高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025年1月山西、陜西、寧夏、青海普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測(cè)試（八省聯(lián)考）試題1．河南舞陽賈湖遺址（距今約9000-7800年）出土有成套的龜甲。龜甲內(nèi)放有石子，部分龜甲上有刻畫符號(hào)，具有占卜功能。同時(shí)，龜甲被用作響器，在某些儀式活動(dòng)中為舞蹈伴奏。這反映了（

）A．靈龜崇拜現(xiàn)象的盛行 B．原始文字的初步形成C．天人溝通觀念的萌芽 D．早期先民的創(chuàng)新智慧【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古人認(rèn)為龜具有很高的靈性，能夠預(yù)知未來的吉兇，賈湖遺址的龜甲有占卜功能、（在某些儀式活動(dòng)中為舞蹈）伴奏功能，反映了賈湖遺址的先人們希望祈求神靈庇佑，祈求年歲豐穰，出現(xiàn)了天人溝通觀念的萌芽，C項(xiàng)正確；“靈龜崇拜現(xiàn)象的盛行”不合題意，與材料僅提及“成套的龜甲”“部分龜甲上有刻畫符號(hào)”相悖，排除A項(xiàng)；原始文字包括巖畫（巖洞、山崖和其他處所含有表意作用的石壁素描）和文字畫（它使圖畫開始走向原始文字），與材料賈湖遺址“部分龜甲上有刻畫符號(hào)”相悖，排除B項(xiàng)；“早期先民的‘創(chuàng)新’智慧”不合題意，與材料僅提及賈湖遺址出土成套的龜甲及其功能相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．漢代，人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土墼（jī）”。張騫通西域后，西亞、中亞的土坯制作技術(shù)傳入內(nèi)地，中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現(xiàn)了中華文化的（

）A．凝聚性 B．包容性 C．多樣性 D．連續(xù)性【答案】B【解析】根據(jù)材料“中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為‘胡墼’。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作‘胡墼’。”可知，西亞、中亞的土坯制作技術(shù)傳入內(nèi)地后，中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為“胡墼”，至今這種名稱仍然存在。這體現(xiàn)了中華文明對(duì)域外文化的吸收借鑒，這是中華文化包容性的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)不符合題意、主體不一致，這兩個(gè)文化特質(zhì)通常指的是在中華民族范圍內(nèi)，而題干說的西亞、中亞的土坯制作技術(shù)，屬于外來文化，故排除A、D；C項(xiàng)文化的“多樣性”指的是世界上或一個(gè)國家，各民族、各地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，著重強(qiáng)調(diào)文化的不同特質(zhì)，故C與題意不符。故選B項(xiàng)。3．據(jù)表可知，北魏意在（

）出處相關(guān)內(nèi)容《魏書·律歷志》音律由黃帝創(chuàng)設(shè)，三代“共行”；漢、魏、晉予以革新與校改；北魏“太和中，詔中書監(jiān)高閭修正音律”?！段簳偈现尽诽椭?，“高祖詔群察議定百官，著于令……降車、驃將軍，侍中，黃門秩，依魏晉舊事”。A．彌合南北文化差異 B．承繼中原王朝正統(tǒng)C．革新傳統(tǒng)修史體例 D．加速民族交融進(jìn)程【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，北魏在其統(tǒng)治期間進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，例如修正音律、議定百官制度，這些制度都沿襲自中原政權(quán)，北魏通過這種方式表明其政權(quán)是中原王朝的延續(xù)，所以材料體現(xiàn)了北魏意在承繼中原王朝正統(tǒng)，B項(xiàng)正確；北魏學(xué)習(xí)中原政權(quán)的音律、官制，有利于減少南北文化的差異，也有利于加速民族交融，AD項(xiàng)屬于北魏這些活動(dòng)的影響，并非目的，排除AD項(xiàng)；材料涉及的是史書中對(duì)北魏修正音律、議定百官制度的記載，沒有涉及北魏修史的體例，不能得知北魏是否革新傳統(tǒng)修史體例，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．吐魯番出土的文書中有一份蓋有唐代官印的交河郡物價(jià)表，記載了米面行、鐺釜行、帛練行等各種行鋪所售商品，商品按品質(zhì)分為上、次、下三等，依等標(biāo)價(jià)?！短屏洹删┲T市署》記載：“京都諸市令，草百族交易之事……以三賈均市。（原注：精為上賈，次為中賈，粗為下賈）”這兩條史料互證，可知唐代吐魯番（

）A．行鋪林立商品多樣B．推行了羈縻府州管理體制C．商品價(jià)格同于內(nèi)地D．實(shí)施中央制定的市場(chǎng)制度【答案】D【解析】題干提供了兩則史料，第一則說的是唐政府對(duì)邊疆地區(qū)吐魯番（交河郡）物價(jià)的規(guī)定，第二則說的是唐政府對(duì)京都市場(chǎng)交易、物價(jià)的規(guī)定。由兩則史料互證可推知：唐朝時(shí)期，中央制定的市場(chǎng)制度既適用于京都諸市，也適用于遙遠(yuǎn)的邊疆吐魯番地區(qū)，D項(xiàng)正確；第一則史料反映了行鋪林立，商品多樣，但第二則史料只強(qiáng)調(diào)了政府對(duì)市場(chǎng)的管理，沒有涉及商品的多樣，排除A項(xiàng)；羈縻府州制度是唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)管理的一種制度，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)市場(chǎng)交易的管理，沒有涉及羈縻府州制度，排除B項(xiàng)；兩則史料分別涉及政府對(duì)交河郡和京都商業(yè)的管理，但沒有涉及兩地具體的物價(jià)情況，不能得知吐魯番商品價(jià)格同于內(nèi)地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．元代興起一批市鎮(zhèn)。例如，直沽口設(shè)有接納運(yùn)河與海運(yùn)物資的漕運(yùn)機(jī)構(gòu)與糧倉，延祐三年（1316）改為海津鎮(zhèn)。劉家港本為草莽之地，成為海運(yùn)的主要起運(yùn)港口后，很快就發(fā)展為“番漢雜處，閩廣混居”的繁榮市鎮(zhèn)。這類市鎮(zhèn)興起主要是因?yàn)椋?/p>

）A．南北經(jīng)濟(jì)差距拉大 B．運(yùn)河取直航程縮短C．交通方式創(chuàng)新發(fā)展 D．造船航海技術(shù)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝創(chuàng)造性開辟了長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南地區(qū)的糧食，根據(jù)題干信息可知，元代市鎮(zhèn)的興起如直沽口和劉家港，主要是因?yàn)檫@些地方成為了海運(yùn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)了市鎮(zhèn)的興起，所以材料中這類市鎮(zhèn)興起的主要原因是長途海運(yùn)這一交通方式的創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；南北經(jīng)濟(jì)差距拉大使得元朝對(duì)南方糧食的依賴性更強(qiáng)，但如果沒有長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南糧食，直沽口和劉家港也不會(huì)因?yàn)槟媳苯?jīng)濟(jì)的拉大而興起，排除A項(xiàng)；劉家港是海運(yùn)的起運(yùn)港，劉家港的興起與元朝大運(yùn)河沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；如果元朝沒有創(chuàng)造性地開辟長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南地區(qū)的糧食，劉家港也不會(huì)因?yàn)樵齑胶＜夹g(shù)的發(fā)達(dá)而興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．康熙時(shí)期，南鄭人朱英若捐資設(shè)立義渡，創(chuàng)建橋船會(huì)。其子朱之茂經(jīng)營橋船會(huì)數(shù)十年，“南通北達(dá)，利濟(jì)行人”。乾隆年間，朱之茂得到官方旌表，其事跡被收入當(dāng)?shù)乜h志。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．宗族救助成為救濟(jì)主要形式B．民間組織自發(fā)參與社會(huì)救助C．政府組織人力加強(qiáng)社會(huì)保障D．樂善好施成為民間社會(huì)風(fēng)尚【答案】B【解析】題干中朱英若父子創(chuàng)建經(jīng)營符合公眾利益的公益事業(yè)——義渡數(shù)十載，“利濟(jì)行人”，這是民間人士不計(jì)個(gè)人利益服務(wù)于民眾的義舉、善舉，屬于民間組織自發(fā)的參與社會(huì)救助行為，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)主體不一致，朱英若父子創(chuàng)建經(jīng)營義渡屬于一個(gè)家庭參與的社會(huì)救助義舉，而非“宗族救助”；題干材料主體是朱英若父子，而非“政府”，排除C項(xiàng)；題干并未呈現(xiàn)朱英若父子義舉得到乾隆嘉獎(jiǎng)后的影響——樂善好施成為民間社會(huì)風(fēng)尚，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．如表為1883-1885年清朝中央政府和地方當(dāng)局所借外債統(tǒng)計(jì)表（單位：庫平兩）。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)清朝（

