2024～2025學(xué)年度九年級(jí)第四次適應(yīng)性作業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)文試卷溫馨提示：本試卷滿分150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)5分），答題時(shí)間為150分鐘。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無(wú)效的。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用。（35分）1.請(qǐng)根據(jù)提示默寫(xiě)出古詩(shī)文原句。（1）閱讀古詩(shī)文就是和先賢們交談，看到他們的喜怒哀樂(lè)，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。蘇軾《定風(fēng)波》中的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了雨中的他氣定神閑；辛棄疾的《太常引》中的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了他面對(duì)國(guó)土淪陷時(shí)的愁思之重；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了作者言在此而意在彼的情趣。（2）古詩(shī)文善于運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法來(lái)營(yíng)造意境，表情達(dá)意。陳與義在《臨江仙·夜登小閣，憶洛陽(yáng)舊游》中用“_______________________，_______________________”兩句組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫(huà)面，一動(dòng)一靜，將往昔那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)；納蘭性德在《浣溪沙》中“_______________________，_______________________”兩句，以古樸白描之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題。母親走進(jìn)來(lái)叫他吃飯，他跟了走進(jìn)廚房，替嫂子作揖。嫂子倒茶與他吃。吃罷，又吃了飯；忙走到集上把剩的盤(pán)程餞買(mǎi)了一只豬蹄來(lái)家煨著，晚上與太公吃。買(mǎi)了回來(lái)，恰好他哥子挑著擔(dān)子進(jìn)門(mén)，他向哥作揖下跪，哥扶住了他，同坐在堂屋，告訴了些家里的苦楚。他哥子愁著眉道：“老爹而今有些害發(fā)了，說(shuō)的話，道三不著兩的?，F(xiàn)今人家催房子，挨著總不肯出，帶累我受氣。他疼的是你，你來(lái)家早晚說(shuō)著他些?！闭f(shuō)哭，把擔(dān)子挑到房里去?？锍说炔藸€了，和飯拿到父親面前，扶起來(lái)坐著。太公因兒子回家，心里歡喜，又有些hūn菜，當(dāng)晚那菜和飯也吃了許多。剩下的，請(qǐng)了母親同哥進(jìn)來(lái)，在太公面前，放桌子吃了晚飯、太公看著歡喜，直坐到更把天氣，才扶了睡下。匡超人將被單拿來(lái)在太公腳跟頭睡。次日清早起來(lái)，拿銀子到集上買(mǎi)了幾口豬，養(yǎng)在圖里，又買(mǎi)了斗把豆子。先把豬肩出一個(gè)來(lái)殺了，燙洗干凈，分肌劈理的賣(mài)了一早晨，又把豆子磨了一廂豆腐，也都賣(mài)了錢(qián)，拿來(lái)放在太公床底下，就在太公跟前坐著。見(jiàn)太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣(mài)的各樣的吃食東西，又聽(tīng)得各處的笑話，曲曲折折，細(xì)說(shuō)與太公聽(tīng)。（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。作揖（）煨著（）hūn（）菜（2）古人有“先學(xué)禮，再學(xué)藝，先學(xué)德，再學(xué)武”的名言，選段中的“作揖下跪”就是古代人的生活禮節(jié)，下列不屬于古代交際活動(dòng)中的禮節(jié)的一項(xiàng)是（）A拱手禮 B.打躬禮 C.稽首禮 D.握手禮（3）儒生在《儒林外史》中被分為假儒和真儒兩大類。假儒的人格具有虛偽性，在他們身上看不到“仁、義、禮、智、信”的影子。真儒內(nèi)心自由淡泊，鄙棄功名富貴。文段中“匡超人”就是典型的假儒，下列郵票中的人物，同樣具有假儒特征的是（）A.沈瓊枝利涉橋賣(mài)文 B.杜少卿夫婦游山C.兩根燈草 D.王冕畫(huà)荷（4）結(jié)合整本書(shū)閱讀，請(qǐng)你再各舉一位真儒和假儒的代表人物，并概述其典型情節(jié)。（可從上述郵票中選擇，“匡超人”除外）3.旅行攻略三：游覽國(guó)家博物館。（1）國(guó)家博物館館藏一副對(duì)聯(lián)，工作人員不小心將其上聯(lián)與其他對(duì)聯(lián)弄混，請(qǐng)你將它挑出來(lái)，并用規(guī)范的正楷字將上聯(lián)抄寫(xiě)在下面的田字格內(nèi)。A數(shù)聲啼鳥(niǎo)百花風(fēng)B雞鳴拂曉河山秀[Failedtodownloadimage:/QBM/editorImg/2023/9/19/d2b73fd2-bd6b-4f85-9283-9c4d2e27a04a.svg]，春滿神州氣象新（2）以下幾件藏品是國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶，請(qǐng)結(jié)合你所掌握的古代歷史文化知識(shí)，寫(xiě)一則不少于60字的觀賞感受。（要求：至少運(yùn)用一種修辭手法）（3）我們?cè)谂c博物館講解員交流過(guò)程中得知，近幾年游客在參觀文物過(guò)程中，存在著刻意觸摸文物、亂丟垃圾、大聲喧嘩等一系列不文明現(xiàn)象。博物館宣傳辦擬向游客發(fā)出文明參觀倡議書(shū)，請(qǐng)你根據(jù)交流內(nèi)容將倡議書(shū)補(bǔ)充完整。倡議書(shū)親愛(ài)的游客：一言一行彰顯文明。為了營(yíng)造良好的參觀氛圍，提高大家文物保護(hù)意識(shí)，種發(fā)出如下倡議：一、____________________二、____________________三、____________________文化傳承靠大家，文明守護(hù)靠你我他。讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)我們珍貴文化遺產(chǎn)。博物館宣傳辦2023年×月××日（4）我們不僅可以實(shí)地游覽博物館，還可以云游博物館。下列是一段有關(guān)“央博”平臺(tái)的報(bào)道，請(qǐng)你閱讀并完成任務(wù)。1月18日，中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館“央博”平臺(tái)上線暨“央博新春云廟會(huì)”發(fā)布儀式在京舉行。作為總臺(tái)文化數(shù)字化戰(zhàn)略工程，“央博”平臺(tái)以“用前沿科技傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為定位，將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化手段深度融合?！炯住俊把氩蓖酵瞥龅男麓涸茝R會(huì)元宇宙體驗(yàn)，借助數(shù)字化技術(shù)，將民俗、非遺文化知識(shí)與交互功能相結(jié)合，為觀眾打造一個(gè)全新的文化云社交場(chǎng)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入高科技血液。①請(qǐng)你為以上新聞報(bào)道擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題_____________，要求概括主要事實(shí)，不超過(guò)25字。②【甲】處畫(huà)線句成分殘缺，可修改為：____________________。閱讀下面文字，回答問(wèn)題。公交站的雨①小咖啡館里，人少得可憐。大雨正在侵襲這座城市，仿佛誓將一切洗刷得纖塵不染。②我捧著一杯愛(ài)爾蘭咖啡，揀了個(gè)靠窗的位置坐下，目光散漫地望向窗外。斜風(fēng)狠狠地將雨拍打在玻璃窗上，雨水變成眼淚蜿蜒流下。空氣中彌漫著濕潤(rùn)、清甜的氣息，還有咖啡的香氣。