2025年高考歷史（統(tǒng)編版）一輪復(fù)習(xí)《中外歷史綱要》（下）第50講世界殖民體系的瓦解與新興國家的發(fā)展講義2025年高考歷史一輪復(fù)習(xí)

第50講世界殖民體系的瓦解與新興國家的發(fā)展講義

階段特征：

總體特征：

第二次世界大戰(zhàn)后，國際形勢的主要態(tài)勢是持續(xù)了近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)；同時隨著世界各國經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了多極化的發(fā)展趨勢；民族解放運動縱深發(fā)展，資本主義世界殖民體系瓦解；和平與發(fā)展逐漸成為歷史的潮流，全球化、多極化、多樣化、信息化的趨勢不斷增強。

具體表現(xiàn)：

1.政治：

世界殖民體系走向瓦解:美蘇兩國為爭奪世界霸權(quán)進行了長時間的冷戰(zhàn);20世紀(jì)六七十年代，多極化趨勢出現(xiàn):1991年，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局崩潰；霸權(quán)主義、恐怖主義等仍然威脅著人類的和平與安全

2.經(jīng)濟：

第二次世界大戰(zhàn)后，社會主義國家和資本主義國家的經(jīng)濟政策都發(fā)生了巨大變化;廣大發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展的同時面臨一系列挑戰(zhàn)。

3.思想文化：

第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)獲得新發(fā)展，人類社會進入信息時代；人口流動，多元文化交融與沖突；文物保護取得更多共識。

4.民族解放運動：

二戰(zhàn)后，民族解放運動空前高漲，各國民族民主意識增強；1961年，不結(jié)盟運動；20世紀(jì)90年代，資本主義世界殖民體系崩潰

課標(biāo)要求:

1.通過了解第二次世界大戰(zhàn)后第三世界國家的變化;

2.認(rèn)識第三世界國家在發(fā)展中的成就與問題。

近幾年的全國和地方高考題:

年份試卷考點

2024湖南卷殖民統(tǒng)治崩潰的原因

海南卷發(fā)展中國家應(yīng)對挑戰(zhàn)

江蘇卷二戰(zhàn)后的反殖民文化作用

遼寧卷民族解放與殖民統(tǒng)治瓦解

2023山東卷非洲聯(lián)合

海南卷二戰(zhàn)時期至1956年（世界）

2022遼寧卷非洲區(qū)域經(jīng)濟一體化組織

命題分析：

二戰(zhàn)后獨立的發(fā)展中國家發(fā)展的成就和面臨的挑戰(zhàn)；二戰(zhàn)后獨立的發(fā)展中國家發(fā)展?fàn)顩r的原因。突出核心素養(yǎng),客觀題為主。

備考建議:

1.新教材在這一部分做了重大調(diào)整，增加了一些內(nèi)容，了解掌握世界殖民體系崩潰的原因、過程及意義；

2.掌握發(fā)展中國家取得的成績，理解其面臨的問題和挑戰(zhàn)。

時空定位及主要線索:

主要內(nèi)容：

考點1：世界殖民體系的崩潰；

地點2：發(fā)展中國家的成就；

考點3：發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)。

教學(xué)過程：

資本主義世界殖民體系建立（15世紀(jì)——19世紀(jì)末20世紀(jì)初）

1.世界殖民體系概念：

即資本主義世界殖民體系。是指歐美資本主義列強壓迫、奴役亞洲、非洲、拉丁美洲，變其為殖民地、半殖民地和附庸國所形成的體系。

2.建立的過程：

考點1：世界殖民體系的崩潰

（一）背景：

材料一經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重危機和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實力大為削弱，在原有基礎(chǔ)上不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。

——王斯德主編《世界通史》

材料二第二次世界大戰(zhàn)激發(fā)了民族主義者追求獨立和自由的熱情。以自決和民主的名義、通常以殖民地國家為盟友進行的戰(zhàn)爭，要想不在被統(tǒng)治人民中激起自由的思想，是很難的。

