預(yù)習(xí)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！全詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，賦比興交替使用，加之以對(duì)比、頂真、借代、呼告等表現(xiàn)手法，音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感，顯示了很高的藝術(shù)成就《詩(shī)經(jīng)》愛情是人類的永恒主題“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！薄瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！薄耙蝗詹灰姡缛沦?；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄皥?zhí)子之手，與子偕老?！笨梢姡瑦矍?，酸甜苦辣。今天，讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》之名篇《氓》，去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。浪漫追

求無(wú)悔相思忠貞學(xué)習(xí)目標(biāo)了解《詩(shī)經(jīng)》，品味經(jīng)典①掌握誦讀的技巧②掌握文中的重點(diǎn)文言詞匯③梳理情節(jié)，理清課文內(nèi)容④樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀⑥研讀課文，分析主要人物形象；鑒賞細(xì)節(jié)，品味其藝術(shù)效果；思考悲劇成因，探究作品主旨⑤見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》P5衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！古代的“三書六禮”三書納采古代婚禮之首請(qǐng)媒人做媒提親喜問名合八字喜喜納吉過(guò)文定喜喜納征正式送聘禮過(guò)大禮喜請(qǐng)期擇日喜親迎新郎乘禮車赴女家迎接新娘喜聘書訂親之書喜禮書過(guò)禮之書喜迎書迎娶新娘之書喜梳理情節(jié)，并回答問題①這是一首抒情詩(shī)還是敘事詩(shī)？主人公是誰(shuí)？②這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。③按照情節(jié)發(fā)展可分成幾部分，怎樣劃分？梳理情節(jié)，并回答問題第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控訴男子移情別戀第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦戀愛婚變決絕這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她從戀愛到婚變?cè)俚經(jīng)Q裂的婚戀悲劇。從女子的不幸中，我們記住了對(duì)待愛情要有自我覺醒意識(shí)，要理性、自立、自強(qiáng)。賞人物悟稱呼析意象探主旨學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分析人物形象“在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子?！薄U鵬山（一）女子形象分析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?。ㄒ唬┡有蜗蠓治雠踊榍八妥由驿?，至于頓丘。

匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。溫柔體貼純真癡情（一）女子形象分析自我徂爾，三歲食貧。

