PAGE5-專題實(shí)力訓(xùn)練九中華文化與民族精神發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化一、選擇題1.(2024·浙江選考模擬)2024年12月26日,聯(lián)合國教科文組織正式宣布擁有3000多年歷史、作為中國最早成熟文字系統(tǒng)的甲骨文入選《世界記憶名錄》。甲骨文的入選()①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長②增進(jìn)了各國對(duì)中華文化的高度認(rèn)同③證明漢字對(duì)傳承中華文明的重要意義④對(duì)提升我們的文化自信具有主動(dòng)作用A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④答案:D解析:文字是文化的基本載體,漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)記。甲骨文正式入選《世界記憶名錄》,體現(xiàn)了漢字對(duì)傳承中華文明的重要意義,見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長,有利于提升我們的文化自信,①③④符合題意;②不符合題意。2.(2024·四川成都三診)近年來,福建省推動(dòng)湄洲島媽祖廟等7個(gè)海峽兩岸溝通基地和閩南、媽祖、客家、朱子等文化生態(tài)愛護(hù)區(qū)建設(shè),加強(qiáng)閩臺(tái)文化學(xué)術(shù)探討溝通,赴臺(tái)舉辦涉臺(tái)族譜展等活動(dòng)。這有利于()①消退閩臺(tái)文化差異,推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展②傳承中華文化根脈,共筑中華民族精神家園③構(gòu)建溝通合作平臺(tái),彰顯中華文化的優(yōu)越性④推動(dòng)文化溝通融合,促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:D解析:福建省的做法有利于推動(dòng)文化溝通融合,促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,傳承中華文化根脈,共筑中華民族精神家園,②④符合題意。加強(qiáng)兩岸文化溝通融合,應(yīng)保持閩臺(tái)文化各自的特色,而不是消退閩臺(tái)文化差異,①錯(cuò)誤;要堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則,③錯(cuò)誤。3.(2024·山東濰坊二模)“天地英雄氣,千秋尚凜然?！泵恳粋€(gè)為國捐軀的生命背后,都有一段不應(yīng)當(dāng)被遺忘的英勇故事,每一個(gè)熱情燃燒的忠魂之中,都隱藏著一個(gè)民族不屈不撓的精神意志。對(duì)英烈的維護(hù)和尊崇。既是對(duì)初心的叩問,也體現(xiàn)著個(gè)體的良知和時(shí)代的溫度。尊崇英烈()①應(yīng)將英烈精神內(nèi)化為人們的精神追求②是中華民族特有的精神品質(zhì)③已成為新時(shí)代愛國主義的主題④要躬身實(shí)踐、盡職盡責(zé)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:B解析:尊崇英烈應(yīng)將英烈精神內(nèi)化為人們的精神追求,要躬身實(shí)踐、盡職盡責(zé),①④正確且符合題意。尊崇英烈不是中華民族特有的精神品質(zhì),解除②;新時(shí)代愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,③錯(cuò)誤。4.(2024·天津壓軸卷)從“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”的屈原到“捐軀赴國難,視死忽如歸”的狼牙山五壯士、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士,再到如今科技報(bào)國、死而后已的黃大年、南仁東。在他們身上一以貫之的是以愛國主義為核心的中華民族精神,這種精神()①集中體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和整體氣質(zhì)②根植于綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中③為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)供應(yīng)了智力支持④集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:中華民族精神根植于綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,集中體現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì),①②正確。中華民族精神為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)供應(yīng)了精神動(dòng)力,而非智力支持,③錯(cuò)誤;社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,④錯(cuò)誤。5.(2024·江蘇南京、鹽城一模)評(píng)彈藝術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在第20屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上,眾多藝術(shù)家用“弦上非遺”評(píng)彈,加上新奇的編曲,演繹《滿江紅·寫懷》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。用評(píng)彈演繹古詩詞()①彰顯了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力②能激發(fā)中華民族的文化情感③實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新④是維護(hù)民族發(fā)展的精神紐帶A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:③錯(cuò)誤,題干沒有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。④夸大了用評(píng)彈演繹古詩詞的作用。眾多藝術(shù)家用“弦上非遺”評(píng)彈,加上新奇的編曲演繹古詩詞,彰顯了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力,能激發(fā)中華民族的文化情感,①②入選。6.(2024·江蘇卷)鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?以呈現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見()A.社會(huì)主義文化離不開思想道德建設(shè)B.精神文明建設(shè)必需發(fā)展公益文化事業(yè)C.精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)D.社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝合共識(shí)答案:C7.(2024·浙江選考模擬)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大志向,是中國共產(chǎn)黨的初心,指引著一代代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗。只有多數(shù)共產(chǎn)黨人不忘初心,我們才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)?！安煌跣摹本鸵?)①豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng)②弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德③增加文化自信④堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向A.①③ B.②④ C.①② D.