題目經(jīng)過(guò)一次排除可能還無(wú)法得出正確答案,則須經(jīng)過(guò)多次排除,才能得出正確答案。(3)求同存異法,即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管,而將所剩余相異的題肢加以比較辨析,從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。(4)選基順藤摸瓜法,即根據(jù)自己能夠熟練掌握的知識(shí)先確定一個(gè)或兩個(gè)正確的選項(xiàng),以此作為基點(diǎn),然后以此對(duì)其他各選項(xiàng)進(jìn)行比較辨析,順藤摸瓜,從而得出正確答案的方法。選擇題(每小題2分)1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地,中華文明是人類最古老的文明之一。作為長(zhǎng)江下游的新石器時(shí)代遺址代表,河姆渡遺址具有濃郁的魚(yú)米之鄉(xiāng)的地域特色。下列關(guān)于河姆渡遺址的表述,正確的有()①屬于新石器時(shí)代晚期的遺存②居民已經(jīng)掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)③出現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟④從事原始農(nóng)業(yè),生活逐漸穩(wěn)定A.①② B.①④ C.②③ D.②④答案D解析河姆渡遺址距今約7000至5000年前,屬于新石器時(shí)代中期的遺存,故①錯(cuò)誤;材料說(shuō)明長(zhǎng)江下游的河姆渡文化的居民種植水稻,并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),故②正確;新石器時(shí)代晚期的龍山文化、紅山文化和良渚文化才出現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟,故③錯(cuò)誤;新石器時(shí)代中期的河姆渡文化的居民種植水稻,飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定,故④正確;D項(xiàng)符合題意。2.良渚文化遺址范圍廣闊,內(nèi)涵豐富。其中,在反山墓葬群、瑤山祭壇和莫角山土筑金字塔等遺址群中發(fā)現(xiàn)了大量精美的玉禮器。在玉架山、茅山等遺址的墓葬中,出土遺物多為普通家居生活用陶制器皿、耘田器、刀、石犁等石質(zhì)工具等。由此可見(jiàn),良渚文化時(shí)期()①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生②北麥南稻格局形成③權(quán)貴階層出現(xiàn)④出現(xiàn)社會(huì)分工現(xiàn)象A.①③ B.②④ C.③④ D.①②答案C解析春秋時(shí)期,隨著生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步以及私有土地的出現(xiàn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,與材料時(shí)間不符,故①錯(cuò)誤;北麥南稻格局即北方以旱地的粟麥生產(chǎn)為主,南方以水田稻作生產(chǎn)為主,與材料無(wú)關(guān),故②錯(cuò)誤;據(jù)材料可知,良渚文化時(shí)期墓葬的規(guī)模和陪葬品存在明顯的差異,說(shuō)明階級(jí)分化日益明顯,部落中已出現(xiàn)權(quán)貴階層,故③正確;“精美的玉禮器”說(shuō)明出現(xiàn)專門(mén)的手工業(yè),即農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)分工,故④正確;C項(xiàng)符合題意。3.漢朝初年,最高執(zhí)政集團(tuán)多由創(chuàng)業(yè)功臣構(gòu)成,學(xué)者稱之為“功臣政治”。漢武帝時(shí)代,大體完成了由“功臣政治”向“賢臣政治”的轉(zhuǎn)變。下列選項(xiàng)中符合這一轉(zhuǎn)變理念的是()①“九品訪人,唯問(wèn)中正”②“舉賢良方正,能直言極諫者”③“官無(wú)常貴,民無(wú)終賤”④“興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士”A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④答案B解析緊扣“九品”“中正”等信息可知,這是魏晉時(shí)期的九品中正制,故①錯(cuò)誤;“賢良方正”“直言極諫”是漢武帝時(shí)期確立的選拔統(tǒng)治人才的制度,故②正確;漢武帝實(shí)行“賢臣政治”,向全國(guó)選拔優(yōu)秀人才,“官無(wú)常貴,民無(wú)終賤”符合漢武帝時(shí)期的轉(zhuǎn)變理念,故③正確;“太學(xué)”是漢武帝時(shí)期設(shè)立的中央官學(xué),有利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才,故④正確;B項(xiàng)符合題意。4.貞觀后期,自唐武德以來(lái)尚書(shū)左右仆射為首席宰相的慣例被打破,以后首席宰相一般改由中書(shū)令擔(dān)任,如高宗武后時(shí)的李義府、許敬宗、裴炎、李昭德等都是以中書(shū)令職務(wù)當(dāng)權(quán)執(zhí)政的。據(jù)此材料,無(wú)法得出的結(jié)論是()①三省完成了一體化②尚書(shū)省已不再是執(zhí)行機(jī)構(gòu)③中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整④宰相喪失對(duì)政務(wù)的決策權(quán)A.①② B.③④C.①②④ D.②③④答案C解析三省一體化是指政事堂議事制度的發(fā)展,①無(wú)法得出,符合題意;尚書(shū)省就是執(zhí)行機(jī)構(gòu),材料只是強(qiáng)調(diào)首席宰相的變化,②無(wú)法得出,符合題意;據(jù)材料可知,三省制的中心由尚書(shū)省轉(zhuǎn)到中書(shū)省,這表明中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整,③正確,不符合題意;“喪失”說(shuō)法錯(cuò)誤,唐代的宰相有決策權(quán),④無(wú)法得出,符合題意;C項(xiàng)符合題意。5.有學(xué)者認(rèn)為在憂患嚴(yán)重的不利情況下,兩宋三百多年在經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)等方面仍然取得了輝煌的成就,特別是宋代的經(jīng)濟(jì)。下列屬于宋代經(jīng)濟(jì)成就的是()①出現(xiàn)貨幣信貸②錢(qián)鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來(lái)③開(kāi)始使用會(huì)子④面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案D解析春秋時(shí)期,實(shí)物借貸形式已經(jīng)比較普遍,并出現(xiàn)了貨幣信貸,故①錯(cuò)誤;明朝中期以后,錢(qián)鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來(lái),故②錯(cuò)誤;宋代交子、會(huì)子等紙幣開(kāi)始使用,故③正確;宋代是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰,面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn),故④正確;D項(xiàng)符合題意。