立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀第2課課前知識(shí)鋪墊1.作者知識(shí)(1)郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家，新詩奠基人之一。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等一同創(chuàng)立創(chuàng)造社，積極從事新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。1926年參加北伐，1927年參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。1928年因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭做研究，著有《中國古代社會(huì)研究》《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。中華人民共和國成立后，當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，著有《郭沫若全集》38卷。(2)聞一多(1899—1946)，本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。

1928年出版第二部詩集《死水》。

1932年回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日，在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。(3)昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，湖南桃源人，詩人。1950年加入中國人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。其間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩歌個(gè)性。(4)雪萊(1792—1822)，英國浪漫主義民主詩人，第一位社會(huì)主義詩人，小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)。1810年，進(jìn)入牛津大學(xué)。1811年，由于散發(fā)《無神論的必然》，入學(xué)不足一年便被牛津大學(xué)開除。1813年，完成敘事長詩《麥布女王》。1818年至1819年，完成兩部長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及抒情短詩《西風(fēng)頌》。2.背景知識(shí)(1)《立在地球邊上放號(hào)》：寫于1919年9月至10月間。當(dāng)時(shí)，郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，毅然決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海時(shí)，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在他的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。郭沫若這首對(duì)力的贊歌，正是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。(2)《紅燭》：寫于1923年，是聞一多第一部詩集《紅燭》的序詩，在聞一多詩歌藝術(shù)生涯中具有奠基性地位。創(chuàng)作《紅燭》時(shí)，詩人身在遠(yuǎn)離祖國的大洋彼岸。這個(gè)被五四運(yùn)動(dòng)的洪流沖擊過的、從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生，與當(dāng)時(shí)千千萬萬的青年知識(shí)分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價(jià)值。中華兒女的一顆赤子之心跳蕩在他的胸腔，迸發(fā)出熾烈的愛國熱情。(3)《峨日朵雪峰之側(cè)》：1955年，昌耀積極投身大西北的開發(fā)建設(shè)，來到青海，時(shí)年19歲。1957年，他被錯(cuò)劃為“右派”，開啟了長達(dá)二十多年的高原流放之路?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》寫于1962年，是昌耀在祁連山時(shí)，生命處于困厄中的一首詩，也是他一生的命運(yùn)模式和象征。(4)《致云雀》：1820年夏季的一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽到云雀鳴叫，有感而發(fā)，寫下這首詩歌。17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級(jí)革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等使得歐美資產(chǎn)階級(jí)取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國資產(chǎn)階級(jí)與封建主重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭爆發(fā)，人民的自由又受到了限制。雪萊創(chuàng)作這首詩時(shí)，黑暗與恐怖正籠罩著整個(gè)英國社會(huì)，圈地運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處于水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。雪萊借這首詩來歌頌自由，表達(dá)了廣大人民對(duì)自由的極度向往，對(duì)幸福生活的渴望，也借贊頌云雀，傳達(dá)了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)追求。3.知識(shí)鏈接(1)現(xiàn)代詩現(xiàn)代詩也稱“白話詩”，最早可追溯到清末，是詩歌的一種，與古詩相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘于格式和韻律?，F(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通?，F(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活和表現(xiàn)新思想。(2)新月派新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懞艽蟆Ｔ撛娕纱篌w上以1927年為界限，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報(bào)副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。因聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，所以新月派又被稱為“新格律詩派”。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。(3)“三美”主張?jiān)趧?chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，即“三美”：詩的實(shí)力不僅包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美；要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。繪畫美是指詩的辭藻的選用，即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。建筑美是針對(duì)自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩句應(yīng)該一樣長——一樣長不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩就有了一種外形的勻稱均齊。4.讀準(zhǔn)字音①放號(hào)(

