基于“教-學(xué)-評”一致性的小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建策略_第1頁
基于“教-學(xué)-評”一致性的小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建策略_第2頁
基于“教-學(xué)-評”一致性的小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建策略_第3頁
基于“教-學(xué)-評”一致性的小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建策略_第4頁
基于“教-學(xué)-評”一致性的小學(xué)道德與法治高效課堂構(gòu)建策略_第5頁
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摘要:在新課改背景下,小學(xué)道德與法治教學(xué)改革工作持續(xù)深入,“教—學(xué)—評”一致性理念得到廣泛關(guān)注。因此,教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,以學(xué)生為中心,提出合理的課程目標(biāo),組織多樣的課堂活動,構(gòu)建科學(xué)的評價體系,將教、學(xué)、評三個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來,全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識,以此推動高效課堂的構(gòu)建。闡述了“教—學(xué)—評”一致性的內(nèi)涵,分析了“教—學(xué)—評”一致性對構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂的作用,并提出了基于“教—學(xué)—評”一致性構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂的策略。關(guān)鍵詞:“教—學(xué)—評”一致性;小學(xué)道德與法治;高效課堂“教—學(xué)—評”一致性理念是設(shè)計和組織課堂教學(xué)活動的一種指導(dǎo)思想,強調(diào)教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價三個環(huán)節(jié)是一體的,三者之間相互影響、相互促進。在此背景下,要想構(gòu)建高質(zhì)量的小學(xué)道德與法治課堂,教師應(yīng)從課程目標(biāo)入手,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的基本學(xué)情制訂明確的教學(xué)計劃,利用不同類型的教學(xué)活動促使學(xué)生主動參與到道德與法治知識的學(xué)習(xí)中,在活躍班級氛圍的同時,幫助學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容的理解,利用科學(xué)的評價方式使其意識到自身的優(yōu)勢與不足,彰顯“教—學(xué)—評”一致性理念對發(fā)展學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的積極作用。一、“教—學(xué)—評”一致性的內(nèi)涵從本質(zhì)上說,“教—學(xué)—評”一致性指教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、課程評價所對應(yīng)的目標(biāo)是一致的。這就說明,教學(xué)活動應(yīng)包括教、學(xué)、評三個方面。以小學(xué)道德與法治課程為例,教是指教師要圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)組織豐富的教學(xué)活動,使學(xué)生深刻理解本課所學(xué)內(nèi)容,順利實現(xiàn)課程目標(biāo);學(xué)是指學(xué)生在教學(xué)活動的驅(qū)動下自主探究新課知識,掌握所學(xué)知識的內(nèi)涵,并將它們遷移到不同的情境中,以發(fā)展道德與法治素養(yǎng);評是指教師根據(jù)課程目標(biāo)確定評價標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容,組織多樣的評價活動,反饋教與學(xué)的實際效果,真正意義上做到以評促教、以評促學(xué)。二、“教—學(xué)—評”一致性對構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂的作用(一)有助于順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)將“教—學(xué)—評”一致性理念應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂中,要求教師留心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn),全面掌握其知識儲備情況、身心發(fā)育規(guī)律以及興趣愛好等,并以此為參考制訂合理的教學(xué)目標(biāo),從而為課堂活動的有序開展奠定基礎(chǔ)[1]。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生能明確本課重難點知識,跟隨教師的指引深入研究課程內(nèi)容,嘗試從多個維度進行分析,注意力保持高度集中。這樣一來,教師便能順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),進而構(gòu)建高效課堂。(二)有助于優(yōu)化學(xué)習(xí)活動設(shè)計在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,為了提高課堂教學(xué)有效性,教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們以自主思考或小組合作的方式探究本課內(nèi)容,以此保證各項學(xué)習(xí)活動順利進行?!敖獭獙W(xué)—評”一致性理念的應(yīng)用意味著教師要精心設(shè)計學(xué)習(xí)活動,使學(xué)生對道德與法治課程內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)興趣,積極與他人分享自己的心得與感悟,在科學(xué)的評價下提高學(xué)習(xí)效率。