——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史（1870年起）》

材料三發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強普遍和平。

——1945年6月通過的《聯(lián)合國憲章》

材料四二戰(zhàn)后，英帝國很快解體，法國也不得不承認(rèn)印度支那、阿爾及利亞等法屬殖民地獨立。1955年萬隆亞非會議隆重舉行。

——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史現(xiàn)代史編下》

材料五二戰(zhàn)后形成了兩大陣營對峙的世界格局……為了把民族解放運動納入世界革命運動，組成世界范圍的反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，蘇聯(lián)為首的社會主義陣營在鞏固自身安全的前提下，對殖民地的民族獨立斗爭給予了積極支持和大力援助。

——王斯德主編《世界通史（第三編）》

歸納為：

1.二戰(zhàn)極大地削弱了帝國主義的力量,宗主國(殖民國家)國力衰落；

2.二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識的廣泛傳播；

3.聯(lián)合國的非殖民化活動，推動了民族解放運動的發(fā)展；

4.兩極格局的形成，以蘇聯(lián)為首的社會主義力量壯大，鼓舞了殖民地半殖民地的民族解放斗爭；

5.第三世界國家的聯(lián)合；

6.以蘇聯(lián)為首的社會主義力量的發(fā)展壯大的鼓舞支持。

（二）概況：

1.亞洲民族解放運動新高潮：

(1)印度和巴基斯坦：

知識拓展：蒙巴頓方案

即“印巴分治"方案，亦稱印度獨立法案。根據(jù)“蒙巴頓方案”的規(guī)定，印度教徒居多數(shù)的地區(qū)劃歸印度，穆斯林占多數(shù)的地區(qū)歸屬巴基斯坦。協(xié)議還包括了印度政府部門的資產(chǎn)、包括印度公務(wù)員、印度陸軍、皇家印度海軍、印度鐵路和中央財政，以及其他行政服務(wù)。但對克什米爾的歸屬問題卻規(guī)定由各王公土邦自己決定加入印度或巴基斯坦，或保持獨立。

問題探究：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析英國讓印度分而自治的原因及影響。

材料英國在印度的最后一位總督蒙巴頓的助手伊斯梅這樣描述印度獨立前的形勢：

1947年3月的印度是一艘艙中滿載彈藥而在大洋中著火的船。當(dāng)時的問題是在大火延燒到彈藥之前把火撲滅。事實上，除了像我們所做的那樣去做之外，在我們面前并無選擇的余地。

