易錯(cuò)題型分析★易錯(cuò)題型——論證分析選擇題信息類文本的論證分析選擇題主要考查對(duì)信息類文本的論述主旨、論證目的、邏輯思路、論證結(jié)構(gòu)、論證方法的梳理和把握能力。在考題的具體選擇項(xiàng)中，考生需要辨析論證目的、行文結(jié)構(gòu)與思路、論證方法的正誤確認(rèn)?！镆族e(cuò)原因——1.沒(méi)有弄清楚文本的論證目的及論證主旨。2.沒(méi)有理清文本的行文思路，對(duì)常見的行文結(jié)構(gòu)（如總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)比式）不夠熟悉。3.不能結(jié)合文本確認(rèn)具體的論證方法與論證技巧（如比喻論證、舉例論證、引用論證、因果論證、歸謬論證、假設(shè)論證等）。

對(duì)策：1.明確文本的“論證目的”與“論證主旨”。①?gòu)牟牧系臉?biāo)題（或者材料的來(lái)源）找尋文本的論證目的與論證主旨。②從材料的觀點(diǎn)句或過(guò)渡句找對(duì)文本的論證目的與論證主旨。③從材料的開篇與結(jié)束段找對(duì)文本的論證目的與論證主旨。2.明確文本的“論證思路”與“論證結(jié)構(gòu)”。

①概括各段的段落大意，從內(nèi)容層次上看文本的行文思路。②從材料的觀點(diǎn)句或過(guò)渡句看文本的行文思路與結(jié)構(gòu)。

3.明確文本的“論證方法”與“論證技巧”。

①常見的論證方法主要有：舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證、因果論證、假設(shè)論證。②分析文本的論點(diǎn)與論據(jù)，確定論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系?！镆族e(cuò)題型——論據(jù)支撐選擇題論據(jù)支撐選擇題，是考查考生綜合利用信息實(shí)證能力。考題所提供的選擇項(xiàng)，都是論據(jù)，考生需要考慮這些論據(jù)是否能證明題干觀點(diǎn)。解答這些題最關(guān)鍵的是三個(gè)方面：一是要結(jié)合文本概括出材料觀點(diǎn)（如：材料一的觀點(diǎn)、第二段的觀點(diǎn)）；二是要讀懂“論據(jù)選擇項(xiàng)”內(nèi)涵；三是要理清“論據(jù)選擇項(xiàng)”與題干觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。★易錯(cuò)原因——三個(gè)未讀懂1.未讀懂出題干所涉及材料的觀點(diǎn)。2.未讀懂“論據(jù)選擇項(xiàng)”實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。3.未讀懂“論據(jù)選擇項(xiàng)”與題干觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)策：1.結(jié)合文本讀懂題干所涉材料的觀點(diǎn)。讀懂題干所涉及材料的觀點(diǎn)，是解題的關(guān)鍵所在。只有先明白題干的觀點(diǎn)，才能判定論據(jù)選擇項(xiàng)能否支撐論點(diǎn)。概括材料主要從四個(gè)方面著手：一是文中觀點(diǎn)句；二是結(jié)合文本的過(guò)渡句；二是看文本的來(lái)源與標(biāo)題；三是結(jié)合文本的寫作意圖。2.結(jié)合語(yǔ)境讀懂“論據(jù)選擇項(xiàng)”實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。結(jié)合上下文語(yǔ)境，讀懂論據(jù)選擇項(xiàng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，是指要反復(fù)涵泳語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞，關(guān)鍵分句，弄懂選擇項(xiàng)的真正意思。一些選擇項(xiàng)有可能在文本中找不到，這需要結(jié)合實(shí)際與所學(xué)知識(shí)，推敲字句的含義。

