2/2收集整理，僅供參考2024年云南省西雙版納州勐海中學全國招聘教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“寓德育于教學之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了（）的規(guī)律。A.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程B.德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C.德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程D.德育過程是組織學生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程【答案】：D2.“好學不倦，努力精通業(yè)務，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實踐中的具體要求。A.團結協(xié)作B.嚴謹冶學C.廉潔從教D.依法執(zhí)教【答案】：B3.在教學中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應該應用（），使學生在學習和思維中將事物的非本質屬性從本質屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.基本原理B.教材結構C.概念D.變式【答案】：D4.個別教師隨意私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的（）。A.名譽權B.人格尊嚴權C.公平評價權D.隱私權【答案】：D5.王老師工作勤勤懇懇，每次上課都不辭辛苦地從上課講到下課，但教學效果一直不理想，這令他百思不得其解，王老師最應該反思的是（）。A.教學手段B.教學態(tài)度C.教學組織形式D.教學方式【答案】：D6.衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關注（）。A.生存B.情境C.學生D.教材【答案】：C7.政治、經濟制度不僅決定著教育的（）和受教育權，還決定著教育的方針、政策，教育目的的性質和思想品德的教育內容。A.所有權B.領導權C.教育權D.統(tǒng)治權【答案】：B8.“教”和“育”兩個字結合在一起作為一個詞，最早出現(xiàn)在（）一書中。A.《論語》B.《說文解字》C.《學記》D.《孟子》【答案】：D9.某教育家主張，學習要在一種多方面的、豐富的精神生活的廣闊背景下進行。并建議，盡力為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。提出這一主張和建議的教育家是（）。A.蘇霍姆林斯基B.凱洛夫C.馬卡連柯D.贊科夫【答案】：A10.提出情緒輔導方法的心理學家是（）。A.艾里斯B.雅各布松C.巴甫洛夫D.斯金納【答案】：A11.最早提出歸因理論的是（）。A.維納B.阿特金森C.麥克里蘭D.海德【答案】：D12.利托爾諾認為動物生存競爭的本能是教育的基礎，該觀點屬于教育起源理論中的（）。A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.交往起源論【答案】：A13.教育活動中最基本的起決定性的矛盾，也是教育活動的邏輯起點的是（）。A.教育者和受教育者之間的矛盾B.受教育者和教育內容之間的矛盾C.受教育者和教育方法之間的矛盾D.教育者和教育內容之間的矛盾【答案】：B14.教育有廣義和狹義之分，廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育主要指（）。A.學校教育B.社會教育C.思想教育D.家庭教育【答案】：A15.（）標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。A.教育的倫理起源說B.教育的勞動起源說C.教育的心理起源說D.教育的生物起源說【答案】：D16.《愛彌兒》是以下哪位教育家的著作？（）A.洛克B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：C17.在所有的公文中，（）最具權威性和強制性。A.規(guī)定B.決議C.命令D.決定【答案】：C18.下列關于文學描述，正確的是（）。A.恩格斯稱贊莎士比亞是偉大的戲曲作家B.白居易，號易安居士，字樂天，唐代詩人C.蘇軾，號東坡居士，北宋杰出的文學家和書畫家D.莫言是中國第一個諾貝爾文學獎獲得者，他的代表作包括《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《雷雨》等【答案】：C19.關于氣象，下列說法不正確的是：（）。A.信風在北半球為東北信風，在南半球為東南信風B.天氣是指相對快速的冷熱改變或是暫時的冷熱條件，氣候則是指一般情況下具有的天氣狀況或長期存在的主要天氣狀況C.在氣象學上對流雨又被稱為鋒面雨D.臺風和颶風都是產生于熱帶洋面上的強烈熱帶氣旋【答案】：C20.我國東西走向的三列山脈，中間一列是（）。A.昆侖山-秦嶺-大別山B.南嶺C.臺灣山脈D.天山-陰山-燕山【答案】：A21.如需要標注密級和保密期限，一般用（）。A.3號黑體字B.小3號仿宋體字C.3號仿宋體字D.小3號黑體字【答案】：A22.下列與“天時不如地利，地利不如人和”表述意思相似的是（）。A.“一雙筷子容易折，十雙筷子斷就難”B.“成由勤儉敗由奢”C.