）年份借款名稱貸款者數(shù)額1883廣東海防借款1匯豐銀行10000001884輪船招商局借款天祥等洋行678000廣東海防借款2匯豐銀行1000000廣東海防借款3匯豐銀行1000000沙面恤款借款匯豐銀行143000滇桂借款寶源洋行10000001885福建海防借款匯豐銀行3589781廣東海防借款4匯豐銀行2012500援臺(tái)規(guī)越借款匯豐銀行2988862神機(jī)營借款怡和洋行5000000A．洋務(wù)派著力興辦工業(yè) B．國家財(cái)政瀕臨崩漬C．地方爭(zhēng)奪財(cái)政控制權(quán) D．面臨嚴(yán)重邊疆危機(jī)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，清朝中央政府的借款大多與“海防”相關(guān)，且數(shù)額巨大，這是因?yàn)檫@一時(shí)期清政府面臨嚴(yán)重邊疆危機(jī)，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，列強(qiáng)入侵中國的情況日趨嚴(yán)重，例如英俄對(duì)新疆的侵略、美日侵略臺(tái)灣、英俄進(jìn)犯西藏等，清朝中央政府和地方當(dāng)局面臨較大的軍費(fèi)支出，故需要通過借款去籌措經(jīng)費(fèi)，D項(xiàng)正確；題干材料主要講清政府的借款主要是增強(qiáng)海防的軍事用途，而非發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；雖然這些借款體現(xiàn)了清政府財(cái)政匱乏，但材料并未涉及清政府的財(cái)政收入的相關(guān)內(nèi)容，無法說明清政府財(cái)政崩潰，排除B項(xiàng)；雖然表格中借款主體既有中央政府也有地方當(dāng)局，但無法反映地方與中央財(cái)權(quán)的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．南京臨時(shí)政府成立后，宣布免除清朝的厘金、雜捐等不合理舊稅。但是，在現(xiàn)實(shí)需求面前，1912年2月臨時(shí)政府又恢復(fù)了部分地區(qū)的稅捐、鹽課、鹽厘等舊稅，同時(shí)還向海外華僑和國內(nèi)民眾勸募公債。南京臨時(shí)政府改變政策意在（

）A．應(yīng)對(duì)嚴(yán)重財(cái)政困難 B．全面完善稅收體制C．有效聚攏全國稅收 D．籌集資金供給軍需【答案】A【解析】南京臨時(shí)政府在成立后，最初取消了一些舊稅以回應(yīng)社會(huì)的不滿和建立民國新政權(quán)的合法性。然而，由于財(cái)政困難，政府發(fā)現(xiàn)財(cái)源緊缺，因此在1912年2月又恢復(fù)了部分舊稅，并向海外華僑和國內(nèi)民眾發(fā)行公債，這種改變政策主要是為了緩解財(cái)政上的壓力，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和C項(xiàng)說法太絕對(duì)，同時(shí)發(fā)行“公債”屬于融資手段，不屬于稅收，排除；恢復(fù)不合理的舊稅和向海外華僑、國內(nèi)民眾勸募公債，都有利于增加政府的財(cái)政收入來應(yīng)對(duì)財(cái)政困難，與供給軍需沒有直接關(guān)系，且據(jù)材料不能得知這些資金的用途，不能體現(xiàn)改變政策是為了供給軍需，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1930-1931年，各革命根據(jù)地銀行發(fā)行或計(jì)劃發(fā)行的紙幣約為114.9萬元。當(dāng)時(shí)一首慶祝閩西工農(nóng)銀行周年的紀(jì)念詩歌寫道：“工農(nóng)自己設(shè)銀行，紙幣通行各地方。到處都有兌換處，隨時(shí)可以換光洋?！边@表明根據(jù)地銀行發(fā)行的紙幣（

）A．?dāng)?shù)量大，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．可以完善貨幣體系C．信譽(yù)高，流通范圍廣泛 D．能與銀元等額兌換【答案】C【解析】隨著工農(nóng)武裝革命道路的開辟，根據(jù)地建設(shè)成為其必不可少的組成部分。面臨著國民黨軍對(duì)根據(jù)地的圍剿，發(fā)起了各種形式的根據(jù)地建設(shè)，其中成立根據(jù)地銀行，發(fā)行紙幣成為打破敵人封鎖和鞏固革命根據(jù)地的重要手段?！凹垘磐ㄐ懈鞯胤健薄暗教幎加袃稉Q出”“隨時(shí)可以兌換”說明根據(jù)地銀行發(fā)行的紙幣被民眾廣泛接受，在各地都能夠流通，且有兌換處可隨時(shí)兌換光洋，體現(xiàn)出其信譽(yù)高、流通范圍廣泛，C項(xiàng)正確；材料提到1930-1931年各革命根據(jù)地銀行發(fā)行或計(jì)劃發(fā)行的紙幣約為114.9萬元，但未與其它數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出數(shù)量大的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主要是在描述根據(jù)地紙幣的流通情況和信譽(yù)情況，沒有關(guān)于完善貨幣體系的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；詩中只說“隨時(shí)可以換光洋”，但沒有表明是等額兌換，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．1948年7月，彭真在北岳區(qū)城市工作干部會(huì)議的報(bào)告中指出，“入城以后，要建立……無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本的社會(huì)秩序”。該報(bào)告旨在（

）A．推進(jìn)新民主主義革命進(jìn)程 B．總結(jié)城市接管經(jīng)驗(yàn)C．完成社會(huì)主義革命的任務(wù) D．借鑒土地革命做法【答案】A【解析】據(jù)材料“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本的社會(huì)秩序”可知，彭真通過在城市建立這樣的社會(huì)秩序，能夠有效地打擊反動(dòng)勢(shì)力，為新民主主義革命在城市中的勝利創(chuàng)造條件，這完全符合新民主主義革命的任務(wù)和性質(zhì)，A項(xiàng)正確；此時(shí)城市接管工作尚未大規(guī)模開展，這只是對(duì)于即將到來的城市接管工作的一種規(guī)劃和要求，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期還處于新民主主義革命階段，尚未進(jìn)入社會(huì)主義革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；報(bào)告內(nèi)容主要是針對(duì)城市工作提出的社會(huì)秩序建立的目標(biāo)，和土地革命的做法關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．1949-1966年，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，全國出版了一批馬克思主義通俗讀物，如《什么是馬克思列寧主義》《什么是社會(huì)主義社會(huì)》等。黨員干部和各界群眾積極閱讀，將之作為學(xué)習(xí)馬克思主義的入門或輔助書籍。這有利于（

）A．開啟馬克思主義中國化的道路B．認(rèn)同馬克思主義和社會(huì)主義道路C．完善馬克思主義學(xué)科理論體系D．深入理解中國特色社會(huì)主義理論【答案】B【解析】在1949-1966年這個(gè)時(shí)期，出版了一批馬克思主義通俗讀物，這些通俗讀物以通俗易懂的方式向黨員干部和各界群眾介紹馬克思主義和社會(huì)主義的基本概念。對(duì)于廣大群眾來說，這種形式降低了理解馬克思主義的難度，使他們能夠更容易地接觸和初步認(rèn)識(shí)馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義的內(nèi)涵，從而有利于增強(qiáng)對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，B項(xiàng)正確；馬克思主義中國化道路早在新民主主義革命時(shí)期就已經(jīng)開啟，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；這些通俗讀物主要是面向普通黨員干部和群眾進(jìn)行馬克思主義基本概念的普及，重點(diǎn)不是完善馬克思主義學(xué)科理論體系，排除C項(xiàng)；中國特色社會(huì)主義理論是在改革開放以后逐步形成和發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．考古學(xué)家在圖斜線區(qū)域發(fā)掘出大批紅繪陶瓶，其制作年代為公元前5-前3世紀(jì)，瓶畫主題多取材自《荷馬史詩》《俄狄浦斯王》等文學(xué)作品。與這批文物相互印證的史實(shí)是（

