八年級(jí)語(yǔ)文月考試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。皎潔的月，懸掛在遼闊疏朗的夜空，月光染透綿延千里的崇山峻嶺。而那映滿月光的溪，在莽莽的群山中，靜靜地流淌。這既清新淡雅而又氣勢(shì)磅礴的“水墨畫(huà)”令人①。然而，面對(duì)這美好的景象，我心中卻無(wú)限悵②，是心中縈繞的鄉(xiāng)愁讓山水失色嗎？1．文中加點(diǎn)字注音和填入橫線②處的字全都正確的一項(xiàng)是（）A．jiāo罔 B．jiāo惘 C．jiǎo罔 D．jiǎo惘2．填入文中橫線①處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．大徹大悟 B．嘆為觀止 C．誠(chéng)惶誠(chéng)恐 D．正襟危坐閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。做事有三層境界：第一層是用手做事，第二層是用腦做事，____?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人。”一件事情，只要用心處理，再困難也有可能解決（）倘若敷衍了事，再簡(jiǎn)單也可能做不好。用心做好一件事看似簡(jiǎn)單，因此需要多方面的積累與沉淀。當(dāng)今社會(huì)，有些人做事總是心浮氣躁、急于求成，結(jié)果往往事與愿違，不能專(zhuān)注用心做事，難有大的作為。3．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A．用心做好一件事看似簡(jiǎn)單，所以需要多方面的積累B．一件事用心做好看似很簡(jiǎn)單，因此需要多方面的積累與沉淀C．用心做好一件事看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻需要多方面的積累與沉淀D．一件事用心做好看似簡(jiǎn)單，我們卻需要多方面的積累與沉淀4．在文中括號(hào)內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）A．、 B．； C．—— D．？5．下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．最高境界則是用心做事 B．用心做事是最高境界C．用心做事，方為最高境界 D．最高境界，方為用心做事6．學(xué)習(xí)小組圍繞“學(xué)寫(xiě)讀后感有方法”展開(kāi)討論，下列是四位成員的發(fā)言，其中偏離話題或不得體的一項(xiàng)是（）A．甲：我先拋磚引玉，我認(rèn)為寫(xiě)讀后感時(shí)要對(duì)原文內(nèi)容加以概括，對(duì)于自己感觸比較深的原文語(yǔ)句可以直接引述。B．乙：我贊同甲同學(xué)的看法，寫(xiě)讀后感，要以“感”為主，可引述原文，但要適當(dāng)，重點(diǎn)是自己讀文的思考和感受。C．丙：我的體會(huì)是“感受要深刻”，寫(xiě)讀后感要對(duì)自己的讀文感觸反復(fù)思考、提煉，將其明晰化、條理化。D．?。何业母哒撌?，讀后感對(duì)于激發(fā)個(gè)人審美情趣和獨(dú)立思考能力有著積極的影響，我們應(yīng)重視讀后感的寫(xiě)作。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，20分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。秋圃楊萬(wàn)里何處秋深好，山林處士①家。青霜紅碧樹(shù)，白露紫黃花。一熟讎②頻雨，朝晴禱暮霞。連宵③眠不著，猶自愛(ài)新茶?！咀⑨尅竣偬幨浚褐鸽[士。②讎（chóu）：應(yīng)對(duì)。③連宵：一連幾天。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)運(yùn)用反問(wèn)引發(fā)讀者對(duì)秋景的思考，其中的“深”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B．頸聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)“頻雨”和“禱暮霞”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)豐收的喜悅和對(duì)自然的感激之情。C．從最后一句中的“猶自”一詞可以感受到詩(shī)人享受新茶的喜悅之情。D．全詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，通過(guò)描繪秋天的景色和氣候變化表達(dá)詩(shī)人的情感。8．請(qǐng)品讀詩(shī)歌，將下面的批注補(bǔ)充完整。批注：詩(shī)人真是一位優(yōu)秀的畫(huà)家，善用飽含鮮明色彩的詞語(yǔ)來(lái)描繪秋景，比如“青霜紅碧樹(shù)，白露紫黃花”兩句便通過(guò)顏色的對(duì)比，寫(xiě)出了秋天的。閱讀下面文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。信之貴溪，南行八十里，至龍虎山。余嘗從漁者買(mǎi)小舟泛溪流行數(shù)里，得仙巖。自舟中仰望，峭壁萬(wàn)仞，眾巖棋布，如轆轤、酒甕、仙倉(cāng)、仙棺①，不可枚數(shù)?！壧偬}以上，有大巖可容數(shù)百人，益②折而上，至其巔，甚平曠，浮圖師③架巖為宮室。復(fù)登舟行數(shù)里，至桃源。太史范先生④?chē)L為之記。及舍舟入山，造⑤演法觀，漢張?zhí)鞄煙挼ぬ帾q仿佛可見(jiàn)。又有水簾洞者，瀑流瀉崖上若縞練飛而雷霆吼，入洞中可坐，雖疾趨⑥，衣襟必沾濕。至鄒尊巖，亂石為門(mén)扉，中多黃精、薯蕷、鷷?shū)|⑦之類(lèi)。（選自危素《游仙巖圖記》，有刪改）【注釋】①轆轤、酒甕、仙倉(cāng)、仙棺：均為巖石名，前三者以形似得名，后者以巖窟間有懸棺而得名。②益：漸漸地，慢慢地。③浮圖師：指禪師。④范先生：范梈，危素是其學(xué)生。⑤造：到達(dá)。⑥趨：快步。⑦黃精、薯蕷、鷷?shū)|：都是植物名，可入藥。9．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。為舍若10．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①余嘗從漁者買(mǎi)小舟泛溪流行數(shù)里，得仙巖。②益折而上，至其巔，甚平曠。11．請(qǐng)閱讀文言語(yǔ)段，梳理作者游覽路線及內(nèi)容，完成填空。12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）從“關(guān)關(guān)雎鳩，”的河畔風(fēng)光，到“，君子好逑”的浪漫愛(ài)情，輕聲誦讀，字句徘徊于唇齒間，只覺(jué)得悠悠古音縈繞心頭，眼前仿佛浮現(xiàn)出千年前融入了古韻的山川原野和水墨畫(huà)卷。（用《關(guān)雎》中的句子填空）（2）閱讀古詩(shī)文，可以讓我們品味人生百味。如讀《桃花源記》中的“，”，我們便能通過(guò)老人和小孩的笑感受到桃花源人生活在安定社會(huì)中的幸福。（3）柳宗元來(lái)到小石潭邊，寫(xiě)下“，”，生動(dòng)描繪了許多游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)似乎無(wú)所依傍的姿態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)出潭水的清澈。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。窗的隨想（節(jié)選）①中國(guó)古典建筑的窗，要求窗框就是畫(huà)框，看出去是一幅圖畫(huà)。而且，中國(guó)古典建筑的窗戶本身，也往往通過(guò)豐富多彩的窗欞樣式，構(gòu)成自身的裝飾趣味，從室外望過(guò)去，也構(gòu)成美麗的圖像。②窗的基本功能是進(jìn)光、透氣。中國(guó)古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲進(jìn)光量和透氣性。西方古典窗則非常重視進(jìn)光、透氣的功能，比如其很早就有落地窗，這在中國(guó)古典居室建筑中是幾乎沒(méi)有的。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。中國(guó)古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，例如唐代詩(shī)人孟浩然有詩(shī)《夏日南亭懷辛大》，其中“開(kāi)軒臥閑敞”，說(shuō)的是把建筑物的窗戶全都打開(kāi)，躺到?jīng)鲩缴?，于是，他的眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗戶給予他的生命快樂(lè)：窗框如畫(huà)框，窗外是圖畫(huà)，視覺(jué)享受自不消說(shuō)?