——[英]帕姆·杜德著，蘇仲彥等譯《英國和英帝國危機》

提示：

（1）原因：

①從英國殖民當(dāng)局來看，二戰(zhàn)后英國遭到嚴(yán)重削弱，已無法維系對殖民地的統(tǒng)治，故而采取分而治之的策略。

②從印度內(nèi)部情況來看，嚴(yán)重的教派矛盾、民族沖突和地區(qū)沖突已經(jīng)不可調(diào)和，難以建立一個統(tǒng)一的印度。

(2)影響：

①標(biāo)志著英國對印度殖民統(tǒng)治的終結(jié)，沉重打擊了英國殖民者。

②分治過程中，印度教徒和伊斯蘭教徒的遷徙和仇殺，造成大批難民；

③兩國在土邦歸屬問題上沖突激烈，特別是遺留的克什米爾地區(qū)的歸屬問題，為印巴沖突埋下了隱患，成為南亞次大陸局勢不安定的主要原因。

(2)亞洲其他國家：

印度獨立前后，印度尼西亞、老撾、菲律賓、緬甸、錫蘭、柬埔寨、馬來西亞、新加坡等也紛紛獨立。

2.非洲殖民體系的崩潰：

（1）過程：閱讀教材，填寫下表：

（2）標(biāo)志：

1990年納米比亞獨立，標(biāo)志非洲的殖民體系最終崩潰。

（3）特點：

①起步晚，發(fā)展迅速；

②從推進區(qū)域看，由北向南推進；

③從推進時間看，集中于二戰(zhàn)后；

④沒有出現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族獨立運動；

⑤非洲國家取得獨立的斗爭方式多種多樣。

（4）意義：

①非洲人民獲得解放，改變了非洲的面貌；

②實現(xiàn)了非洲的獨立與自由，為非洲國家的振興奠定了基礎(chǔ)；

③標(biāo)志著世界殖民體系最終瓦解；

④新興的非洲獨立國家在國際舞臺上日益發(fā)揮重要作用。

3.拉丁美洲殖民體系的崩潰：

（1）古巴：

①擺脫美國控制：

1959年，以卡斯特羅為首的古巴革命力量進行武裝斗爭，推翻了美國扶植的傀儡政權(quán)。

②建立社會主義國家：

1961年，卡斯特羅宣布古巴是社會主義國家。

（2）巴拿馬：

①1501年，淪為西班牙殖民地；

②1821年，獨立并加入大哥倫比亞共和國；

③1903年，在美國支持下“第二次獨立"；

④1989年，美國對巴拿馬軍事入侵并扶植新的親美政府；

⑤1999年12月31日，巴拿馬正式收回運河區(qū)主權(quán)和經(jīng)營管理權(quán)。

歷史人物：菲德爾·卡斯特羅

古巴第一任最高領(lǐng)導(dǎo)人，被譽為“古巴國父”。1959年2月16日出任政府總理（后改為部長會議主席）和武裝部隊總司令；1961年4月成立古巴共產(chǎn)黨，擔(dān)任中央委員會第一書記；1976年取消總統(tǒng)制后任古巴國務(wù)委員會主席（國家元首）兼部長會議主席（政府首腦）；2011年4月正式隱退。2016年11月25日，卡斯特羅逝世。

（三）特點：

1.時間長：延續(xù)半個世紀(jì)。

2.范圍廣、規(guī)模大：遍及亞非拉各殖民地半殖民地。

3.成果大：徹底打碎了延續(xù)近五個世紀(jì)的殖民體系，建立了近百個新獨立的國家。

4.大多數(shù)國家通過和平斗爭方式取得了獨立。

5.建立了資本主義和社會主義兩類社會制度，其中大多數(shù)是資本主義制度。

6.多數(shù)國家獨立后，仍然與原宗主國保持著密切的經(jīng)濟、政治和軍事聯(lián)系。

7.多數(shù)國家民族解放斗爭互相支持、互相援助。

8.影響顯著：摧毀了世界殖民體系，第三世界崛起，推動了多極化趨勢，有利于推動國際關(guān)系民主化。

核心素養(yǎng)：據(jù)材料并結(jié)合，概括世界殖民體系崩潰的影響。（唯物史觀）

材料聯(lián)合國由最初的55個創(chuàng)始會員國發(fā)展到1980年的154個會員國，其中78%是第三世界國家他們要求聯(lián)合國擺脫一兩個超級大國的控制，反映第三世界的愿望和呼聲。1960年12月，聯(lián)合國大會以壓倒多數(shù)通過43個亞非國家倡議的《給予殖民地國家和人民獨立宣言》；1965年通過《關(guān)于各國內(nèi)政不容干涉及其獨立與主權(quán)之保護宣言》。廣大亞非拉國家取得政治獨立以后，深刻地認(rèn)識到，沒有真正的經(jīng)濟獨立，政治獨立是不能鞏固的。從20世紀(jì)70年代起，他們?yōu)榻⑿碌膰H經(jīng)濟秩序而進行了不懈的斗爭。

——摘編自黃若遲《第三世界的崛起及其在國際事務(wù)中的地位》

提示：

（1）對亞非拉國家：

實現(xiàn)了亞非拉的民族解放和國家獨立,經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，改變了過去落后的面貌；

（2）對世界：

①發(fā)展中國家作為一支獨立的政治力量登上國際舞臺,推動了世界多極化發(fā)展趨勢，沖擊了兩極格局；

②有利于建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；

③有利于推動國際關(guān)系民主化；

④促進了世界的和平與發(fā)展。

考點2：發(fā)展中國家的成就

（一）含義與特征：

1.含義：

又稱“第三世界”，是指原來的殖民地半殖民地國家取得獨立后建立的擁有完整主權(quán)的新興民族國家。這些國家努力探索適合本國國情的發(fā)展道路，掀起了現(xiàn)代化建設(shè)浪潮。