)②律呂(

)(

)③脂膏(

)(

)④慰藉(

)⑤石礫(

)⑥鉚釘(

)⑦罅隙(

)⑧晨曦(

)⑨霓虹(

)⑩醇酒(

)?擯棄(

)hàolǜlǚzhīɡāojièlìmǎoxiàxīníchúnbìn你談我說現(xiàn)代詩，誦讀品味詩中意課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解現(xiàn)代詩的基本特點(diǎn)，激發(fā)讀詩興趣。2.誦讀四首詩歌，感悟詩情。課前微語現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，與古典詩最大的不同，就是不拘泥于格式和韻律?，F(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。從1917年胡適發(fā)表中國第一首白話詩《兩只蝴蝶》算起，現(xiàn)代詩已走過百年時(shí)光。其中涌現(xiàn)了許多佳作，意境優(yōu)美，回味無窮?；顒?dòng)一1.古人的詩如同我們現(xiàn)在的歌詞，是可以演唱的。今人也常常翻唱古人的詩歌。而我們今天的歌詞，是不是也可以稱為詩歌？分析下面經(jīng)典歌曲的歌詞，思考它們與詩歌的關(guān)系。生活處處皆詩歌，發(fā)現(xiàn)身邊的詩歌之美(1)下面這首歌曲表達(dá)了怎樣的情感？它為什么具有詩歌的韻味？牧羊曲(節(jié)選)日出嵩山坳晨鐘驚飛鳥林間小溪水潺潺坡上青青草野果香山花俏狗兒跳羊兒跑舉起鞭兒輕輕搖小曲滿山飄[注]

這首歌曲是電影《少林寺》的插曲，由王立平作詞作曲。答案①情感：這首歌曲描寫了牧羊女眼中的美好家鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)美閑適風(fēng)光的贊美和對(duì)自由自在、無憂無慮生活的熱愛和欣喜。②原因：歌詞樸素清新、優(yōu)美動(dòng)人。“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥”兩句本身就是對(duì)仗工整新奇的詩句。選用的一些意象如“溪水”“青草”“野果”“山花”“狗兒”“羊兒”等親切如在眼前，一派純?nèi)?，很有畫面感，營造出悠閑自在的意境。(2)下面這首中國風(fēng)的歌詞中有哪些意象化用了哪些古詩？它為什么具有詩歌的韻味？千百度(節(jié)選)關(guān)外野店，煙火絕，客怎眠寒來袖間，誰為我，添兩件

三四更雪，風(fēng)不減，吹襲一夜只是可憐，瘦馬未得好歇悵然入夢(mèng)，夢(mèng)幾月，醒幾年往事凄艷，用情淺，兩手緣鷓鴣清怨，聽得見，飛不回堂前舊楹聯(lián)紅褪墨殘誰來揭我尋你千百度，日出到遲暮一瓢江湖我沉浮我尋你千百度，又一歲榮枯可你從不在，燈火闌珊處答案①“瘦馬”，出自馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“古道西風(fēng)瘦馬?！薄苞p鴣”，出自李白《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！毙翖壖病镀兴_蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！薄帮w不回堂前”，出自劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”“我尋你千百度……燈火闌珊處”，出自辛棄疾《青玉案·元夕》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”“又一歲榮枯”，出自白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！雹诘涔实幕茫瑒?chuàng)造新詞匯的想象力，借古喻今的手法，使得這首歌詞具有溫婉內(nèi)斂與開闊大格局兼容并蓄的特點(diǎn)。這些都使得歌詞具有詩的韻味?；顒?dòng)二分行不一定成詩，了解現(xiàn)代詩的形式和情感要求2.閱讀下面的文字，完成后面題目。文本一：優(yōu)生優(yōu)育標(biāo)語母愛最偉大，親情最溫馨。三胎就是好，搶著來養(yǎng)老。文本二：道路安全宣傳語人病不上車，車病不上路。一秒鐘車禍，一輩子痛苦。文本三：一個(gè)人來到田納西趙麗華毫無疑問，我做的餡餅，是全天下，最好吃的。文本四：光姜二嫚(6歲時(shí))晚上，我打著手電筒散步，累了就拿它當(dāng)拐杖，我拄著一束光。文本五：墻角的花冰心墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。文本六：斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。文本七：一代人顧城黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。文本八：我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……1938年11月17日閱讀以上文本，說一說你眼中能稱得上詩歌的是哪幾首？體會(huì)現(xiàn)代詩應(yīng)該具有什么特點(diǎn)。第一問：_______________________________________________________第二問：結(jié)構(gòu)上：_______________________________________________________韻律上：_______________________________________________________語言上：_______________________________________________________情感表達(dá)上：___________________________________________________答案(示例)第一問：前兩首是標(biāo)語，不是詩歌。第三首也有爭議。第四首有童趣。剩下的四首，都是經(jīng)典。(可自由解讀，言之成理即可)第二問：現(xiàn)代詩應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上：現(xiàn)代詩分行、分節(jié)，但分行寫的不一定是詩。韻律上：現(xiàn)代詩可押韻，可不押韻，但讀起來都有音樂美。語言上：富于跳躍性和陌生化特點(diǎn)，往往能收到新奇的效果。情感表達(dá)上：表達(dá)情感有時(shí)需要具體的意象，現(xiàn)代詩的靈魂不在于外在形式，而在于詩人的哲思和情思?；顒?dòng)三自由誦讀，感悟奔放的詩情3.朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》中說：“讀詩的功用在于使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力，因此能欣賞詩的人……絕不會(huì)覺得人生是一件干枯的東西。”讀詩可以滋養(yǎng)靈魂。請(qǐng)同學(xué)們參考下面的“誦讀指導(dǎo)”誦讀本課的四首詩歌，感悟詩意。(1)《立在地球邊上放號(hào)》請(qǐng)參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。注意誦讀時(shí)的語速、語調(diào)要隨著詩人感情的變化而變化。無數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊??！好幅壯麗的/北冰洋的/晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊??！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！誦讀指導(dǎo)這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。為了準(zhǔn)確表達(dá)出詩人此時(shí)的情感，朗誦時(shí)語速應(yīng)該稍快，尤其是到排比部分，語速要漸快起來；到排比的最后一小句，語速則要適度放緩。同時(shí)，朗誦時(shí)的語調(diào)也要隨著詩人感情的升華而逐漸加強(qiáng)。對(duì)每一句的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。(2)《紅燭》《紅燭》使用了大量抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人心中的情感。請(qǐng)參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀這首詩。蠟炬/成灰/淚/始干——李商隱紅燭/??！這樣/紅的/燭！詩人/??！吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色？紅燭/??！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！紅燭/啊！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來——這正是/自然的/方法。

