2025年同步教學《中外歷史綱要》下第5課古代非洲與美洲公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計2025年同步教學統(tǒng)編版必修《中外歷史綱要》下

第5課古代非洲與美洲教學設(shè)計

課標要求：

1.了解中古時期非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化;

2.認識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。

核心素養(yǎng)：

【唯物史觀】通過了解中古時期非洲與美洲地區(qū)的社會狀況,認識非洲、美洲文明發(fā)展的多元性和相互聯(lián)系性。

【時空觀念】觀察教材中的圖片《古代非洲的國家》《美洲文明分布示意圖》,知道古代非洲文明、美洲印第安人主要文明的形成時間和地域分布。

【史料實證】概述古代非洲與美洲主要文明中心的區(qū)域范圍及其文明成果，提高學生探究分析歷史問題的能力。

【歷史解釋】理解地理環(huán)境對古代非洲文明形成和發(fā)展的影響;結(jié)合圖片《中國瓷器》,對古代世界的文明交流進行理性分析和客觀評判。

【家國情懷】認同世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造，古代非洲與美洲文明具有多元性，培養(yǎng)對古代非洲與美洲政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的理性認識。

時空坐標及主要內(nèi)容：

教學分析：

教學重點：美洲印第安文明的主要特征和成果；非洲三大文明的概況和成果。

教學難點：美洲印地安文明和非洲文明相對孤立發(fā)展的原因和影響。

教學設(shè)計：

1.本課第一部分是講古代非洲文明，包括東北非的阿克蘇姆王國，以摩加迪沙為代表的東非沿海國家，西非先后崛起的加納、馬里和桑海等大國以及南非的大津巴布韋國家；第二部分圍繞古代美洲印第安文明展開，介紹瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。通過學習梳理古代非洲和美洲的文明代表，總結(jié)歸納各地區(qū)文明的基本特征及其特征形成的時空條件，引導(dǎo)學生形成正確的文明認識觀。

2.為了便于課堂講解和學生的學習，同時旨在培養(yǎng)學生的自主探究學習能力，特采用問題方式，以學生為主體。通過閱讀分析材料，每個環(huán)節(jié)問題解決，達成對知識的掌握。讓學生自主思考，培養(yǎng)學生思辨能力和歷史解釋能力。

3.高中學生更需要在探究和教材內(nèi)容相關(guān)更深層次的內(nèi)容，因此，在教學中充分利用地圖、文字史料，以及教材的輔助欄目，運用適當?shù)慕虒W方法和手段創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生興趣，發(fā)揮學生的主體作用，逐漸培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)。

主要內(nèi)容：

教學過程：

情景導(dǎo)入：

你知道下列物種它們的原產(chǎn)地在哪里嗎？

對，非洲和美洲。自古以來，生活在歐亞大陸以及北非地區(qū)的族群是人類文明創(chuàng)造活動的主體。但是，美洲和撒哈拉沙漠以南的非洲也存在著繁衍生息的人類族群。他們創(chuàng)造出了獨具特色的文明。他們培育出的西瓜、棉花、玉米、土豆、西紅柿等農(nóng)作物，對世界農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。并在建筑、音樂、手工藝品、冶煉技術(shù)等方面顯示出精湛的技藝，在人類文明史上占據(jù)一席之地。

今天就讓我們走進古代非洲和美洲探以究竟。

古代非洲文明

（一）非洲的概況：

全稱是阿非利洲，位于東半球西部，歐洲以南，亞洲之西，東瀕印度洋，西臨大西洋，縱跨赤道南北，面積大約為3020萬平方公里，占全球總陸地面積的20.4%。是世界第二大洲，同時也是人口第二大洲。

非洲是人類進化史上從古猿到森林古猿，拉瑪古猿、“完全形成的人"、能人，直立人，智人、直到現(xiàn)代人都存在過的大陸。這些發(fā)現(xiàn)是包括進化論奠基人達爾文在內(nèi)的人類學家得出了非洲是人類誕生地的猜想。

（二）文明開創(chuàng)者、傳播者：班圖人

1.概況：

班圖人：全稱班圖尼格羅人，非洲最大的民族，非洲南半部說班圖語系諸語言的各族人民的統(tǒng)稱，主要居住在赤道非洲和南部非洲國家，班圖人的語言屬于班圖語系。

2.貢獻：

（1）培育出了甜高粱、西瓜和棉花等；

（2）馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等；

（3）掌握了冶鐵技術(shù)。

3.活動范圍：

逐漸擴展到撒哈拉以南地區(qū)，到11世紀，班圖人成為當?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)，并在南非建立了津巴布韋。

