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文檔簡介

壹、覃項(xiàng)選擇題

1.人的身心發(fā)展的年齡特性表明了他體的發(fā)展具有()0

A.次序性

B.階段性

C.不平衡性

D.差異性

【答案】Bo解析:身心發(fā)現(xiàn)的階段性重要體目前身心發(fā)展的年齡特性上。

2.有壹種學(xué)猊認(rèn)焉,學(xué)習(xí)是佃體運(yùn)用智慈封情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說的創(chuàng)立者

是()。

A.布魯納

B.苛勒

C.奧蘇伯爾

D.加涅

【答案】Bo解析:本題屬于苛勒的完形壹頓悟微;。苛勒認(rèn)蔚,學(xué)習(xí)是他體運(yùn)用自身

的智慧與理解力封情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是刻作的紫積或盲目的嘗試。

3.常你在閱^謾程中意識到自己沒有理解某佃術(shù)3吾,it登遇程屬于()o

A.元認(rèn)知計(jì)劃

B.元認(rèn)知監(jiān)視

C.元認(rèn)知調(diào)整

D.元認(rèn)知體臉

【答案】Bo

4.首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是()o

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.艾裳斯

D.雅各布松

【答案】D。解析:全身松弛訓(xùn)練法由雅各布松在20世紀(jì)代首創(chuàng)。

5.老修市常常用發(fā)小缸花、小卡片等方式鼓勵學(xué)生的艮好行為),適種變化學(xué)生行旅)的措

施是()。

A.示范法

B.系統(tǒng)脫敏法

C.代幣獎勵法

D.認(rèn)知調(diào)適法

【答案】C

編輯推薦:

查、單項(xiàng)選擇題

1.新生兒生下來遇冷空氣就哭是()

A.操作性條件反射

B.輾條件反射

C.^典性條件反射

D.理性條件反射

【答案】Bo解析:新生兒碰到冷空%就哭,是人的生存本能之受,因此屬于兔條件

反射。

2.封自已和他人的觀融、情緒、思想、勤機(jī)的認(rèn)知,以及封社曾關(guān)系和封集體組織間

關(guān)系的認(rèn)知,與他體的認(rèn)知能力發(fā)展相封應(yīng)的是()o

A.社畬認(rèn)知

B.社畬體臉

C.社曾性交往

D.人際認(rèn)知

【答案】Ao解析:題干卷社曾認(rèn)知的定義。

3.()指教材被提成若干小步子,學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào),讓學(xué)生封所學(xué)內(nèi)容暹行積

極反應(yīng),并予以及畤強(qiáng)化和反饋使季普誤率最低。

A.程序教學(xué)

B.組織教學(xué)

Cd固別化教學(xué)

D.指導(dǎo)教學(xué)

【答案】A。解析:程序教學(xué)是壹種佃別化的教學(xué)方式,根據(jù)封學(xué)習(xí)謾程的設(shè)想,把

教材分解成3牛多小項(xiàng)目,按登定次序加以排列,封母偶項(xiàng)目提出冏題,通遇教學(xué)機(jī)若技程

序教材展現(xiàn),規(guī)定學(xué)生作出選擇反應(yīng),然彳菱予以封的答案以便查封。

4.班級講3果制的實(shí)行在我國始于()o

A.唐代

B.清末

C.民國初期

D.新中國成立

【答案】B。解析:我國班級講。果制最早的雛形是濟(jì)政府設(shè)置的京如同文館,故選B。

5.組織方喀屬于()。

A.精加工方略

B.認(rèn)知方略

C.元認(rèn)知方略

D.調(diào)整方略

【答案】Bo解析:認(rèn)知方略包括復(fù)述方略、精細(xì)加工方略和組織方略。

壹、單項(xiàng)選擇題

1.斯金納研究的條件反射叫做(),,

A.操作性條件反射

B.遺傳性條件反射

C.畿典性條件反射

D.非理性條件反射

【答案】A。解析:斯金納把條件反射分^^典條件反射和操作性條件反射,他更要

研究操作性條件反射。

2.社曹自我基本成熟的暗間在()。

A.幼兒期

B.嬰兒期

C.少年期

D.青春期

【答案】Co解析:社曾自我在少年期畤基本成熟。

3建里典條件反射的創(chuàng)始人是()o

A.斯金納

B.巴甫洛夫

C桑代克

D.華生

【答案】Bo解析:畿典條件反射的創(chuàng)始人是巴甫洛夫。

4.()是訓(xùn)練新教師,提高教學(xué)水平的查條重要途徑,其效果在四他月彳麥仍很明顯。

A.觀摩教學(xué)