）A．克里特人的海洋貿(mào)易 B．古希臘人的海外移民C．羅馬共和國的軍事征服 D．希臘文化對(duì)羅馬的影響【答案】B【解析】由題干可知，這些陶瓶的制作年代與古希臘文明的繁榮時(shí)期相吻合，且瓶畫主題取材自古希臘文學(xué)作品，說明制作這些陶瓶的人深受古希臘文化的影響。公元前8世紀(jì)開始古希臘人向地中海地區(qū)大規(guī)模移民，并在西西里島東部建立了敘拉古等城邦，與母邦之間互通有無，形成了一個(gè)龐大的商業(yè)和文化交流網(wǎng)絡(luò)，使得古希臘文化此地廣泛傳播，B項(xiàng)正確；克里特文明在公元前15世紀(jì)左右已經(jīng)衰落，排除A項(xiàng)；直至公元前3世紀(jì)，羅馬共和國才通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服了西西里島及周邊島嶼，與該批陶瓶制作時(shí)間不完全吻合，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財(cái)富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?，在當(dāng)時(shí)的法蘭克王國（

）A．封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散B．神職人員的等級(jí)制度得到鞏固C．教會(huì)具備抗衡君主的實(shí)力D．世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，查理大帝在遺囑中即刻將財(cái)富的一部分分給21座都主教城的都主教和主教，且在其死后還要將其財(cái)富的一部分分給都主教城，這顯示了他對(duì)宗教權(quán)力的重視和依賴，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這意味著世俗王權(quán)在運(yùn)作中需要得到宗教機(jī)構(gòu)的支持和認(rèn)可，以鞏固其統(tǒng)治，體現(xiàn)了世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持，D項(xiàng)正確；材料反映的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及封君與封臣之間的關(guān)系，不能得知封君封臣制對(duì)王權(quán)的影響，排除A項(xiàng)；神職人員的等級(jí)制度指的是從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度，材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及神職人員的等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在法蘭克王國時(shí)期，教會(huì)與王權(quán)之間存在相互依賴和利用的關(guān)系，教會(huì)需要王權(quán)的保護(hù)，而國王則需要教會(huì)的精神支持?，教會(huì)并不完全具備抗衡君主的實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．從18世紀(jì)中期開始，英國的煤礦主、鹽場(chǎng)主等企業(yè)主積極投資興建運(yùn)河。到1830年，英國可通航的內(nèi)陸水道從1000英里擴(kuò)展至近4000英里，滿足了工農(nóng)業(yè)對(duì)低運(yùn)輸成本的需求。英國的運(yùn)河修建主要是為了（

）A．?dāng)U大資本積累 B．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局C．推廣機(jī)器生產(chǎn) D．改善交通條件【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，18世紀(jì)中期開始，煤礦主、鹽場(chǎng)主等企業(yè)主投資興建運(yùn)河是為了更好地把煤炭、鹽等產(chǎn)品出售，到1830年，英國內(nèi)陸水道的發(fā)展?jié)M足的是運(yùn)輸工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求，所以英國運(yùn)河修建是為了更好的運(yùn)輸產(chǎn)品，獲取利潤，進(jìn)而擴(kuò)大資本積累，A項(xiàng)正確；題干并未呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局出現(xiàn)問題，也沒有國家調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局的舉措，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命爆發(fā)的時(shí)間是18世紀(jì)60年代，18世紀(jì)中期尚未爆發(fā)工業(yè)革命，此時(shí)沒有機(jī)器生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；改善交通條件是擴(kuò)大資本積累的方式，而非目的，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．1947年，聯(lián)合國教科文組織決定以國際合作的方式編寫區(qū)域新歷史。隨后，多卷本的《非洲通史》《中亞文明史》《拉丁美洲通史》等陸續(xù)出版，書中給予非西方古代文明更高評(píng)價(jià)。這些著作的編寫（

）A．表明國際文化合作漸成趨勢(shì)B．得益于亞非拉新興國家的發(fā)展C．有助于對(duì)文化多樣性的理解D．體現(xiàn)了聯(lián)合國遺產(chǎn)保護(hù)的職能【答案】C【解析】在以往的歷史敘述中，西方中心論占據(jù)主導(dǎo)地位，非西方文明往往被忽視或低估。而這些新通史的編寫打破了這種傳統(tǒng)觀念，從多個(gè)角度展示了非西方文明的輝煌成就，這讓人們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)世界各種文明，有助于理解文化的多樣性，C項(xiàng)正確；單從這幾部區(qū)域通史的編寫，不能充分說明國際文化合作就漸成趨勢(shì)，因?yàn)闆]有與其他時(shí)期或其他文化合作項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)比，缺乏足夠的證據(jù)顯示這是一種逐漸形成的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；這些通史涵蓋的歷史時(shí)期范圍很廣，包括古代文明時(shí)期，那時(shí)亞非拉新興國家尚未形成現(xiàn)在的狀態(tài)，排除B項(xiàng)；編寫區(qū)域通史主要是對(duì)歷史的記錄和文化的梳理，沒有涉及聯(lián)合國在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的具體措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．海灣地區(qū)產(chǎn)油國的石油收入在20世紀(jì)70年代“石油繁榮”中激增，國內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)際年均增長率達(dá)到10%-20%。然而1980-1986年國際油價(jià)下跌導(dǎo)致它們的石油收入銳減，國內(nèi)生產(chǎn)總值也迅速下滑。這主要是由于上述產(chǎn)油國（

）A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一 B．缺乏經(jīng)濟(jì)自主權(quán)C．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．未建立協(xié)作組織【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，海灣地區(qū)產(chǎn)油國在“石油繁榮”時(shí)期經(jīng)濟(jì)高速增長，主要依賴于石油收入，這導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)高度依賴單一的石油產(chǎn)業(yè)，1980-1986年國際油價(jià)下跌嚴(yán)重影響這些國家的石油收入，進(jìn)而造成國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速下滑，這表明這些國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，未能在石油以外的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)70年代，海灣地區(qū)國家均為主權(quán)獨(dú)立國家，擁有經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代和20世紀(jì)80年代，海灣地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1960年，伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、委內(nèi)瑞拉宣布成立石油輸出國組織，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。二、綜合題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

赦宥原本是中國古代皇帝對(duì)犯罪者予以赦免、減刑的政治行為?；实垡陨鈺菩猩忮?。中國歷代都建立有系統(tǒng)而嚴(yán)密的信息傳遞制度，可以確保將赦書傳遞到地方。相較前朝而言，宋代頒行赦書的頻次較高。在皇帝南郊祭祀以及設(shè)明堂、立儲(chǔ)、立后、報(bào)祥瑞之際，朝廷都會(huì)大赦天下。赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等。赦書屬于最高級(jí)別的行政文書。在宋代，普通公文采用步遞傳達(dá)，赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣。地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀。這種禮儀旨在使地方民眾意識(shí)到中央政府的存在。——摘編自鄧小南等主編《文書·政令·信息溝通：以唐宋時(shí)期為主》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從信息傳遞的角度，概括宋代赦書的主要特征。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文書運(yùn)行的角度，簡(jiǎn)述對(duì)中國古代國家治理的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】(1)特征：制度化加強(qiáng)，頻次較高；類型明確；恩賞內(nèi)容豐富；政府重視，效率高；程序規(guī)范，皇權(quán)色彩濃厚。(2)論題：文書行政是國家治理的重要手段，在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用。闡述：文書行政是指以文書作為行政工具，在國家政策法令頒行、各類事務(wù)處理、各級(jí)行政機(jī)構(gòu)政務(wù)互通上，以文書形式進(jìn)行上報(bào)下達(dá)平移的一種行政方式。文書行政是國家治理的重要手段，在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了國家治理思想的傳承與創(chuàng)新。在具體的運(yùn)行過程中，通過建立立體直通的政務(wù)文書體系，實(shí)行制度化、規(guī)范化的管理，根據(jù)文書緊急程度和重要性使用不同的交通工具運(yùn)送，保障了文書傳遞的效率和權(quán)威性。文書傳遞體系的建立，能夠確保中央政令的有效傳達(dá)和執(zhí)行，強(qiáng)化中央集權(quán)。同時(shí)，不同級(jí)別的文書有不同的傳遞方式和要求，體現(xiàn)了等級(jí)制度和管理的規(guī)范化。文書內(nèi)容的多樣性，有利于解決社會(huì)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)國家治理的有序進(jìn)行。綜上所述，中國古代國家治理高度依賴文書行政，通過建立完善的文書運(yùn)行系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了政務(wù)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，并通過制度化管理提高了國家治理的效率和效力?！窘馕觥浚?）特征：根據(jù)材料“中國歷代都建立有系統(tǒng)而嚴(yán)密的信息傳遞制度”可知，制度化加強(qiáng)；根據(jù)材料“相較前朝而言，宋代頒行赦書的頻次較高?！笨芍l次較高；根據(jù)材料“赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等?！笨芍?，類型明確；恩賞內(nèi)容豐富；根據(jù)材料“赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣?！笨芍?，政府重視，效率高；根據(jù)材料“地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀?！笨芍绦蛞?guī)范，皇權(quán)色彩濃厚。（2）結(jié)合所學(xué)首先分析文書行政的含義和地位，即文書行政是國家治理的重要手段，文書行政在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了國家治理思想的傳承與創(chuàng)新。接著根據(jù)材料和所學(xué)分析文書體系的具體運(yùn)行方式，根據(jù)材料“在皇帝南郊祭祀以及設(shè)明堂、立儲(chǔ)、立后、報(bào)祥瑞之際，朝廷都會(huì)大赦天下。赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等?！薄霸谒未?，普通公文采用步遞傳達(dá)，赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣。地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀?！焙退鶎W(xué)可知，通過建立立體直通的政務(wù)文書體系，實(shí)行制度化、規(guī)范化的管理，根據(jù)緊急程度和重要性使用不同的交通工具進(jìn)行傳送，保障了文書傳遞的效率和權(quán)威性。然后總結(jié)文書行政對(duì)國家治理的作用，通過建立嚴(yán)密的文書傳遞體系，如赦書的傳遞，能夠確保中央政令的有效傳達(dá)和執(zhí)行，強(qiáng)化中央集權(quán)。同時(shí)，不同級(jí)別的文書有不同的傳遞方式和要求，體現(xiàn)了等級(jí)制度和管理的規(guī)范化。文書內(nèi)容的多樣性，如赦書涵蓋多方面內(nèi)容，有利于解決社會(huì)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)國家治理的有序進(jìn)行。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題，即總的來說，中國古代國家治理高度依賴文書行政，通過建立完善的文書運(yùn)行系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了政務(wù)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，并通過制度化管理提高了國家治理的效率和效力。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“一五”計(jì)劃實(shí)施前后，全國城市人口迅速增長，城市蔬菜供應(yīng)成為亟待解決的重大問題。1953年，第三次農(nóng)業(yè)互助合作會(huì)議召開。會(huì)后，農(nóng)村工作部強(qiáng)調(diào)大城市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)以生產(chǎn)蔬菜為中心，引導(dǎo)菜農(nóng)有計(jì)劃生產(chǎn)。1956年3月，國務(wù)院決定，大中城市的蔬菜供應(yīng)由商業(yè)部統(tǒng)一經(jīng)營管理，商業(yè)部下設(shè)中國蔬菜公司具體負(fù)責(zé)經(jīng)營，從而形成了部分大中城市蔬菜統(tǒng)購包銷制的基本形式。——摘編自陳禮軍《新中國城市蔬菜供應(yīng)體系變遷的歷史考察（1949-1965年）》等材料二