紅燭/?。〖?制了，便/燒著！燒吧！燒吧！燒破/世人的/夢(mèng)，燒沸/世人的/血——也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/??！你心火/發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。紅燭/??！匠人/造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！我/知道了！是殘風(fēng)/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時(shí)，才/著急得/流淚！紅燭/??！流吧！你/怎能/不流呢？請(qǐng)將/你的/脂膏，不息地/流向/人間，培出/慰藉的/花兒，結(jié)成/快樂的/果子！紅燭/??！你/流/一滴/淚，灰/一分/心。灰心/流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。

紅燭/??！“莫問/收獲，但問/耕耘。”(3)《峨日朵雪峰之側(cè)》《峨日朵雪峰之側(cè)》是登山勇士的自我寫照，抒寫了登山勇士在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。請(qǐng)參照下面劃分的節(jié)奏和右側(cè)的誦讀指導(dǎo)，有感情地誦讀這首詩。這是/我此刻/僅能征服的/高度了：我/小心地/探出/前額，驚異于/薄壁那邊朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽正/決然躍入一片/引力無窮的山海。石礫/不時(shí)滑坡，引動(dòng)/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的/喊殺聲。語調(diào)深沉、飽滿，“這”“僅能”重音“小心”重音，“探出”重讀“驚異”重讀，“那邊”拉長“雪”重音，“彷徨許久”重讀，“太陽”上揚(yáng)“正”重音，“決然”要讀出果敢的語氣，“躍入”重讀，“引力”重讀，“無窮”上揚(yáng)“山?！毕鲁?，“石礫”重音，“滑坡”下沉“引動(dòng)”重音；“上”“下”重讀；“囂鳴”拉長，上揚(yáng)“軍旅”重音，“喊殺聲”下沉我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出。