B.分析優(yōu)秀教長市的教學(xué)活勤

C.l^l展微格教學(xué)

D.反思教學(xué)^驗(yàn)

【答案】Co解析:由微格教學(xué)的定義可知。

5.將“飛機(jī)受箱子”氈曲-瑞“飛機(jī)穿遢箱子”運(yùn)用的是記憶術(shù)中的()。

A.位置記憶法

B.簡縮和編歌訣

C.諧音聯(lián)想法

D.視覺聯(lián)想

【答案】D

登、革項(xiàng)選擇題

1.研究發(fā)說小朋友的學(xué)習(xí)遇程中存在“關(guān)鍵期”,it體現(xiàn)了佃體身心發(fā)展的()。

A.階段性

B.差異性

C.不平衡性

D.次序性

【答案】C。解析:關(guān)鍵期的存在表明身心發(fā)展具有不平衡性。

2.根據(jù)健典條件反射作用理論,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng),則唾液是()。

A.中性刺激

B.輾條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.條■條件反應(yīng)

【答案】D。解析:輾條件反射引起的反應(yīng)是輾條件反應(yīng)。

3.根據(jù)心理活勃的偵向性,可以把人的性格分卷()。

A.內(nèi)向與外向

B.順優(yōu)與獨(dú)立

C.理智、情感與意志

D.A型與B型

【答案】A。解析:根據(jù)心理活勤的傾向性,可以把人的性格分卷內(nèi)向型與外向型。

老、單項(xiàng)選擇題

1.佃體的身心發(fā)展在不壹樣的年齡段體現(xiàn)出不查樣的^體特性及重要矛盾,面臨著不

變樣的發(fā)展任務(wù),造就是身心發(fā)展的()。

A.差異性

B.次序性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】D。解析:[固體在不登樣的年齡段體J見出身心發(fā)展不登樣的穗體特性及重要

矛盾,面臨著不壹樣的發(fā)展任務(wù),道就是身心發(fā)展的階段性。

2.認(rèn)知壹構(gòu)造孽習(xí)論在教學(xué)中主張()。

A.探究法

B.班級講3果制

C.發(fā)現(xiàn)法

D.討論法

【答案】C。解析:布魯納是認(rèn)知壹構(gòu)造學(xué)習(xí)論的代表人物,他在教學(xué)中主張采用發(fā)

現(xiàn)法。

3.智商(IQ)等于()。

A.置之年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

B.實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100

C.心理年齡與生理年齡之比乘以100

D.生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100

【答案】A。解析:智商簡稱IQ,1(2=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)X100。

4.下面不屬于元認(rèn)知方略的是()o

A.計(jì)劃方略

B.組織方略

C.監(jiān)視方略

D.調(diào)整方略

【答案】Bo解析:組織方略不屬于元認(rèn)知方略。

5.艾裊斯的ABC理論中的"C”指的是()。

A.他體碰到的重要事實(shí)、行編、事件

B.獲得正向的情緒成果

C.事件導(dǎo)致的情緒被果

D.他體封A的信念、觀黠

【答案】C。解析:ABC理論中A代表他體碰到的重要事實(shí)、行備、事件,B代表他

體封A的信念、觀,踮,C代表事件導(dǎo)致的情緒成果

壹、軍項(xiàng)選擇題

1.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)彳爰來可漁行抽象講解,道體現(xiàn)了小朋友

身心發(fā)展()的特黠。

A.次序性

B.他別差異性

C.不平衡性

D.階段性

【答案】D。解析:每佃年齡階段的小朋友身心發(fā)展特黠不查樣,因此應(yīng)采用的教學(xué)

措施也不壹樣,體現(xiàn)的是身心發(fā)展的階段性特性。

2.桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱卷()o

A.嘗試生咨旨誤畿;

B.認(rèn)知登發(fā)現(xiàn)理論

C.聯(lián)多吉壹認(rèn)知理論

D.故意義接受學(xué)習(xí)論

【答案】A。解析:桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱商嘗試?籍誤就。

3.目前研究男女置之的性別差異的基本結(jié)論之全是()o

A.男優(yōu)于女

B.男女穗體水平大體相等

C.女優(yōu)于男

D.男女穗體水平,有年齡相等,有的則不相等

【答案】Bo

4.下列方略中不屬于精細(xì)加工方略的是()。

A.舉例

B.類比

C.提周

D.畫線

【答案】D。解析:畫線屬于復(fù)述方略。

5.反紀(jì)檢查佃人的衣服鞋襪與否整潔屬于下列哪種強(qiáng)迫行熟?()

A.強(qiáng)迫性洗手

B.強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)