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”，有嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)享受，在那樣一個(gè)暑日的傍晚，聞著荷花香，聽(tīng)到竹叢那些竹葉葉尖上凝聚的露滴不斷地落到地面或荷池中的聲音，肯定滿口生津，舌享受也有了，而臥在榻上的肢體肯定也就更加愜意，進(jìn)一步，他就想彈琴，想跟朋友分享這美好的一切，心中詩(shī)意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。③中國(guó)窗的私密性差。中國(guó)古典窗，以前木質(zhì)窗欞上糊的是高麗紙，有俗語(yǔ)“捅破那層窗戶紙”（意味著讓真相大白），更有“聽(tīng)窗根”“隔窗有耳”之說(shuō)。其實(shí)，用高麗紙糊的窗戶，既難隔音，也難隔影。西方的窗，則很早就重視保護(hù)隱私的功能。在玻璃大量使用以前，西方人會(huì)以厚實(shí)的木材，甚至輔以鐵皮來(lái)制作窗扇，一旦窗扇關(guān)閉，室內(nèi)就成為一個(gè)與窗外完全隔絕的私密空間。④東西方傳統(tǒng)窗文化的差異，并無(wú)對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣、高低、妍媸之分。人們到處生活，各處的人們紛紛創(chuàng)造出既有人類(lèi)共通性又具民族特殊性的窗。如中國(guó)建筑師王澍的作品中，既有中國(guó)古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更從中國(guó)鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取了營(yíng)養(yǎng)，形成了一些可資研究的新型窗。⑤無(wú)論如何，這個(gè)世界，人們不能只是跟Windows（視窗）打交道，從居室之窗，到心靈之窗，孟浩然那樣的窗享受，應(yīng)該具有永恒的意義。13．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文按照分總結(jié)構(gòu)對(duì)“中國(guó)古典窗”進(jìn)行說(shuō)明，突出其“注意審美效果”的特點(diǎn)。B．第②段引用古詩(shī)，充分說(shuō)明了中國(guó)古典窗既有實(shí)用性，又具有豐富的文化內(nèi)涵。C．第③段主要運(yùn)用作比較、引用的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)窗私密性差的特點(diǎn)。D．第⑤段由具體的窗引入無(wú)形的窗，暗示人與自然的和諧關(guān)系是至美至善的境界。14．全文將中國(guó)窗與西方的窗進(jìn)行比較，下列不是兩者區(qū)別的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)窗往往為了追求審美效果忽視進(jìn)光量和透氣性，而西方的窗非常重視進(jìn)光、透氣的功能。B．中國(guó)窗重傳統(tǒng)，會(huì)在窗欞上糊高麗紙，而西方的窗重創(chuàng)新，會(huì)從中國(guó)鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取營(yíng)養(yǎng)。C．中國(guó)古典窗私密性差，西方的窗重視保護(hù)隱私的功能。D．中國(guó)古典窗追求窗里窗外的溝通，西方的窗追求嚴(yán)密隔絕。15．楊楊在假期來(lái)到蘇州園林，拍攝了許多“窗”的照片。他想向同學(xué)們進(jìn)行介紹。請(qǐng)你從下面的兩張照片中任選一張，結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容和給出的支架，用自己的語(yǔ)言加以介紹。支架1：漏窗，是窗洞內(nèi)有漏空?qǐng)D案的窗，主要起通風(fēng)采光的作用，是中國(guó)園墻上的一種裝飾。漏窗可以減弱小空間的閉塞感，增強(qiáng)空間層次感，做到小中見(jiàn)大。支架2：空窗，指留在墻體上完全空閑、通透，不安裝窗戶的洞口。其形狀多樣，能使各種空間的景色相互交融，割而不斷，讓人們?cè)谶@虛實(shí)相間的多重視覺(jué)空間里得到較高的精神享受。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：近年來(lái)，短視頻平臺(tái)在一眾數(shù)字媒介中“異軍突起”，深刻影響著青少年的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在許多家長(zhǎng)眼中，短視頻弊端很多，實(shí)際優(yōu)點(diǎn)也不少。