③我端起面前的咖啡，淺抿一口，旋即皺起了眉頭。街上，每個(gè)人都行色匆匆，他們低頭疾步走著，像是在逃避著什么。我和他們又有什么不同呢？他們是用手里的雨傘于天地間隔出方寸空隙聊以喘息，而我，是躲在了咖啡館里。④遠(yuǎn)處的公交車(chē)站牌下，一個(gè)身影吸引了我的目光，深灰色的衣著，像是朦朧暗沉的背景凝聚出的實(shí)體。⑤那應(yīng)該是一個(gè)單薄瘦弱的女人。女人沒(méi)帶雨傘，渾身濕透了。我想象著她頂著狂風(fēng)暴雨沖進(jìn)那個(gè)站臺(tái)然后緊貼站牌靠立的場(chǎng)景。即使她竭力躲避、但這場(chǎng)雨顯然不肯就此放過(guò)她。在狂風(fēng)的助勢(shì)下，雨鞭越發(fā)囂張，以斜角四十五度瘋狂地向女人掃去。她期待著公交車(chē)盡快到來(lái)。然而似乎是她所有的霉運(yùn)都聚集在了這天，公交車(chē)遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。她抬頭望了望天空，雨完全沒(méi)有要停的打算。她抱住雙臂，一臉無(wú)奈地望向遠(yuǎn)處的虛空。如果有人能載我回家多好，或者借我一把傘也可以，她或許在想。⑥不會(huì)有人來(lái)的。都在忙于自己的生活，怎么會(huì)有時(shí)間管別人的閑事呢？畢竟自己的麻煩都解決不過(guò)來(lái)。我的眉頭皺得更緊了，并沒(méi)有意識(shí)到每一聲嘆息會(huì)讓眉間的紋路更加深刻。紅塵萬(wàn)千，有多少人生是被裹挾著一直往前走不能停步？有誰(shuí)能心平氣和地靜下來(lái)慢慢捋一捋自己追求的是什么？真正想要的又是什么？他們把純真的希望鎮(zhèn)壓于魔盒中，轉(zhuǎn)而去追尋遙遠(yuǎn)而可怖的幻想，那種不顧一切，被欲望灼燒得眼睛發(fā)紅的樣子，真像披著人皮的野獸。⑦女人靠著站臺(tái)上的標(biāo)牌緩緩蹲下，蜷縮起來(lái)至少可以更溫暖。我似乎看見(jiàn)她嘴唇翕動(dòng)念念有詞，像是在祈禱這場(chǎng)雨快點(diǎn)兒停止，也像是在怨恨世人冷漠無(wú)情。天色愈發(fā)暗沉，不時(shí)有藍(lán)紫色電光在厚重的烏云中如游龍閃過(guò)。女人慢慢直起身子，也許她打算冒雨回家了，只是不知道她回家的路途有多長(zhǎng)，畢竟這雨依然沒(méi)有要停的意思。我的手捏緊了咖啡杯，指節(jié)與杯子的交界處被壓迫成了青白色。⑧一輛電動(dòng)車(chē)破雨而來(lái)，電動(dòng)車(chē)已經(jīng)很破舊了，車(chē)身上沾滿了飽經(jīng)歲月摧殘的泥土，就像怎么也洗不掉的塵埃，雨棚卻是彩色的，像一只向死而生的荊棘鳥(niǎo)，明亮了灰暗的世界。于是，公交站臺(tái)邊，盛開(kāi)了一朵明艷的花。車(chē)手與女人交談，我目不轉(zhuǎn)睛地看著。⑨我看到女人臉上綻出了絢爛的笑容，輕快地跨上了電動(dòng)車(chē)，我看到那朵明艷的花劃開(kāi)雨簾，疾馳而去。此時(shí)的女人也許在想，我多么幸運(yùn)能在天黑之前遇見(jiàn)一個(gè)人載我回家，也許我之前不是倒霉，而是我所有的幸運(yùn)都積攢到了這一刻。⑩我放下已經(jīng)空了的咖啡杯，我的傘掛在桌邊，還在滴水。桌上的包里，還有一把新買(mǎi)的傘。我想，如果那女人進(jìn)了這家咖啡館，或許我會(huì)請(qǐng)她喝一杯咖啡，再借給她一把傘。?我的眉頭徹底舒展開(kāi)了……（選自《小小說(shuō)月刊》2022年16期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，渲染天氣的惡劣，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。B.“車(chē)手”的出現(xiàn)，解決了女人大雨天等公交車(chē)回家的難題，彰顯了人性的善良。C.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)女人等公交車(chē)的場(chǎng)景，批判了人心的冷漠。D.小說(shuō)構(gòu)思精巧，故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明突出。5.請(qǐng)品析下列句子的表達(dá)效果。（1）即使她竭力躲避，但這場(chǎng)雨顯然不肯就此放過(guò)她，在狂風(fēng)的助勢(shì)下，雨鞭越發(fā)囂張，以斜角四十五度瘋狂地向女人掃去。（從修辭手法的角度）（2）我想，如果那女人進(jìn)了這家咖啡館，或許我會(huì)請(qǐng)她喝一杯咖啡，再借給她一把傘。（從描與方法的角度）6.談?wù)勀銓?duì)下列句中加點(diǎn)詞含義的理解。于是，公交站臺(tái)邊，盛開(kāi)了一朵明艷的花。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。8.“我”在小說(shuō)中的作用有哪些？材料一：①墨子“非攻”，反對(duì)的是不義戰(zhàn)爭(zhēng)，但作為清醒、進(jìn)步的思想家，墨子深知反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)絕不可能靠空談，而只能靠正義戰(zhàn)爭(zhēng)。②首先，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的工具——兵器持肯定態(tài)度。他認(rèn)為先進(jìn)的兵器是克敵制勝的必要手段，故而他下功夫研制兵器，并有驚人的成就。其次，墨子把國(guó)家防御看做是關(guān)系到國(guó)家安危禍福的戰(zhàn)略問(wèn)題。其三，墨子還直接歌頌和擁護(hù)“誅無(wú)道”的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子認(rèn)為殘暴的不義之徒不在“兼愛(ài)”的范圍內(nèi)，因而他反對(duì)儒家倡導(dǎo)的“君子勝不逐奔（君子戰(zhàn)勝后不再追趕那些敗逃的人），掩函不射（敵人卸下甲衣就不再射他），施則（弛?。┲丬?chē)（敵車(chē)陷住了就幫助他們推）”；認(rèn)為儒家所為，使“暴亂之人也得活，天下害不除，是為群殘父母而深賤（賊）世也，不義莫大焉！”材料二：《老子》一書(shū)，有許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，這些論述，綜合起來(lái)，有這樣幾個(gè)方面；首先，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果是嚴(yán)重的，“大兵之后，必有兇年”，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)帶來(lái)敵人的報(bào)復(fù)，所以說(shuō)：“夫兵者，不祥之器”，其次，不得已而戰(zhàn)時(shí)，要保持克制，不要逞強(qiáng)斗勇以殺人為樂(lè)，“不得已而用之，恬淡為上，勝而不美”，再次，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，不要輕舉妄動(dòng)，必須保持冷靜。為此指出：“善戰(zhàn)者不怒，善勝者不爭(zhēng)”、“禍莫大于輕敵”、“抗兵相若，哀兵勝矣”，這些論述深合兵家之要?！独献印分兴从车膽?zhàn)爭(zhēng)觀是深刻的，它的反戰(zhàn)思想是符合人心的，它的自衛(wèi)思想是積極的。材料三：①美國(guó)自1776年7月4日宣布獨(dú)立以來(lái)，在240年的歷史中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間僅有21年，即在美國(guó)223年的歷史中，美國(guó)一直在世界某個(gè)國(guó)家或地區(qū)與其他國(guó)家軍隊(duì)處于交戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從二戰(zhàn)結(jié)束到2001年，全世界有153個(gè)地區(qū)發(fā)生了248次武裝沖突。其中，美國(guó)以執(zhí)行聯(lián)合國(guó)決漢、實(shí)施人道主義援助、維護(hù)世界和平、保護(hù)美國(guó)公民生命財(cái)產(chǎn)安全等為由，發(fā)起了其中的201場(chǎng)，占到81%，導(dǎo)致3億人死亡。②英國(guó)《簡(jiǎn)氏防務(wù)周刊》于2016年底發(fā)布的世界各大國(guó)軍費(fèi)統(tǒng)計(jì)顯示：2016年，美國(guó)的國(guó)防支出排名世界第一，軍費(fèi)開(kāi)支為6220億美元，占GDP的3.59%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家，并在100多個(gè)國(guó)家建有大約1000個(gè)軍事基地。