C.刻板的典禮性勤作

D.強(qiáng)迫性自我檢查

【答案】D。

壹、軍項(xiàng)選擇題

1.有人大器晚成或少年成才,有人房于數(shù)理運(yùn)算或善于言辭。道是心剪發(fā)展的()。

A.持續(xù)性

B.階段性

C.差異性

D.不均衡性

【答案】Co解析:多種心理機(jī)能所能到達(dá)的最佳水平、形成的速度、到達(dá)成熟水平

的畤期等因人而異。致使有人大器晚成,有人少年英才,有人是于數(shù)理運(yùn)算,有人善于言

辭。

2.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義,下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。

A.吃了酸的食物流唾液

B.望梅止渴

C.蜘姝織網(wǎng)

D.小朋友模仿甯影中人物的行卷

【答案】D。解析:學(xué)習(xí)指人和勤物在生活遇程中,憑借^臉而產(chǎn)生的行若)或行卷潛

能的相封持久的變化。

3.奧蘇貝爾認(rèn)卷學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是()。

A.故意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.故意義的接受學(xué)習(xí)

D.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)

【答案】C。解析:奧蘇貝爾認(rèn)熟學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是故意義的接受學(xué)習(xí)。

4.埸獨(dú)立型概念的提出人是()o

A.卡特爾

B.威特金

C.吉爾福特

D.列維托夫

【答案】Bo

5.柯爾伯格研究道德發(fā)展的重要措施是()。

A.自然觀測法

B.試驗(yàn)室試驗(yàn)法

C.兩難故事法

D.封偶故事法

【答案】C。解析:柯爾伯格研究道德發(fā)展的重要措施是兩難故事法。

1."視其因此,觀其所南,察其所安"造句話反應(yīng)了德育的().

a.導(dǎo)向性原則

b.疏導(dǎo)性原則

c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則

d.因材施教原則

l.b.ii句話反應(yīng)了德育的疏導(dǎo)性原則.

2在多種教學(xué)組織形式中,有助于高效率,大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是().

a.他別教學(xué)

b.分組教學(xué)

c.班級教學(xué)

d.設(shè)計(jì)教學(xué)

2c班級教學(xué)制有助于高效率,大面積地培養(yǎng)學(xué)生.

3.在我國「果程詳細(xì)沐現(xiàn)^().

a.W果程計(jì)劃,教學(xué)大綱,教科善

bi果程計(jì)劃/果程原則,教學(xué)大綱

c.教學(xué)大綱,教科古

cU果程計(jì)劃,教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱

3a在我國^標(biāo)詳細(xì)體現(xiàn)熟教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)大綱和教科莉

4.據(jù)記載,我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于().

a.殷周畤期

b.秦代

c.唐代

d.明代

4.a.我國最早的小學(xué)出現(xiàn)于殷周疇代.

5."學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"的學(xué)思.結(jié)合思想最早出自().

a.《學(xué)記》

b.《論=吾》

c.《孟子》

d.《中庸》

5.b.《論W吾》中最早提出了"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"的學(xué)思相結(jié)合的教育思想,

此藉最早由孔子提出.

6.小學(xué)生輕易把"b"寫成"d",it闡明小學(xué)生的()避不成熟.

a.感知能力

b.注意能力

c.記憶能力

d.思維能力

6a.小學(xué)生輕易把"b"寫成闡明小學(xué)生的感知能力不夠成熟,感知具有籠統(tǒng)愣精

確性比較差.

7.學(xué)生的佃別差異'為教如勞勤導(dǎo)致了().

a.復(fù)雜性

b.發(fā)明性

c.示范性

d.笈期性

7.b.學(xué)生的他別差異性決定了老旦幣在迤行教學(xué)是必須要有發(fā)明性,要針封不查樣學(xué)生

的特制因材施教.

8.機(jī)體某首先的機(jī)能受損甚至缺失彳爰,可通遇其他方面的超常發(fā)展得到部分賠償,it體

,免了他體的身心發(fā)展具有().

a.次序性

b.階段性

c.不平衡性

d.互補(bǔ)性

8.d.佃體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性,機(jī)體的某壹部分受損彳灸,可以通遇其他方面的超常發(fā)展

在查定程度上得以賠償,追就是佃襪身心發(fā)展的互補(bǔ)性.

9.小學(xué)德育的基本措施是().

a.W允服教育法

b.陶冶法

c.實(shí)際鍛煉法

d.楷模示范法

9a小學(xué)德育中的基本措施是^服教育法.

1.在17世紀(jì),冊班級講^制予以了,系統(tǒng)的理論捕述和概括,徙而奠定了它的理論基礎(chǔ)

的教育家是().

a.北歐的尼償蘭

b.捷克的夸美紐斯

c.法國的斯圖謨

d.德國的福祿培爾

l.b.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯系統(tǒng)論述了班級講探制,并優(yōu)理淪上二奠定了班級講

S果制的理論基礎(chǔ).