它在一定程度上改變了學(xué)習(xí)資源的生產(chǎn)與傳播方式，提升學(xué)習(xí)者的參與感與主體性，使得人們獲取信息和教育資源的機(jī)會(huì)更加均等。據(jù)調(diào)查，短視頻在青少年抽樣群體中普及程度高達(dá)90%。從使用時(shí)間來(lái)看，大部分青少年能將使用時(shí)間控制在合理范圍內(nèi)，每天使用短視頻App的時(shí)間在30分鐘以內(nèi)。材料二：微短劇是短視頻中的一種。近年來(lái)，微短劇的熱度持續(xù)走高，成為視聽(tīng)領(lǐng)域的新勢(shì)力。種種跡象表明，微短劇正在獲得主流市場(chǎng)認(rèn)可，成為影視行業(yè)不可或缺的組成部分。作為一種蓬勃發(fā)展的新事物，微短劇爆火的背后，其問(wèn)題也不容忽視。一些微短劇的制作方和平臺(tái)盲目追求流量迎合市場(chǎng)，甚至將作品作為主角直播帶貨的引流工具，導(dǎo)致題材同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，有的微短劇劇情浮夸俗套，一味追求“爽感”而違背邏輯，為博眼球而故意制造噱頭，人物脫離現(xiàn)實(shí)甚至觸犯底線，傳播不良價(jià)值取向，等等。材料三：家庭、學(xué)校和社會(huì)需要為青少年科學(xué)使用數(shù)字媒介提供保護(hù)性支持，幫助其突破“信息繭房”，規(guī)避短視頻使用對(duì)自主控制、讀寫(xiě)能力、深度思考等方面的負(fù)面影響，讓數(shù)字媒介更好地助力青少年健康成長(zhǎng)。一方面，需要加強(qiáng)青少年的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)青少年正確看待媒體的能力和意識(shí)的重要途徑。應(yīng)通過(guò)學(xué)校和家庭教育培養(yǎng)青少年的媒介素養(yǎng)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)短視頻的作用和影響，更好利用短視頻為自身健康成長(zhǎng)服務(wù)。從學(xué)校教育看，應(yīng)大力推薦適宜青少年的課外讀物、影像資料等，組織更多課外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活。從家庭教育看，父母應(yīng)以身作則，加強(qiáng)親子溝通，用一起運(yùn)動(dòng)、一起讀書(shū)等健康相處方式，營(yíng)造有愛(ài)有趣的家庭氛圍。另一方面，需要相關(guān)部門(mén)加大監(jiān)管力度，也需要短視頻創(chuàng)作者和平臺(tái)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)管，督促短視頻創(chuàng)作者創(chuàng)作向上、向美、向好的優(yōu)質(zhì)短視頻內(nèi)容，注重內(nèi)容傳播的社會(huì)影響和社會(huì)價(jià)值。對(duì)于短視頻平臺(tái)而言，需要做好平臺(tái)管理，避免平臺(tái)出現(xiàn)涉及暴力、低俗、誘導(dǎo)充值打賞等問(wèn)題。同時(shí)，平臺(tái)還應(yīng)科學(xué)設(shè)計(jì)、真正用好“青少年模式”，針對(duì)青少年興趣廣泛、愛(ài)好多樣的群體特點(diǎn)，分門(mén)別類(lèi)地生產(chǎn)、推薦更多優(yōu)質(zhì)益智內(nèi)容。16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．三則材料均圍繞短視頻與青少年學(xué)業(yè)展開(kāi)，主要闡述了短視頻的使用對(duì)青少年的負(fù)面影響。B．據(jù)調(diào)查，短視頻在青少年中的普及程度高，但大部分青少年能將使用時(shí)間控制在合理范圍內(nèi)。C．近年來(lái)，微短劇雖逐漸獲得主流市場(chǎng)認(rèn)可，但其也存在題材同質(zhì)化、劇情浮夸俗套等問(wèn)題。D．家庭、學(xué)校和社會(huì)需要共同努力，加強(qiáng)青少年的媒介素養(yǎng)教育，更好地助力青少年健康成長(zhǎng)。17．如何為青少年建立短視頻“保護(hù)盾”“防火墻”？請(qǐng)聯(lián)系材料三，結(jié)合生活實(shí)際建言獻(xiàn)策。