3.建立論據(jù)選擇項(xiàng)與題干觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。讀懂材料觀點(diǎn)與論據(jù)選擇項(xiàng)內(nèi)涵，需要考生建立二者的內(nèi)在聯(lián)系?？纯炊呤欠衲荏w現(xiàn)證明與被證明關(guān)系，如果二者無(wú)法有效呈現(xiàn)內(nèi)在論證邏輯，則不能作為支撐論據(jù)。需要指出的是，該題有時(shí)是選優(yōu)選擇題，即選出最能支撐論點(diǎn)的，此時(shí)，需要考生權(quán)衡比較?！镆族e(cuò)題型——遷移運(yùn)用題信息類文本閱讀遷移運(yùn)用題是指運(yùn)用文本材料進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用的考題。所謂遷移，是指從文本內(nèi)遷移到文本外。換句話，即用文本內(nèi)的觀點(diǎn)進(jìn)行文本外實(shí)踐應(yīng)用?！镆族e(cuò)原因——1.未結(jié)合文本內(nèi)的觀點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用。2.未結(jié)合文本外的實(shí)際進(jìn)行分析。3.未找到文本內(nèi)材料與文本外材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。信息類文本詩(shī)文選項(xiàng)選擇題是指選擇項(xiàng)是古詩(shī)文詞句?？忌纫}干觀點(diǎn)，又要讀懂古詩(shī)文內(nèi)涵，還要求證古詩(shī)文詞句與題干觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)樵?shī)文選擇項(xiàng)大多數(shù)在文本找尋不到，所以此題實(shí)際上又是遷移運(yùn)用題?！镆族e(cuò)原因——1.未讀懂古詩(shī)文句子。2.未理清古詩(shī)文句子與材料觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)策：1.閱讀文本，明確文本內(nèi)的思想或觀點(diǎn)。

要運(yùn)用文本內(nèi)的思想或觀點(diǎn)去評(píng)析文本外的現(xiàn)象或事物，首先要弄懂文本內(nèi)的思想或觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是什么。在非連續(xù)性文本中，一些考題明確要求運(yùn)用“部分文本”的思想或觀點(diǎn)去評(píng)析，閱讀時(shí)要特別注意。2.審題題干，明確文本外的現(xiàn)象或事物。