6.明人張燮記載:“東洋呂宋,地?zé)o他產(chǎn),夷人悉用銀錢(qián)易貨,故歸船自銀錢(qián)外,無(wú)他攜來(lái),即有貨亦無(wú)幾。”據(jù)統(tǒng)計(jì),1571年至1644年的74年間,西班牙由菲律賓輸入中國(guó)的白銀約4240萬(wàn)兩,同一時(shí)期西班牙輸入中國(guó)的白銀約為明朝白銀開(kāi)采量的3倍。上述現(xiàn)象對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響有()①促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展②一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成③推動(dòng)了城市的進(jìn)一步繁榮和坊市分區(qū)制度逐步瓦解④白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段A.①③ B.②④C.①②④ D.①②③④答案C解析據(jù)材料可知,明朝后期,美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó),促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展,故①正確;美洲的白銀大量流入中國(guó),進(jìn)一步刺激了中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成,故②正確;從隋唐到兩宋,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解,商業(yè)進(jìn)一步繁榮,與材料時(shí)間不符,故③錯(cuò)誤;美洲的白銀大量流入中國(guó),白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段,物價(jià)也多以銀兩計(jì)算,故④正確;C項(xiàng)符合題意。7.有學(xué)者指出,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后,清政府的政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,中央權(quán)力急劇衰弱,地方權(quán)力開(kāi)始膨脹。下列項(xiàng)中,能夠印證這一觀點(diǎn)的是()①湘淮系官僚集團(tuán)崛起②東南互保③武昌起義后,南方各省宣布獨(dú)立④義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案A解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期,以曾國(guó)藩、李鴻章為首的湘淮系官僚集團(tuán)崛起,故①正確;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間,南方各省督撫與英美等國(guó)洽商“東南互?！眳f(xié)議,嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基,故②正確;武昌起義勝利之后的兩個(gè)月內(nèi),湖南、廣東等14個(gè)省和上海紛紛宣布脫離清政府統(tǒng)治獨(dú)立,清朝統(tǒng)治土崩瓦解,故③正確;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是階級(jí)矛盾和民族矛盾激化的產(chǎn)物,其口號(hào)是“扶清滅洋”,這與“中央權(quán)力急劇衰弱,地方權(quán)力開(kāi)始膨脹”無(wú)關(guān),故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。8.1872年,李鴻章提出了創(chuàng)辦上海輪船招商局的想法:“若從此中國(guó)輪船暢行,閩滬各廠造成商船亦得隨時(shí)租領(lǐng),庶使我內(nèi)江外海之利,不致為洋人占盡,其關(guān)系于國(guó)計(jì)民生者,實(shí)非淺鮮?！瓟M請(qǐng)先行試辦招商,為官商浹洽地步,俟機(jī)器局商船造成,即隨時(shí)添入,推廣通行?！毕铝许?xiàng)中,對(duì)該企業(yè)解讀正確的有()①李鴻章創(chuàng)辦該企業(yè)旨在“求富”,挽救國(guó)家危亡②該企業(yè)屬于近代官督商辦企業(yè),并且發(fā)行了股票③該企業(yè)屬于軍事工業(yè),是中國(guó)近代航運(yùn)史上的里程碑④其創(chuàng)辦開(kāi)拓了市場(chǎng),標(biāo)志著近代民族資本主義的產(chǎn)生A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A解析據(jù)材料可知,李鴻章創(chuàng)辦該企業(yè)旨在“求富”,與洋人爭(zhēng)利,以挽救國(guó)家危亡,故①正確;“擬先行試辦招商,為官商浹洽地步”說(shuō)明該企業(yè)屬于近代官督商辦企業(yè),且隨著官督商辦的民用股份制企業(yè)出現(xiàn),股票也開(kāi)始走向市場(chǎng),輪船招商局就發(fā)行了股票,故②正確;上海輪船招商局屬于民用工業(yè),而非軍事工業(yè),故③錯(cuò)誤;上海輪船招商局是洋務(wù)派創(chuàng)辦的官督商辦的民用工業(yè),而非民族資本主義企業(yè),故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。9.辛亥革命后,范旭東放棄海外優(yōu)越條件回國(guó)辦廠,成為“化工大王”。他在天津永利堿廠中注重財(cái)務(wù)管理和建立分科層制度,并實(shí)行每天八小時(shí)工作制,提高企業(yè)效益。據(jù)此可知,他()①受到“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的感召②成為民族工業(yè)開(kāi)創(chuàng)階段的代表人物③借鑒了西方先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)④推動(dòng)了中國(guó)輕工業(yè)體系的建立A.①③ B.①② C.②③ D.③④答案A解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,他選擇回國(guó)辦廠受20世紀(jì)初“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的影響,故①正確;據(jù)所學(xué)可知,民族工業(yè)開(kāi)創(chuàng)是在19世紀(jì)六七十年代,與材料時(shí)間不符,故②錯(cuò)誤;據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,他借鑒了西方先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn),故③正確;材料主旨是范旭東在中國(guó)創(chuàng)辦化學(xué)工業(yè)的史實(shí),沒(méi)有涉及其影響,故④錯(cuò)誤;A項(xiàng)符合題意。10.國(guó)共兩黨在如何抗日問(wèn)題上,一開(kāi)始就存在著不同主張。蔣介石集團(tuán)實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線,中國(guó)共產(chǎn)黨則主張實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線,使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。