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。看戲看戲，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)。兒時(shí)看戲，以越劇、紹劇等傳統(tǒng)戲曲和折子戲?yàn)橹?。從前，江南農(nóng)村看戲，沒(méi)有像當(dāng)年看露天電影那么密集頻繁。露天電影，一般十天半月總是能看上一場(chǎng)的。但江南農(nóng)村看戲，不是逢年過(guò)節(jié)，不是農(nóng)閑天氣涼爽的季節(jié)，是很難看上一場(chǎng)戲的。用老人的話說(shuō)是“不年不節(jié)的，看什么戲啊”。言外之意，農(nóng)村生活季節(jié)性強(qiáng)，農(nóng)事繁多，農(nóng)活繁忙，只有逢年過(guò)節(jié)或涼爽閑暇等時(shí)間，才演戲看戲，放松一下身心，娛樂(lè)一下自己。（批注一：盼望看戲。）物以稀為貴。當(dāng)年農(nóng)村，人們盼望看戲的心情遠(yuǎn)要比看露天電影來(lái)得迫切，來(lái)得激動(dòng)。一聽(tīng)到村里或鄰村有演戲看戲的消息，人們常常喜形于色，奔走相告，欣喜之情溢于言表。我回顧了一下，自己兒時(shí)看戲的資歷頗深，看戲的歷史甚至可以追溯到三四歲坐在父親的肩頭時(shí)，遠(yuǎn)要超過(guò)看露天電影的歷史。（批注二：①____。）演戲看戲一般安排在過(guò)年的時(shí)候。大年三十要祭祖守歲，正月初一是農(nóng)村傳統(tǒng)意義上“天定”的假日，正月初二呢，一般要去家里德高望重、輩分最高的長(zhǎng)輩家中拜年走親戚，一般也不安排演戲看戲。一到正月初三，那些“戲蟲(chóng)”終于坐不住、等不及了。于是乎，鑼鼓敲響、嗩吶吹響，好戲就開(kāi)演了。（批注三：②____。）依稀記得兒時(shí)看過(guò)的越劇、紹劇，對(duì)于這些戲劇，具體內(nèi)容我已難以說(shuō)得一清二楚，但簡(jiǎn)要的劇情我還是能記得八九不離十的。盡管紹劇唱腔高亢洪亮、令人振奮、催人奮進(jìn)，正義感、正能量滿滿，但是，唱腔高、唱功難、調(diào)子多，實(shí)在讓人難以模仿學(xué)習(xí)。我還是喜歡看越劇、聽(tīng)越劇，偶然也能哼哼越劇的調(diào)，唱唱越劇的折子戲，那詩(shī)情畫(huà)意、含蓄矜持的表達(dá)，那吳越軟語(yǔ)、細(xì)語(yǔ)綿綿的感覺(jué)，那富麗堂皇、奪人眼球的舞臺(tái)，給我留下了深刻印象，以至在十四五歲時(shí)，我也跟著收音機(jī)、錄音機(jī)，看著《越劇戲考》，學(xué)唱一些越劇名家唱段折子戲，自?shī)首詷?lè)。內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。其實(shí)，看戲也一樣。兒時(shí)看戲，自然以看熱鬧、軋鬧猛為主，對(duì)于唱詞、唱功、唱腔、唱段和故事情節(jié)等，知之甚少。到了一定年紀(jì)，或看的戲多了，有了比較，才稍稍知道一些看戲的門(mén)道、看戲的奧妙。（批注四：欽佩演員。）離開(kāi)家鄉(xiāng)多年，我已經(jīng)好多年沒(méi)有看過(guò)農(nóng)村露天戲，但是，時(shí)至今日，我仍然十分欽佩農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的那些演員。平時(shí)，他們就是一批下田插秧、下地干活的農(nóng)民。他們憑借著自己的聰明才智、興趣愛(ài)好、吹拉彈唱特長(zhǎng)，以及無(wú)師自通的自學(xué)能力，又經(jīng)過(guò)相互配合、相互磨合，最后，照葫蘆畫(huà)瓢，搬出一臺(tái)又一臺(tái)鄉(xiāng)親們喜聞樂(lè)見(jiàn)的好戲，實(shí)在令人刮目相看。（批注五：③____。）時(shí)代在變遷，文化在發(fā)展。如今，農(nóng)村文化生活早已不局限于露天電影、露天戲了。但是，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，人才輩出，后繼有人。一些有戲曲專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好的群眾，自發(fā)組織了各種文藝興趣社團(tuán)，吹拉彈唱，自編自演各種折子戲，免費(fèi)到村里社區(qū)演出，深受群眾歡迎，群眾文藝之花開(kāi)遍江南大地。難忘的兒時(shí)看戲，難忘的傳統(tǒng)文化，難忘的故鄉(xiāng)記憶。18．