啊，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。在銹蝕的/巖壁，但有一只/小得可憐的/蜘蛛與我一同/默享著/這大自然賜予的快慰?！拔摇敝匾?，“鉚釘”重讀，“揳入”重讀，“巨石”重讀，“罅隙”語氣深沉“血滴”重讀，拉長；“撕裂”重讀；“滲出”語氣凝重“啊”語調(diào)激昂高亢，“真”“有”重讀，“雄鷹”“雪豹”重讀“銹蝕”重音“但有”重音，“小得可憐”重讀，“蜘蛛”拉長“我”重音；“默享”重讀；“賜予的”拉長，上揚(yáng)“快慰”語調(diào)輕松、舒緩(4)《致云雀》《致云雀》是雪萊抒情詩中的精品，幾乎融入了雪萊全部的個(gè)性氣質(zhì)、道德觀念和精神境界。請(qǐng)參照下面劃分的節(jié)奏和右側(cè)的誦讀指導(dǎo)，誦讀1～4節(jié)。你好啊，歡樂的/精靈！你似乎/從不是/飛禽，從天堂或天堂的/鄰近，以酣暢淋漓的/樂音，不事雕琢的/藝術(shù)，傾吐/你的/衷心。飽含深情；“你好”重讀；“啊”上揚(yáng)；“歡樂”重音；“精靈”上揚(yáng)，拉長“你”“從不是”重音“鄰近”重音漸高，“酣暢淋漓”重音“雕琢”“傾吐”重音；“衷心”重讀，拉長向上，再向高處/飛翔，從地面/你一躍而上，像一片/烈火的/輕云，掠過/蔚藍(lán)的/天心，永遠(yuǎn)/歌唱著/飛翔，飛翔著/歌唱。“上”“高處”重音；“飛翔”重讀，上揚(yáng)“一躍而上”重讀漸高，“烈火”重音，“輕云”讀出輕盈感“蔚藍(lán)”重音飽滿激昂；“歌唱著”“飛翔著”重音；“飛翔”“歌唱”高亢，上揚(yáng)地平線下的/太陽，放射出/金色的/電光，晴空里/霞蔚云蒸，你沐浴著/明光飛行，似不具形體的/喜悅/開始迅疾的/遠(yuǎn)征?！疤枴敝刈x“金色”重音，“電光”拉長“霞蔚云蒸”重讀“明光”重音，“飛行”輕快自由“不具形體”“喜悅”“迅疾”重音，“遠(yuǎn)征”拉長淡淡的/紫色/黃昏在你航程周圍/消融。像晝空里的/星星。雖然不見/形影，卻可以/聽得清/你那歡樂的/強(qiáng)音——“紫色”重音“消融”重音“星星”重音“形影”重音“卻”重讀；“聽得清”“歡樂”重音；“強(qiáng)音”上揚(yáng)，拉長緣“象”明“情”，青春的勇毅與吶喊——《立在地球邊上放號(hào)》與《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀課時(shí)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析兩首詩歌的意象和特點(diǎn)。2.品味詩歌語言，感受詩歌中抒情主人公“我”的形象特點(diǎn)。課前微語習(xí)近平總書記曾深情寄語廣大青年：“新時(shí)代中國青年要堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上奮勇搏擊。”可見，青年人應(yīng)當(dāng)胸懷理想、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上，為國家貢獻(xiàn)出自己的青春力量。在20世紀(jì)有這樣兩位青年，他們用一首首詩歌踐行了那個(gè)時(shí)代里青年奮發(fā)昂揚(yáng)、勇于抗?fàn)幍木?，他們就是郭沫若和昌耀。今天就讓我們走進(jìn)他們的詩歌《立在地球邊上放號(hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》，聽一聽他們創(chuàng)作的青春之歌。活動(dòng)一1.吟誦詩歌，談?wù)勀銓?duì)這兩首詩的初印象(列一些形容詞)。(1)《立在地球邊上放號(hào)》：____________________________(2)《峨日朵雪峰之側(cè)》：______________________________吟誦詩韻，感悟詩意恢宏、自由、雄奇、熾熱奔放。驚險(xiǎn)、雄渾、凝重、悲壯不屈。2.誦讀詩歌，還需要把握作品內(nèi)容。在理解全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。(1)太平洋排山倒?！按髣?chuàng)造”(2)峨日朵雪峰之側(cè)勇士登山生命體驗(yàn)②

壯觀景象：落日躍入山海，石礫引動(dòng)囂鳴自身狀態(tài)：①

一同默享大自然賜予的快慰，表達(dá)對(duì)生命力的熱烈贊美生命意識(shí)的崇高審美手指揳入巨石的罅隙，血滴從千層掌鞋底滲出蜘蛛為伴特寫鏡頭：活動(dòng)二鑒賞意象，理解“我”之形象3.在對(duì)詩歌進(jìn)行深入品讀時(shí)，要把抒情主人公放在詩歌當(dāng)中做具體的品讀，這屬于文學(xué)作品中對(duì)人物的分析?；貧w文本，尋找詩歌中的意象，思考其特點(diǎn)和內(nèi)涵。填寫下表。(1)《立在地球邊上放號(hào)》①主要意象

②意象特點(diǎn)

③象征意義

④情感

云海、北冰洋、太平洋雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴象征打破一切舊制度、舊傳統(tǒng)、舊勢(shì)力的力量勇敢昂揚(yáng)、奮發(fā)進(jìn)取的精神，熱切向往、執(zhí)著追求的勇氣(2)《峨日朵雪峰之側(cè)》意象情感或象征意義①朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽

②巨石的罅隙

③雄鷹或雪豹

④小得可憐的蜘蛛

落日的景象，顯露出詩人對(duì)于生活雖有信心，但少了狂熱，多了審慎和清醒象征微弱的希望象征勇者和強(qiáng)者蜘蛛雖然渺小，卻登上了高山，象征著面對(duì)難以企及的自然高度，需要具備的是精神高度4.這兩首詩歌既是青春之歌，也是“自己之歌”。結(jié)合創(chuàng)作背景，簡要分析詩歌中的抒情主人公形象。答案(1)《立在地球邊上放號(hào)》：是一個(gè)堅(jiān)定、自信、進(jìn)取的號(hào)召者形象；是自我意識(shí)已經(jīng)覺醒，追求自我解放、自我獨(dú)立的新生者形象；是一個(gè)敢于破壞一切舊制度、舊勢(shì)力的創(chuàng)造者形象。(2)《峨日朵雪峰之側(cè)》：“我”是一個(gè)征服大自然、勇敢抗?fàn)幍呐实钦?，也是一個(gè)孤獨(dú)的英雄；在追求青春理想時(shí)，雖遭遇不公正待遇，流血痛苦，但仍然保持對(duì)生活的信心和熱情。5.思考：兩首詩歌中的抒情主人公“我”有什么共通之處？(提示：緊扣本單元主題“青春”)答案(示例)青春之“我”。他們一個(gè)是在自己人生舞臺(tái)上放聲歌唱的“歌唱者”，一個(gè)是在自己人生高峰中不斷攀爬的“攀登者”，但是他們都處于青春這一時(shí)期，他們擁有自信進(jìn)取、奮發(fā)昂揚(yáng)、頑強(qiáng)拼搏、積極向上的青春氣質(zhì)，他們都創(chuàng)造了屬于自己的青春價(jià)值?；顒?dòng)三咬文嚼字，賞析煉字選詞6.清代袁枚在《隨園詩話》中說：“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。”詩歌對(duì)語言的錘煉非常講究，詩歌的語言特質(zhì)最具凝練美、形象美、情味美、音樂美等。結(jié)合詩歌內(nèi)容，按要求賞析下列富有表現(xiàn)力和感染力的詞句。(1)《立在地球邊上放號(hào)》①“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”(賞析句子)答案運(yùn)用了排比修辭，突出了滾滾洪濤的力量；同時(shí)運(yùn)用呼告的手法，抒發(fā)了詩人對(duì)“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的力量的贊頌和期盼。②“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。”(賞析加點(diǎn)詞語)答案“提”字表現(xiàn)了“太平洋”汪洋浩瀚的萬頃波濤橫掃舊宇宙的力量。“推”字表現(xiàn)了“太平洋”向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。詩句充溢著對(duì)力的崇高美的歌頌，表達(dá)了詩人內(nèi)心摧毀舊事物、創(chuàng)造新世界的激情。(2)《峨日朵雪峰之側(cè)》①“這是我此刻僅能征服的高度了。”(賞析加點(diǎn)詞語)答案使用含義豐富的限定性詞語。a.兩個(gè)詞暗示“我”并非達(dá)到峰頂最高處，卻是“我”用盡自己全部努力所達(dá)到的高度，“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間有差距；b.這對(duì)“我”來說是一次歷盡艱辛的征服，也暗示了“我”身后已經(jīng)征服了不少困難；c.同時(shí)，也暗示著或許“下一刻”“我”又將超越自我，達(dá)到新的高度。②“在銹蝕的巖壁?！?賞析加點(diǎn)詞語及句子)答案詞語搭配陌生化?！颁P蝕”本是用來形容金屬生銹的，這里用來形容巖壁，表明攀登者所處的環(huán)境艱苦。這片土地也滋生了粗獷、剽悍、堅(jiān)韌的生命個(gè)性，從“我”攀援“銹蝕的巖壁”的舉動(dòng)，折射出在這里繁衍生息的人們敢于抗?fàn)巸措U(xiǎn)、開辟蠻荒、不畏困苦的精神氣度。③“石礫不時(shí)滑坡，/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴”“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。”(賞析加點(diǎn)詞語)答案用詞不落俗套。a.“囂鳴”形容石礫滑坡后引發(fā)的如同軍旅喊殺聲一般的巨大聲響，生動(dòng)形象；“囂”字寫出了喧嘩感，聲音響且鬧。此句寫出了攀登者攀登時(shí)腳下的險(xiǎn)情，這樣的場景既是詩人在現(xiàn)實(shí)生活中生存狀態(tài)的寫照，也是詩人精神生活的寫照。b.“揳入”就是用錘頭將釘子打入物體，這是一種用力的敲打，也是一種堅(jiān)韌不拔的挺進(jìn)，刻畫了一位攀登者手指用力插入巨石的罅隙，面對(duì)困難依然堅(jiān)持理想的形象。即物達(dá)情，與青春的對(duì)話——《紅燭》與《致云雀》聯(lián)讀課時(shí)3學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解詩歌中的“紅燭”和“云雀”意象的象征意義。2.感受《紅燭》和《致云雀》中詩人的精神追求或情感表達(dá)。課前微語中國自古就有天人合一、崇尚自然的歷史文化傳統(tǒng)，戰(zhàn)國時(shí)期的莊子就曾喊出“天地與我并生，而萬物與我為一”的震天口號(hào)。我們?nèi)祟惡吞斓毓餐妫覀兒腿f物沒有差別，都是獨(dú)立的生命個(gè)體。這樣的思想，流淌進(jìn)中國人的血脈，特別是文人的血脈，成為歌詠萬物的基礎(chǔ)。自然界的萬物，山川河流、花鳥魚蟲……皆可納入文人筆端，在他們寫作之時(shí)就化身為蝴蝶、杜鵑、梅花……在細(xì)致描摹的同時(shí)，寄托了自己的思想情感。活動(dòng)一1.在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理行文意脈，填出右面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。(1)梳理詩歌內(nèi)容，明確行文意脈自勉自勵(lì)呼喚(2)美的根源愿望與抱負(fù)活動(dòng)二品析詩歌意象，把握作者情感2.《文心雕龍·物色》有言：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！痹娙送ㄟ^詩歌表達(dá)情感時(shí)，往往把自己的情感、理想、志向、抱負(fù)等融入詩歌形象(人、物、景)中，借助某些形象含蓄地表達(dá)出來。寄托或承載詩人主觀情感的詩歌形象可稱之為意象，即有“意”之“象”，意象就是蘊(yùn)含詩人思想感情的具體形象。品析和把握意象是和詩人進(jìn)行情感交流的有效途徑，也是解讀詩歌、打開詩人心靈之窗的一把鑰匙。(1)閱讀《紅燭》一詩，思考：詩人從以下角度敘寫了“紅燭”的哪些特點(diǎn)？分別有何寓意？角度特點(diǎn)寓意①燭色