2.特征：

（二）亞洲國家的成就與挑戰(zhàn)：

1.成就：

（1）東亞與東南亞：

20世紀(jì)60—80年代，新加坡、韓國等亞洲國家抓住機會，利用本國豐富的勞動力資源吸引外國資本，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，成為新興工業(yè)化國家。

問題思考：亞洲四小龍崛起的原因及啟示？

（1）原因：

①地理位置優(yōu)越；

②豐富的勞動力資源；

③有利的外部環(huán)境；

④外向型的發(fā)展戰(zhàn)略和配套措施；

⑤儒家思想及西方價值觀念的影響。

（2）啟示：

①充分利用人力資源、地理位置優(yōu)勢；

②營造良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境；

③依據(jù)國情，制定正確的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；

④政府的支持與引導(dǎo)；

⑤獨立是發(fā)展的前提；

⑥抓住歷史發(fā)展機遇揚長避短；

⑦順應(yīng)全球化趨勢，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持對外開放。

（2）西亞石油輸出國發(fā)展模式：

沙特阿拉伯、科威特等海灣產(chǎn)油國出現(xiàn)了“石油繁榮”和經(jīng)濟起飛。

2.挑戰(zhàn)和對策：

（1）問題：過分依賴國際資本和國際市場，承受風(fēng)險的能力較差。

（2）對策：調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，健全政府對金融體系的監(jiān)管。

知識拓展：亞洲金融風(fēng)暴

1997年，“金融強盜"索羅斯等國際炒家利用亞洲國家金融市場漏洞，做空泰銖，引起泰國擠兌風(fēng)潮，擠垮銀行56家，泰銖貶值60%，股市狂瀉70%。菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、日本和韓國等國家的匯市和股市也隨之一路狂跌，終結(jié)了亞洲經(jīng)濟的高速發(fā)展。

（三）非洲國家的成就與挑戰(zhàn)：

1.成就：

（1）1960—1975年獨立后經(jīng)濟一度發(fā)展較快；

（2）20世紀(jì)70年代中期以后，經(jīng)濟發(fā)展陷入困境；

（3）20世紀(jì)90年代中期，經(jīng)過調(diào)整，經(jīng)濟又開始增長。

（4）殖民地時期形成的畸形經(jīng)濟成為獨立后非洲國家發(fā)展民族經(jīng)濟的一大障礙。

2.問題及對策：

（1）問題：非洲是發(fā)展最不平衡的地區(qū)，到21世紀(jì)初，近一半的非洲人口仍生活在貧困線以下。

（2）對策：非洲國家成立了各種經(jīng)濟合作組織，共同謀求發(fā)展。

（四）拉丁美洲國家的成就與挑戰(zhàn)：

1.成就：

（1）拉丁美洲各國大力發(fā)展民族工業(yè)，積極促進國家之間的經(jīng)濟合作；

（2）巴西、墨西哥、阿根廷等基本實現(xiàn)工業(yè)化；

（3）大多數(shù)拉美國家屬于中等收入國家。

2.問題及對策：

(1)問題：

拉丁美洲各國過于依賴出口貿(mào)易和外資，欠下巨額外債，影響了發(fā)展。

(2)對策：

經(jīng)過改革，20世紀(jì)90年代的拉美經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮勢頭。

綜合歸納：發(fā)展中國家的成績與面臨的挑戰(zhàn)

問題探究：發(fā)展中國家的發(fā)展之路艱辛曲折，任重道遠。應(yīng)如何應(yīng)對面臨的挑戰(zhàn)？

材料面對世界形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應(yīng)該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。我們主張各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)，要堅持國家不分大小、強弱、貧富，一律平等，尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，維護國際的公平正義。我們主張各國和各國人民應(yīng)該共同享受發(fā)展成果，每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進其他各國共同發(fā)展。我們主張各國和各國人民應(yīng)該共同享受安全保障，各國要同心協(xié)力，妥善應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)，越是面臨全球性挑戰(zhàn)，越要合作應(yīng)對，共同變壓力為動力，化危機為生機。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和文化、多樣化、社會信息化持續(xù)推進，今天的人類比以往任何時候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進，而合作共贏就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實途徑。世界的命運必須由各國人民共同掌握，各國主權(quán)范圍內(nèi)的事情，只能由本國政府和人民去管，世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量著來辦，這是處理國際事務(wù)的民主原則，國際社會應(yīng)該共同遵守。