改革開放初期，全國城市幾乎都存在蔬菜供應(yīng)緊張的問題。1984年10月，國務(wù)院強(qiáng)調(diào)“大的方面管住管好，小的方面放開放活”。1988年4月，上海市開始實(shí)行“雙軌分流”試點(diǎn)改革，一部分蔬菜由購銷站經(jīng)營，執(zhí)行規(guī)定的價(jià)格，虧損由國家承擔(dān)；另一部分蔬菜由交易市場(chǎng)經(jīng)營，自負(fù)盈虧。1988年5月，全國十城市蔬菜體制改革會(huì)議召開，強(qiáng)調(diào)要更多地用價(jià)值規(guī)律來指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)和供應(yīng)。這些改革措施的順利實(shí)施，不僅滿足了城市居民對(duì)蔬菜的需求，而且提高了菜農(nóng)的收入，為蔬菜供銷體制改革的持續(xù)推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)?！幾粤稚龑殹陡母镩_放初期上海蔬菜供銷問題及其應(yīng)對(duì)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黨和政府在不同時(shí)期解決蔬菜供銷問題的共通之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述蔬菜供銷體制的階段性變化及其影響?！敬鸢浮?1)共通之處：以民生需求為導(dǎo)向；政府主導(dǎo)調(diào)控；及時(shí)結(jié)合實(shí)際調(diào)整政策；重視市場(chǎng)因素。（2）階段性變化：

從“一五”計(jì)劃時(shí)期的統(tǒng)購包銷制，到改革開放初期的逐步放開搞活，實(shí)行“雙軌分流”，再到后來更多利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)。影響：保障了城市居民蔬菜供應(yīng)，滿足生活需求；提高了菜農(nóng)收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；推動(dòng)蔬菜供銷體制不斷完善，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。【解析】（1）據(jù)材料一“城市蔬菜供應(yīng)成為亟待解決的重大問題”和材料二“全國城市幾乎都存在蔬菜供應(yīng)緊張的問題”可知，蔬菜供銷體制的發(fā)展都是在出現(xiàn)蔬菜供應(yīng)問題的情況下政府為解決民生問題而進(jìn)行的調(diào)整，所以，以民生需求為導(dǎo)向；據(jù)材料一“農(nóng)村工作部強(qiáng)調(diào)”“國務(wù)院決定”和材料二“國務(wù)院強(qiáng)調(diào)”可知，政府主導(dǎo)調(diào)控；據(jù)材料一中1956年的措施較之1953年進(jìn)一步調(diào)整完善，材料二中1988年的措施較之1984年進(jìn)一步放開放活，可知及時(shí)結(jié)合實(shí)際調(diào)整政策；據(jù)材料一“引導(dǎo)菜農(nóng)有計(jì)劃生產(chǎn)”和材料二“另一部分蔬菜由交易市場(chǎng)經(jīng)營”“強(qiáng)調(diào)要更多地用價(jià)值規(guī)律來指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)和供應(yīng)”可以看出，重視市場(chǎng)因素。（2）第一小問階段性變化，據(jù)材料一“從而形成了部分大中城市蔬菜統(tǒng)購包銷制的基本形式”可知，在一五計(jì)劃時(shí)期，形成了統(tǒng)購包銷制；據(jù)材料二中1984年10月和1988年4月實(shí)行的措施可知，改革開放初期的逐步放開搞活，實(shí)行“雙軌分流”；據(jù)材料二“強(qiáng)調(diào)要更多地用價(jià)值規(guī)律來指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)和供應(yīng)”可知，更多的利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)。第二小問影響，據(jù)材料二“不僅滿足了城市居民對(duì)蔬菜的需”并結(jié)合所學(xué)可知，保障了城市居民蔬菜供應(yīng)，滿足生活需求；提高了菜農(nóng)收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；推動(dòng)蔬菜供銷體制不斷完善，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

16-19世紀(jì)美國通俗音樂的演變時(shí)間概況16-17世紀(jì)北美殖民地音樂起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入；形式多為贊美詩、民歌和民謠，套用歐洲的古老曲調(diào)演唱。17世紀(jì)因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北美。黑人奴隸仿造傳統(tǒng)非洲樂器進(jìn)行擊打、彈奏，采用西非的呼應(yīng)方式在勞作時(shí)歌唱。19世紀(jì)中期布魯斯音樂逐漸形成。它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風(fēng)格，于南北戰(zhàn)爭(zhēng)后在美國南部廣泛流行。19世紀(jì)后期爵士音樂開始出現(xiàn)。它總體上融合了黑人文化和白人文化元素，在留聲機(jī)發(fā)明后，通過錄制唱片而成為美國通俗音樂的主流?！幾詮埥蛉?、林廣《地圖上的美國史》等材料二