②燭身

③燭火

④燭淚

顏色紅熱情、赤誠燒成灰奉獻(xiàn)、犧牲放出光抗?fàn)?、?zé)任流下淚痛苦、奉獻(xiàn)、實(shí)干(2)李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”中，“蠟燭”象征著為了拯救世人而主動(dòng)犧牲自我的理想人格的化身。聞一多在《紅燭》中由“紅燭”聯(lián)想到詩人的心，二者有何相似點(diǎn)？結(jié)合背景談?wù)勛髡吖P下“紅燭”的象征意義及創(chuàng)作目的。答案①相似點(diǎn)：表面上有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色；實(shí)際上都具有奉獻(xiàn)精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為祖國無私奉獻(xiàn)，不懼犧牲。②象征意義：紅燭象征著詩人的熱情、赤誠、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、實(shí)干精神、責(zé)任意識(shí)。③創(chuàng)作目的：作者借紅燭的形象激勵(lì)自己，他要像紅燭一樣照亮沉睡的中國，使民眾覺悟、奮起，從枷鎖中獲得解放。(3)作者在《致云雀》中運(yùn)用比喻手法寫出了“云雀”的哪些特點(diǎn)？分別有何寓意？填寫下表。比喻特點(diǎn)寓意輕云、星星①②銀色星光的利箭、清輝聲音有穿透力、清亮、柔美③詩人、少女、螢火蟲、玫瑰④⑤飛翔于高空中昂揚(yáng)向上、自由自在沖破黑暗、帶來光明

有思想和深情、能喚醒同情、傳播光明、雖遭受苦難卻不屈服

承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、為世界帶來善良、美好和光明(4)郭沫若曾說：“雪萊的詩便是他的生命，他的生命便是一首絕妙的好詩?！薄吨略迫浮分校?/p>