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”D.“小勝靠智，大勝靠德”【答案】：A23.下列樂器中不屬于我國民族樂器的是A.揚琴B.簫C.小號D.二胡【答案】：C24.理學又稱道學，是中國封建社會后期占統(tǒng)治地位的哲學思想，宋明之際理學極盛，當時與理學并稱的還有心學，“陸王心學”在當時影響較大，其中的“王”是指（）。A.王廷相B.王重陽C.王夫之D.王陽明【答案】：D25.俗話說，春困秋乏。夏天天氣炎熱，人體散熱困難、體溫升高，大量出汗使水鹽代謝失調、胃腸功能減弱，心血管系統(tǒng)負擔增加，又得不到充足的睡眠，過度消耗的能量得不到適度的補償，結果欠下了一筆“夏耗債務”。而秋天到來之后，人體各種生理系統(tǒng)也相應發(fā)生變化，出汗減少，體熱的產生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復了日常的平衡，消化功能恢復常態(tài)，心血管負擔減輕，人體能量代謝達到基本穩(wěn)定的程度。故秋季的夜間，最容易入睡，睡眠深沉而香甜，但清晨醒來卻仍會感到疲乏，還想繼續(xù)睡下去。文段文字所要說明的是（）。A.人體代謝、調節(jié)系統(tǒng)在夏秋兩季有所不同B.“秋乏”產生的原因C.秋天比夏天更有利于人體的生理平衡D.季節(jié)變化對人體有較大的影響【答案】：B26.在量子理論產生之前,人類在宏觀世界里從未觀測到任何負能量的物質。把真空的能量定為零的經典物理學,無法（）一種比真空具有更少能量的物質,而在量子理論中,真空不再是（）,每時每刻都有大量的虛粒子對(一種永遠不能直接檢測到、但其存在確實具有可測量效應的粒子)產生和湮滅。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.接受B.認可C.理解D.相信【答案】：A27.世上有各種各樣的人，有人喜花好月圓，有人愛百鳥爭鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎勾月。后者被人稱為喜歡“缺憾美”。但可知道，彎月本身已懷抱著未來的圓滿，斷鴻零雁更深切體會百鳥爭鳴的可貴。殘荷敗柳的前身，難道不就是百花齊放、欣欣向榮的景致？根據該段文字，我們不能推出的是（）。A.缺憾美的事物也具有審美價值B.每個人的審美觀存在著區(qū)別C.自然界都是有缺憾的，唯有缺憾，才顯出它的豐富多彩D.缺憾美與完美存在聯(lián)系【答案】：C28.優(yōu)秀的史學家猶如神話中的巨人，他們善于捕捉人肉的氣味，人才是他們追尋的目標。唯有在對人的不斷追尋中，史學家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，歧視無所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運氣足夠好，力量足夠強，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機會露頭。他們被遺忘，被忽略，被當成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。

這段文字意在說明（）。A.—部精準的歷史必須遺忘掉社會發(fā)展歷程中的普通人，否則就是大雜燴B.歷史記錄中的人物是當時社會力量和經濟力量的代表C.史學家應充分挖掘人的因素，改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法D.歷史不應僅記錄大人物，還應反映當時普通人的生活【答案】：D29.量子保密通信從量子力學不確定性原理和量子態(tài)不可克隆定理出發(fā)，從________上保證了保密性，即通信雙方能夠檢測到竊聽者的存在并采取相應的措施。這是由量子物理的基本原理所________的，因為觀察或者測量一個量子系統(tǒng)均會造成量子態(tài)的擾動，造成可以檢測出的________，從而可以提醒通信雙方泄密。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.基礎體現(xiàn)異動B.根本推導錯誤C.理論保證反常D.源頭保障結果【答案】：C30.為防止艾滋病病毒進一步傳播，尼日利亞政府大力鼓勵艾滋病患者之間相互通婚。但是，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對“艾滋病婚姻”的做法持有疑慮，認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無證據證明“艾滋病婚姻”有助預防艾滋病病毒蔓延，但是對于很多“艾滋病夫婦”來說，與艾滋病患者結婚能夠幫助他們對抗艾滋病，以及更有勇氣面對來自社會甚至親友的歧視和壓力。對于那些決定要生孩子的艾滋病夫婦，政府會盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的幾率。盡管如此，對于艾滋病夫婦來說，生子仍然是個有爭議性的決定。對以上這段文字理解正確的一項是：（）。A.艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延B.通過科學手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒C.艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對抗艾滋病D.是否生子是艾滋病患者的個人權利，政府不應過多干涉【答案】：C31.