據(jù)2017年3月16日《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，美國(guó)白宮公布了2018財(cái)年聯(lián)邦政府預(yù)算綱要報(bào)告，該報(bào)告名為《美國(guó)優(yōu)先：讓美國(guó)再次偉大的預(yù)算藍(lán)圖》，提議增加軍費(fèi)開(kāi)支540億美元，以凸顯“軍事優(yōu)先”，進(jìn)一步增強(qiáng)美國(guó)國(guó)防安全和“硬實(shí)力”。9.從以上材料看，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，僅靠高度的政治覺(jué)悟和悲天憫人的情懷是不行的，必要的時(shí)候還要進(jìn)行正義戰(zhàn)爭(zhēng)。B.雖然我們反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然要把國(guó)家防御看做是關(guān)系到國(guó)家安危禍福的戰(zhàn)略問(wèn)題。C.因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果很?chē)?yán)重，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)更要提高自衛(wèi)能力。D.美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)純粹是為了秀肌肉，凸顯自己的大國(guó)地位。10.材料二畫(huà)線句子使用了什么論證方法？有何作用？11.簡(jiǎn)要概述材料一的論證思路。12.結(jié)合以上材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何看待老子的“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”。13.閱讀回答問(wèn)題。甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩舰?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能扦③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所作《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎艹鎏椋唬骸皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）[注]①弘范：張弘范，宋朝降將，是當(dāng)時(shí)進(jìn)攻廣東的元軍元帥。②厓（yá）山：位于廣東新會(huì)，是南宋皇帝投海之處。③扦（hàn）：同“捍”，防御、保衛(wèi)。④泫（xuàn）然：水滴下的樣子。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①義，亦我所欲也_________②故患有所不辟也____________③乃教人叛父母_______④天祥泫然出涕_(kāi)______（2）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①由則可以辟患而有不為也。②弘范遂以客禮見(jiàn)之。（3）【乙】文中文天祥的所作所為印證了【甲】文中的哪句話？（4）請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析對(duì)比手法在【甲】【乙】?jī)晌闹械倪\(yùn)用。14.請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。魯迅在《故鄉(xiāng)》中說(shuō)：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”你對(duì)這句話有怎樣的體會(huì)和思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名④不得抄襲和套作⑤字?jǐn)?shù)不少于600字。

2024～2025學(xué)年度九年級(jí)第四次適應(yīng)性作業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)文試卷溫馨提示：本試卷滿分150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)5分），答題時(shí)間為150分鐘。請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無(wú)效的。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用。（35分）1.請(qǐng)根據(jù)提示默寫(xiě)出古詩(shī)文原句。（1）閱讀古詩(shī)文就是和先賢們交談，看到他們的喜怒哀樂(lè)，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。蘇軾《定風(fēng)波》中的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了雨中的他氣定神閑；辛棄疾的《太常引》中的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了他面對(duì)國(guó)土淪陷時(shí)的愁思之重；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的“_______________________，_______________________”表現(xiàn)了作者言在此而意在彼的情趣。（2）古詩(shī)文善于運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法來(lái)營(yíng)造意境，表情達(dá)意。陳與義在《臨江仙·夜登小閣，憶洛陽(yáng)舊游》中用“_______________________，_______________________”兩句組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫(huà)面，一動(dòng)一靜，將往昔那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)；納蘭性德在《浣溪沙》中“_______________________，_______________________”兩句，以古樸白描之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖?！敬鸢浮竣?莫聽(tīng)穿林打葉聲②.何妨吟嘯且徐行③.被白發(fā)④.欺人奈何⑤.醉翁之意不在酒⑥.在乎山水之間也⑦.杏花疏影里⑧.吹笛到天明⑨.一抹晚煙荒戍壘⑩.半竿斜日舊關(guān)城【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“嘯、疏、戍”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題。母親走進(jìn)來(lái)叫他吃飯，他跟了走進(jìn)廚房，替嫂子作揖。嫂子倒茶與他吃。吃罷，又吃了飯；忙走到集上把剩的盤(pán)程餞買(mǎi)了一只豬蹄來(lái)家煨著，晚上與太公吃。買(mǎi)了回來(lái)，恰好他哥子挑著擔(dān)子進(jìn)門(mén)，他向哥作揖下跪，哥扶住了他，同坐在堂屋，告訴了些家里的苦楚。他哥子愁著眉道：“老爹而今有些害發(fā)了，說(shuō)的話，道三不著兩的。現(xiàn)今人家催房子，挨著總不肯出，帶累我受氣。他疼的是你，你來(lái)家早晚說(shuō)著他些。”說(shuō)哭，把擔(dān)子挑到房里去?？锍说炔藸€了，和飯拿到父親面前，扶起來(lái)坐著。太公因兒子回家，心里歡喜，又有些hūn菜，當(dāng)晚那菜和飯也吃了許多。剩下的，請(qǐng)了母親同哥進(jìn)來(lái)，在太公面前，放桌子吃了晚飯、太公看著歡喜，直坐到更把天氣，才扶了睡下。匡超人將被單拿來(lái)在太公腳跟頭睡。次日清早起來(lái)，拿銀子到集上買(mǎi)了幾口豬，養(yǎng)在圖里，又買(mǎi)了斗把豆子。先把豬肩出一個(gè)來(lái)殺了，燙洗干凈，分肌劈理的賣(mài)了一早晨，又把豆子磨了一廂豆腐，也都賣(mài)了錢(qián)，拿來(lái)放在太公床底下，就在太公跟前坐著。