非洲黑人被販運(yùn)到美洲后，借助他們的傳統(tǒng)音樂來排解苦悶和思鄉(xiāng)之情。雖然遭到奴隸主頻繁禁止，但非洲音樂傳統(tǒng)仍被保留下來，并成為奴隸反抗壓迫的手段，如1739年發(fā)生在南卡羅來納的斯通起義就以連續(xù)的鼓點(diǎn)作為起義信號(hào)。后來，吸納了非洲音樂傳統(tǒng)的樂手往往將貧困、壓迫、不公正等社會(huì)問題作為演唱的主題，深刻影響了美洲社會(huì)的聽覺，進(jìn)而改變著大眾對(duì)黑人的認(rèn)知。——摘編自（美）本特利、齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納16-19世紀(jì)美國通俗音樂演變的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析非洲音樂對(duì)美洲社會(huì)變革的促進(jìn)作用。【答案】(1)時(shí)代背景：歐洲對(duì)北美的殖民；奴隸貿(mào)易；南北戰(zhàn)爭(zhēng)；工業(yè)革命與技術(shù)發(fā)展。(2)促進(jìn)作用：文化融合與創(chuàng)新，豐富美國音樂形式；通過音樂表達(dá)社會(huì)問題，提高社會(huì)對(duì)黑人的關(guān)注；改變公眾認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)對(duì)黑人文化價(jià)值的重視，推動(dòng)社會(huì)平等?！窘馕觥浚?）時(shí)代背景：據(jù)材料“16—17世紀(jì)”“北美殖民地音樂起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟，歐洲殖民者將歐洲音樂帶入北美，奠定美國通俗音樂起源；據(jù)材料“17世紀(jì)”“因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北美”可知，17世紀(jì)奴隸貿(mào)易使非洲音樂傳入，開啟不同音樂風(fēng)格融合；據(jù)材料“19世紀(jì)中期”“它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風(fēng)格，于南北戰(zhàn)爭(zhēng)后在美國南部廣泛流行”可知，19世紀(jì)中期南北戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)變革，利于布魯斯音樂形成、傳播，融合兩種音樂風(fēng)格；據(jù)材料“19世紀(jì)后期”“在留聲機(jī)發(fā)明后，通過錄制唱片而成為美國通俗音樂的主流”可知，19世紀(jì)后期二次工業(yè)革命發(fā)明留聲機(jī)，加速文化融合。（2）促進(jìn)作用：據(jù)材料“吸納了非洲音樂傳統(tǒng)的樂手往往將貧困、壓迫、不公正等社會(huì)問題作為演唱的主題”可知，通過音樂表達(dá)貧困、壓迫和不公，有助于提高社會(huì)對(duì)黑人生活境遇的關(guān)注。據(jù)材料“深刻影響了美洲社會(huì)的聽覺，進(jìn)而改變著大眾對(duì)黑人的認(rèn)知”可知，黑人音樂起到了提高社會(huì)對(duì)黑人文化價(jià)值重視作用，并在社會(huì)層面推動(dòng)平等和反抗；據(jù)材料“布魯斯音樂逐漸形成。它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風(fēng)格，于南北戰(zhàn)爭(zhēng)后在美國南部廣泛流行”可知，文化融合與創(chuàng)新，豐富了美國音樂形式。20．閱讀材料，完成下列要求。學(xué)者認(rèn)為，以語言、農(nóng)業(yè)、國家、科學(xué)四種歷史上先后出現(xiàn)的新增重大變量為依據(jù)，可將截至目前的人類歷史演進(jìn)分為四個(gè)時(shí)代（如圖所示）。后一個(gè)時(shí)代都疊加在前一個(gè)時(shí)代基礎(chǔ)之上，每一個(gè)時(shí)代都在發(fā)揮著深層的影響力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取某個(gè)時(shí)代并圍繞其深層影響力，擬定論題，進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）【答案】論題：農(nóng)業(yè)時(shí)代奠定人類文明發(fā)展的基石，影響深遠(yuǎn)。

闡釋：在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們開始馴化農(nóng)作物與家畜，實(shí)現(xiàn)了從采集漁獵向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。這使得人口得以大量增長，形成相對(duì)穩(wěn)定的聚落，為社會(huì)分工提供了條件。一部分人可以脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事手工業(yè)、管理等活動(dòng)，推動(dòng)了早期城市的出現(xiàn)。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品催生了私有制，進(jìn)而促使階級(jí)分化，為國家的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。而且農(nóng)業(yè)時(shí)代所形成的關(guān)于天文歷法、灌溉等相關(guān)知識(shí)，也是后續(xù)科學(xué)發(fā)展的源頭之一。在文化方面，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了獨(dú)特的農(nóng)耕文明信仰與習(xí)俗等，至今仍在很多地區(qū)有著深厚的文化傳承印記?？傊?，農(nóng)業(yè)時(shí)代的諸多成果層層疊加，為后續(xù)人類歷史的演進(jìn)提供了根基，發(fā)揮著深層且持久的影響力?！窘馕觥渴紫却_定論題，據(jù)材料“農(nóng)業(yè)時(shí)代”“始于1萬年前”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)時(shí)代奠定人類文明發(fā)展的基石，影響深遠(yuǎn)。然后論述，論述從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面去分析，從經(jīng)濟(jì)方面來說，結(jié)合所學(xué)可知，在農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們開始馴化農(nóng)作物與家畜，實(shí)現(xiàn)了從采集漁獵向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。這使得人口得以大量增長，形成相對(duì)穩(wěn)定的聚落，為社會(huì)分工提供了條件。一部分人可以脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事手工業(yè)、管理等活動(dòng)，推動(dòng)了早期城市的出現(xiàn)。從政治方面來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品催生了私有制，進(jìn)而促使階級(jí)分化，為國家的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。從文化方面來說，而且農(nóng)業(yè)時(shí)代所形成的關(guān)于天文歷法、灌溉等相關(guān)知識(shí)，也是后續(xù)科學(xué)發(fā)展的源頭之一。在文化方面，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了獨(dú)特的農(nóng)耕文明信仰與習(xí)俗等，至今仍在很多地區(qū)有著深厚的文化傳承印記。最后總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)時(shí)代的影響力，如農(nóng)業(yè)時(shí)代的諸多成果層層疊加，為后續(xù)人類歷史的演進(jìn)提供了根基，發(fā)揮著深層且持久的影響力。（注:該試卷未公布標(biāo)準(zhǔn)答案，現(xiàn)答案由解析員提供）2025年1月山西、陜西、寧夏、青海普通高等學(xué)校招生考試適應(yīng)性測(cè)試（八省聯(lián)考）試題1．河南舞陽賈湖遺址（距今約9000-7800年）出土有成套的龜甲。龜甲內(nèi)放有石子，部分龜甲上有刻畫符號(hào)，具有占卜功能。同時(shí)，龜甲被用作響器，在某些儀式活動(dòng)中為舞蹈伴奏。這反映了（

）A．靈龜崇拜現(xiàn)象的盛行 B．原始文字的初步形成C．天人溝通觀念的萌芽 D．早期先民的創(chuàng)新智慧【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古人認(rèn)為龜具有很高的靈性，能夠預(yù)知未來的吉兇，賈湖遺址的龜甲有占卜功能、（在某些儀式活動(dòng)中為舞蹈）伴奏功能，反映了賈湖遺址的先人們希望祈求神靈庇佑，祈求年歲豐穰，出現(xiàn)了天人溝通觀念的萌芽，C項(xiàng)正確；“靈龜崇拜現(xiàn)象的盛行”不合題意，與材料僅提及“成套的龜甲”“部分龜甲上有刻畫符號(hào)”相悖，排除A項(xiàng)；原始文字包括巖畫（巖洞、山崖和其他處所含有表意作用的石壁素描）和文字畫（它使圖畫開始走向原始文字），與材料賈湖遺址“部分龜甲上有刻畫符號(hào)”相悖，排除B項(xiàng)；“早期先民的‘創(chuàng)新’智慧”不合題意，與材料僅提及賈湖遺址出土成套的龜甲及其功能相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．漢代，人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土墼（jī）”。張騫通西域后，西亞、中亞的土坯制作技術(shù)傳入內(nèi)地，中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現(xiàn)了中華文化的（

）A．凝聚性 B．包容性 C．多樣性 D．連續(xù)性【答案】B【解析】根據(jù)材料“中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為‘胡墼’。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作‘胡墼’。”可知，西亞、中亞的土坯制作技術(shù)傳入內(nèi)地后，中原工匠把借鑒該技術(shù)制作出的大土坯稱為“胡墼”，至今這種名稱仍然存在。這體現(xiàn)了中華文明對(duì)域外文化的吸收借鑒，這是中華文化包容性的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)不符合題意、主體不一致，這兩個(gè)文化特質(zhì)通常指的是在中華民族范圍內(nèi)，而題干說的西亞、中亞的土坯制作技術(shù)，屬于外來文化，故排除A、D；C項(xiàng)文化的“多樣性”指的是世界上或一個(gè)國家，各民族、各地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，著重強(qiáng)調(diào)文化的不同特質(zhì)，故C與題意不符。故選B項(xiàng)。3．據(jù)表可知，北魏意在（

