文言文小故事斷句練習100句附答案

1范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍晝

夜苦學五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日層始食遂大通六經(jīng)之旨

慨然有志于天下常自誦曰領(lǐng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂

2陳蕃愿掃除天下

藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客

濡曰大丈夫處世當掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

3班超投筆從戎

班超字仲升扶風平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細節(jié)然內(nèi)孝謹居家常執(zhí)勤

苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官

傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當效傅介子張騫立功異域以取封

侯安能久事筆硯間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

4宗愚(que)乘風破浪

宗惠字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕惠年少時炳問其志意曰愿乘長風破萬里

浪炳日汝假設(shè)不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愈年十四挺身與拒賊十余人皆

披散不得入室時天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學而意任氣好武故

不為鄉(xiāng)曲所稱

5祖逖聞雞起舞

范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起

舞及渡江左丞相睿以為軍浴祭酒逖居京口糾合驍健言于睿曰晉室之亂非上無道而下怨

叛也由宗室爭權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中士今遺民既遭殘賊人思自奮大王誠能命

將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國豪杰必有望風響應(yīng)者矣睿素無北伐之志以逖為奮威

將軍豫州刺史給千人縻布三千匹不給鎧仗使自召募逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而

誓口祖逖不能清中原而復(fù)濟者有如大江遂屯淮陰起冶鑄兵募得二千余人而后進

6畫家趙廣不屈

趙廣合肥人本李伯時家小史伯時作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬兒能亂真建

炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣

去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已乂數(shù)年乃死今士大夫所藏伯時觀音多廣筆

也

7蘇武牧羊北海上

律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪

與氈毛并咽之數(shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧軾軾乳乃得歸別其官屬常

惠等各置他所武既至海上廊食不至掘野鼠去草實而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

8燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應(yīng)曰假設(shè)為傭

耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉

9項羽志大才疏

項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍曰書足以氾名姓而口劍人敵缺乏學

學萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學

10孔門師徒各言志

顏淵季路伺子日盍各言爾志子路日愿車馬衣裘與朋友共敝之而無顏淵日愿無伐善

無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之

II顧炎武手不釋卷

凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不

合那么即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意那么于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有

遺忘那么即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之

12歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復(fù)反下馬佇立及疲乃布裘坐觀

因宿其旁三日方去

13文徵明習字

文徵明臨寫《千字文》日以十本為率書遂大進平生于書未嘗茍且或答人簡札少不當

意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙

14王冕僧寺夜讀

王冕者諸暨人七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生涌書聽已輒默記暮歸忘其牛

父怒撻之己而復(fù)如初母曰兒癡如此曷不聽其所為冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)

策映長明燈讀之瑯瑯達旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬假設(shè)不見會稽韓性聞而異之錄

為弟子遂為通儒

15孫權(quán)喻呂蒙讀書

初權(quán)謂呂蒙曰卿今當涂學事不可不學蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶

但當涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰假設(shè)孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學及魯肅過尋

陽與蒙論議大驚日卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即便刮目相待大兄何見事之

晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別

16陸游筑書集

吾室之內(nèi)或棲于?；蜿愑谇盎蛘砑诖哺┭鏊念櫉o非書者吾飲食起居疾病呻吟悲

憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍

之如積槁枝或至不得行那么輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入

乂不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

17董遇談三余勤讀

有人從學者遇不肯教而云必領(lǐng)先讀百遍言讀書百遍其義自見從學者云苦渴無日遇

言當以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時之余也

18智永與退筆冢

永公住吳興永欣寺積年學書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居

戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞之號為退筆冢（墳）

19匡衡鑿壁借光

匡衡勤學而無燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識

家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感慨資給以書

遂成大學

20張酒與七錄齋

（張）溥幼嗜學所讀書必手鈔鈔已朗讀一過即焚之乂鈔如是者六七始已右手握管處

指掌成繭冬日手皴日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰七錄……溥詩文敏捷四方征索者不起草

對客揮亳俄頃立就以故名高一時

21晉平公炳燭而學

晉平公問于師曠日吾年七十欲學恐已暮矣師曠日何不炳燭乎平公曰安有為人臣而

戲其君乎師曠日盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學如日中之光老而

好學如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉

22高鳳專心致志

高鳳字文通家以農(nóng)畝為業(yè)妻常之田暴麥于庭令鳳護雞時天暴雨鳳持竿誦經(jīng)不覺潦

水流麥妻還怪問乃省

23葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終

篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰《海錄》

24為人大須學問

（唐）太宗謂房玄齡曰:為人大須學問朕往為群兇未定，東西征時，躬親戎事，不暇讀書

比來四海安靜，身處殿堂,不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)古

人云不學，墻面，蒞事惟煩不徒言也卻思少小時行事大覺非也

25任末好學勤記

任末年十四時學無常師負笈不遠險阻每言人而不學那么何以成或依林木之下編茅

為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜那么映星望月暗那么縷麻蒿以自照觀書有合意者題其衣裳

以記其事門徒悅其勤學更以凈衣易之非圣人之言不視臨終誡日夫人好學雖死猶存不學

者雖存謂之行尸走肉耳

26王充市肆博覽

（王）充少孤鄉(xiāng)里稱孝后到京師受業(yè)太學師事扶風班彪好博覽而不守章句家貧無書

常游洛陽市肆閱所賣書一見輒能誦憶遂博眾流百家之言后歸鄉(xiāng)里屏居教授

27歐陽修三上作文

錢思公雖生長富貴而少所嗜好在西洛時嘗語僚屬言平生惟好讀書坐那么讀經(jīng)史臥

那么讀小說上廁那么閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也謝希深亦言宋公垂同在史院每走廁必挾