③④答案:D解析:共產(chǎn)黨人“不忘初心”并不是指要豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng),①不選;我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,不是要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德,②不選;共產(chǎn)黨人“不忘初心”就要增加文化自信,就要堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向,③④正確。8.(2024·山東濰坊二模)習(xí)近平總書記指出,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域起先的,政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了,其他防線就很難守住。這告知我們()①黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②文化是國家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ)③思想意識(shí)為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)不竭的精神動(dòng)力④意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:B解析:習(xí)近平總書記的講話,告知我們意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)國家的生存和發(fā)展至關(guān)重要,黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),①④入選。文化不是國家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤;只有先進(jìn)、健康的思想意識(shí)才能為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)不竭的精神動(dòng)力,③錯(cuò)誤。9.(2024·四川成都三診)20世紀(jì)60年頭,為滿意備戰(zhàn)須要,變更我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略布局,國家在中西部13個(gè)省啟動(dòng)了名為“三線建設(shè)”的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。來自全國各地的工人和科技人員在艱苦的環(huán)境中,無私地奉獻(xiàn)他們的才華,創(chuàng)建了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”。我們弘揚(yáng)“三線精神”的意義在于()①為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國目標(biāo)供應(yīng)理論依據(jù)②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)有益滋養(yǎng)③為中華民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)涵④為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)方向保證A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:C解析:“三線精神”是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展,今日我們弘揚(yáng)“三線精神”的意義在于為社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)有益滋養(yǎng),為中華民族精神增加新的時(shí)代內(nèi)涵,②③符合題意?！叭€精神”為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國目標(biāo)供應(yīng)的是精神動(dòng)力而不是理論依據(jù),它也不能為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興供應(yīng)方向保證,①④說法錯(cuò)誤。10.(2024·浙江選考模擬)一個(gè)援疆老師發(fā)表的捐書微博,引起了眾多網(wǎng)友的熱情響應(yīng),共收到各方捐書過千本;一位交警在小學(xué)門口執(zhí)勤,收到了小摯友送來的一杯熱飲,附上的紙條寫著“天很冷,留意保暖”;一捆電線掉落在馬路上,行人和快遞員站在路中間舉起重重的電線,車輛得以有序通過……一個(gè)個(gè)愛心傳遞行為令人贊揚(yáng),這是因?yàn)樗麄兌?)①做到內(nèi)化于心,外化于行,踐行“友善”要求②從點(diǎn)滴做起,弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德③為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增加了時(shí)代內(nèi)涵④體現(xiàn)了文化自信,堅(jiān)決了志向信念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:正是因?yàn)樽龅絻?nèi)化于心,外化于行,踐行“友善”要求,從點(diǎn)滴做起,弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德,才能夠做到一個(gè)個(gè)愛心傳遞行為,①②正確。他們的做法體現(xiàn)了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,但沒有為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增加時(shí)代內(nèi)涵,③錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)文化自信和堅(jiān)決志向信念,④解除。11.(2024·湖南長沙一模)為主動(dòng)提倡個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)、社會(huì)回報(bào)個(gè)人的互助精神,長沙市岳麓區(qū)咸嘉湖街道在志愿者服務(wù)及愛心救濟(jì)活動(dòng)基礎(chǔ)上,對(duì)“道德銀行”活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和提升,完善了“道德銀行”運(yùn)行體系,建立起群眾性公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的新模式。道德銀行的設(shè)立,進(jìn)一步融洽了鄰里關(guān)系,完善了社區(qū)救助體系,提升了社區(qū)文明品位。道德銀行的設(shè)立()①是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)②是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要抓手③有利于提高社區(qū)居民的思想道德素養(yǎng)④能夠提高全體社區(qū)居民日常生活的華蜜感A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:C解析:當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,而不是道德銀行的設(shè)立,①不選。不同的人對(duì)華蜜感的理解不同,其追求也不同,④中“全體社區(qū)居民”的表述過于肯定,不選。道德銀行的設(shè)立,進(jìn)一步融洽了鄰里關(guān)系,完善了社區(qū)救助體系,提升了社區(qū)文明品位,這有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),有利于提高社區(qū)居民的思想道德素養(yǎng),②③入選。12.(2024·陜西西安三檢)為弘揚(yáng)雷鋒精神,深化開展學(xué)雷鋒活動(dòng),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神,廣泛普及“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念,2024年3月19日,湖南省長沙市揚(yáng)帆社區(qū)聯(lián)合芙蓉區(qū)市政工程管理局開展以“市政揚(yáng)帆聯(lián)合行動(dòng)弘揚(yáng)新時(shí)代雷鋒精神”為主題的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。