）出處相關(guān)內(nèi)容《魏書·律歷志》音律由黃帝創(chuàng)設(shè)，三代“共行”；漢、魏、晉予以革新與校改；北魏“太和中，詔中書監(jiān)高閭修正音律”。《魏書官氏志》太和中，“高祖詔群察議定百官，著于令……降車、驃將軍，侍中，黃門秩，依魏晉舊事”。A．彌合南北文化差異 B．承繼中原王朝正統(tǒng)C．革新傳統(tǒng)修史體例 D．加速民族交融進(jìn)程【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，北魏在其統(tǒng)治期間進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，例如修正音律、議定百官制度，這些制度都沿襲自中原政權(quán)，北魏通過這種方式表明其政權(quán)是中原王朝的延續(xù)，所以材料體現(xiàn)了北魏意在承繼中原王朝正統(tǒng)，B項(xiàng)正確；北魏學(xué)習(xí)中原政權(quán)的音律、官制，有利于減少南北文化的差異，也有利于加速民族交融，AD項(xiàng)屬于北魏這些活動(dòng)的影響，并非目的，排除AD項(xiàng)；材料涉及的是史書中對(duì)北魏修正音律、議定百官制度的記載，沒有涉及北魏修史的體例，不能得知北魏是否革新傳統(tǒng)修史體例，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．吐魯番出土的文書中有一份蓋有唐代官印的交河郡物價(jià)表，記載了米面行、鐺釜行、帛練行等各種行鋪所售商品，商品按品質(zhì)分為上、次、下三等，依等標(biāo)價(jià)。《唐六典·兩京諸市署》記載：“京都諸市令，草百族交易之事……以三賈均市。（原注：精為上賈，次為中賈，粗為下賈）”這兩條史料互證，可知唐代吐魯番（

）A．行鋪林立商品多樣B．推行了羈縻府州管理體制C．商品價(jià)格同于內(nèi)地D．實(shí)施中央制定的市場(chǎng)制度【答案】D【解析】題干提供了兩則史料，第一則說的是唐政府對(duì)邊疆地區(qū)吐魯番（交河郡）物價(jià)的規(guī)定，第二則說的是唐政府對(duì)京都市場(chǎng)交易、物價(jià)的規(guī)定。由兩則史料互證可推知：唐朝時(shí)期，中央制定的市場(chǎng)制度既適用于京都諸市，也適用于遙遠(yuǎn)的邊疆吐魯番地區(qū)，D項(xiàng)正確；第一則史料反映了行鋪林立，商品多樣，但第二則史料只強(qiáng)調(diào)了政府對(duì)市場(chǎng)的管理，沒有涉及商品的多樣，排除A項(xiàng)；羈縻府州制度是唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)管理的一種制度，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)市場(chǎng)交易的管理，沒有涉及羈縻府州制度，排除B項(xiàng)；兩則史料分別涉及政府對(duì)交河郡和京都商業(yè)的管理，但沒有涉及兩地具體的物價(jià)情況，不能得知吐魯番商品價(jià)格同于內(nèi)地，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．元代興起一批市鎮(zhèn)。例如，直沽口設(shè)有接納運(yùn)河與海運(yùn)物資的漕運(yùn)機(jī)構(gòu)與糧倉，延祐三年（1316）改為海津鎮(zhèn)。劉家港本為草莽之地，成為海運(yùn)的主要起運(yùn)港口后，很快就發(fā)展為“番漢雜處，閩廣混居”的繁榮市鎮(zhèn)。這類市鎮(zhèn)興起主要是因?yàn)椋?/p>

）A．南北經(jīng)濟(jì)差距拉大 B．運(yùn)河取直航程縮短C．交通方式創(chuàng)新發(fā)展 D．造船航海技術(shù)發(fā)達(dá)【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝創(chuàng)造性開辟了長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南地區(qū)的糧食，根據(jù)題干信息可知，元代市鎮(zhèn)的興起如直沽口和劉家港，主要是因?yàn)檫@些地方成為了海運(yùn)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)了市鎮(zhèn)的興起，所以材料中這類市鎮(zhèn)興起的主要原因是長途海運(yùn)這一交通方式的創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；南北經(jīng)濟(jì)差距拉大使得元朝對(duì)南方糧食的依賴性更強(qiáng)，但如果沒有長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南糧食，直沽口和劉家港也不會(huì)因?yàn)槟媳苯?jīng)濟(jì)的拉大而興起，排除A項(xiàng)；劉家港是海運(yùn)的起運(yùn)港，劉家港的興起與元朝大運(yùn)河沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；如果元朝沒有創(chuàng)造性地開辟長途海運(yùn)航線運(yùn)輸江南地區(qū)的糧食，劉家港也不會(huì)因?yàn)樵齑胶＜夹g(shù)的發(fā)達(dá)而興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．康熙時(shí)期，南鄭人朱英若捐資設(shè)立義渡，創(chuàng)建橋船會(huì)。其子朱之茂經(jīng)營橋船會(huì)數(shù)十年，“南通北達(dá)，利濟(jì)行人”。乾隆年間，朱之茂得到官方旌表，其事跡被收入當(dāng)?shù)乜h志。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．宗族救助成為救濟(jì)主要形式B．民間組織自發(fā)參與社會(huì)救助C．政府組織人力加強(qiáng)社會(huì)保障D．樂善好施成為民間社會(huì)風(fēng)尚【答案】B【解析】題干中朱英若父子創(chuàng)建經(jīng)營符合公眾利益的公益事業(yè)——義渡數(shù)十載，“利濟(jì)行人”，這是民間人士不計(jì)個(gè)人利益服務(wù)于民眾的義舉、善舉，屬于民間組織自發(fā)的參與社會(huì)救助行為，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)主體不一致，朱英若父子創(chuàng)建經(jīng)營義渡屬于一個(gè)家庭參與的社會(huì)救助義舉，而非“宗族救助”；題干材料主體是朱英若父子，而非“政府”，排除C項(xiàng)；題干并未呈現(xiàn)朱英若父子義舉得到乾隆嘉獎(jiǎng)后的影響——樂善好施成為民間社會(huì)風(fēng)尚，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．如表為1883-1885年清朝中央政府和地方當(dāng)局所借外債統(tǒng)計(jì)表（單位：庫平兩）。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)清朝（

）年份借款名稱貸款者數(shù)額1883廣東海防借款1匯豐銀行10000001884輪船招商局借款天祥等洋行678000廣東海防借款2匯豐銀行1000000廣東海防借款3匯豐銀行1000000沙面恤款借款匯豐銀行143000滇桂借款寶源洋行10000001885福建海防借款匯豐銀行3589781廣東海防借款4匯豐銀行2012500援臺(tái)規(guī)越借款匯豐銀行2988862神機(jī)營借款怡和洋行5000000A．洋務(wù)派著力興辦工業(yè) B．國家財(cái)政瀕臨崩漬C．地方爭(zhēng)奪財(cái)政控制權(quán) D．面臨嚴(yán)重邊疆危機(jī)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，清朝中央政府的借款大多與“海防”相關(guān)，且數(shù)額巨大，這是因?yàn)檫@一時(shí)期清政府面臨嚴(yán)重邊疆危機(jī)，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，列強(qiáng)入侵中國的情況日趨嚴(yán)重，例如英俄對(duì)新疆的侵略、美日侵略臺(tái)灣、英俄進(jìn)犯西藏等，清朝中央政府和地方當(dāng)局面臨較大的軍費(fèi)支出，故需要通過借款去籌措經(jīng)費(fèi)，D項(xiàng)正確；題干材料主要講清政府的借款主要是增強(qiáng)海防的軍事用途，而非發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；雖然這些借款體現(xiàn)了清政府財(cái)政匱乏，但材料并未涉及清政府的財(cái)政收入的相關(guān)內(nèi)容，無法說明清政府財(cái)政崩潰，排除B項(xiàng)；雖然表格中借款主體既有中央政府也有地方當(dāng)局，但無法反映地方與中央財(cái)權(quán)的爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．南京臨時(shí)政府成立后，宣布免除清朝的厘金、雜捐等不合理舊稅。但是，在現(xiàn)實(shí)需求面前，1912年2月臨時(shí)政府又恢復(fù)了部分地區(qū)的稅捐、鹽課、鹽厘等舊稅，同時(shí)還向海外華僑和國內(nèi)民眾勸募公債。南京臨時(shí)政府改變政策意在（

）A．應(yīng)對(duì)嚴(yán)重財(cái)政困難 B．全面完善稅收體制C．有效聚攏全國稅收 D．籌集資金供給軍需【答案】A【解析】南京臨時(shí)政府在成立后，最初取消了一些舊稅以回應(yīng)社會(huì)的不滿和建立民國新政權(quán)的合法性。然而，由于財(cái)政困難，政府發(fā)現(xiàn)財(cái)源緊缺，因此在1912年2月又恢復(fù)了部分舊稅，并向海外華僑和國內(nèi)民眾發(fā)行公債，這種改變政策主要是為了緩解財(cái)政上的壓力，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和C項(xiàng)說法太絕對(duì)，同時(shí)發(fā)行“公債”屬于融資手段，不屬于稅收，排除；恢復(fù)不合理的舊稅和向海外華僑、國內(nèi)民眾勸募公債，都有利于增加政府的財(cái)政收入來應(yīng)對(duì)財(cái)政困難，與供給軍需沒有直接關(guān)系，且據(jù)材料不能得知這些資金的用途，不能體現(xiàn)改變政策是為了供給軍需，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1930-1931年，各革命根據(jù)地銀行發(fā)行或計(jì)劃發(fā)行的紙幣約為114.9萬元。當(dāng)時(shí)一首慶祝閩西工農(nóng)銀行周年的紀(jì)念詩歌寫道：“工農(nóng)自己設(shè)銀行，紙幣通行各地方。到處都有兌換處，隨時(shí)可以換光洋?！边@表明根據(jù)地銀行發(fā)行的紙幣（