見(jiàn)太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣(mài)的各樣的吃食東西，又聽(tīng)得各處的笑話，曲曲折折，細(xì)說(shuō)與太公聽(tīng)。（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。作揖（）煨著（）hūn（）菜（2）古人有“先學(xué)禮，再學(xué)藝，先學(xué)德，再學(xué)武”的名言，選段中的“作揖下跪”就是古代人的生活禮節(jié)，下列不屬于古代交際活動(dòng)中的禮節(jié)的一項(xiàng)是（）A.拱手禮 B.打躬禮 C.稽首禮 D.握手禮（3）儒生在《儒林外史》中被分為假儒和真儒兩大類。假儒的人格具有虛偽性，在他們身上看不到“仁、義、禮、智、信”的影子。真儒內(nèi)心自由淡泊，鄙棄功名富貴。文段中“匡超人”就是典型的假儒，下列郵票中的人物，同樣具有假儒特征的是（）A沈瓊枝利涉橋賣(mài)文 B.杜少卿夫婦游山C.兩根燈草 D.王冕畫(huà)荷（4）結(jié)合整本書(shū)閱讀，請(qǐng)你再各舉一位真儒和假儒的代表人物，并概述其典型情節(jié)。（可從上述郵票中選擇，“匡超人”除外）【答案】（1）①.yī②.wēi③.葷（2）D（3）C（4）示例：假儒代表人物：范進(jìn)。典型情節(jié)：熱衷功名，晚年中舉后激動(dòng)發(fā)瘋。真儒代表人物：杜少卿。典型情節(jié)：裝病拒絕出仕，賣(mài)地周濟(jì)他人。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查漢字的正確讀音和寫(xiě)法。作揖：zuòyī，兩手抱拳高拱,身子略彎，表示向人敬禮。煨著：wēizhe，用微火慢慢地煮著。葷菜：hūncà，有肉的菜、有辛味的蔬菜。【小問(wèn)2詳解】本題考查相關(guān)文化常識(shí)。拱手禮，又稱作揖，是古時(shí)漢民族的相見(jiàn)禮。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。打躬禮，是彎身報(bào)拳行禮，表示恭敬順從或懇求的樣子。稽首禮，又稱作揖禮。施禮者屈膝跪地,左手按右手(掌心向內(nèi))，拱手于地，頭也緩緩至于地。握手禮：兩人相向，握手為禮，是當(dāng)今世界最為流行的禮節(jié)，不是古代交際活動(dòng)中的禮節(jié)。不僅熟人、朋友，連陌生人、對(duì)手，都可能握手。握手常常伴隨寒暄、致意。故選D。【小問(wèn)3詳解】本題考查對(duì)名著中人物理解。A.沈瓊枝，《儒林外史》人物，出場(chǎng)于第四十回、第四十一回，常州才女，善詩(shī)書(shū)、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富，父女遭迫害，只身流落金陵，以賣(mài)詩(shī)顧繡為生；B.杜少卿這個(gè)形象，許多研究者都指出這是作者的化身或寓有作者自己的影子。杜少卿雖然出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，體現(xiàn)了作者改造社會(huì)的理想，作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界；C.“兩根燈草”的主角是嚴(yán)監(jiān)生，他是中國(guó)古典小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)人物，名嚴(yán)大育，字致和，是廣東省高要縣的一位監(jiān)生，嚴(yán)貢生之弟。書(shū)中第六回描寫(xiě)他雖然家財(cái)萬(wàn)貫，卻吝嗇成性，甚至在臨終之際，遲遲不肯斷氣，從被單里伸出兩根指頭，兩位侄兒和奶媽均未能猜中其意圖，最后他的側(cè)室趙氏猜中他的心事，將燈里點(diǎn)的兩莖燈草挑掉一莖，嚴(yán)監(jiān)生這才肯斷氣。嚴(yán)監(jiān)生的臨死之舉使他被當(dāng)作中國(guó)吝嗇鬼的典型。具有假儒特征；D.《儒林外史》中的王冕是一個(gè)懂事孝順、勤奮好學(xué)、德行高尚、蔑視權(quán)貴的古代書(shū)生形象。出生農(nóng)家的王冕，因?yàn)榧腋F不能上學(xué)，他白天參加田間勞動(dòng)，晚上到寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，孜孜不倦，自學(xué)成才的故事；故選C?！拘?wèn)4詳解】本題考查歸納概括能力?！度辶滞馐贰穼⑷逡环譃槎褐档每隙ā⒏桧灥恼嫒宋锸钦嫒?，他們講究“文行出處”；其中有些人表面上看去似乎不盡合于傳統(tǒng)，那也只是與時(shí)俱進(jìn)，各有其特別的活法，并未離經(jīng)叛道。代表有：王冕、杜少卿、虞育德等。負(fù)面的乃是“假儒”，又可以分為兩種類型：一是一味熱衷于功名利祿的八股小人，一是水平極其低下而附庸風(fēng)雅的所謂文人，他們的共同之處在于道德低迷以至于敗壞。這兩類人同科舉制度都有些關(guān)系，特別是前者，完全是通過(guò)科舉考試爬上去的，但他們的墮落同科舉制度本身并無(wú)直接關(guān)系。代表有范進(jìn)、周進(jìn)、嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生、匡超人等。示例：假儒代表人物：周進(jìn)。典型情節(jié)：對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板上，暈了過(guò)去。真儒代表人物：虞育德。典型情節(jié)：詩(shī)文俱佳，為人正直且愛(ài)助人。他開(kāi)釋有小過(guò)的監(jiān)生，也答應(yīng)同僚照顧武書(shū)的請(qǐng)托。前者在一般的官中是罕見(jiàn)的，那種體諒人的態(tài)度是正格的“推己及人”的恕道。3.旅行攻略三：游覽國(guó)家博物館。（1）國(guó)家博物館館藏一副對(duì)聯(lián)，工作人員不小心將其上聯(lián)與其他對(duì)聯(lián)弄混，請(qǐng)你將它挑出來(lái)，并用規(guī)范的正楷字將上聯(lián)抄寫(xiě)在下面的田字格內(nèi)。A數(shù)聲啼鳥(niǎo)百花風(fēng)B雞鳴拂曉河山秀[Failedtodownloadimage:/QBM/editorImg/2023/9/19/d2b73fd2-bd6b-4f85-9283-9c4d2e27a04a.svg]，春滿神州氣象新。（2）以下幾件藏品是國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶，請(qǐng)結(jié)合你所掌握的古代歷史文化知識(shí)，寫(xiě)一則不少于60字的觀賞感受。（要求：至少運(yùn)用一種修辭手法）（3）我們?cè)谂c博物館講解員交流過(guò)程中得知，近幾年游客在參觀文物過(guò)程中，存在著刻意觸摸文物、亂丟垃圾、大聲喧嘩等一系列不文明現(xiàn)象。博物館宣傳辦擬向游客發(fā)出文明參觀倡議書(shū)，請(qǐng)你根據(jù)交流內(nèi)容將倡議書(shū)補(bǔ)充完整。倡議書(shū)親愛(ài)的游客：一言一行彰顯文明。為了營(yíng)造良好的參觀氛圍，提高大家文物保護(hù)意識(shí)，種發(fā)出如下倡議：一、____________________二、____________________三、____________________文化傳承靠大家，文明守護(hù)靠你我他。讓我們攜起手來(lái)，共同保護(hù)我們珍貴的文化遺產(chǎn)。博物館宣傳辦2023年×月××日（4）我們不僅可以實(shí)地游覽博物館，還可以云游博物館。下列是一段有關(guān)“央博”平臺(tái)的報(bào)道，請(qǐng)你閱讀并完成任務(wù)。1月18日，中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館“央博”平臺(tái)上線暨“央博新春云廟會(huì)”發(fā)布儀式在京舉行。作為總臺(tái)文化數(shù)字化戰(zhàn)略工程，“央博”平臺(tái)以“用前沿科技傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為定位，將傳統(tǒng)文化與數(shù)字化手段深度融合?！炯住俊把氩蓖酵瞥龅男麓涸茝R會(huì)元宇宙體驗(yàn)，借助數(shù)字化技術(shù)，將民俗、非遺文化知識(shí)與交互功能相結(jié)合，為觀眾打造一個(gè)全新的文化云社交場(chǎng)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入高科技血液。