問題思考：分析班圖人的遷徙會帶來什么影響？

材料在遷徙過程中，班圖人與其他族相互融合形成一些新的部落或民族…他們由赤道附近的某一地區(qū)擴散到赤道以南的廣大地區(qū)，并且人口不斷增殖繁衍。過去農(nóng)業(yè)是主要的行業(yè)，后來畜牧業(yè)也成為重要的生計，手工業(yè)也日益發(fā)達。在遷徙過程中互相流動和混合，大的部落聯(lián)盟的建立，使原始氏族制日趨瓦解，一些地區(qū)出現(xiàn)了國家組織。

——中國非洲史研究會《非洲通史》

提示：

①促進農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播；

②推動民族融合和國家組織出現(xiàn)；

③隨農(nóng)業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，出現(xiàn)了城市國家；

④促進了民族大融合,奠定了撒哈拉以南民族分布的格局。

（三）東非文明

1.阿克蘇姆王國

（1）發(fā)展歷程：

①出現(xiàn)：公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。

②發(fā)展：4世紀進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國。

（2）文明成就：

①政治：奴隸制國家。

②經(jīng)濟：比較發(fā)達的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)，貿(mào)易活躍。

③思想：信仰基督教。

2.城市國家：

（1）代表：

10—15世紀，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。著名的有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。

（2）興起條件：

①農(nóng)業(yè)的進步；

②環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；

③伊斯蘭教的傳入。

2.城市國家：

（3）文明成就:

①政治：奴隸制中央集權(quán)國家。

②經(jīng)濟：園藝業(yè)為主；對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮。

③文化：信仰伊斯蘭教。

問題思考：據(jù)地圖和材料，以摩加迪沙為例，概括東非城市國家產(chǎn)生的原因、特點。

材料一(摩加迪沙）是一座極大的城池。當?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有很多綿羊。他們是一些強悍的商人。當?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運銷埃及等地。

——《伊本·白圖泰游記》

材料二更高階段的外來因素—阿拉伯穆斯林文明同更高階段的當?shù)匾蛩亍獤|非班圖文明相結(jié)合，遂造成歷史上著名的東非海岸城邦的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮。

——何芳川《古代東非沿海的城邦

提示：

（1）原因：

①非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；

②農(nóng)業(yè)的進步；

③環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；

④伊斯蘭教的傳入。

（2）特點：

兼收并蓄的混合型文明。

（三）西非文明：

1.興起：

8—16世紀，西非先后興起三個文明國家：加納、馬里和桑海。

2.原因：

（1）西非盛產(chǎn)黃金，與北非貿(mào)易往來繁榮；（2）北非先進文化的傳入。

3.概況：

（四）南非文明：大津巴布韋

1.大津巴布韋：

古稱“莫洛莫塔帕”，首都布韋。11世紀末班圖人建立，13—16世紀，是南部非洲的一個強大的國家。其疆域北起贊比西河，南抵林波波河，東達印度洋沿岸?？刂颇戏菑V大產(chǎn)金區(qū)和黃金出口。

2.興起與發(fā)展：

（1）興起：11世紀末，班圖人建立。

（2）發(fā)展：14-15世紀，進入鼎盛時期。

3.文明成績：

問題思考：據(jù)材料并結(jié)合所學，推測大津巴布韋文明的社會特征。

材料在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅固，屋外還有圍墻。

——摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》

提示：

①有成熟的灌溉系統(tǒng)；

②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；

③畜牧業(yè)比較發(fā)達；

④商品貿(mào)易特別是對外貿(mào)易比較活躍；

⑤出現(xiàn)社會貧富分化和階級對立現(xiàn)象。

歷史縱橫：中非交流源遠流長

問題探究：據(jù)材料和所學知識，概括古代非洲文明發(fā)展的基本特點。

教材的問題探究：撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，地中海相比之下卻是一條連接大道。歷史上，北非人與地中海周圍諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在此……沿尼羅河上游是蘇德沼澤，曾在歷史上構(gòu)成了一個可怕的障礙。而未被海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時間選擇上何以存在反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個世紀中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸"。甚至到1900年，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。

——［美］斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》

提示：

（1）非洲歷史悠久,文化燦爛,是世界文明的發(fā)源地之一,對人類文化的豐富多樣和交流傳播有著深遠影響。

（2）具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴散性；

（3）地理環(huán)境對文明影響巨大：

①限制了非洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展；

②依靠豐富的黃金、象牙等資源進行商業(yè)貿(mào)易,從而使對外貿(mào)易發(fā)達。

（4）發(fā)展進程相對孤立緩慢。

歸納總結(jié)：古代非洲文明概況

核心素養(yǎng)：閱讀材料并結(jié)合所學，你怎么認識古代非洲文明？

材料一肯尼亞出土的中國瓷器年代最早的可追溯到9世紀，表明早在晚唐時期，中國商品就已經(jīng)抵達這一地區(qū)；發(fā)掘出的永樂官窯瓷器，基本確定了鄭和到訪非洲的事實；肯尼亞馬林迪古王國的創(chuàng)建年代為9—10世紀，比英國學者之前認定的14世紀向前推進了四五個世紀。