由此可見,“教—學(xué)—評”一致性理念的應(yīng)用能起到優(yōu)化學(xué)習(xí)活動設(shè)計的作用,有助于教師及時創(chuàng)新授課模式,確保學(xué)習(xí)活動符合小學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律,進而滿足其多元化發(fā)展需求。(三)有助于高效完成教學(xué)評價教學(xué)評價是課堂教學(xué)的延伸與補充,能夠直觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果以及教師的教學(xué)效果。“教—學(xué)—評”一致性理念的應(yīng)用能使教師更加注重評價環(huán)節(jié),讓教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中認真觀察學(xué)生在各項活動中的表現(xiàn),從而讓他們以自評和互評的方式認識到自身的優(yōu)缺點,明確今后的學(xué)習(xí)方向。因此,在“教—學(xué)—評”一致性背景下,教師提高了對教學(xué)評價的重視程度,結(jié)合學(xué)生的實際情況構(gòu)建了完善的評價體系,從而高效完成教學(xué)評價任務(wù)。三、基于“教—學(xué)—評”一致性構(gòu)建小學(xué)道德與法治高效課堂的策略(一)明確目標(biāo),遵循因材施教原則教學(xué)目標(biāo)是落實“教—學(xué)—評”一致性理念的基礎(chǔ),為了發(fā)揮出它在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用價值,教師的首要任務(wù)是制訂明確的教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生的深度學(xué)習(xí)指明方向。對此,在實際教學(xué)中,教師要全面觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn),掌握他們的基本學(xué)情,以此為依據(jù)深入挖掘教材內(nèi)容,明確本課重難點知識,制訂個性化的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度。在目標(biāo)的指引下,學(xué)生會對道德與法治知識充滿學(xué)習(xí)興趣,這能為后續(xù)教學(xué)活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。以四年級上冊“健康看電視”的教學(xué)為例,小學(xué)生的好奇心較強,電視、電腦、手機等電子設(shè)備的普及,大大增加了他們接觸外界事物的機會,這對他們的身心發(fā)育和視力具有很大的影響。針對以上情況,教師在備課時要整合教材內(nèi)容,制訂詳細的教學(xué)目標(biāo),具體如下:(1)了解電視對人們生活的意義和作用;(2)認識過度看電視對身體造成的影響,反思并合理調(diào)整自己看電視的習(xí)慣;(3)逐步養(yǎng)成健康看電視的好習(xí)慣。其中,重難點在于讓學(xué)生意識到適度看電視的好處以及過度看電視帶來的危害,在實際生活中做到健康看電視。在教學(xué)目標(biāo)的指引下,教師便能組織多樣的課堂活動,讓學(xué)生明白電子產(chǎn)品是一把雙刃劍,要學(xué)會自我管控,為今后的全方位發(fā)展創(chuàng)造有利條件[2]。(二)采取多種策略,實現(xiàn)教學(xué)相長1.激發(fā)興趣,調(diào)動學(xué)生的探究熱情明確教學(xué)目標(biāo)后,教師要圍繞其設(shè)計多元化的課堂活動,以新穎的任務(wù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們主動分享對某個案例或議題的看法,初步掌握道德與法治知識。具體來說,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計課堂活動時應(yīng)重點考慮以下幾個問題:第一,如何幫助學(xué)生加深對理論知識的理解;第二,如何高質(zhì)量地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);第三,如何展現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)意義。為此,教師必須創(chuàng)新授課模式,采用情境教學(xué)法滲透新課知識,以真實的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力,使他們?nèi)硇耐度氲赖屡c法治課堂中,切實保障教學(xué)質(zhì)量與效率。以四年級下冊“合理消費”為例,為了幫助學(xué)生樹立良好的消費觀念,學(xué)會合理消費,教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為首要任務(wù),利用多媒體設(shè)備展示零食大禮包、玩具、游戲機等物品的圖片,利用學(xué)生喜歡的事物吸引其注意力,并提出互動性問題:你們想要這些東西嗎?它們的價格怎么樣?父母會答應(yīng)給你們買嗎?以此引出本課主題。接著,教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容,使他們初步形成合理消費的意識,從而促進教學(xué)目標(biāo)順利實現(xiàn)。2.利用問題驅(qū)動,鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)問題驅(qū)動法是小學(xué)道德與法治教學(xué)中比較常見的一種授課方法,通常指教師根據(jù)課程重點內(nèi)容提出多樣化的思考問題,并對學(xué)生給出的答案進行點評,使他們意識到自身的閃光點與薄弱項,促進其道德與法治素養(yǎng)的提升[3]。在問題的驅(qū)動下,學(xué)生能夠主動研讀教材,探究解決問題的最佳方案,并積極與其他同學(xué)進行討論,從多個維度進行深入思考,提升思維的創(chuàng)新性和深刻性,這有助于教師打造高質(zhì)量的小學(xué)道德與法治課堂,提升“教—學(xué)—評”一致性理念的應(yīng)用效果。以五年級上冊“美麗文字"民族瑰寶”的教學(xué)為例,本課教學(xué)重難點在于漢字的特點以及發(fā)展歷史的講解,旨在激發(fā)學(xué)生的文化自信和文化自覺。