三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。及爾偕老，老使我怨。反是不思，亦已焉哉！辛勞忍辱堅(jiān)強(qiáng)剛毅女子婚后隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？送子過(guò)淇，至于頓丘。沉醉愛河淇水湯湯，漸車帷裳。心如帷濕淇則有岸，隰則有泮?；仡^是岸熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)決絕婚變戀愛學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分析人物形象有人認(rèn)為氓是古代的“渣男”，你認(rèn)同嗎？（一）男子形象分析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！“三書六禮”“三書”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書?！秲x禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”。納采：男家請(qǐng)媒人向女方提親；問名：女方答應(yīng)議婚后男方請(qǐng)媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚；納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家；請(qǐng)期：男方攜禮至女方家商定婚期；親迎：俗稱“迎親”，婚期之日男方迎娶女子至家。子無(wú)良媒爾卜爾噬，體無(wú)咎言秋以為期以爾車來(lái)以我賄遷媒人是所有結(jié)婚過(guò)程的中間聯(lián)絡(luò)人（二）男子形象分析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。將子無(wú)怒，秋以為期。忠厚老實(shí)急躁易怒男子婚前（二）男子形象分析女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。用情不專粗暴冷酷信誓旦旦，不思其反。背信棄義男子婚后小結(jié)本詩(shī)以第一人稱從正面塑造女子形象，她從一位純潔多情的少女，到辛勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦，不幸的遭遇令人同情。而詩(shī)中的男子氓，則是由女子的描述間接呈現(xiàn)，通過(guò)前后行為的反差，一層層揭開了他假老實(shí)、假溫情、假忠誠(chéng)的面具，將一個(gè)性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負(fù)心漢形象展現(xiàn)在我們面前。女子與氓兩個(gè)形象構(gòu)成鮮明對(duì)比，誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)善誰(shuí)惡，誰(shuí)美誰(shuí)丑，顯而易見。中國(guó)民間子女婚嫁最不喜外地人，原因很簡(jiǎn)：一則不知其家世底細(xì)，二則性情口音多有不同。不知底細(xì)且無(wú)媒人提親“納采”，“三書六禮”不完備，婚前也顯示出暴躁易怒的性格，所以故事開頭便埋下伏筆，似乎所有人都在等著看悲劇，只有這個(gè)熱戀中的女子渾然不知。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：分析意象除了男女主人公的形象之外，詩(shī)中還有一些意象反復(fù)出現(xiàn)，值得我們注意。你能找出這些意象，并說(shuō)一說(shuō)它們的作用嗎？桑淇“?！痹?shī)中兩次寫到“桑”：桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。分析用比興手法，喚起讀者豐富的聯(lián)想：桑葉由潤(rùn)澤茂密到枯黃飄落，比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化，也暗示她與男子之間的愛情由盛而衰，由濃而淡。此外，由第一章中的“抱布貿(mào)絲”可猜測(cè)女子家是種桑養(yǎng)蠶的。采桑，應(yīng)該是女主人公的日常勞動(dòng)生活，所以她一定對(duì)于桑樹的成長(zhǎng)變化特別敏感。這里選用“?！钡囊庀螅蜕磉叺氖挛锎虮确?，更顯得自然真切，既切合女主人公的身份，又富于生活氣息?！颁俊痹?shī)中三次寫到“淇”：送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。分析①第一次穿越淇水，正是女子和氓兩情相悅的戀愛時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)渡過(guò)淇水相送?？梢哉f(shuō)這是一條愛河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛河——喜悅總結(jié)②第二次看到淇水，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，暗示了女主人公心中無(wú)盡的悔恨甚至憤怒，暗自落淚，傷心斷腸。③第三次女子獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，此時(shí)，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過(guò)來(lái)，決心已定，心靜如水。淇水以其無(wú)聲的浸潤(rùn)讓她在痛楚中走向決絕。所以這也是一條啟示河。總結(jié)婚變——淚河——悲總結(jié)決裂—啟示河—清醒分析淇水的作用：①是婚姻的見證，暗示情節(jié)的發(fā)展。詩(shī)中三次提到淇水,顯示了女主人公生活的三個(gè)階段。“送子涉淇,至于頓丘”,這是戀愛時(shí)的淇水;“淇水湯湯,漸車帷裳”,這是婚變時(shí)女主人公歸途中的實(shí)境;“淇則有岸,隰則有泮”,這是女主人公清醒時(shí)的決絕。淇水見證了詩(shī)中女主人公愛情生活的變化。②暗示了人物的心理和情感變化。詩(shī)中三次寫淇水也揭示了女主人公的感情軌跡。當(dāng)初,女主人公送“氓”涉水過(guò)河,淇水和緩暗示了兩人情意綿綿、依依惜別。而婚變時(shí)的“淇水湯湯”暗示了女主人公心中無(wú)盡的悔恨甚至憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚,傷心斷腸?！颁縿t有岸,隰則有泮”,所有的誓言都已成空,還有什么可留戀的?淇水無(wú)聲的浸潤(rùn)讓她在痛苦中走向決絕。③顯示了構(gòu)思的嚴(yán)密與巧妙。這首詩(shī)以淇水為背景,開頭、中間和結(jié)尾三次提到淇水,分別代表女主人公愛情婚戀生活的每個(gè)階段,正好對(duì)應(yīng)了全文的“戀愛--婚變--決絕”的情節(jié)線索,以此形成了一條完整的結(jié)構(gòu)鏈。這樣,就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng),使詩(shī)歌顯得更加緊湊。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：領(lǐng)悟人物稱呼女子對(duì)氓的稱呼有一系列變化，從這變化中你能感受到什么？氓子復(fù)關(guān)爾士爾其分析“子”，古代對(duì)男子的美稱。這是戀愛時(shí)女子對(duì)男子的稱謂，在她心中這位男子已不再是個(gè)普通人，而是自己心愛的戀人，所以用“子”。氓之蚩蚩“氓”，意為“民”，指普通百姓，沒有感情色彩。女子稱男子為“氓”，帶有相識(shí)之初的距離感。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。分析“復(fù)關(guān)”是氓所住的地方，以“復(fù)關(guān)”代指氓，是借代的修辭。朱熹《詩(shī)集傳》：“不敢顯言其人，故托言之耳?！斌w現(xiàn)了女子思念心上人又恐心思被人知曉的羞怯。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷?！盃枴保焙魧?duì)方，此時(shí)雙方的婚姻關(guān)系已定，感情距離進(jìn)一步拉近，這樣的稱呼更顯親密。

分析女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。“士”是對(duì)男子的通稱，這個(gè)稱謂也把女子對(duì)男子的指責(zé)和批判由個(gè)體指向了像氓一樣“士貳其行，二三其德”的一類人，用“士”更冷靜，更客觀，也更疏遠(yuǎn)。及爾偕老，老使我怨?！盃枴保臼桥踊榍皩?duì)男子的親密稱呼，此時(shí)婚姻破裂，已不再是當(dāng)初的親昵了，而是決絕之后冷漠的稱謂。

分析信誓旦旦，不思其反?！捌洹保堑谌朔Q代詞“他”，此時(shí)的女子在情感上拉開了與氓的距離，表現(xiàn)了她對(duì)婚姻徹底失望后的清醒，冷靜。從“氓”到“子”到“爾”到“士”，最后到“其”，不同稱呼的變化，既避免重復(fù)，產(chǎn)生錯(cuò)落之美，也符合人物的身份變化和情感發(fā)展。小結(jié)：學(xué)習(xí)活動(dòng)四：探究作品主旨從熱烈的愛戀開始，以冰冷的決絕結(jié)束，是什么造成了女主人公的婚姻悲?。空?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶āW(xué)習(xí)活動(dòng)四：探究作品主旨從表層看這場(chǎng)婚姻悲劇是男子三心二意、不負(fù)責(zé)任和女子識(shí)人不深、遇人不淑造成的。從深層看古代男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使得男子在婚姻中享有支配權(quán)。女子在夫權(quán)的壓迫下，無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，一旦丈夫變心，往往難逃中道見棄的結(jié)局。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇，更是社會(huì)悲劇?！睹ァ分v述的是兩千年前一個(gè)普通女性婚戀的悲劇故事，也代表了自古以來(lái)無(wú)數(shù)有同類遭遇的女子的心聲。個(gè)性鮮明的人物，深摯復(fù)雜的情感，賦比興的充分運(yùn)用，情與景的完美融合，使它具有了持久的震撼力量和永恒的審美魅力！本課小結(jié)課后延伸《毛詩(shī)序》中所說(shuō)“風(fēng)以化之，化以教之”孔子說(shuō)“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