書以往諷誦之聲瑯然聞于遠近其篤學如此余因謂希深曰余平生所作文章多在三上乃馬

上枕上廁上也蓋惟此尤可以屬思爾

28林逋論學問

學者之間也不獨欲聞其說又必欲知其方不獨欲知其方又必欲為其事而以既問于師

又辯諸友為當時學者之實務(wù)蓋學以學為人也問以問所學也既為人那么不得不學既學之

那么不容不問

29歐陽修誨學

玉不琢不成器人不學不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉

也人之性因物那么遷不學那么舍君子而為小人可不念哉

30王安石傷方仲永

金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四

句并自為其名其詩以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)觀之自是指物作詩立就其文理皆有可觀者

邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣鈣之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學予聞之也

久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復(fù)到

舅家問焉曰泯然眾人矣

31李存審出薇教子

［李）存審出于寒微，常戒諸子臼爾父少提一劍去鄉(xiāng)里四十年間位極將相其間出萬死

獲一生者非一破骨出鑲者凡百馀因授以所出鑲命藏之曰爾曹生于膏梁,當知爾父起家

如此也

32貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓(xùn)云:后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大至

之中不從吾志，非吾子孫共三十七字其下押字又云:仰琪刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世又

十四字琪者，孝肅之子也

33陶母貴子退蚱

陶公少時作魚梁更嘗以用蚱餉母母封解付吏反書責侃曰汝為吏以官物見餉非唯不

益乃增吾憂也

34諸葛亮誡子書

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學

也非學無以廣才非志無以成學淫漫那么不能勵精險躁那么不能治性.年與時馳意與口

去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及

35陸游家訓(xùn)

后生才銳者,最易壞假設(shè)有之父兄當以為憂不可以為喜也切須常加簡束令熟讀經(jīng)子

訓(xùn)以寬厚恭謹勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不然其可慮之事蓋非?端吾此言

后人之藥石也各須謹之毋貽懊悔

36孟母二遷

孟子幼時其舍近墓常嬉為墓間之事其母曰此非吾所以處子也遂遷居市旁孟子又嬉

為賈人衙賣之事母曰此乂非所以處吾子也復(fù)徙居學宮之旁孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進退

之事其母曰此可以處吾子矣遂居焉

37曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市其子隨之而泣其母曰女還顧反為女殺彘妻適市來曾子欲捕彘殺之妻

止之日特與嬰兒戲耳曾子曰嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今

子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹羨也

38子路受教

子路見孔子子曰汝何好樂對曰好長劍孔子曰吾非此之問也徒謂以子之所能而加之

以學問豈可及乎……子路曰南山有竹不揉自直斬而射之通于犀革以此言之何學之有孔

子曰括而羽之鑲而礪之其入不益深乎子路拜日敬受教

39孔子因材施教

子路問聞斯行諸子曰有父兄在如之何聞斯行之冉有問聞斯行諸子曰聞斯行之公西

華曰由也問聞斯行諸子曰有父兄在求也問聞斯行諸子日聞斯行之赤也惑敢問子曰求也

退故進之由也兼人故退之

40墨子怒責耕柱子

子墨子怒耕柱子耕柱子曰我無愈于人乎子墨子日我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕

柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責子墨子曰我亦以子為足以責

41唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹事覺上日順德果能有益于國家朕與之共有府庫耳

何至貪冒如是乎猶惜其有功不之罪但于殿庭賜絹數(shù)十匹大理少卿胡演日順德枉法受財

罪不可赦奈何復(fù)賜之絹上日彼有人性得絹之辱甚于受刑如不知愧一禽獸耳殺之何

益

42陳萬年教子諂諛

（陳）萬年嘗病召咸（陳萬年之子）教戒于床下語至夜半咸睡頭觸屏風萬年大怒欲

杖之曰乃公教戒汝汝反睡不聽吾言何也咸叩頭謝曰具曉所言大要教咸諂也萬年乃不復(fù)

43錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所一客數(shù)敗嗤其失算輒欲易置之以為不逮己也頃之客請與予對局予