楊楊在閱讀本文時(shí)根據(jù)每個(gè)部分的重點(diǎn)內(nèi)容做了批注，請(qǐng)你依據(jù)文章思路，梳理內(nèi)容，將空缺的三處批注內(nèi)容補(bǔ)充完整。①②③19．揣摩下列句子，按要求回答問(wèn)題。①一到正月初三，那些“戲蟲(chóng)”終于坐不住、等不及了。（品味加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用之巧）②那詩(shī)情畫(huà)意、含蓄矜持的表達(dá)，那吳越軟語(yǔ)、細(xì)語(yǔ)綿綿的感覺(jué)，那富麗堂皇、奪人眼球的舞臺(tái)，給我留下了深刻印象。（品味修辭手法運(yùn)用之妙）20．本文寫(xiě)“看戲”，卻在文章開(kāi)頭寫(xiě)了看電影，作者這樣寫(xiě)有什么用意？21．本文意蘊(yùn)豐富，表達(dá)了作者對(duì)看戲的多種情感，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．喜愛(ài)與贊美之情。作者從小就愛(ài)看戲、聽(tīng)?wèi)?，“十分欽佩農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的那些演員”。B．懷念之情。離開(kāi)家鄉(xiāng)多年，作者都沒(méi)有忘記故鄉(xiāng)看戲的情景。C．珍惜之情。現(xiàn)在各種文藝興趣社團(tuán)會(huì)免費(fèi)到村里社區(qū)演出，作者對(duì)此機(jī)會(huì)格外珍惜。D．欣喜之情。戲曲這一傳統(tǒng)文化代代相傳，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，后繼有人。四、名著閱讀（本大題共3小題，10分）22．某班舉行“《經(jīng)典常談》：和朱自清一起談經(jīng)典”閱讀報(bào)告會(huì)，下列是四位同學(xué)確定的分享課題，其中內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A．從《說(shuō)文解字》中了解文字學(xué)B．淺談《詩(shī)經(jīng)》中的“賦、比、興”C．走近“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》D．品讀司馬遷《戰(zhàn)國(guó)策》，領(lǐng)略史學(xué)魅力23．讀書(shū)會(huì)上，你要向同學(xué)們推薦《經(jīng)典常談》這本書(shū)，請(qǐng)圍繞作品內(nèi)容、風(fēng)格等方面寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。（不少于50字）24．小語(yǔ)認(rèn)為，《經(jīng)典常談》共計(jì)13篇，我們?cè)陂喿x時(shí)可不必按照本書(shū)的編排依序閱讀，而是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，選取自己感興趣的章節(jié)閱讀。你認(rèn)為這種方法是否可行？請(qǐng)結(jié)合你的名著閱讀經(jīng)歷談?wù)効捶āＮ?、?xiě)作（50分）25．閱讀下面的材料，選擇一個(gè)題目寫(xiě)作。感人心者，莫先乎情。血濃于水的親情，肝膽相照的友情，乃至山水之情……我們都曾親身經(jīng)歷或讀文所見(jiàn)，并為之感動(dòng)、慨嘆或?qū)ζ洚a(chǎn)生向往之情。時(shí)光因情而暖，人生因情而美。雖然人類(lèi)的悲喜并不共通，但感情卻是共通的。我們見(jiàn)過(guò)的山水、經(jīng)歷過(guò)的感情，都能在筆墨之間找到共鳴。題目一：請(qǐng)以“▲情如此美”寫(xiě)一篇文章。要求：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。題目二：關(guān)于人類(lèi)美好的情感，你對(duì)讀過(guò)的哪篇文章印象最深？為什么？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇讀后感，自擬題目。要求來(lái)不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案【答案】1．D2．B【答案】3．C4．B5．A6．【答案】D【答案】7．A8．示例：色彩斑斕，絢爛多姿【答案】9．做，建造；舍棄，放棄；好像10．①我曾經(jīng)從漁人那里買(mǎi)了一條小船泛舟，順著溪流行駛了幾里路，就到了仙巖。