——秦大樹《北京大學肯尼亞考古行動——出土中國瓷器調(diào)研篇》

材料二非洲與美洲不同，幾千年來一直同歐亞大陸保持著聯(lián)系，只是這種聯(lián)系有時很微弱。在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個世紀中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》。

提示：

觀點1：非洲文明是開放的。

（1）外部聯(lián)系：

①基督教、伊斯蘭教傳入非洲；

②東非國家的環(huán)印度洋貿(mào)易；

③西非國家控制穿越撒哈拉沙漠的商路；

④曼薩·穆薩帶領(lǐng)商隊前往麥加朝覲。

（2）內(nèi)部聯(lián)系：班圖人的遷移。

觀點2：非洲文明是封閉的。

（1）非洲大陸內(nèi)部各地區(qū)之間的聯(lián)系較少，相互影響較少；

（2）較少受到其他大洲文明的影響，保持獨立發(fā)展，并持續(xù)到近代以來；

（3）非洲受到殖民以及殖民者客觀上帶來的工業(yè)文明的影響比較晚，導(dǎo)致非洲現(xiàn)代化進程緩慢。

二、古代美洲文明

（一）文明的源頭：印第安人

1.印第安人概念：

對除因紐特人（又稱愛斯基摩人）外的所有的美洲原住民的統(tǒng)稱，印第安人分布于南美洲和北美洲各國。

2.文明代表：

瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。

3.文明特征：

以農(nóng)業(yè)為主，文明發(fā)展具有獨立性。

4.主要貢獻：

獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。（明朝傳入中國）

問題思考：為什么玉米的“價值超過了黃金"？

材料考古材料證明,玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后,在全世界得到迅速傳播,成為世界三大谷物之一?！衩椎茸魑锏囊M與大面積種植,大大緩解了18世紀中葉到19世紀中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。歷史學家評述玉米在世界傳播的意義時說,“其價值超過了所有的黃金"。

——《通向現(xiàn)代世界的500年——哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》

提示：

①改變了人類的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu);

②緩解了糧食供應(yīng)壓力;

③促進各地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。

（二）文明的主要代表：

1.中美洲：瑪雅文明梳理教材，填寫下表：

2.中美洲：阿茲特克文明梳理教材，填寫下表：

3.南美洲：印加文明

（1）區(qū)域范圍：

南美洲，庫斯科為都城。

（2）興起與發(fā)展：

①12世紀，印加人以庫斯科為都城建立國家。

②13世紀，逐漸崛起。

③15世紀末16世紀初，印加國家發(fā)展到鼎盛時期。

（3）政治統(tǒng)治：

①中央：國王世襲繼承，擁有大權(quán)。

②地方：四大政區(qū)，貴族任長官；按照人口多少設(shè)置各級官員。

③人口：為征稅和征兵，編制人口調(diào)查表。

④交通：完善的道路系統(tǒng)，服務(wù)于軍政。

⑤人口遷移：建殖民地，削弱被征服者力量。

（4）文化：

①宗教：太陽神；②歷法：太陽歷、太陰歷；

③文字：結(jié)繩記事；④醫(yī)學：麻醉劑、人體解剖。

（5）1532年被西班牙殖民者滅亡。

核心素養(yǎng)：閱讀材料并結(jié)合教材思考古代美洲文明的基本特點。

材料一印第安人認為,整個世界都由各種各樣的神統(tǒng)治,他們必須小心侍奉這些神靈,方能得到神對他們這些弱小生靈的保護,這種多神崇拜的原始宗教思想,本身便反映出印第安人對于自然界的無可奈何。同時,宗教信仰上的極度混亂狀態(tài),從側(cè)面反映了印第安人各文明之間交往的極度缺乏,加上幾乎沒有文字,語言雜亂,交通工具缺少,更加劇了各文明的孤立,生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展。

——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點》

材料二熱帶雨林、沙漠、戈壁、平原、山脈、高原等自然屏障，讓整個美洲隔絕于其他大陸，很難受到外來文明的影響，只能獨自默默發(fā)展。在缺少高級文明刺激的情況下，時間久了與其他文明之間的差距就越來越大了。風暴、寒潮、龍卷風、火山等極端天氣導(dǎo)致其始終處于對自然的恐懼之中，從而造成非常極端的宗教信仰，動輒以人命察天祭神，愚昧的文化更導(dǎo)致整個文明長期落后。

提示：

（1）獨立發(fā)展、獨具特色：古代美洲文明一度繁榮

（2）相對封閉：缺乏與其他文明的交流，與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態(tài)，難以抵抗其他文明的沖擊；