洛川會(huì)議上哪兩個(gè)文件的通過(guò)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線正式形成()①《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》②《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》③《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》④《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,洛川會(huì)議于1937年召開(kāi),1935年,中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》,號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日,故①錯(cuò)誤;1935年,毛澤東在陜北瓦窯堡會(huì)議上發(fā)表《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告,故②錯(cuò)誤;1937年召開(kāi)的洛川會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》和《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線正式形成,故③④正確;D項(xiàng)符合題意。11.2022年6月,習(xí)近平在湖北省武漢市考察時(shí)強(qiáng)調(diào),科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要。我們必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,把科技的命脈牢牢掌握在自己手中。下列屬于改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的重大科技成就是()①試制并成功發(fā)射人造衛(wèi)星②建成了世界上最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST③高鐵在核心技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)新,整體技術(shù)領(lǐng)先世界④“中國(guó)超級(jí)雜交水稻”百畝試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)創(chuàng)世界紀(jì)錄A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④答案B解析1970年,我國(guó)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號(hào),與材料時(shí)間不符,故①錯(cuò)誤;2016年,中國(guó)建成了世界上最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST,故②正確;中國(guó)高鐵在核心技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)新,整體技術(shù)領(lǐng)先世界,如鐵路數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)、高速鐵路列車運(yùn)行控制系統(tǒng)等,故③正確;2014年,“中國(guó)超級(jí)雜交水稻”百畝試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)突破1000千克,創(chuàng)世界紀(jì)錄,故④正確;B項(xiàng)符合題意。12.恩格斯在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》中指出:中世紀(jì)完全是從野蠻狀態(tài)發(fā)展而來(lái)的。……教會(huì)的教條同時(shí)就是政治信條,《圣經(jīng)》詞句在各個(gè)法庭都具有法律效力。從中可以看出,當(dāng)時(shí)基督教()①維護(hù)了歐洲封建主的統(tǒng)治②具有一定的社會(huì)教化功能③是西歐社會(huì)唯一文化符號(hào)④嚴(yán)重地束縛了人性的發(fā)展A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④答案B解析中世紀(jì)的基督教占有大量莊園和土地,是歐洲最大的封建主,維護(hù)了歐洲封建主的統(tǒng)治,故①正確;基督教會(huì)告誡人們孝敬父母,不許偷盜、奸淫等,具有一定的社會(huì)教化功能,故②正確;基督教是西歐普遍的文化符號(hào),而不是唯一,故③錯(cuò)誤;材料說(shuō)明基督教會(huì)控制著西歐居民的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展,故④正確;B項(xiàng)符合題意。13.列寧指出,亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ),馬克思繼續(xù)了他們的事業(yè),并嚴(yán)密地論證和徹底地發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論,論證了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的理論,揭示了商品交換表現(xiàn)著各個(gè)生產(chǎn)者之間通過(guò)市場(chǎng)發(fā)生的聯(lián)系。下列項(xiàng)中,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論解讀正確的有()①是馬克思主義的重要思想來(lái)源②揭露了資本家剝削工人的秘密③屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想成果④對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重要影響A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案B解析由材料和所學(xué)可知,勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義的重要思想來(lái)源,故①正確;馬克思嚴(yán)密論證和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值論,提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),這就揭露出了資本家剝削工人的秘密,故②正確;勞動(dòng)價(jià)值論是工業(yè)革命發(fā)展的產(chǎn)物,而不是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想成果,故③錯(cuò)誤;勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)論證了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的理論,揭示了商品交換表現(xiàn)著各個(gè)生產(chǎn)者之間通過(guò)市場(chǎng)發(fā)生的聯(lián)系,對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重要影響,故④正確;B項(xiàng)符合題意。14.1926年,蘇聯(lián)某經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出,社會(huì)主義原始積累