①請(qǐng)你為以上新聞報(bào)道擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題_____________，要求概括主要事實(shí)，不超過(guò)25字。②【甲】處畫(huà)線句成分殘缺，可修改為：____________________?！敬鸢浮浚?）雞鳴拂曉河山秀（2）示例：以上三件藏品均出自先秦時(shí)期，造型精美，充分展示了古代匠人的巧計(jì)神思。如圖①新石器時(shí)代陶鷹鼎，這尊陶鷹鼎，外形似鷹，體型健碩，目光如炬，威風(fēng)凜凜，神態(tài)栩栩如生，具有王者之風(fēng)。（3）①.示例：一、參觀過(guò)程中不要刻意觸摸、損壞文物，自覺(jué)增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)。②.二、參觀過(guò)程中嚴(yán)禁隨地吐痰、亂丟垃圾。③.三、參觀過(guò)程中務(wù)必保持安靜，禁止大聲喧嘩。（4）①.“央博”平臺(tái)上線暨“央博新春云廟會(huì)”發(fā)布儀式在京舉行②.“央博”同步推出的新春云廟會(huì)元宇宙體驗(yàn)活動(dòng)【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查對(duì)聯(lián)及漢字書(shū)寫(xiě)。將對(duì)聯(lián)的上聯(lián)找出來(lái)，并用正楷字將上聯(lián)抄寫(xiě)在田字格內(nèi)。對(duì)聯(lián)要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。分析下聯(lián)“春滿神州”為主謂短語(yǔ)，與“雞鳴拂曉”結(jié)構(gòu)一致；“氣象新”為偏正短語(yǔ)，與“河山秀”對(duì)仗工整。同時(shí)，對(duì)聯(lián)講究仄起平收，下聯(lián)中“新”為平聲，A項(xiàng)中“風(fēng)”為平聲，B項(xiàng)中“秀”為仄聲。綜上應(yīng)選擇B項(xiàng)作為上聯(lián)。書(shū)寫(xiě)時(shí)要正確、工整、規(guī)范、美觀，注意“拂”的正確書(shū)寫(xiě)。【小問(wèn)2詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。題干中給出的三件“鼎”，是國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶。圖①是新石器時(shí)代陶鷹鼎，圖②是商后母戊鼎，圖③是四羊方尊。這些文物歷史悠久，都是先秦時(shí)代的東西，造型優(yōu)美，體現(xiàn)了古代匠人的巧計(jì)神思。這些文物是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證。從這些“鼎”身上，我們看到了中華文化的博大精深，燦爛輝煌，作為中國(guó)人我們應(yīng)該感到驕傲和自豪。據(jù)此分析，寫(xiě)出自己的觀賞感受即可，注意至少運(yùn)用一種修辭手法且不少于60字。示例：四羊青銅方尊造型優(yōu)美，外形中正，四只卷角羊頭穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，靜靜地向現(xiàn)代人訴說(shuō)著古老的故事。它承載著中華民族古老的圖騰崇拜，也蘊(yùn)含著“吉祥”的美好意蘊(yùn)，讓我們從中感受到祖先們的勤勞與智慧。【小問(wèn)3詳解】本題考查倡議書(shū)寫(xiě)作。解答此題，圍繞題干中“存在著刻意觸摸文物、亂丟垃圾、大聲喧嘩等一系列不文明現(xiàn)象”發(fā)出倡議，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰，符合主題要求即可。示例：一、參觀時(shí)請(qǐng)勿觸摸文物，保護(hù)古老文化不受損害；二、請(qǐng)將個(gè)人垃圾丟進(jìn)垃圾桶，或隨身帶走，不要亂丟亂放；三、請(qǐng)保持安靜，遵守社會(huì)公德，維護(hù)參觀秩序?！拘?wèn)4詳解】①本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。認(rèn)真閱讀新聞材料，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析。根據(jù)“1月18日，中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館‘央博’平臺(tái)上線暨‘央博新春云廟會(huì)’發(fā)布儀式在京舉行”，可擬寫(xiě)為：“央博”平臺(tái)上線暨“央博新春云廟會(huì)”發(fā)布儀式在京舉行。注意不超過(guò)25字。②本題考查病句修改。畫(huà)線句成分殘缺，應(yīng)改為：“央博”同步推出的新春云廟會(huì)元宇宙體驗(yàn)活動(dòng)。閱讀下面文字，回答問(wèn)題。公交站的雨①小咖啡館里，人少得可憐。大雨正在侵襲這座城市，仿佛誓將一切洗刷得纖塵不染。②我捧著一杯愛(ài)爾蘭咖啡，揀了個(gè)靠窗的位置坐下，目光散漫地望向窗外。斜風(fēng)狠狠地將雨拍打在玻璃窗上，雨水變成眼淚蜿蜒流下。空氣中彌漫著濕潤(rùn)、清甜的氣息，還有咖啡的香氣。③我端起面前的咖啡，淺抿一口，旋即皺起了眉頭。街上，每個(gè)人都行色匆匆，他們低頭疾步走著，像是在逃避著什么。我和他們又有什么不同呢？他們是用手里的雨傘于天地間隔出方寸空隙聊以喘息，而我，是躲在了咖啡館里。④遠(yuǎn)處的公交車(chē)站牌下，一個(gè)身影吸引了我的目光，深灰色的衣著，像是朦朧暗沉的背景凝聚出的實(shí)體。⑤那應(yīng)該是一個(gè)單薄瘦弱的女人。女人沒(méi)帶雨傘，渾身濕透了。我想象著她頂著狂風(fēng)暴雨沖進(jìn)那個(gè)站臺(tái)然后緊貼站牌靠立的場(chǎng)景。即使她竭力躲避、但這場(chǎng)雨顯然不肯就此放過(guò)她。在狂風(fēng)的助勢(shì)下，雨鞭越發(fā)囂張，以斜角四十五度瘋狂地向女人掃去。她期待著公交車(chē)盡快到來(lái)。然而似乎是她所有的霉運(yùn)都聚集在了這天，公交車(chē)遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。她抬頭望了望天空，雨完全沒(méi)有要停的打算。她抱住雙臂，一臉無(wú)奈地望向遠(yuǎn)處的虛空。如果有人能載我回家多好，或者借我一把傘也可以，她或許在想。⑥不會(huì)有人來(lái)的。都在忙于自己的生活，怎么會(huì)有時(shí)間管別人的閑事呢？畢竟自己的麻煩都解決不過(guò)來(lái)。我的眉頭皺得更緊了，并沒(méi)有意識(shí)到每一聲嘆息會(huì)讓眉間的紋路更加深刻。紅塵萬(wàn)千，有多少人生是被裹挾著一直往前走不能停步？有誰(shuí)能心平氣和地靜下來(lái)慢慢捋一捋自己追求的是什么？真正想要的又是什么？他們把純真的希望鎮(zhèn)壓于魔盒中，轉(zhuǎn)而去追尋遙遠(yuǎn)而可怖的幻想，那種不顧一切，被欲望灼燒得眼睛發(fā)紅的樣子，真像披著人皮的野獸。⑦女人靠著站臺(tái)上的標(biāo)牌緩緩蹲下，蜷縮起來(lái)至少可以更溫暖。我似乎看見(jiàn)她嘴唇翕動(dòng)念念有詞，像是在祈禱這場(chǎng)雨快點(diǎn)兒停止，也像是在怨恨世人冷漠無(wú)情。天色愈發(fā)暗沉，不時(shí)有藍(lán)紫色電光在厚重的烏云中如游龍閃過(guò)。女人慢慢直起身子，也許她打算冒雨回家了，只是不知道她回家的路途有多長(zhǎng)，畢竟這雨依然沒(méi)有要停的意思。我的手捏緊了咖啡杯，指節(jié)與杯子的交界處被壓迫成了青白色。⑧一輛電動(dòng)車(chē)破雨而來(lái)，電動(dòng)車(chē)已經(jīng)很破舊了，車(chē)身上沾滿了飽經(jīng)歲月摧殘的泥土，就像怎么也洗不掉的塵埃，雨棚卻是彩色的，像一只向死而生的荊棘鳥(niǎo)，明亮了灰暗的世界。于是，公交站臺(tái)邊，盛開(kāi)了一朵明艷的花。車(chē)手與女人交談，我目不轉(zhuǎn)睛地看著。⑨我看到女人臉上綻出了絢爛的笑容，輕快地跨上了電動(dòng)車(chē)，我看到那朵明艷的花劃開(kāi)雨簾，疾馳而去。此時(shí)的女人也許在想，我多么幸運(yùn)能在天黑之前遇見(jiàn)一個(gè)人載我回家，也許我之前不是倒霉，而是我所有的幸運(yùn)都積攢到了這一刻。⑩我放下已經(jīng)空了的咖啡杯，我的傘掛在桌邊，還在滴水。桌上的包里，還有一把新買(mǎi)的傘。我想，如果那女人進(jìn)了這家咖啡館，或許我會(huì)請(qǐng)她喝一杯咖啡，再借給她一把傘。?