頗易之甫下數(shù)子客已先得手局將半予思益苦而客之智尚有余競局數(shù)之客勝予十三子予

赧甚不能出一言后有招予觀弈者終日默坐而已

44王荊公旁聽文史

王荊公介甫退處金陵一日幅巾杖屣獨游山寺遇數(shù)客盛淡文史詞辯紛然公坐其下人

莫之顧有一人徐問公曰亦知書否公唯唯而已復(fù)問公何姓公拱手答曰安石姓王眾人惶恐

慚俯而去

45大樹將軍馮異

（馮）異為人謙退不伐行與諸將相逢輒引車避道進止皆有表識軍中號為整齊每所止

舍諸將升坐論功異常獨屏樹下軍中號曰大樹將軍及破邯鄲乃更局部諸將各有配隸軍中

皆言愿屬大樹將軍光武以此多之

46顏回不遷怒不貳過

（顏）回年二十九發(fā)盡白蚤死孔子哭之慟曰自吾有回門人益親魯哀公問弟子孰為好

學孔子對日有顏回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也那么亡

47曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復(fù)往乂不受使者曰先

生非求于人人那么獻之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人縱子有賜不我驕

也我能勿畏乎終不受孔子聞之日參之言足以全其節(jié)也

48賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者桓氏之女也字少君宣嘗就少君父學父奇其清苦故以女妻之裝送資賄

甚盛宣不悅謂妻曰少君生富驕習美飾而吾實貧賤不敢當禮妻曰大人以先生修德守約故

使賤妾侍執(zhí)巾櫛即奉承君子唯命是從宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉歸侍御服飾更著短

布裳與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里拜姑禮畢提甕出汲修行婦道鄉(xiāng)邦稱之

49魏徵論自制

（唐）太宗問魏微觀近古帝王有傳位I代者有一代兩代者亦有身得身失者朕所以常懷

憂懼或恐撫養(yǎng)生民不得其所或恐心生驕逸喜怒過度然不自知卿可為聯(lián)言之當以為楷那

么徵對曰嗜欲喜怒之情賢愚皆同賢者能節(jié)之不使過度愚者縱之多至失所……伏愿陛下

常能自制以保克終之美那么萬代永賴

50呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙

正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正

口一知其姓名那么終身不能復(fù)忘固不如無知也不問之何損時人服其量

51石勒不計前嫌

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國與之共坐歡飲初勒微時與李陽鄰居數(shù)爭近麻池相毆

陽由是獨不敢來勒曰陽壯士也泡麻布衣之恨孤方兼容天下豈仇匹夫乎遽召與飲引陽臂

日孤往日厭卿老拳卿亦飽孤毒手因拜參軍都尉

52韓信挎下受辱

淮陰屠中少年有侮信者曰假設(shè)雖長大好帶刀劍中情怯耳眾辱之日信能死刺我不能

死出我挎下于是信孰視之f免出挎下蒲伏一市人皆笑信以為怯

53世評華歆王朝

華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍

所攜人歆日本所以疑正為此巨既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王

之優(yōu)劣

54周處改正自新

周處年少時兇強俠氣為鄉(xiāng)里所患又義興水中有蛟山中有白額虎并皆暴犯百姓義興

人謂為三橫而處尤劇或說處殺虎斬蛟實冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟蛟或浮

或沒行數(shù)十里與處之俱經(jīng)三日三夜鄉(xiāng)里皆謂已死更相慶竟殺蛟而出聞里人相慶始知為

人情所患有自改意乃自吳尋二陸平原不在正見清河具以情告并云欲自修改而年已蹉呢

終無所成清河曰古人貴朝聞夕死況君前途尚可且人患志之不立亦何憂令名不彰邪處遂

改勵終為忠臣孝子

55齊宣王好諛

宣王好射說人之謂己能用強也其實所用不過三石以示左右左右皆引試之中關(guān)而止

皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王說之然那么宣王用不過三石而終身自以為九石三

石實也九有名也宣王說其名而喪其實

56陳富曉喻梁上君子

（陳）富在鄉(xiāng)閭平心率物其有爭訟輒求判正曉譬曲直退無怨者至乃嘆曰寧為刑罰所

加不為陳君所短時歲荒民儉有盜夜入其室止于梁上富陰見乃起自整拂呼命子孫正色訓(xùn)

之曰夫人不可不自勉不善之人未必本惡習以性成遂至于此梁上君子者是矣盜大驚自投

于地稽顏歸罪富徐譬之曰視君狀貌不似惡人宜深克己反善然此當由貧困令遺絹二匹自

是一縣無復(fù)盜竊

57蕭何追韓信

（韓）信數(shù)與蕭何陪何奇之至南鄭諸將行道亡者數(shù)「人信度何等已數(shù)言上上不我用

即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來謁

上上且怒且喜罵何日假設(shè)亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰假設(shè)所追者誰何曰韓信