（3）多神崇拜的原始宗教盛行；

（4）社會文明發(fā)展水平較低，社會演進緩慢獨立發(fā)展。

“學思之窗”：如何理解古代文明的多元性特點？

材料……許多民族獨立地“發(fā)明"了不同動植物的馴化。事實上，不同地區(qū)獨立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠至公元前5000年的中國黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此，我們沒有理由認為古代非洲人不會煉銅術(shù)，且不能獨立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決?？脊抛C據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000——前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。

——【美】希林頓著，趙俊譯《非洲史》

提示：

①世界各地文明都能夠獨立發(fā)展一些關(guān)鍵技術(shù)，例如種植農(nóng)作物和冶煉金屬。說明地區(qū)的文明是在本地基礎(chǔ)上獨立發(fā)展起來的，因此，古代文明的起源必然是多中心的。

②對各國各地區(qū)文明的認識，必須科學客觀、實事求是，理解并尊重人類文明的多樣性；

③人類文明的美好前景離不開各國人民的相互交流借鑒、取長補短、共同進步。

合作探究：據(jù)材料結(jié)合所學，分析美洲文明走向衰亡的原因及啟示

材料一16世紀西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品"焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。

——《世界通史》(王斯德)

材料二據(jù)估計，在哥倫布到來后的一兩個世紀中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對它們既沒有免疫力，也沒有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭先恐后地要坐殺手的頭把交椅。

——[美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》

材料三關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認，在從形成時期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實物或記錄，都是不可靠的。

材料四……人類學家博厄斯認為:“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗?！舜酥g的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。

——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）

材料四……人類學家博厄斯認為:“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經(jīng)驗。……彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。

——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）

提示：

（1）原因：

①西方殖民者的侵略

②疾病、瘟疫等災(zāi)害

③孤立發(fā)展，內(nèi)部之間缺乏交往

④內(nèi)部文明交流有限，無法相互借鑒進步。

（2）啟示：

①文化交流是促進文明發(fā)展的重要因素；

②在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，應(yīng)該主動開放，學習其他民族、國家先進文化和技術(shù)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。

初試牛刀：

1.（2024·福建卷）馬達加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L格的陶器。這些現(xiàn)象反映了（）

A．環(huán)印度洋貿(mào)易的影響

B．古代語言的融合發(fā)展

C．非洲本土文化的演變

D．阿拉伯人的優(yōu)勢地位

【解析】據(jù)材料可知，這一系列現(xiàn)象表明該島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來的文化交流和影響，A項正確；古代語言的融合發(fā)展只是題干現(xiàn)象的一個方面，不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L格陶器等內(nèi)容所體現(xiàn)的貿(mào)易交流影響，排除B項；非洲本土文化的演變不能準確解釋來自梵語、波斯風格陶器等外部文化元素的出現(xiàn)，排除C項；題干中并沒有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢地位，與材料主旨不符，排除D項。故選A項。

2.（2024·浙江卷6月）某一印第安文明的道路系統(tǒng)相當發(fā)達，“兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達基多，南到智利中部，全長達一萬六千公里。沿途設(shè)立驛站，有專門的’飛毛’信使接力傳送，每天行程計達二百二十五公里。”該文明是（）

A．阿茲特克文明

B．瑪雅文明

C．印度文明

D．印加文明

【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，印加在全國大興道路和驛站建躍以庫斯科為中心，修建了條條道路通京城的交通網(wǎng)，以利于對邊遠地區(qū)的控制，D項正確；阿茲特克文化吸收了瑪雅文化等各種印第安人文化成就，農(nóng)業(yè)發(fā)達，金屬冶煉和制作技藝精良，建筑宏偉，使用象形文字，有精確的歷法系統(tǒng)，后被西班牙殖民者破壞，與材料不符，排除A項；瑪雅文明，是現(xiàn)代分布于現(xiàn)今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國家的叢林文明，雖然處于新石器時代，卻在天文學、數(shù)學、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等方面都有極高成就，與材料不符，排除B項；古印度文明是世界四大古文明之一，在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域，與材料不符，排除C項。故選D項。

3.（2023·浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進攻阿茲特克人國家，抵達其島上都城特諾奇蒂特蘭之際，所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列項中，“令他們大受震撼"的最有可能是（）

【解析】根據(jù)材料“1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進攻阿茲特克人國家，抵達其島上都城特諾奇蒂特蘭”可知，描述的是西班牙對阿茲特克人國家的入侵，特諾奇蒂特蘭古城在西班牙殖民者的侵略下付之一炬，大金字塔毀于1521年由科爾特斯領(lǐng)導(dǎo)的西班牙征服者的入侵，只剩下了塔基部分，A項正確；B項描繪的文藝復(fù)興時期米開朗琪羅廣場，與材料信息不符，排除B項；C項是古羅馬的大競技場，排除C項。D是伊斯蘭教的信物。

4.（2023·海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它"到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學者認