我的眉頭徹底舒展開(kāi)了……（選自《小小說(shuō)月刊》2022年16期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，渲染天氣的惡劣，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。B.“車(chē)手”的出現(xiàn)，解決了女人大雨天等公交車(chē)回家的難題，彰顯了人性的善良。C.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)女人等公交車(chē)的場(chǎng)景，批判了人心的冷漠。D.小說(shuō)構(gòu)思精巧，故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明突出。5.請(qǐng)品析下列句子的表達(dá)效果。（1）即使她竭力躲避，但這場(chǎng)雨顯然不肯就此放過(guò)她，在狂風(fēng)的助勢(shì)下，雨鞭越發(fā)囂張，以斜角四十五度瘋狂地向女人掃去。（從修辭手法的角度）（2）我想，如果那女人進(jìn)了這家咖啡館，或許我會(huì)請(qǐng)她喝一杯咖啡，再借給她一把傘。（從描與方法的角度）6.談?wù)勀銓?duì)下列句中加點(diǎn)詞含義的理解。于是，公交站臺(tái)邊，盛開(kāi)了一朵明艷的花。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。8.“我”在小說(shuō)中的作用有哪些？【答案】4.C5.（1）運(yùn)用擬人手法，把雨人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨勢(shì)的猛烈，襯托了女人的單薄和無(wú)助，為情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。（2）運(yùn)用心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了“我”內(nèi)心的善良和富有同情心，深化了文章的主題。6.表層含義是指電動(dòng)車(chē)彩色的雨棚，深層含義是指車(chē)手樂(lè)于助人的愛(ài)心之花。7.結(jié)構(gòu)上，收束全文，與第③段“旋即皺起了眉頭”呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容上，深化主旨，表達(dá)了“我”看到車(chē)手助人的場(chǎng)景后內(nèi)心的欣慰和喜悅，也給讀者留下了思考的空間。8.（1）“我”是全文的線索：（2）全文通過(guò)“我”的觀察、心理活動(dòng)等，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；（3）通過(guò)寫(xiě)“我”的心理活動(dòng)側(cè)面襯托車(chē)手樂(lè)于助人的形象，突出文章的中心。【解析】【4題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。C.有誤，作者的寫(xiě)作目的不是批判人心的冷漠，而是贊美人性善良帶給這個(gè)社會(huì)的溫暖。故選C?！?題詳解】本題考查句子賞析。（1）句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，將雨人格化，用“不肯就此放過(guò)”“囂張”“瘋狂”登詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨勢(shì)之猛烈，襯托了女人的單薄和無(wú)助，為后文電動(dòng)車(chē)載走女人這一情節(jié)埋下了伏筆，突出了文章的主題。（2）句子運(yùn)用了心理描寫(xiě)，句子描寫(xiě)了“我”想象女人進(jìn)了這家咖啡館時(shí)“我”的幫助她的情景，細(xì)膩傳神的寫(xiě)出了“我”內(nèi)心的善良和富有同情心，深化了文章的主題?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)含義的理解。作答此類題型，可以從詞語(yǔ)的表層含義（字面意思）和深層含義兩方面答題。根據(jù)第⑧段“雨棚卻是彩色的，像一只向死而生的荊棘鳥(niǎo)，明亮了灰暗的世界”可知，“明艷的花”的表層含義是：指電動(dòng)車(chē)彩色的雨棚；根據(jù)電動(dòng)車(chē)車(chē)手雨中幫助女人可知，“明艷的花”的深層含義是指車(chē)手樂(lè)于助人的精神?！?題詳解】本題考查語(yǔ)段的作用。作答此類題型，一般從語(yǔ)段在“結(jié)構(gòu)上”“內(nèi)容上”兩方面回答。結(jié)構(gòu)上：①總結(jié)全文。②照應(yīng)前文，與第③段“旋即皺起了眉頭”相照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上：①深化主題。表達(dá)了“我”看到車(chē)手助人的場(chǎng)景后內(nèi)心的欣慰和喜悅，彰顯了人性善良帶給社會(huì)的溫暖這一主題。②言有盡而意無(wú)窮，也給讀者留下了思考的空間?！?題詳解】本題考查人物在文章中的作用。①“我”是貫穿全文的線索。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，“我”是整個(gè)事件的見(jiàn)證者，文章通過(guò)“我”的所見(jiàn)所感描寫(xiě)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。③襯托作用，“我”是文章的次要人物，文章通過(guò)寫(xiě)“我”的心理活動(dòng)側(cè)面襯托主人公電動(dòng)車(chē)車(chē)手樂(lè)于助人的形象，突出文章的主題。材料一：①墨子“非攻”，反對(duì)的是不義戰(zhàn)爭(zhēng)，但作為清醒、進(jìn)步的思想家，墨子深知反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)絕不可能靠空談，而只能靠正義戰(zhàn)爭(zhēng)。②首先，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的工具——兵器持肯定態(tài)度。他認(rèn)為先進(jìn)的兵器是克敵制勝的必要手段，故而他下功夫研制兵器，并有驚人的成就。其次，墨子把國(guó)家防御看做是關(guān)系到國(guó)家安危禍福的戰(zhàn)略問(wèn)題。其三，墨子還直接歌頌和擁護(hù)“誅無(wú)道”的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子認(rèn)為殘暴的不義之徒不在“兼愛(ài)”的范圍內(nèi)，因而他反對(duì)儒家倡導(dǎo)的“君子勝不逐奔（君子戰(zhàn)勝后不再追趕那些敗逃的人），掩函不射（敵人卸下甲衣就不再射他），施則（弛?。┲丬?chē)（敵車(chē)陷住了就幫助他們推）”；認(rèn)為儒家所為，使“暴亂之人也得活，天下害不除，是為群殘父母而深賤（賊）世也，不義莫大焉！”材料二：《老子》一書(shū)，有許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，這些論述，綜合起來(lái)，有這樣幾個(gè)方面；首先，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果是嚴(yán)重的，“大兵之后，必有兇年”，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)帶來(lái)敵人的報(bào)復(fù)，所以說(shuō)：“夫兵者，不祥之器”，其次，不得已而戰(zhàn)時(shí)，要保持克制，不要逞強(qiáng)斗勇以殺人為樂(lè)，“不得已而用之，恬淡為上，勝而不美”，再次，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，不要輕舉妄動(dòng)，必須保持冷靜。為此指出：“善戰(zhàn)者不怒，善勝者不爭(zhēng)”、“禍莫大于輕敵”、“抗兵相若，哀兵勝矣”，這些論述深合兵家之要。《老子》中所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是深刻的，它的反戰(zhàn)思想是符合人心的，它的自衛(wèi)思想是積極的。