（關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確，大意相同即可）②慢慢地沿著曲折山路往上走，到達(dá)了巖石的頂端，（這里）十分平坦寬廣。（關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確，大意相同即可）11．①龍虎山②示例：峭壁萬(wàn)仞，眾巖棋布③示例：亂石為門(mén)扉，多草藥（每空1分，后兩空大意相同即可）12．【答案】（1）在河之洲；窈窕淑女（2）黃發(fā)垂髫；并怡然自樂(lè)（3）潭中魚(yú)可百許頭；皆若空游無(wú)所依【答案】13．A14．B15．【示例1】漏窗是中國(guó)園墻上的一種裝飾。其外觀為不封閉的窗，窗洞內(nèi)裝飾有漏空?qǐng)D案，透過(guò)漏窗可隱約看到窗外景物。漏窗有溝通內(nèi)外景物、增強(qiáng)空間層次感的作用。通過(guò)漏窗，我們可以看到另一邊的景色，似通還隔，若隱若現(xiàn)；而豐富多彩的窗欞樣式，也構(gòu)成自身的裝飾趣味，從一邊望過(guò)去，也構(gòu)成美麗的圖像。【示例2】空窗指留在墻體上完全空閑、通透，不安裝窗戶的洞口?？沾靶螤疃鄻樱苁垢鞣N空間的景致相互交融，割而不斷，又能增加景深，擴(kuò)大空間，營(yíng)造出深邃而優(yōu)美的意境，讓人們?cè)诙嘀匾曈X(jué)空間里得到較高的精神享受?！敬鸢浮?6．A17．示例：①相關(guān)部門(mén)要強(qiáng)化對(duì)短視頻相關(guān)平臺(tái)、內(nèi)容的監(jiān)管；②短視頻平臺(tái)做好平臺(tái)管理，凈化平臺(tái)環(huán)境；③短視頻平臺(tái)科學(xué)設(shè)計(jì)、用好“青少年模式”，推送優(yōu)質(zhì)益智內(nèi)容；④家庭、學(xué)校需要加強(qiáng)青少年的媒介素養(yǎng)教育，幫助青少年培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)媒體的能力和意識(shí)；⑤青少年也要正確認(rèn)識(shí)短視頻的作用和影響，樹(shù)立正確的短視頻使用意識(shí)。【答案】18．演戲時(shí)間；看戲經(jīng)驗(yàn)（或“看戲印象”“看戲積累”）；戲曲傳承19．①示例：“戲蟲(chóng)”一詞將癡迷于戲曲的人比作蟲(chóng)子，貶詞褒用。形象生動(dòng)地突出了人們喜愛(ài)看戲的程度之深。②示例：運(yùn)用排比的修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)，有力地突出了看戲時(shí)戲曲場(chǎng)面給“我”留下的印象之深，表達(dá)了“我”對(duì)戲曲的喜愛(ài)之情。20．示例：將從前江南農(nóng)村看電影的相對(duì)容易與看戲的難形成鮮明的對(duì)比，突出了人們盼望看戲的心情遠(yuǎn)要比看電影來(lái)得迫切，來(lái)得激動(dòng)，表達(dá)了人們盼望看戲的急切心情。同時(shí)也為后面寫(xiě)“看戲”蓄勢(shì)。21．C22．【答案】D23．【答案】【示例1】《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，他非常重視這本書(shū)的普及性和通俗性，所以該書(shū)通俗易懂，不故作高深。閱讀本書(shū)可以激發(fā)我們閱讀古典文學(xué)的興趣，幫助我們找到閱讀古代典籍的門(mén)徑和方法。【示例2】《經(jīng)典常談》是一部注重傳承的介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況。作者的撰寫(xiě)按照“以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍”這一原則，摒棄一味“尊經(jīng)”“崇古”的舊習(xí)。閱讀它，我們能夠了解我國(guó)古代思想文化的基本面貌，還能學(xué)會(huì)實(shí)事求是地審視傳統(tǒng)文化?！臼纠?】《經(jīng)典常談》是朱自清撰寫(xiě)的介紹我國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，該書(shū)按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了《說(shuō)文解字》等經(jīng)典著作的情況。全書(shū)見(jiàn)解精辟，文筆精美，語(yǔ)言通俗流暢，講解深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)閱