）A．?dāng)?shù)量大，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．可以完善貨幣體系C．信譽(yù)高，流通范圍廣泛 D．能與銀元等額兌換【答案】C【解析】隨著工農(nóng)武裝革命道路的開辟，根據(jù)地建設(shè)成為其必不可少的組成部分。面臨著國民黨軍對(duì)根據(jù)地的圍剿，發(fā)起了各種形式的根據(jù)地建設(shè)，其中成立根據(jù)地銀行，發(fā)行紙幣成為打破敵人封鎖和鞏固革命根據(jù)地的重要手段?！凹垘磐ㄐ懈鞯胤健薄暗教幎加袃稉Q出”“隨時(shí)可以兌換”說明根據(jù)地銀行發(fā)行的紙幣被民眾廣泛接受，在各地都能夠流通，且有兌換處可隨時(shí)兌換光洋，體現(xiàn)出其信譽(yù)高、流通范圍廣泛，C項(xiàng)正確；材料提到1930-1931年各革命根據(jù)地銀行發(fā)行或計(jì)劃發(fā)行的紙幣約為114.9萬元，但未與其它數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出數(shù)量大的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主要是在描述根據(jù)地紙幣的流通情況和信譽(yù)情況，沒有關(guān)于完善貨幣體系的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；詩中只說“隨時(shí)可以換光洋”，但沒有表明是等額兌換，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．1948年7月，彭真在北岳區(qū)城市工作干部會(huì)議的報(bào)告中指出，“入城以后，要建立……無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本的社會(huì)秩序”。該報(bào)告旨在（

）A．推進(jìn)新民主主義革命進(jìn)程 B．總結(jié)城市接管經(jīng)驗(yàn)C．完成社會(huì)主義革命的任務(wù) D．借鑒土地革命做法【答案】A【解析】據(jù)材料“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建反官僚資本的社會(huì)秩序”可知，彭真通過在城市建立這樣的社會(huì)秩序，能夠有效地打擊反動(dòng)勢(shì)力，為新民主主義革命在城市中的勝利創(chuàng)造條件，這完全符合新民主主義革命的任務(wù)和性質(zhì)，A項(xiàng)正確；此時(shí)城市接管工作尚未大規(guī)模開展，這只是對(duì)于即將到來的城市接管工作的一種規(guī)劃和要求，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期還處于新民主主義革命階段，尚未進(jìn)入社會(huì)主義革命時(shí)期，排除C項(xiàng)；報(bào)告內(nèi)容主要是針對(duì)城市工作提出的社會(huì)秩序建立的目標(biāo)，和土地革命的做法關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．1949-1966年，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，全國出版了一批馬克思主義通俗讀物，如《什么是馬克思列寧主義》《什么是社會(huì)主義社會(huì)》等。黨員干部和各界群眾積極閱讀，將之作為學(xué)習(xí)馬克思主義的入門或輔助書籍。這有利于（

）A．開啟馬克思主義中國化的道路B．認(rèn)同馬克思主義和社會(huì)主義道路C．完善馬克思主義學(xué)科理論體系D．深入理解中國特色社會(huì)主義理論【答案】B【解析】在1949-1966年這個(gè)時(shí)期，出版了一批馬克思主義通俗讀物，這些通俗讀物以通俗易懂的方式向黨員干部和各界群眾介紹馬克思主義和社會(huì)主義的基本概念。對(duì)于廣大群眾來說，這種形式降低了理解馬克思主義的難度，使他們能夠更容易地接觸和初步認(rèn)識(shí)馬克思主義的基本原理和社會(huì)主義的內(nèi)涵，從而有利于增強(qiáng)對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，B項(xiàng)正確；馬克思主義中國化道路早在新民主主義革命時(shí)期就已經(jīng)開啟，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；這些通俗讀物主要是面向普通黨員干部和群眾進(jìn)行馬克思主義基本概念的普及，重點(diǎn)不是完善馬克思主義學(xué)科理論體系，排除C項(xiàng)；中國特色社會(huì)主義理論是在改革開放以后逐步形成和發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．考古學(xué)家在圖斜線區(qū)域發(fā)掘出大批紅繪陶瓶，其制作年代為公元前5-前3世紀(jì)，瓶畫主題多取材自《荷馬史詩》《俄狄浦斯王》等文學(xué)作品。與這批文物相互印證的史實(shí)是（

）A．克里特人的海洋貿(mào)易 B．古希臘人的海外移民C．羅馬共和國的軍事征服 D．希臘文化對(duì)羅馬的影響【答案】B【解析】由題干可知，這些陶瓶的制作年代與古希臘文明的繁榮時(shí)期相吻合，且瓶畫主題取材自古希臘文學(xué)作品，說明制作這些陶瓶的人深受古希臘文化的影響。公元前8世紀(jì)開始古希臘人向地中海地區(qū)大規(guī)模移民，并在西西里島東部建立了敘拉古等城邦，與母邦之間互通有無，形成了一個(gè)龐大的商業(yè)和文化交流網(wǎng)絡(luò)，使得古希臘文化此地廣泛傳播，B項(xiàng)正確；克里特文明在公元前15世紀(jì)左右已經(jīng)衰落，排除A項(xiàng)；直至公元前3世紀(jì)，羅馬共和國才通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服了西西里島及周邊島嶼，與該批陶瓶制作時(shí)間不完全吻合，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財(cái)富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當(dāng)?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢姡诋?dāng)時(shí)的法蘭克王國（

）A．封君封臣制導(dǎo)致權(quán)力分散B．神職人員的等級(jí)制度得到鞏固C．教會(huì)具備抗衡君主的實(shí)力D．世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，查理大帝在遺囑中即刻將財(cái)富的一部分分給21座都主教城的都主教和主教，且在其死后還要將其財(cái)富的一部分分給都主教城，這顯示了他對(duì)宗教權(quán)力的重視和依賴，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這意味著世俗王權(quán)在運(yùn)作中需要得到宗教機(jī)構(gòu)的支持和認(rèn)可，以鞏固其統(tǒng)治，體現(xiàn)了世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持，D項(xiàng)正確；材料反映的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及封君與封臣之間的關(guān)系，不能得知封君封臣制對(duì)王權(quán)的影響，排除A項(xiàng)；神職人員的等級(jí)制度指的是從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度，材料體現(xiàn)的是王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，沒有涉及神職人員的等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在法蘭克王國時(shí)期，教會(huì)與王權(quán)之間存在相互依賴和利用的關(guān)系，教會(huì)需要王權(quán)的保護(hù)，而國王則需要教會(huì)的精神支持?，教會(huì)并不完全具備抗衡君主的實(shí)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．從18世紀(jì)中期開始，英國的煤礦主、鹽場(chǎng)主等企業(yè)主積極投資興建運(yùn)河。到1830年，英國可通航的內(nèi)陸水道從1000英里擴(kuò)展至近4000英里，滿足了工農(nóng)業(yè)對(duì)低運(yùn)輸成本的需求。英國的運(yùn)河修建主要是為了（

）A．?dāng)U大資本積累 B．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局C．推廣機(jī)器生產(chǎn) D．改善交通條件【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，18世紀(jì)中期開始，煤礦主、鹽場(chǎng)主等企業(yè)主投資興建運(yùn)河是為了更好地把煤炭、鹽等產(chǎn)品出售，到1830年，英國內(nèi)陸水道的發(fā)展?jié)M足的是運(yùn)輸工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求，所以英國運(yùn)河修建是為了更好的運(yùn)輸產(chǎn)品，獲取利潤，進(jìn)而擴(kuò)大資本積累，A項(xiàng)正確；題干并未呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局出現(xiàn)問題，也沒有國家調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局的舉措，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命爆發(fā)的時(shí)間是18世紀(jì)60年代，18世紀(jì)中期尚未爆發(fā)工業(yè)革命，此時(shí)沒有機(jī)器生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；改善交通條件是擴(kuò)大資本積累的方式，而非目的，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．1947年，聯(lián)合國教科文組織決定以國際合作的方式編寫區(qū)域新歷史。隨后，多卷本的《非洲通史》《中亞文明史》《拉丁美洲通史》等陸續(xù)出版，書中給予非西方古代文明更高評(píng)價(jià)。這些著作的編寫（