材料三：①美國(guó)自1776年7月4日宣布獨(dú)立以來(lái)，在240年的歷史中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間僅有21年，即在美國(guó)223年的歷史中，美國(guó)一直在世界某個(gè)國(guó)家或地區(qū)與其他國(guó)家軍隊(duì)處于交戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從二戰(zhàn)結(jié)束到2001年，全世界有153個(gè)地區(qū)發(fā)生了248次武裝沖突。其中，美國(guó)以執(zhí)行聯(lián)合國(guó)決漢、實(shí)施人道主義援助、維護(hù)世界和平、保護(hù)美國(guó)公民生命財(cái)產(chǎn)安全等為由，發(fā)起了其中的201場(chǎng)，占到81%，導(dǎo)致3億人死亡。②英國(guó)《簡(jiǎn)氏防務(wù)周刊》于2016年底發(fā)布的世界各大國(guó)軍費(fèi)統(tǒng)計(jì)顯示：2016年，美國(guó)的國(guó)防支出排名世界第一，軍費(fèi)開(kāi)支為6220億美元，占GDP的3.59%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家，并在100多個(gè)國(guó)家建有大約1000個(gè)軍事基地。據(jù)2017年3月16日《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，美國(guó)白宮公布了2018財(cái)年聯(lián)邦政府預(yù)算綱要報(bào)告，該報(bào)告名為《美國(guó)優(yōu)先：讓美國(guó)再次偉大的預(yù)算藍(lán)圖》，提議增加軍費(fèi)開(kāi)支540億美元，以凸顯“軍事優(yōu)先”，進(jìn)一步增強(qiáng)美國(guó)國(guó)防安全和“硬實(shí)力”。9.從以上材料看，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，僅靠高度的政治覺(jué)悟和悲天憫人的情懷是不行的，必要的時(shí)候還要進(jìn)行正義戰(zhàn)爭(zhēng)。B.雖然我們反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然要把國(guó)家防御看做是關(guān)系到國(guó)家安危禍福的戰(zhàn)略問(wèn)題。C.因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果很?chē)?yán)重，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)更要提高自衛(wèi)能力。D.美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)純粹是為了秀肌肉，凸顯自己的大國(guó)地位。10.材料二畫(huà)線句子使用了什么論證方法？有何作用？11.簡(jiǎn)要概述材料一的論證思路。12.結(jié)合以上材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何看待老子的“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”。【答案】9.D10.引證。引用《老子》原著中話，證明了“戰(zhàn)爭(zhēng)的后果很?chē)?yán)重”的這一觀點(diǎn)，富有權(quán)威性和說(shuō)服力。11.首先引出墨子的“非攻”思想并加以解釋，接著從兵器、國(guó)家防御、正義戰(zhàn)爭(zhēng)三角度進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)了“非攻”絕不可能靠空談，而只能靠正義戰(zhàn)爭(zhēng)。12.示例：①我們要珍惜和平，旗幟鮮明地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。②我們要努力提高綜合國(guó)力，筑牢國(guó)家防衛(wèi)的基石。③堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義，絕不以犧牲人民的利益為代價(jià)而挑起任何爭(zhēng)端。為維護(hù)世界和平做出自己的貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解與辨析。D.根據(jù)材料三第②段“據(jù)2017年3月16日《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道，美國(guó)白宮公布了2018財(cái)年聯(lián)邦政府預(yù)算綱要報(bào)告，該報(bào)告名為《美國(guó)優(yōu)先：讓美國(guó)再次偉大的預(yù)算藍(lán)圖》，提議增加軍費(fèi)開(kāi)支540億美元，以凸顯‘軍事優(yōu)先’，進(jìn)一步增強(qiáng)美國(guó)國(guó)防安全和‘硬實(shí)力’”可知，選項(xiàng)“美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)純粹是為了秀肌肉，凸顯自己的大國(guó)地位”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。10題詳解】本題考查論證方法及作用。根據(jù)材料二“《老子》一書(shū)，有許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，這些論述，綜合起來(lái)，有這樣幾個(gè)方面；首先，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果是嚴(yán)重的，‘大兵之后，必有兇年’，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)帶來(lái)敵人的報(bào)復(fù)，所以說(shuō)：‘夫兵者，不祥之器’”可知，“‘大兵之后，必有兇年②，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)帶來(lái)敵人的報(bào)復(fù)，所以說(shuō)：‘夫兵者，不祥之器’”是引用《老子》原著中的話，這是運(yùn)用引證的方法，證明了“戰(zhàn)爭(zhēng)的后果很?chē)?yán)重”的這一觀點(diǎn)，更具權(quán)威性和說(shuō)服力。【11題詳解】本題考查論證思路的概括。根據(jù)材料一第①段“墨子‘非攻’，反對(duì)的是不義戰(zhàn)爭(zhēng)，但作為清醒、進(jìn)步的思想家，墨子深知反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)絕不可能靠空談，而只能靠正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，作者首先引出墨子的“非攻”思想并加以解釋——墨子“非攻”，反對(duì)的是不義戰(zhàn)爭(zhēng)，接著根據(jù)第②段“首先，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的工具——兵器持肯定態(tài)度。他認(rèn)為先進(jìn)的兵器是克敵制勝的必要手段，故而他下功夫研制兵器，并有驚人的成就。其次，墨子把國(guó)家防御看做是關(guān)系到國(guó)家安危禍福的戰(zhàn)略問(wèn)題。其三，墨子還直接歌頌和擁護(hù)‘誅無(wú)道’的正義戰(zhàn)爭(zhēng)”從兵器、國(guó)家防御、正義戰(zhàn)爭(zhēng)三角度進(jìn)行論述，從而強(qiáng)調(diào)了“非攻”絕不可能靠空談，而只能靠正義戰(zhàn)爭(zhēng)?！?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解及拓展運(yùn)用。結(jié)合材料二“首先，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的后果是嚴(yán)重的，‘大兵之后，必有兇年’，而且戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)帶來(lái)敵人的報(bào)復(fù)，所以說(shuō)：‘夫兵者，不祥之器’”分析，老子的“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”首先提出反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)后果的嚴(yán)重性。