也上復(fù)罵曰諸將亡者以十數(shù)公無所追追信詐也何日諸將易得耳至于信者國士無雙王必

欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計事者顧王策安所決耳

58漢高祖論三杰

帝置酒洛陽南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項氏之所以失

天下者何高起王陵對口陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項羽不然有功者害之

賢者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫運籌帷幄之中決勝千里之外吾不如

子房（張良字子房）鎮(zhèn)國家撫百姓給餉饋（供應(yīng)軍餉）不絕糧道吾不如蕭何連百萬之

眾戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也項羽有一范增而

不用此所以為我所禽也

59東吳四英杰

孫吳奄有江左亢衡中州固本于策權(quán)之雄略然一時英杰如周瑜魯肅呂蒙陸遜四人者

真所謂社稷心膂與國為存亡之臣也自古將帥未嘗不矜能自賢疾勝己者此諸賢那么不然

孫權(quán)初學事肅欲北還瑜止之而薦之于權(quán)曰肅才宜佐時當廣求其比以成功業(yè)后瑜臨終與

權(quán)箋曰魯肅忠烈臨事不茍假設(shè)以代瑜死不朽矣肅遂代瑜典兵呂蒙為尋陽令肅見之曰卿

今者才略非復(fù)吳下阿蒙遂拜蒙母結(jié)友而別蒙遂亦代肅蒙在陸口稱疾還權(quán)向誰可代者蒙

曰陸遜意思深長才堪負重觀其規(guī)慮終可大任無復(fù)是過也遜遂代蒙四人相繼居西邊三四

十年為威名將普操劉備關(guān)羽皆為所挫雖更相汲引而孫權(quán)委心所之吳之所以為吳非偶然

也

60治本在得人

苻堅召見（高泰）悅之問以為治之本對曰治本在得人得入在審舉審舉在核真未有官

得其人而國家不治者也堅曰不謂辭簡而理博矣

61齊桓公登門訪士

齊桓公見小臣稷一日三至不得見也從者曰萬乘之主見布衣之士一日三至而不得見亦

可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲霸王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸

敢傲霸王乎五往而后得見天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國君乎于是相率而朝靡

有不至

62陸贄論人才

人之才行自昔罕全茍有所長必有所短假設(shè)錄長補短那么天下無不用之人責短舍長那

么天下無不棄之士加以情有愛憎趣有異同假使圣如伊周賢如墨楊求諸物議孰免譏嫌昔

子貢問于孔子曰鄉(xiāng)人皆好之何如子曰未可也鄉(xiāng)人皆惡之何如子曰未可也不如鄉(xiāng)人之善

者好之其不善者惡之蓋以君子小人意必相反其在小人之惡君子亦如君子之惡小人將察

其情在審其聽聽君子那么小人道廢聽小人那么君子道消

63物各有短長

甘戊使丁齊渡大河船人日河水問耳君不能自渡能為王者之說乎甘戊日不然汝不知也

物各有短長謹愿敦厚可事主不施用兵騏驥覷陰足及千里置之宮室使之捕鼠曾不如小貍

干將為利名聞天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下隨流吾不如子說千乘之君萬乘之主

子亦不如戊矣

64漢武帝下詔求賢

詔曰蓋有非常之功必待非常之人故馬或奔跟(dl)而致千里士或有負俗之累而立功

名夫泛駕之馬距(lud)弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使

絕國者

65宋仁宗重用王安石

帝欲用安石唐介言安石難大任帝曰文學不可任耶經(jīng)術(shù)不可任耶吏事不可任耶介對日

安石好學而泥古故議論迂闊假設(shè)使為政必多所變更帝不以為然竟以安石參知政事謂之

日人皆不能知卿以卿但知經(jīng)術(shù)不曉世務(wù)安石對曰經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)帝曰然那么卿設(shè)施

以何為先安石對曰變風俗立法度正方今之所急也帝深納之

66唐太宗論舉賢

上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器

各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人

67何充直言不諱

王含作廬江郡貪濁狼籍王敦護其兄故與眾坐稱家兄在郡定佳廬江人士咸稱之時何充

為敦主簿在坐正色曰充即廬江人所聞異于是敦默然旁人為之反側(cè)充晏然神意自假設(shè)

68呂僧珍不仗勢

僧珍在任平心率下不私親戚從父兄子先以販蔥為業(yè)僧珍既至乃棄業(yè)欲求州官僧珍日

吾荷國重恩無以報效汝等自有常分豈可妄求叨越但當速反蔥肆耳僧珍舊宅在市北前有

督郵廨鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅僧珍怒曰督郵官廨也置立以來便在此地豈可徙之益吾私

宅姊適于氏住在市西小屋臨路與列肆雜處僧珍常導(dǎo)從鹵簿到共宅不以為恥

69劉庭式娶盲女

齊人劉庭式未及第時議娶其鄉(xiāng)人之女既成約而未納幣也庭式及第其女以疾兩目皆盲

女家躬耕貧甚不敢復(fù)言或勸綱其幼女庭式笑曰吾心已許之矣雖盲豈負吾初心哉卒取盲

女與之偕老

(這樣的人真可評萊卡好男兒)

7()范式言而有信

范式字巨卿少游太學為諸生與汝南張劭為友劭字元伯二人并告歸鄉(xiāng)里式謂元伯日后

二年當還將過拜尊親見孺子焉乃共克期日后期方至元伯具以白母請設(shè)饌以候之母曰二

年之別千里結(jié)言爾何相信之審邪對曰巨卿信士必不乖違母曰假設(shè)然當為爾醞酒至其日

巨卿果到升堂拜飲盡歡而別

71王坦直言驚益王

王帝笫五子元杰也嘗作假山召僚屬置酒眾皆褒美坦獨俯首王強使視之坦曰但見血山

安得假山王驚問故坦曰坦在田舍時見州縣督稅上下相急父子兄弟鞭笞苦楚血流滿身此

假山皆民租所出非血山而何時帝亦為假山未成聞之亟毀焉

72餓死不吃"嗟來之食”