——摘自《習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的重要演講》

提示：

（1）對內(nèi)：

①依據(jù)國情，選擇適合本國發(fā)展的道路；

②加快改革與發(fā)展,提升本國的綜合實力；

③正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，合理解決地區(qū)與民族沖突。

（2）對外：

①加強合作與交流,反對霸權(quán)主義，努力推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；

②采取謹(jǐn)慎態(tài)度,逐步開放金融市場,規(guī)避金融危機的沖擊；

③構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。

知識鏈接：第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展（選擇性必修3：第13課）

（一）特點：

形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。

（二）表現(xiàn)：

1.印度：

（1）接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向。

政治體制學(xué)習(xí)英國，中央與地方分享權(quán)力，宗教與政治分離，主要官方語言為印地語和英語。

（2）注重發(fā)揚印度傳統(tǒng)文化。

①崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；

②印度教和伊斯蘭教仍然是印度的主要宗教；

③種姓制度仍然在社會生活中扮演著重要角色。

2.新加坡、韓國：

既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。

3.埃及

(1)特點：

具有非洲特點的阿拉伯文化和帶有歐洲和西亞等地的文化元素

3.埃及

(2)表現(xiàn)：

①伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教；

②阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用；

③古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響。

（三）怎樣理解新興民族國家的文化復(fù)興：

材料一50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現(xiàn)代化進程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質(zhì)的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領(lǐng)導(dǎo)人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”。

——馬克垚《世界文明史》

材料二文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。

——2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講

提示：

①文化復(fù)興一定是在國家獨立之后，處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家無法實現(xiàn)真正的文化復(fù)興；

②受到歷史因素的影響，新興民族國家的文化復(fù)興往往呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征；

③新興民族國家主動發(fā)展自己的文化，使之復(fù)興，這是國家主權(quán)的表現(xiàn)。

戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點：

①吸收借鑒外來文化。

②重視民族文化復(fù)興。

③在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展。

核心素養(yǎng)：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點。（歷史解釋）

材料第二次世界大戰(zhàn)后，許多曾淪為殖民地的國家發(fā)起了去西方化的運動，目的是根除舊殖民帝國的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此，后殖民時代的民族認(rèn)同并非總能強大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，拒絕所有從西方進口的東西，找到印度人的靈魂。尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢，在印度實現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進步。

——摘編自[西]胡里奧·克雷斯波·麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》

提示：

（1）吸收借鑒外來文化。

①印度接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向；

②新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精華，吸收西方文化的精華；

③埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。

（2）重視民族文化復(fù)興。

①印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；

②埃及汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，復(fù)興民族文化。

（3）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展。

①印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨特的發(fā)展道路；

②新加坡、韓國努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化；

③埃及發(fā)展具有非洲特點的阿拉伯文化。

高考真題演練：

1．（2024·湖南卷）20世紀(jì)50年代，英國在鎮(zhèn)壓肯尼亞“茅茅運動"時，每屠殺一名起義者，得花一萬英鎊。法國為鎮(zhèn)壓印度支那人民獨立斗爭所支出的戰(zhàn)費高達三萬億舊法郎，差不多等于馬歇爾計劃撥款的兩倍。這兩則史實（）

A．揭示了民族解放運動的歷史背景

B．有助于解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因

C．有助于衡量英法兩國當(dāng)時的經(jīng)濟實力

D．揭示了亞非拉反殖反帝斗爭的正義性

【解析】根據(jù)材料可知，英國、法國在鎮(zhèn)壓殖民地民族獨立運動的過程中花費大量財富，這削弱了其經(jīng)濟勢力，一定程度上可以解釋其殖民統(tǒng)治崩潰的原因，B項正確；材料涉及的是殖民國家二戰(zhàn)后勢力一定程度的衰落，與民族解放運動的背景無關(guān)，排除A項；材料的主旨信息并非英法兩國當(dāng)時的經(jīng)濟實力對比，排除C項；材料并未討論亞非拉反殖反帝斗爭的正義性，而是殖民國家勢力的下降，排除D項。故選B項。