由此可得出：我們要珍惜和平，旗幟鮮明地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；結(jié)合材料二“其次，不得已而戰(zhàn)時(shí)，要保持克制，不要逞強(qiáng)斗勇以殺人為樂(lè)，‘不得已而用之，恬淡為上，勝而不美’，再次，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，不要輕舉妄動(dòng)，必須保持冷靜”分析，老子的“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”強(qiáng)調(diào)不可戀戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中需要保持冷靜。由此可得出：我們要努力提高綜合國(guó)力，筑牢國(guó)家防衛(wèi)的基石，迫不得已需要戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，也不可戀戰(zhàn)，需保持冷靜；結(jié)合材料二“《老子》中所反映的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是深刻的，它的反戰(zhàn)思想是符合人心的，它的自衛(wèi)思想是積極的”，材料三“美國(guó)自1776年7月4日宣布獨(dú)立以來(lái)，在240年的歷史中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間僅有21年，即在美國(guó)223年的歷史中，美國(guó)一直在世界某個(gè)國(guó)家或地區(qū)與其他國(guó)家軍隊(duì)處于交戰(zhàn)狀態(tài)”，“其中，美國(guó)以執(zhí)行聯(lián)合國(guó)決漢、實(shí)施人道主義援助、維護(hù)世界和平、保護(hù)美國(guó)公民生命財(cái)產(chǎn)安全等為由，發(fā)起了其中的201場(chǎng)，占到81%，導(dǎo)致3億人死亡”分析，美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為導(dǎo)致很多人喪命，結(jié)合老子的“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”可得出：我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義，絕不以犧牲人民的利益為代價(jià)而挑起任何爭(zhēng)端，同時(shí)應(yīng)為維護(hù)世界和平做出自己的貢獻(xiàn)。13.閱讀回答問(wèn)題?！炯住眶~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩舰?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能扦③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所作《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎艹鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）[注]①弘范：張弘范，宋朝降將，是當(dāng)時(shí)進(jìn)攻廣東的元軍元帥。②厓（yá）山：位于廣東新會(huì)，是南宋皇帝投海之處。③扦（hàn）：同“捍”，防御、保衛(wèi)。④泫（xuàn）然：水滴下的樣子。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①義，亦我所欲也_________②故患有所不辟也____________③乃教人叛父母_______④天祥泫然出涕_(kāi)______（2）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①由是則可以辟患而有不為也。②弘范遂以客禮見(jiàn)之。（3）【乙】文中文天祥的所作所為印證了【甲】文中的哪句話？（4）請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析對(duì)比手法在【甲】【乙】?jī)晌闹械倪\(yùn)用。【答案】（1）①.想要得到②.同“避”，躲避③.背叛④.眼淚（2）①采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②張弘范于是用對(duì)待客人的禮節(jié)接見(jiàn)他。（3）二者不可得兼，舍生而取義者也。（或：“舍生取義者也”）（4）甲文是一篇議論文，主要通過(guò)對(duì)比魚(yú)與熊掌、生與義來(lái)闡述作者的價(jià)值觀和道德觀，強(qiáng)調(diào)在面對(duì)選擇時(shí)，應(yīng)該舍小取大，舍生取義。這種對(duì)比手法使得文章的主題更加鮮明，觀點(diǎn)更加明確。乙文傳記文學(xué)，文章通過(guò)對(duì)天祥與其他人物的對(duì)比，突出了天祥的忠誠(chéng)和勇敢，使讀者對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，但甲文更側(cè)重于理論闡述，而乙文則更側(cè)重于具體事例的描述?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：正義也是我所想要的。欲：想要得到；②句意為：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避；③句意為：卻還教唆別人背叛自己的父母。叛：背叛；④句意為：文天祥淚流滿面。涕：眼淚。【小問(wèn)2詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：辟，躲避；患，災(zāi)禍；②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：遂，于是；以，用?！拘?wèn)3詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析能力。文天祥被俘押至潮陽(yáng)“見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”，張弘范讓文天祥叩拜，文天祥拒而不拜，他又讓文天祥寫(xiě)信招降張世杰，文天祥不從。宋滅亡，范又勸其降元，文天祥說(shuō)“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”，文天祥面對(duì)高官厚祿的利誘，選擇了以死殉國(guó)。在生命和大義面前，他毫不猶豫地選擇大義，中文天祥“富貴不能淫，威武不能屈”的精神源自他對(duì)于“道義”的堅(jiān)守印證了甲文中“二者不可得兼，舍生而取義者也”?！拘?wèn)4詳解】本題考查寫(xiě)法分析。要求結(jié)合文體特點(diǎn)分析對(duì)比手法在兩篇文章中的運(yùn)用。甲文《魚(yú)我所欲也》是孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所作的一篇議論文，議論文重在議論說(shuō)理。本文中“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”表明，作者通過(guò)列舉這兩種情境，在面對(duì)魚(yú)和熊掌、生與義的選擇上，鮮明地對(duì)比了人們?cè)诿鎸?duì)不同欲望時(shí)的取舍態(tài)度，從而強(qiáng)調(diào)了“義”的重要性。這種對(duì)比使得文章的觀點(diǎn)更加突出，讓讀者能夠清晰地理解作者所要傳達(dá)的“舍生取義”的思想。乙文《宋史?文天祥傳》是一篇記敘文，記敘文重寫(xiě)人記事。對(duì)比手法則更多地體現(xiàn)在文天祥與其他人物的態(tài)度和行為上。例如，“天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”當(dāng)弘范要求文天祥拜見(jiàn)時(shí)，文天祥堅(jiān)決不拜，這體現(xiàn)了他的忠貞不屈；而當(dāng)“弘范曰：‘國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。’天祥泫然出涕”弘范勸降時(shí)，文天祥則泫然出涕，表示寧死不屈，這進(jìn)一步凸顯了他的高尚品質(zhì)。通過(guò)與其他人物的對(duì)比，文天祥的形象更加鮮明，他的忠誠(chéng)和堅(jiān)定也更加深入人心。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