開展這一活動(dòng)有利于()①弘揚(yáng)科學(xué)精神,提高全民科學(xué)素養(yǎng)②加強(qiáng)公民道德教化,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿意群眾基本文化需求A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案:B解析:開展“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)活動(dòng)有利于加強(qiáng)公民道德教化,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,②③入選。材料沒有體現(xiàn)科學(xué)精神,①與題意無關(guān),解除;應(yīng)是加快發(fā)展文化事業(yè),滿意群眾基本文化需求,④錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2024·天津和平二檢)閱讀材料,回答問題。愛國主義是民族心、民族魂。在中華民族宏大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,必需弘揚(yáng)愛國主義。無論是“修身、齊家、治國、平天下”的人文志向,還是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng);無論是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的忠誠執(zhí)著,還是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪邁誓言……家國情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品行。無論是為保國安民上下求索的歷代先賢,還是為強(qiáng)國御侮殺身成仁的革命志士;無論是在中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐中拼搏奉獻(xiàn)的時(shí)代楷模,還是為中華崛起而讀書的莘莘學(xué)子……愛國主義的薪火在中華兒女的接力中閃耀出刺眼的光線,照亮了民族復(fù)興的遠(yuǎn)大前程。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》學(xué)問闡釋愛國主義是國家和民族的永恒主題。(2)把人生奮斗的詳細(xì)目標(biāo)同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來,把“小我”融入“大我”,才會(huì)有海一樣的胸懷、山一樣的崇高。有人認(rèn)為,每個(gè)人只要追求自己的前途,努力實(shí)現(xiàn)“小我”,那么國家也自然能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展。請(qǐng)從價(jià)值觀角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(3)無論年齡和職業(yè),無論是在家庭生活還是社會(huì)生活中,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)牢記和踐行愛國主義。嘗試選擇兩個(gè)社會(huì)角色,運(yùn)用所學(xué)思想政治課程相關(guān)學(xué)問,對(duì)踐行愛國主義提出你的建議。答案:(1)①愛國主義是民族精神的核心并在實(shí)踐中不斷豐富,為中華民族的生存發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大精神動(dòng)力。②愛國主義植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,影響深遠(yuǎn)長久。弘揚(yáng)愛國主義能夠增加中華民族的認(rèn)同感和歸屬感。③愛國是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。弘揚(yáng)愛國主義對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。(2)這一觀點(diǎn)是片面的。①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。單純追求個(gè)人的前途,是對(duì)人生價(jià)值的錯(cuò)誤理解。②作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。盲目追求實(shí)現(xiàn)“小我”,會(huì)出現(xiàn)將個(gè)人利益凌駕于集體利益甚至國家利益之上的現(xiàn)象。③個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)供應(yīng)的客觀條件,應(yīng)當(dāng)以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式回報(bào)社會(huì)。只有將“小我”融入“大我”,才能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3)答案示例:公民應(yīng)當(dāng)履行維護(hù)國家平安、榮譽(yù)和利益的義務(wù),在國際場(chǎng)合留意自身言行,維護(hù)國家的形象。企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,爭(zhēng)做創(chuàng)國家品牌的優(yōu)秀企業(yè)家。14.(2024·廣東二模)閱讀材料,完成下列要求。2024年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)并發(fā)表重要講話,要求把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培,假如此時(shí)陽光不夠、雨露不足,很簡(jiǎn)單“發(fā)育不良”。假如人生的第一粒扣子扣錯(cuò)了,那么后面的每一粒都會(huì)跟著錯(cuò)。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)等新的信息傳播渠道迅猛發(fā)展,多元化的思想文化觀點(diǎn)溝通交融交鋒,青少年在政治信仰、志向信念、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任、艱苦奮斗精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念等方面很簡(jiǎn)單思想走偏、誤入歧途。沒有健康幼苗的森林是何等可怕,對(duì)于關(guān)系國家民族將來的青少年健康成長,加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)無疑是一項(xiàng)長期而艱難的戰(zhàn)略任務(wù),這關(guān)系到培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人這個(gè)根本問題。而思想政治課擔(dān)負(fù)的任務(wù),就是培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,引導(dǎo)青少年自覺把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入新時(shí)代追夢(mèng)征程。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)作用的有關(guān)學(xué)問,說明為什么要重視思想政治課。(2)青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培。運(yùn)用文化生活學(xué)問并結(jié)合材料,說明應(yīng)如何細(xì)心引導(dǎo)和栽培。(3)請(qǐng)從自身的角度動(dòng)身,就如何提升思想政治課的學(xué)習(xí)效果提出兩條倡議。答案:(1)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有主動(dòng)的推動(dòng)作用。思想政治課關(guān)系到人的培育和塑造,對(duì)引導(dǎo)人們堅(jiān)決志向信念、樹立正確價(jià)值取向等具有重要作用。做好思想政治教化,有利于引導(dǎo)人們樹立遠(yuǎn)大志向,將個(gè)人志向與國家民族的命運(yùn)相結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大