文本外的現(xiàn)象或事物，在文本內(nèi)找不到，需要考生對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)審察。審察時(shí)，要盡量沿著文本內(nèi)的指導(dǎo)方向進(jìn)行思考。3.內(nèi)外結(jié)合，建立文本內(nèi)（觀點(diǎn)）與文本外事物之間的聯(lián)系。建立文本內(nèi)思想或觀點(diǎn)，與文本外事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，是解題的關(guān)鍵。只有內(nèi)外相結(jié)合，評(píng)析方向才不會(huì)脫離文本內(nèi)的思想。真題示例（2023年新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)素食者和腸胃疾病患者來(lái)說(shuō)，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無(wú)法獨(dú)自生成的必需的氨基酸。美國(guó)宇航局宣布，藜麥?zhǔn)堑厍蛏蠣I(yíng)養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個(gè)令西方消費(fèi)者神往的傳說(shuō)：印加人非常重視藜麥，認(rèn)為它是神圣的，并且稱之為“萬(wàn)谷之母”。不過(guò)，藜麥的愛好者卻通過(guò)媒體發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不安的事實(shí)。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r(jià)格上漲了兩倍。2011年《獨(dú)立報(bào)》稱，玻利維亞的藜麥消費(fèi)量“5年間下降了34%，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”。《紐約時(shí)報(bào)》援引研究報(bào)告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營(yíng)養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報(bào)》用煽動(dòng)性標(biāo)題提升了人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實(shí)嗎？”該報(bào)稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進(jìn)口垃圾食品”。《獨(dú)立報(bào)》2013年一篇報(bào)道的標(biāo)題是“藜麥：對(duì)你有利——對(duì)玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場(chǎng)良心危機(jī)。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問(wèn)食用藜麥?zhǔn)欠窈线m。這種說(shuō)法看似可信，被許多人認(rèn)可，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克·貝勒馬爾等人對(duì)此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國(guó)資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進(jìn)入了南美最貧窮的地區(qū)。幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個(gè)小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個(gè)小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長(zhǎng)速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來(lái)了好處。那么藜麥消費(fèi)量下降34%又是怎么回事呢？原來(lái)，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)兩個(gè)國(guó)家的藜麥消費(fèi)量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費(fèi)量的下降和價(jià)格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實(shí)的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西。為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時(shí)代以前就得到了開墾。藜麥?zhǔn)且环N美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們?cè)谔萏锷贤瑫r(shí)種植藜麥以及當(dāng)?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。“國(guó)外需求絕對(duì)是一件好事，”我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf(shuō)道，“農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個(gè)好處。之前，秘魯城里人往往認(rèn)為他們這片區(qū)域吃藜麥的人“很土”?，F(xiàn)在，由于美國(guó)人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時(shí)尚?！袄R人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。”玻利維亞西南部有一片遙遠(yuǎn)而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當(dāng)?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項(xiàng)目。千百年來(lái)勉強(qiáng)能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來(lái)而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對(duì)于該作物的唯一抱怨是，日益增長(zhǎng)的供給正在拉低價(jià)格。玻利維亞的藜麥種植面積增長(zhǎng)了兩倍多，從2007年的5萬(wàn)公頃增長(zhǎng)到2016年的18萬(wàn)公頃。馬克·貝勒馬爾后來(lái)對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)令人悲傷的結(jié)局，因?yàn)樗膬r(jià)格不太可能再度回升?！痹陲L(fēng)景如畫的科爾卡山谷，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)，我問(wèn)杰西卡，歐洲和北美的消費(fèi)者是否應(yīng)該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當(dāng)?shù)厝说挠H口否認(rèn)?！跋嘈盼遥苯芪骺ㄐΦ?，“我們有許多藜麥?！闭б豢?，這一關(guān)于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費(fèi)者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過(guò)程。不過(guò)，這些受到錯(cuò)誤解讀的真相可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的溝通者會(huì)通過(guò)片面的事實(shí)、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導(dǎo)消費(fèi)者遠(yuǎn)離藜麥：他們由衷地為一個(gè)貧困群體感到擔(dān)憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風(fēng)潮會(huì)危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點(diǎn)：每個(gè)新手辯論者和犯錯(cuò)誤的小學(xué)生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過(guò)，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時(shí)候，你可以通過(guò)許多方式描述一個(gè)人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。我將它們稱為“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.“糧食優(yōu)先”智庫(kù)的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時(shí)表示：“坦率地說(shuō)，他們厭倦了藜麥，因此開始購(gòu)買其他食物。”B.加拿大《環(huán)球郵報(bào)》一則新聞的標(biāo)題為“你對(duì)藜麥的愛越深，你對(duì)玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個(gè)問(wèn)題制作了一部紀(jì)錄片，他說(shuō)：“我見過(guò)一些反對(duì)食用藜麥的文字評(píng)論，實(shí)際上，停止消費(fèi)才會(huì)真正傷害這些農(nóng)民?！盌.英國(guó)廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實(shí)上，說(shuō)謊常常是沒(méi)有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙?！薄敬鸢浮緼【解析】論證特點(diǎn)分析理?yè)?jù)關(guān)系。首先，明確段落，概括論點(diǎn)——“更加接近事實(shí)的解釋是，他們只是想換換口味，吃點(diǎn)別的東西”；其次，聚焦選項(xiàng)，分析證明與被證明的關(guān)系。只有A項(xiàng)符合?！久鞔_設(shè)題類型】題型一：概括論點(diǎn)和分論點(diǎn)（概括論證內(nèi)容）解答此類題首先需要整體閱讀文本，梳理作者的行文思路，通常要注意文章標(biāo)題（文題）、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間出現(xiàn)的觀點(diǎn)句、總結(jié)句以及議論性語(yǔ)句，針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句?；蛑苯佑迷木渥?