齊大饑黔敖為食于路以待餓者而食之有餓者蒙袂輯履貿(mào)貿(mào)然來黔敖左奉食右執(zhí)飲日

嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死

（錯不在黔敖韓信還受胯下之辱呢何況黔敖的語氣在常人看來并無侮辱之意）

73殿上虎劉安世

安世儀狀魁碩音吐如鐘初除諫官未拜命入白母日朝廷不以安世不肖使在言路倘居其

官須明目張膽以身任責脫有觸忤禍譴立至主卜.方以孝治天下假設(shè)以老母辭當可免母臼

不然吾聞諫官為天子逢臣汝父平生欲為之而弗得汝幸居此地當捐身以報國恩正得罪流

放無問遠近吾當從汝所之于是受命在職累歲正色立朝扶持公正其面折廷爭或帝盛怒那

么執(zhí)簡卻立伺怒稍解復(fù)前抗辭旁侍者遠觀蓄縮悚汗目之曰殿上虎一時無不敬懾

74婁師德與狄仁杰

狄梁公與婁師德同為相狄公排斥師德非一日那么天間狄公曰朕大用卿卿知所自乎對

日臣以文章直道進身非碌碌因人成事那么天久之曰朕比不知卿卿之遭遇實師德之力因

命左右取筐篋得十許通薦表以賜梁公梁公閱之恐懼引咎那么天不責出于外曰吾不意為

婁公所涵而婁公未嘗有矜色

75司馬遷贊李廣

《傳》曰其身正不令而行其身不正雖令不從其李將軍之謂也余睹李將軍恂恂如鄙人

口不能道辭及死之日天下知與不知皆為盡哀彼其忠實心誠信于士大夫也諺曰桃李不言

下自成蹊此言雖小可以諭大也

（可是馮唐易老李廣難封李廣致死都未被當朝封侯）

76何岳得金不昧

秀才何岳號畏齋曾夜行拾得銀貳百余兩不敢與家人言之恐勸令留金也次早攜至拾銀

處見一人尋至問其銀數(shù)與封識皆合遂以還之其人欲分數(shù)金為謝畏齋曰拾金而人不知皆

我物也何利此數(shù)金乎其人感謝而去乂嘗教書于宦官家宦官有事入京寄一箱于畏齋中有

數(shù)百金日俟他日來取去數(shù)年絕無音信聞其侄以他事南來非取箱也因托以寄去夫畏齋一

窮秀才也拾金而還暫猶可勉寄金數(shù)年略不動心此其過人也遠矣

77錢金玉舍生取義

錢金玉官松江干總性剛果尚廉節(jié)道光壬寅鴉片釁起錢方假歸省親聞訊即束裝起行其

親友尼之曰軍事方急禍福不可知君方在假上官又未有文檄趣君往何急急為?錢不聽既

至吳淞從守西炮臺與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖及東炮臺陷彈丸咸集于西炮臺錢奮勇

督戰(zhàn)喋血數(shù)小時左臂中三彈曾不少卻其近卒泣陳公有老母在不可死笑謝曰焉有食國之

祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!未幾一彈來中左乳遂仆彌留之際猶大呼賊奴誤國不

置

78鄭玄謙讓無私

鄭玄欲注《春秋傳》尚未成時行與服子慎遇宿客舍先未相識服在外車上與人說己注

《傳》意玄聽之良久多與己同玄就車與語曰吾久欲注尚未了聽君向言多與吾同今當盡

以所注與君遂為服氏注

79李績煮粥侍姊

英公雖貴為仆射其姊病必親為粥釜燃輒焚其須姊口仆妾多矣何為自苦如此勃（JT）

日豈為無人耶顧今姊年老勃亦年老雖欲久為姊粥復(fù)可得乎

80海瑞遺物

都御史剛峰（海瑞的號）海公卒于官舍同鄉(xiāng)宦南京者惟戶部蘇懷民一人蘇點其宦囊

竹籠中俸金八兩葛布一端舊衣數(shù)件而已如此都御史那可多得王司寇鳳洲評之云不怕死

不愛錢不立黨此九字斷盡海公生平即千萬言諛之能加于此評乎？

81腹脖（黃享）大義滅親

墨子有巨子腹脖居秦其子殺人秦惠王日先生之年長矣非有它子也寡人已令史弗誅

矣先生之以此聽寡人也腹脖對曰墨者之法曰殺人者死傷人者刑此所以禁殺傷人也夫禁

殺傷人者天下之大義也王雖為之賜而令吏弗誅腹不可不行墨者之法不許惠王而遂殺之

子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣

82閔伸叔辭侯霸

太原閔仲叔者世稱節(jié)士雖周黨之潔清自以弗及也黨見其含菽飲水遺以生蒜受而不食

建武中應(yīng)司徒侯霸之辟既至霸不及政事徒勞苦而已仲叔恨曰始蒙嘉命且喜且懼今見明

公喜懼皆去以仲叔為缺乏問邪不當辟也辟而不問是失人也遂辭出投劾而去

83楊震論“四知”

（楊）震少好學……大將軍鄧鷺聞其賢而辟之舉茂才四遷荊州刺史東萊太守當之郡

道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才上密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震口故人知君君不知