教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞教材中甲骨文、青銅器銘文、秦朝貨幣的圖片,引導(dǎo)他們結(jié)合現(xiàn)有的知識儲備思考我國最古老的文字是什么,使他們對本課所學(xué)內(nèi)容形成初步了解。而后,教師可出示一組甲骨文:日、水、井、車、心、貝、牛等,并提出思考題:“太陽、水、牛,從自然景觀到動物,一切就像在眼前一樣,好像一幅幅圖畫,我們的祖先就是在生產(chǎn)勞作中創(chuàng)造了文字。結(jié)合本課所學(xué)內(nèi)容,你發(fā)現(xiàn)漢字有哪些特點呢?”學(xué)生可以通過小組合作等方式進行研究,在思維的碰撞中得出正確結(jié)論。教師應(yīng)根據(jù)他們的答案進行點評,促進其思維能力的進一步提高。3.創(chuàng)意模仿,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果受年齡等因素的影響,小學(xué)生在日常生活中會下意識地模仿朋友、家人、教師的言行舉止。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的這一特點創(chuàng)新課堂活動,先帶領(lǐng)學(xué)生分析教材中的理論知識和相關(guān)案例,再組織角色扮演活動,讓他們自主選擇一個身份進行扮演,以使其深入理解人物行為背后的含義,深化對道德與法治知識的理解。創(chuàng)意模仿能有效活躍課堂氣氛,促使更多學(xué)生參與到互動中,并沉浸在表演情境中,在享受快樂的同時對本課重點知識產(chǎn)生新的理解,這對高效課堂的構(gòu)建能起到推動作用[4]。以五年級下冊“我們的公共生活”的教學(xué)為例,教師利用多媒體設(shè)備播放一段視頻,視頻講述了在某輛由濟南開往北京的列車上,一男子霸占別人座位還胡攪蠻纏的事情,這引發(fā)了全國人民的憤慨,該男子被稱為“霸座哥”。教師引導(dǎo)學(xué)生重現(xiàn)“霸座哥”和乘務(wù)員的對話,對情節(jié)進行適當(dāng)想象和拓展,讓此事能夠更完整地呈現(xiàn)。學(xué)生通過親身體驗意識到了這件事情的嚴重性,其不僅影響到了大家的公共生活質(zhì)量,擾亂了公共秩序,還影響了整個社會的文明風(fēng)氣?;顒咏Y(jié)束后,師生共同總結(jié)文明生活的要求,這既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還在無形中培養(yǎng)了他們良好的思想觀念和行為習(xí)慣,有助于提升他們的道德與法治素養(yǎng)。(三)科學(xué)評價,打造高效課堂1.激勵性評價,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信小學(xué)生正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵期,格外渴望得到他人的關(guān)注與贊美。因此,教師要提高對評價環(huán)節(jié)的重視程度,在完成基本的教學(xué)任務(wù)后預(yù)留一部分時間點評學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,以激勵性語言為主,使他們享受到學(xué)習(xí)帶來的成就感,進而以更加積極的態(tài)度參與后續(xù)的道德與法治學(xué)習(xí)活動。具體來說,教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)進行激勵性評價,通過激勵性語言、動作等增強他們的學(xué)習(xí)自信,在“教—學(xué)—評”一致性理念的驅(qū)動下打造高效的道德與法治課堂。以六年級上冊“知法守法"依法維權(quán)”的教學(xué)為例,教師講解完本課基礎(chǔ)知識后,可以引導(dǎo)學(xué)生討論:無限制的廣場舞是否超越了權(quán)利的邊界,侵害了他人的權(quán)利?運用違法方式維護自身權(quán)利是否正確?可能造成什么后果?合法維權(quán)的做法有哪些?不同的維權(quán)方式,其力度和效力有何不同?而后針對他們的回答進行點評,先肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,再委婉指出答案的不足,并提供具有針對性的意見,使他們?nèi)媪私夤竦臋?quán)利,懂得權(quán)利受到侵害時要依法維權(quán)。激勵性評價使學(xué)生轉(zhuǎn)變了對道德與法治課程的學(xué)習(xí)態(tài)度,并深化了對知識的理解,提高了學(xué)習(xí)效率,發(fā)揮出了“教—學(xué)—評”一致性理念的最大價值[5]。2.教學(xué)評估,促進學(xué)生自我反省“教—學(xué)—評”一致性理念下的小學(xué)道德與法治課堂離不開評價系統(tǒng)的支撐。這里的評價不僅指教師的激勵性評價,還包括學(xué)生的自評與互評。多樣的評價方式保障評價的全面性與客觀性,切實反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、思想意識、探究能力等?;诖耍處熞朴喛茖W(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)生以自評的方式進行反思,使其正確認識到自己的不足之處,并進行有針對性的改進,實現(xiàn)道德與法治素養(yǎng)的全面提升,從而達到構(gòu)建高效道德與法治課堂的目的。以六年級下冊“應(yīng)對自然災(zāi)害”的教學(xué)為例,本課的評價標(biāo)準(zhǔn)是掌握防御自然災(zāi)害的意義,了解自然災(zāi)害及其發(fā)生的原因,學(xué)會應(yīng)對自然災(zāi)害的方法,學(xué)習(xí)不屈的抗災(zāi)精神,用實際行動保護地球,減少自然災(zāi)害的發(fā)生。學(xué)生要先反思自己的表現(xiàn),提出不理解的知識點或是在合作學(xué)習(xí)中存在的問題,而后點評其他同學(xué)的學(xué)習(xí)情況,在互評中認識到自己的優(yōu)缺點,提升自身的道德與法治素養(yǎng)。之后,教師應(yīng)將學(xué)生的自評、互評以及隨堂檢測結(jié)果整合在一起,形成全面性評價。這種方式有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣,及時反省自己的課堂表現(xiàn),并借助多元評價明確今后的學(xué)習(xí)方向,同時增強防災(zāi)

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