，或用自己的話概括。題型二：判斷適用的論據(jù)解答此類題型，首先要理清材料的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，梳理論證思路，明確每一論述層級(jí)的觀點(diǎn)傾向，然后分析每個(gè)選項(xiàng)的論證角度是否符合材料的論述范疇。【解題要領(lǐng)】①首先必須找準(zhǔn)或準(zhǔn)確概括中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；②然后明確論據(jù)及其性質(zhì)；③參透論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系；④理清作者證明觀點(diǎn)的角度與方法；⑤最后關(guān)鍵（要害）是發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)在以上幾方面內(nèi)容表述上的偏差。典題導(dǎo)引（一）文本內(nèi)側(cè)重考查論點(diǎn)題型例1.（2021·新高考Ⅱ卷）下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．沒(méi)有健全而成熟的網(wǎng)絡(luò)立法，違法的網(wǎng)絡(luò)行為不被懲治，文明的網(wǎng)絡(luò)行為就得不到保護(hù)，誠(chéng)信社會(huì)也難以建成。B．網(wǎng)絡(luò)行為必須有文明的觀念意識(shí)加以引導(dǎo)，而“等效意識(shí)”“價(jià)值意識(shí)”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)文明行為。C．“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負(fù)面清單，可以為網(wǎng)絡(luò)行為的基準(zhǔn)意識(shí)提供重要參照。D．引導(dǎo)青年樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀念，有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代健康成長(zhǎng)?！敬鸢浮緿【解析】本文的論點(diǎn)可以從文章第二段“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的文明狀況有極大影響，因此引導(dǎo)他們樹立文明的網(wǎng)絡(luò)行為觀，無(wú)疑有助于網(wǎng)絡(luò)行為失范的校正和網(wǎng)絡(luò)空間的治理，有助于青年一代的健康成長(zhǎng)”得出。A項(xiàng)是從立法和懲治的角度談網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范，不是本文內(nèi)容；B項(xiàng)講的是網(wǎng)絡(luò)基準(zhǔn)意識(shí)中的兩點(diǎn)，不全面；C項(xiàng)從底線意識(shí)講如何規(guī)范網(wǎng)民的文明觀念，只是文章的一部分內(nèi)容，不全面。故選D。例2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動(dòng)視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視。B．文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例，論證流動(dòng)視角更利于人物性格的塑造。C．文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動(dòng)存在著差別。D．除了舉例論證，文章還使用了對(duì)比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。A.“證明了流動(dòng)視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點(diǎn)透視”于文無(wú)據(jù)。文章重在論述中國(guó)傳統(tǒng)敘事作品的流動(dòng)視角和復(fù)眼映視式視角的特點(diǎn)和效果，雖然也有和西方定點(diǎn)透視視角的比較，但并沒(méi)有闡明孰優(yōu)孰劣。B.“流動(dòng)視角更利于人物性格的塑造”錯(cuò)誤。由原文：“中國(guó)古代句式不時(shí)省略主語(yǔ)，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：……”可知，作者舉“大鬧快活林”的例子是為了證明“中國(guó)古代句式不時(shí)省略主語(yǔ)，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)”這一觀點(diǎn)。C.“論證視角在同一層面和不同層面流動(dòng)存在著差別”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“復(fù)眼映視式視角的運(yùn)用，使小小文本具有多重功能：……”可知作者舉《閱微草堂筆記》中的小故事是為了論證復(fù)眼映視式視角的多重功能。故選D。（二）文本外側(cè)重考查論據(jù)題型例3.（2021·新高考Ⅰ卷）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也。B.文者無(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣。C.詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。D.圖畫可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。【答案】D【解析】本文觀點(diǎn)“詩(shī)畫異質(zhì)”就是詩(shī)畫并不同質(zhì)，繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事。畫僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線。ABC三項(xiàng)中“可以入畫之詩(shī)尚是眼中金屑也”“文者無(wú)形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣”“詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合”說(shuō)的是畫詩(shī)相得益彰，并非“詩(shī)畫異質(zhì)”，D項(xiàng)“畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)”表現(xiàn)時(shí)間上的靜止的某一點(diǎn)，“一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中”是一個(gè)過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的，正好支持“詩(shī)畫異質(zhì)”的觀點(diǎn)。例4．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．韓愈《答劉正夫書》：“或問(wèn)為文宜何師？必謹(jǐn)對(duì)曰：宜師古圣賢人?！盉．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”C．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！盌．季羨林認(rèn)為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’?！薄敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。材料一說(shuō)的是要繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。A．說(shuō)的是“師古圣賢人”，意思是“應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代圣賢”，沒(méi)有體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、博采眾長(zhǎng)。B．主張以中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理綱常為根本，注重學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，政體不變，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，且不是“文化”方面。C．說(shuō)的是既要吸取世界的優(yōu)秀文化，又要保持自己的文化，與材料一觀點(diǎn)一致。D．說(shuō)到是中西方文化之間的盛衰興替這一現(xiàn)象，與材料一觀點(diǎn)不一致。故選C。模擬演練閱讀下面的文字，完成小題。材料二：新媒介是一個(gè)不斷變化的概念。當(dāng)前的新媒介主要指以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，如微博、微信、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等。新媒介對(duì)創(chuàng)作生產(chǎn)全方位的重塑和影響，使當(dāng)前文藝呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。文藝創(chuàng)作新類型、新形式不斷涌現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新媒介催生的文藝新品類。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的在線作家以日更兩億字的速度，創(chuàng)造出史無(wú)前例的小說(shuō)創(chuàng)作規(guī)模和文學(xué)傳播奇觀。有研究者指出，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有望成為全球性文化現(xiàn)象。在視頻領(lǐng)域，短視頻、豎屏劇、互動(dòng)劇等新鮮形態(tài)層出不窮，豐富人們的文藝生活。創(chuàng)作者對(duì)受眾需求把握更為準(zhǔn)確，文藝創(chuàng)作更加有的放矢。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)定位的信息“窄播”使傳播效率得到全方位提升；由于在線及時(shí)互動(dòng)，創(chuàng)作者得以把握用戶心態(tài)，了解粉絲需求。因此，無(wú)論是視頻網(wǎng)站精細(xì)的內(nèi)容分類，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作類型，都能與其受眾精準(zhǔn)匹配。跨媒介藝術(shù)消費(fèi)更是強(qiáng)化深度體驗(yàn)，一部?jī)?yōu)