故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而出后轉(zhuǎn)涿郡太守性公

廉不受私謁子孫常蔬食步行故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫

以此遺之不亦厚乎

84祁黃羊去私

晉平公問於祁黃羊臼南陽無令其誰可而為之祁黃羊?qū)θ战夂善焦诮夂亲又?/p>

仇邪對日君問可非問臣之仇也平公口善遂用之國人稱善焉居有間平公又問祁黃羊口國

無尉其誰可而為之對曰午可平公曰午非子之子邪對日君問可非問臣之子也平公日善又

遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公

矣

85宋濂不隱真情

宋濂嘗與客飲帝密使人偵視翼日問濂昨飲酒否坐客為淮饌何物濂具以實對笑曰誠

然卿不朕欺問召問群臣臧否添推舉其善者對日善者與臣友臣知之其不善者不能知也

86裴佶姑父外廉內(nèi)貪

裴佶常話少時姑夫為朝官有雅望佶至宅看其姑會其朝退深嘆日崔昭何人眾口稱美

比必行賄者也如此安得不亂言未竟閽者報壽州崔使君候謁姑夫怒呵閽者將鞭之良久束

帶強出須臾命茶甚急乂命酒饌乂令秣馬飯仆姑曰前何倨而后何恭也及入門有得色揖佶

日且憩學院中佶未下階出懷中一紙乃昭贈官施千匹

87李林甫口蜜腹劍

李林甫為相凡才望功業(yè)出己右及為上所厚勢位將逼己者必百計去之尤忌文學之士

或陽與之善啖以甘言而陰陷之世謂李林甫口有蜜腹有劍

88秦檜專橫跋扈

秦丞相晚歲權(quán)尤重常有數(shù)卒皂衣持梃立府門外行路過者稍顧瞥咳皆呵止之嘗病告

一二日執(zhí)政獨對既不敢它語性盛推秦公勛業(yè)而已明日入堂忽問曰聞昨日奏事甚久執(zhí)政

惶恐曰某惟誦太師先生勛德曠世所無語終即退實無他言秦公嘻笑曰甚荷蓋己嗾言事官

上章執(zhí)政甫歸閣子彈章副本已至矣其枝刻如此

89治國必先富民

凡治國之道必先富民民富那么易治也民貧那么難治也奚以知其然也民富那么安鄉(xiāng)

重家安鄉(xiāng)重家那么敬上畏罪敬上畏罪那么易治也民貧那么危鄉(xiāng)輕家危鄉(xiāng)輕家那么敢凌

上犯禁凌上犯禁那么難治也故治國常富而亂國常貧是以善為國者必先富民然后治之

90治國猶栽樹

（唐）太宗謂侍臣曰往昔初平京師宮中美女珍玩無院不滿煬帝意猶缺乏征求無己兼

東西征討窮兵默武百姓不堪遂致亡滅此皆朕所目見故夙夜孜孜惟欲清凈使天下無事遂

得徭役不興年谷豐稔百姓安樂夫治國猶如栽樹本根不搖那么枝葉茂榮君能清凈百姓何

得不安樂乎

91陸贄論審察群情

（唐）德宗問陸贄以當今切務(wù)贄以鄉(xiāng)日致亂山上下之情不通勸上接下從諫乃上疏其

略日臣謂當今急務(wù)在于審察群情假設(shè)群情之所甚欲者陛下先行之所其惡者陛下先去之

欲惡與天下同而天下不歸者自古及今未之有也未理亂之本系于人心況乎當變故動搖之

時在危疑向背之際人之所歸那么植人之所去那么傾陛下安可不審察群情同其欲惡使億

兆歸趣以靖邦家乎此誠當今之所急也

92齊威王行賞罰

齊威王召即墨大夫語之曰自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給

官無事東方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子守阿譽言日至

吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄴子不救衛(wèi)取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以