2．（2024·江蘇卷）近代非洲文學(xué)以使用歐洲語言創(chuàng)作為主流。19世紀(jì)末，埃塞俄比亞政府鼓勵作家使用阿姆哈拉語寫作。1908年出版的《心血凝成的歷史》成為阿姆哈拉語文學(xué)的標(biāo)志性成果。到20世紀(jì)60年代，埃塞俄比亞人以使用阿姆哈拉語為榮。據(jù)此可知，阿姆哈拉語的推廣（）

A．傳承了西非的本土文明

B．發(fā)揮了反殖民文化的作用

C．促進了非洲大陸的統(tǒng)一

D．推動了世界多極化的發(fā)展

【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在近代，非洲受到歐洲殖民統(tǒng)治，文學(xué)創(chuàng)作以使用歐洲語言為主流，這在一定程度上反映了殖民文化的影響。而埃塞俄比亞政府鼓勵使用阿姆哈拉語寫作，并在之后使阿姆哈拉語得到更廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可，這有助于增強埃塞俄比亞人民的民族認(rèn)同感和文化自信，抵制歐洲殖民文化的侵蝕。激發(fā)民族自豪感和愛國精神，從而在文化領(lǐng)域發(fā)揮反殖民的作用，B項正確；埃塞俄比亞位于東非，并非西非，排除A項；非洲大陸至今仍未統(tǒng)一，阿姆哈拉語的推廣與非洲大陸的統(tǒng)一沒有直接關(guān)系，排除C項；阿姆哈拉語的推廣主要是在文化領(lǐng)域?qū)ΠＨ肀葋喿陨懋a(chǎn)生影響，對于推動世界多極化發(fā)展的作用有限，排除D項。故選B項。

3.（2024·遼寧卷）如圖是某書封面使用的漫畫。據(jù)此推斷，該書的主題最有可能是（）

A．民族解放與殖民帝國瓦解

B．種族歧視與民權(quán)運動

C．霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突

D．南北差距與泛非主義

【解析】根據(jù)漫畫內(nèi)容可知，這是非洲人民把根植于非洲的歐美殖民者的“巢穴”給吹翻了，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映的是非洲人民積極爭取民族獨立推翻歐美殖民統(tǒng)治的的民族解放運動，A項正確；材料反映的是非洲人民爭取民族解放，推翻殖民帝國，沒有體現(xiàn)民權(quán)運動，排除B項；材料強調(diào)的是非洲人民推翻了歐美殖民統(tǒng)治，不是強調(diào)帝國主義國家的霸權(quán)主義和其在非洲的沖突問題，排除C項；泛非主義是指全世界黑種人反對種族歧視和殖民統(tǒng)治的一個聲勢浩大的民族主義思潮，材料主要強調(diào)的是非洲地區(qū)，排除D項。故選A項。

（2023·山東高考）1961年，加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪在其著作中指出，非洲許多地區(qū)在文化、語言和思想上確實存在著很大差異，但“我們都是非洲人，這是基本的事實?！Z言、文化和政治體制不同所帶來的困難并不是不能戰(zhàn)勝的。"他力圖

A．實現(xiàn)非洲各國的獨立

B．建立非洲國家的聯(lián)合

C．保持非洲地區(qū)文化的多元性

D．解決非洲內(nèi)部發(fā)展的不平衡

【解析】據(jù)題干所述，加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪認(rèn)為雖然非洲許多地區(qū)存在文化、語言、思想等方面的巨大差異，但是這些困難是可以被克服的，再結(jié)合題干所述時間——20世紀(jì)60年代可知，其論述的主要目的在于促進非洲國家的聯(lián)合，故選B項；據(jù)所學(xué)可知，1960年為非洲獨立年，許多非洲國家獲得了獨立，但是并沒有實現(xiàn)全部獨立，排除A