新古典經濟學以市場為導向的主張在西方環(huán)境政策的形成中起到了重要作用，但其研究方法也受到廣泛的______，有人認為，完全市場化的環(huán)境政策其結果會適得其反，由人類活動引起的環(huán)境損害將有增無減。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.懷疑B.批判C.批評D.關注【答案】：A32.春天的氣息喚醒了慵懶的細胞，滿目的爛漫引導我們向往著花開四季，錦繡的人生與桃花的驚艷給了我們感官與精神的雙重慰藉。我想，也許每個人的內心深處都保留著這么一絲天馬行空的浪漫，每個女人都曾經將自己化身為那個自由的洛麗塔女孩，家是我們思想的延伸，裝點其中便有了主人思維的精髓，內心的渴望。在這里，我們有了這樣的“艷遇”。如果上述文字是一段廣告語，那么它最適合于：（）A.家具推介B.花卉展銷C.旅游宣傳D.房屋銷售【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.最早根據人的身心發(fā)展的特點提出按年齡劃分教育階段的主張，其中7至14歲應該學的學科有（）。A.書寫B(tài).閱讀C.數(shù)學D.音樂【答案】：ABD34.道德調節(jié)賴以發(fā)揮作用的力量是（）。A.科學技術B.傳統(tǒng)習慣C.內心信念D.社會輿論【答案】：BCD35.“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》，廣義的教育包括（）。A.實踐教育B.學校教育C.家庭教育D.社會教育【答案】：BCD36.下列屬于魯迅教育觀的是（）。A.教師必須具有獻身教育的泥土精神B.教師必須讓學生自己讀書、消化C.教師必須以提高學生成績?yōu)樽谥糄.教師必須具有善良、質樸、正直的人格【答案】：ABD37.文明禮貌是（）。A.企業(yè)形象的重要內容B.企業(yè)創(chuàng)新的需要C.從業(yè)人員的基本素質D.人類社會進步的產物【答案】：ACD38.古埃及文化繁榮，教育鼎盛，下列有關古代埃及教育的說法，正確的是（）。A.婆羅門教育多帶有消極、遁世的色彩，主張禁欲修行B.開設最多的是文士學校，“學為文士”是一般奴隸主階級追求的目標C.職官學校以吏為師、以法為教，附著文化訓練的任務D.古王國末期的宮廷學校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所【答案】：BCD39.下列說法中，隱含敬業(yè)思想的有（）。A.“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”B.“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”C.“戲比天大”D.“鞠躬盡瘁，死而后已”【答案】：ABCD40.如下現(xiàn)象不屬于教育范疇的是（）。A.爸爸針對小明懦弱的個性，設法訓練小明如何以牙還牙，報復欺辱者B.小明在與同學的多次沖突中逐漸學會了如何與人和睦相處C.媽媽指導小明在與他人沖突中如何保護自己D.老師嚴格管理，以保護小明等弱小學生不再受欺負【答案】：ABD41.作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應當注意（）A.作到公正與仁慈的結合B.正確對待懲罰的公正C.自覺進行人生修養(yǎng)D.提高教育素養(yǎng)【答案】：ABCD42.判斷個體的聚集是否稱得上群體，主要標準包括（）。A.共同目標B.一套成文與不成文的規(guī)范C.成員之間心理上的相互依存D.一定的組織形式【答案】：ABCD43.公益機構利用籌集的善款購買了部分圖書，作為愛心物品捐贈給當?shù)氐呢毨W。對此，下列說法正確的是（）。A.圖書購買過程中，其使用價值發(fā)生了讓渡B.善款購買圖書，執(zhí)行了支付手段的職能C.圖書作為愛心物品捐贈，不屬于勞動產品D.圖書作為愛心物品捐贈，不具有價值【答案】：AD44.公文寫作的基本要求有（）。A.為使各方面了解情況，多印發(fā)文件B.用語莊嚴簡明通順C.符合黨、國家的路線方針、政策和法律法規(guī)D.一文一事【答案】：BC45.公民道德建設的方針原則是堅持社會主義道德建設與社會主義市場經濟相適應，堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來，堅持（）。A.道德教育與社會管理相配合B.注重效率與維護公平相協(xié)調C.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合D.尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一【答案】：ABCD46.四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。我國四大名著包括（）。A.《西游記》B.《徐霞客游記》C.《紅樓夢》D.《三國演義》【答案】：ACD47.請示的主送對象可以是A.需請求其批準的不相隸屬機關B.有商洽必要的平行機關C.上級業(yè)務主管部門D.直屬的上級領導機關【答案】：CD48.社區(qū)分析的主要內容有（）。A.社區(qū)問題分析B.社區(qū)需要分析C.社區(qū)基本情況分析D.社區(qū)教育分析【答案】：ABC49.對暫不具備建立黨組織條件的社區(qū)，應采取（）方法開展黨的工作。A.聯(lián)合建立或采取建立黨員聯(lián)絡服務站B.主要以對其他社區(qū)黨務工作觀摩的