求譽也是口烹阿大夫及左右嘗譽者丁是群臣聳懼莫敢飾詐務(wù)盡幌其情齊國大治強丁天

下

93治國不私故人

濮州刺史龐相壽坐貪污解任自陳嘗在秦王幕府上憐之欲聽還舊任魏征諫曰秦府左

右中外甚多恐人人皆恃恩私是使為善者懼上欣然納之謂相壽曰我昔為秦王乃一府之主

今居大位乃四海之主不得獨私故人大臣所執(zhí)如是朕何敢違賜帛遣之相壽流涕而去

94孟子對滕文公

滕文公問曰滕小國也間于齊楚事齊乎事楚乎孟子對曰是謀非吾所能及也無已那么

有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去那么是可為也

95晏子論社鼠

景公問晏子曰國何患?晏子對曰患夫社鼠公曰何謂也?對曰夫社束木而涂之鼠因往托

焉熏之那么恐燒其木灌之那么恐敗其涂此鼠所以不可得殺者以社會故也夫國亦有社鼠

入主左右是也內(nèi)那么蔽善惡于君上外那么賣權(quán)重于百姓不誅之那么為亂誅之那么為人

主所案據(jù)腹而有之此亦國之社鼠也

96唐太宗“五事”治天下

上御翠微殿問侍臣曰自古帝王雖平定中夏不能服戎狄朕才不逮占人而成功過之自

不諭其故諸公各率意以實言之群臣皆稱陛下功德如天地萬物不得而名言上曰不然朕所

以能及此者止由五事耳自古帝王多疾勝己者朕見人之善假設(shè)己有之人之行能不能兼?zhèn)?/p>

供常棄其所短取其所長人主往往進賢那么欲置諸懷退不肖那么欲推諸壑朕見賢者那么

敬之不肖者那么憐之賢不肖各得其所人主多惡正直陰誅顯戮無代無之朕踐祚以來正直

之0士比肩于朝未嘗黜責一人自古皆貴中華賤夷狄朕獨愛之如一故其種落皆依朕如父

母此五者朕所以成今日之功也顧謂褚遂良日公嘗為史官如朕言得其實乎對曰陛下盛德

不可勝我獨以此五者自與蓋謊謙之志耳

97用心不倦

貞觀三年太宗謂司空裴寂EI比有上書奏事條數(shù)甚多朕總粘之屋壁出入觀省所以孜

孜不倦者欲盡臣下之情每一思政理或三更方寢亦望公輩用心不倦以副朕懷也

98魏徵論隋煬帝

戊子上謂侍臣臼朕觀《隋煬帝集》文辭奧博亦知是堯舜而非桀紂然行事何其反也魏

征對日人君雖圣哲猶當虛己以受人故智者獻其謀勇者竭其力煬帝恃其俊才驕矜自用故

口誦堯舜之言而身為桀紂之行曾不自知以至覆亡也上曰前事不遠吾屬之師也

99創(chuàng)業(yè)與守成

上問侍臣創(chuàng)業(yè)與守成孰難房玄齡曰草昧之初與群雄并起角力而后臣之創(chuàng)業(yè)難矣魏

征曰自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣上曰玄齡與吾共取天下出百死得一

生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下?？烛溕萆诟毁F禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)

之難既已往矣守成之難方當與諸公慎之玄齡等拜曰陛下及此言四海之福也

100子奇治縣

子奇年十六齊君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共載皆白首也夫以老

者之智以少者決之必能治阿矣子奇至阿鑄庫兵以作耕器出倉J稟以賑貧窮阿縣大治魏聞

童子治邑庫無兵倉無栗乃起兵擊之阿人父率子兄率弟以私兵戰(zhàn)遂敗魏師

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之

南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充,

日戾始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦臼：領(lǐng)先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂。

2、陳蕃愿掃除天下

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不

灑掃以待賓客？”藩曰："大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勒知其有清世志，

甚奇之。

3、班超投筆從戎

班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹,

居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超

與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志

略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？“左右皆笑之。超

日：“小子安知壯士志哉！''

4、宗愚(que)乘風破浪

宗感字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。意年少時，炳問其志?；笤唬骸霸?/p>

乘長風破萬里浪。”炳曰：“汝假設(shè)不富貴，必破我門戶?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫，

愚年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè),

炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而恚任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

5、祖逖聞雞起舞

范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺口：“此

非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相容以為軍諂祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿

曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流

中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡

國豪杰，必有望風響應(yīng)者矣！“睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人

康，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖

逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂電淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

6、畫家趙廣不屈

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之，遂善畫。尤工畫

馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅

以白刃，不從遂斷右手拇指遭去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又

數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

7、蘇武牧羊北海上

律知武終不可肋，，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天

雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)口不死。匈奴以為神，乃徒武北海上無人處，使

牧鍬。軾乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，縻食不至，掘野鼠去

草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之舉上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。''傭者

笑而應(yīng)曰：“假設(shè)為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’’

9、項羽志大才疏

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。

劍，一人敵，缺乏學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯

竟學。

10、孔門師徒各言志

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之

而無。''顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。''子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，

朋友信之，少者懷之?！?/p>

11、顧炎武手不釋卷

凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平

日所聞不合，那么即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，那么于鞍上

默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，那么即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇

立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明習字

文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人

簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒

默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”

冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土

偶，獰惡可怖；冕小兒，恬假設(shè)不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲

卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤常讀書，自以為大

有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚口：“卿今者才略，非復(fù)吳下

阿蒙！”蒙日：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！“肅遂拜蒙母，結(jié)友而

別。

16、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)，或棲于梗，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,

疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知

也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，那么輒自笑曰：此非吾所謂

巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似渠也！

17、董遇談“三余”勤讀

有人從學者，遇不肯教，而云：“必領(lǐng)先讀百遍言：“讀書百遍，其義自見?！?/p>

從學者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠匀唷！被騿?三余”之意。遇言：“冬者歲之余，

夜者日之余，陰雨者時之余也?！?/p>

18、智永與“退筆?！?/p>

永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題

額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限后取筆頭瘞之，號

為“退筆冢（墳）

19、匡衡鑿壁借光

匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大

姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀

之?！魅烁锌?，資給以書，遂成大學。

20、張溥與“七錄齋”

（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔己，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始