2.教自幣在教育工作中要做到循序漸返,造是由于().

a.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

b.教如的知識,能力是不會樣樣的

c.教育活勃中要遵照人的身心發(fā)展的壹般規(guī)律

d.教育活勤完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約考試資料網(wǎng)

2c學(xué)生的身心發(fā)展具有壹定的次序性,教育要根據(jù)人的身心發(fā)展的次序性,做到循序

漸退

3..%克思主義認(rèn)苞造就全面發(fā)展的人的唯登途徑和措施是().

a.教育與生產(chǎn)勞勤相幺吉合

b.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

c.P用展網(wǎng)絡(luò)教育

d.高等學(xué)校擴(kuò)招

3a,%克思認(rèn)苞造就全面發(fā)展的人的唯壹途徑和措施是教育與生產(chǎn)勞勤相結(jié)合

4.在教育活勤中,教所負(fù)責(zé)組織,引導(dǎo)學(xué)生沿著封的的方向,采用科學(xué)的措施,獲得良好

的發(fā)展,道句話的意思是就().

a.學(xué)生在教育活薊中是被勤的客體

b.教如在教育活勃中是被勃的客體

c.要充足發(fā)揮教師在教育活勃中的主導(dǎo)作用

d.教如在教育活勤中不能起到主導(dǎo)作用

4.c.it句話充足闡明了教師在教學(xué)活勤謾程中處在主導(dǎo)地位,發(fā)揮主導(dǎo)作用.

5.德國教育家赫爾巴特是().

a.小朋友中心論的代表

b.教肺中心論的代表

c.勞勤教育中心論的代表

d.活財(cái)中心論的代表

5.b.德國教育家赫爾巴特是老式叁直學(xué)派的代表,他在教學(xué)中主張教0市中心不果程中心

和^堂中心.

6.在1951年提出??范例教學(xué)"主張的是().

a.赫爾巴特

b.瓦?根舍因

c.懷特海

d.克伯屈

6.b.德國教育家瓦.根舍因提出了范例教學(xué).

7.美國行篇主義分蹙,家華生在《行卷主義》查者中寫道:"'給我壹打健康的嬰兒注種

由我支配的特殊的球璘正我在逼他環(huán)境事泰育他['我可擔(dān)保,任意選擇壹種,不管他父母

的才能,傾向發(fā)好怎樣,他父母的職業(yè)及種族怎樣,我卻可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成熟

任何麥種人物一瞽星,律唬藝術(shù)家,大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜."造是().

a.遺傳決定論的觀劇

b_環(huán)境決定論的觀黠

c.家庭決定論的觀,黠

d.小朋友決定論的觀鉆

7.b.華生是畿典的環(huán)境決定論的代表人物,其上述觀黠認(rèn)若)小朋友的成房發(fā)展只與其

生活的環(huán)境有關(guān),與遺傳等其他犀因融關(guān),故屬于環(huán)境決定論的現(xiàn)黠.

8."建國君民,教學(xué)卷先.it句話反應(yīng)了().

a.教育與政治的關(guān)系

b.教育與纏濟(jì)的關(guān)系

c.教育與文化的關(guān)系

d.教育與科技的關(guān)系

8.a.建國君民,教學(xué)卷先,反應(yīng)了教育與政治的關(guān)系.

9.構(gòu)成教育活勤的兩佃最基本的要素是().

a.教師和學(xué)生

b.教師和教科善

c.學(xué)生和教科者

d.教學(xué)內(nèi)容和手段

9.a.教師和學(xué)生是教育活勤的兩他最基本的要素.

10.影響少年小朋友品德形成的原因有諸多,其中起主導(dǎo)作用的原因是().

a.遺傳

b.環(huán)境

c.學(xué)校教育

d.家庭教育

10c學(xué)校教育在少年小朋友的品德形成中起主導(dǎo)作用.

11.班集體形成的基礎(chǔ)是().

a.明確的共同目的

b.平等,心理相容的%氛

c.共同的生活準(zhǔn)則

d.登定的組織構(gòu)造

ll.a.明確的共同目的是班集體形成的基礎(chǔ).

1.世界上最早的壹部教育專著是().

a.《學(xué)記))

b.《論朝

c.《大教學(xué)論》

d.《一般教育學(xué)》

la世界上最早的壹壹部教育專著是《學(xué)記》.

2.”勞心者治人澇力者治于人,治于人者食人,治人者食于人."反應(yīng)了古代教育的()特

a.嚴(yán)

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