己。右手握管處，指掌成繭。冬日手皴，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰"七錄”……溥

詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

21、晉平公炳燭而學

晉平公問于師曠日：“吾年七十，欲學，恐己暮矣。"師曠日：“何不炳燭乎？”平

公曰：“安有為人臣而戲其君乎？''師曠日：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如

日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

22、高鳳專心致志

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令風護雞。時天暴雨，風

持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。

23、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不

讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，

名曰《海錄》。

24、為人大須學問

（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事,不暇讀

書。比來四海安靜，身處殿堂,不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道,共在書

內(nèi)。古人云：’不學，墻面，蒞事惟煩。，不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

25、任末好學勤記

任末年十四時，學無常妨，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，那么何以成？”或

依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜那么映星望月，暗那么縷麻蒿以

自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人

之言不視。臨終誡日：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”

26、王充市肆博覽

（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝，后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章

句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸

鄉(xiāng)里，屏居教授。

27、歐陽修“三上”作文

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐那么

讀經(jīng)史，臥那么讀小說，上廁那么閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂

同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此?！坝嘁蛑^希

深臼：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

28、林逋論學問

學者之間也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而

以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務(wù)。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為

人那么不得不學，既學之那么不容不問。

29、歐陽修誨學

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，

而猶不害為玉也。人之性，因物那么遷，不學，那么舍君子而為小人，可不念哉？

30、王安石傷方仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物

作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然

也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，

十二三臭。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯

然眾人矣！”

31、李存審出鎮(zhèn)教子

（李）存審出于寒微，常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，

其間出萬死獲一生者非一，破骨出鍍者凡百馀?！币蚴谝运鎏刂?，曰：“爾曹

生于膏梁，當知爾父起家如此乜?！?/p>

32、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓(xùn)云產(chǎn)后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大

至之中。不從吾志，非吾子孫。“共三十七字。其下押字又云廣仰琪刊石，豎于堂屋東壁,

以詔后世。‘'乂十四字。琪者,孝肅之子也。

33、陶母責子退蚱

陶公少時，作魚梁吏。嘗以用蚱餉母。母封蚱付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官

物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

34、諸葛亮誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須

靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫那么不能勵精，險躁那么不能

治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

35、陸游家訓(xùn)

后生才銳者，最易壞。假設(shè)有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，

令熟讀經(jīng)、子，訓(xùn)以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此I許年，志趣自成，不然其

可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須謹之，毋貽懊悔。

36、孟母三遷

孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也?！八爝w居

市旁。孟子又嬉為賈人街賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。’‘復(fù)徙居學宮之旁；

孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。遂居焉。

37、曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母日：“女還，顧反為女殺彘?！捌捱m市來，曾子

欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。''曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，

待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非

所以成教也。‘‘遂烹彘也。

38、子路受教

子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對日：“好長劍。'’孔子曰："吾非此之問也。徒

謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬

而射之，通于犀革。以此言之，何學之有？“孔子曰：“括而羽之，鑲而礪之，其入

不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”

39、孔子因材施教

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰：‘有父兄在'；求也問聞斯行

諸？子曰憫斯行之赤也惑，敢問?！弊釉唬呵笠餐?，故進之。由也兼人，故退之。

40、墨子怒責耕柱子

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？''子墨子曰：“我將上大行，駕驥

與牛，子將誰驅(qū)？“耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。“子墨子曰：“何故驅(qū)膜也？‘‘耕柱子曰：“驥

足以責?！白幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载??！?/p>

41、唐太宗賜絹懲順德

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上臼：“順德果能有益于國家，朕與之共

有府庫耳，何至貪冒如是乎?！蔼q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿

胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，

甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”

42、陳萬年教子諂諛

（陳）萬年嘗病，召成（陳萬年之子）教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。

萬年大怒，欲杖之，曰："乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？''咸叩頭謝曰：“具

曉所言，大要教咸諂也。'‘萬年乃不復(fù)言。

43、錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客

請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智尚有

余。竟局數(shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而

己。

44、王荊公旁聽文史

王荊公介甫，退處金陵。一口，幅巾杖展，獨游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛

然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問公曰：“亦知書否？”公唯唯而已，復(fù)問公何姓，

公拱手答曰：“安石姓王?！北娙嘶炭?，慚俯而去。

45、大樹將軍馮異

（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整

齊。每所止舍，諸將升坐論壇，異常獨屏樹下，軍中號曰"大樹將軍及破邯鄲，乃

更局部諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。

46、顏回不遷怒不貳過

（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯

哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，

今也那么亡。

47、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。’'曾子不受。反，復(fù)往，

又不受，使者曰：“先生非求于人，人那么獻之，奚為不受？"曾子曰：“臣聞之，受人

者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參

之言，足以全其節(jié)也?！?/p>

48、賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻

之，裝送資賄甚盛。宣不悅，渭妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮?！?/p>

妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從。’‘宣笑曰：

“能如是，是吾志也?！捌弈讼w侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑

禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。

49、魏徵論自制

（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失

者，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，

卿可為快言之，當以為楷那么?！贬鐚冢骸笆扔才?，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，

不使過度，愚者縱之，多至失所?！副菹鲁Ｄ茏灾疲员？私K之美，那么萬代

永賴?！?/p>

50、呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦

參政耶？“蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之