）A．表明國際文化合作漸成趨勢(shì)B．得益于亞非拉新興國家的發(fā)展C．有助于對(duì)文化多樣性的理解D．體現(xiàn)了聯(lián)合國遺產(chǎn)保護(hù)的職能【答案】C【解析】在以往的歷史敘述中，西方中心論占據(jù)主導(dǎo)地位，非西方文明往往被忽視或低估。而這些新通史的編寫打破了這種傳統(tǒng)觀念，從多個(gè)角度展示了非西方文明的輝煌成就，這讓人們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)世界各種文明，有助于理解文化的多樣性，C項(xiàng)正確；單從這幾部區(qū)域通史的編寫，不能充分說明國際文化合作就漸成趨勢(shì)，因?yàn)闆]有與其他時(shí)期或其他文化合作項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)比，缺乏足夠的證據(jù)顯示這是一種逐漸形成的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；這些通史涵蓋的歷史時(shí)期范圍很廣，包括古代文明時(shí)期，那時(shí)亞非拉新興國家尚未形成現(xiàn)在的狀態(tài)，排除B項(xiàng)；編寫區(qū)域通史主要是對(duì)歷史的記錄和文化的梳理，沒有涉及聯(lián)合國在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的具體措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．海灣地區(qū)產(chǎn)油國的石油收入在20世紀(jì)70年代“石油繁榮”中激增，國內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)際年均增長率達(dá)到10%-20%。然而1980-1986年國際油價(jià)下跌導(dǎo)致它們的石油收入銳減，國內(nèi)生產(chǎn)總值也迅速下滑。這主要是由于上述產(chǎn)油國（

）A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一 B．缺乏經(jīng)濟(jì)自主權(quán)C．政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．未建立協(xié)作組織【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，海灣地區(qū)產(chǎn)油國在“石油繁榮”時(shí)期經(jīng)濟(jì)高速增長，主要依賴于石油收入，這導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)高度依賴單一的石油產(chǎn)業(yè)，1980-1986年國際油價(jià)下跌嚴(yán)重影響這些國家的石油收入，進(jìn)而造成國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速下滑，這表明這些國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，未能在石油以外的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)70年代，海灣地區(qū)國家均為主權(quán)獨(dú)立國家，擁有經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代和20世紀(jì)80年代，海灣地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1960年，伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、委內(nèi)瑞拉宣布成立石油輸出國組織，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。二、綜合題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

赦宥原本是中國古代皇帝對(duì)犯罪者予以赦免、減刑的政治行為?；实垡陨鈺菩猩忮?。中國歷代都建立有系統(tǒng)而嚴(yán)密的信息傳遞制度，可以確保將赦書傳遞到地方。相較前朝而言，宋代頒行赦書的頻次較高。在皇帝南郊祭祀以及設(shè)明堂、立儲(chǔ)、立后、報(bào)祥瑞之際，朝廷都會(huì)大赦天下。赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等。赦書屬于最高級(jí)別的行政文書。在宋代，普通公文采用步遞傳達(dá)，赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣。地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀。這種禮儀旨在使地方民眾意識(shí)到中央政府的存在?！幾脏囆∧系戎骶帯段臅ふ睢ば畔贤ǎ阂蕴扑螘r(shí)期為主》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從信息傳遞的角度，概括宋代赦書的主要特征。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文書運(yùn)行的角度，簡(jiǎn)述對(duì)中國古代國家治理的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】(1)特征：制度化加強(qiáng)，頻次較高；類型明確；恩賞內(nèi)容豐富；政府重視，效率高；程序規(guī)范，皇權(quán)色彩濃厚。(2)論題：文書行政是國家治理的重要手段，在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用。闡述：文書行政是指以文書作為行政工具，在國家政策法令頒行、各類事務(wù)處理、各級(jí)行政機(jī)構(gòu)政務(wù)互通上，以文書形式進(jìn)行上報(bào)下達(dá)平移的一種行政方式。文書行政是國家治理的重要手段，在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了國家治理思想的傳承與創(chuàng)新。在具體的運(yùn)行過程中，通過建立立體直通的政務(wù)文書體系，實(shí)行制度化、規(guī)范化的管理，根據(jù)文書緊急程度和重要性使用不同的交通工具運(yùn)送，保障了文書傳遞的效率和權(quán)威性。文書傳遞體系的建立，能夠確保中央政令的有效傳達(dá)和執(zhí)行，強(qiáng)化中央集權(quán)。同時(shí)，不同級(jí)別的文書有不同的傳遞方式和要求，體現(xiàn)了等級(jí)制度和管理的規(guī)范化。文書內(nèi)容的多樣性，有利于解決社會(huì)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)國家治理的有序進(jìn)行。綜上所述，中國古代國家治理高度依賴文書行政，通過建立完善的文書運(yùn)行系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了政務(wù)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，并通過制度化管理提高了國家治理的效率和效力?！窘馕觥浚?）特征：根據(jù)材料“中國歷代都建立有系統(tǒng)而嚴(yán)密的信息傳遞制度”可知，制度化加強(qiáng)；根據(jù)材料“相較前朝而言，宋代頒行赦書的頻次較高?！笨芍?，頻次較高；根據(jù)材料“赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等?！笨芍?，類型明確；恩賞內(nèi)容豐富；根據(jù)材料“赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣?！笨芍?，政府重視，效率高；根據(jù)材料“地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀。”可知，程序規(guī)范，皇權(quán)色彩濃厚。（2）結(jié)合所學(xué)首先分析文書行政的含義和地位，即文書行政是國家治理的重要手段，文書行政在歷代國家治理中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了國家治理思想的傳承與創(chuàng)新。接著根據(jù)材料和所學(xué)分析文書體系的具體運(yùn)行方式，根據(jù)材料“在皇帝南郊祭祀以及設(shè)明堂、立儲(chǔ)、立后、報(bào)祥瑞之際，朝廷都會(huì)大赦天下。赦宥的內(nèi)容并不限于對(duì)犯罪者刑罰的減免，還包括免除百姓未納的稅錢，緩和勞役負(fù)擔(dān)，將赤貧百姓編入軍籍，取締胥吏對(duì)庶民的剝削等?！薄霸谒未胀ü牟捎貌竭f傳達(dá)，赦書則通過馬遞傳送。赦書必領(lǐng)限期送達(dá)地方所有路府州縣。地方最高長官須集會(huì)官吏軍民，出迎赦書，當(dāng)眾宣讀?！焙退鶎W(xué)可知，通過建立立體直通的政務(wù)文書體系，實(shí)行制度化、規(guī)范化的管理，根據(jù)緊急程度和重要性使用不同的交通工具進(jìn)行傳送，保障了文書傳遞的效率和權(quán)威性。然后總結(jié)文書行政對(duì)國家治理的作用，通過建立嚴(yán)密的文書傳遞體系，如赦書的傳遞，能夠確保中央政令的有效傳達(dá)和執(zhí)行，強(qiáng)化中央集權(quán)。同時(shí)，不同級(jí)別的文書有不同的傳遞方式和要求，體現(xiàn)了等級(jí)制度和管理的規(guī)范化。文書內(nèi)容的多樣性，如赦書涵蓋多方面內(nèi)容，有利于解決社會(huì)問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)國家治理的有序進(jìn)行。最后進(jìn)行總結(jié)，升華主題，即總的來說，中國古代國家治理高度依賴文書行政，通過建立完善的文書運(yùn)行系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了政務(wù)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，并通過制度化管理提高了國家治理的效率和效力。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“一五”計(jì)劃實(shí)施前后，全國城市人口迅速增長，城市蔬菜供應(yīng)成為亟待解決的重大問題。1953年，第三次農(nóng)業(yè)互助合作會(huì)議召開。會(huì)后，農(nóng)村工作部強(qiáng)調(diào)大城市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)以生產(chǎn)蔬菜為中心，引導(dǎo)菜農(nóng)有計(jì)劃生產(chǎn)。1956年3月，國務(wù)院決定，大中城市的蔬菜供應(yīng)由商業(yè)部統(tǒng)一經(jīng)營管理，商業(yè)部下設(shè)中國蔬菜公司具體負(fù)責(zé)經(jīng)營，從而形成了部分大中城市蔬菜統(tǒng)購包銷制的基本形式?！幾躁惗Y軍《新中國城市蔬菜供應(yīng)體系變遷的歷史考察（1949-1965年）》等材料二

改革開放初期，全國城市幾乎都存在蔬菜供應(yīng)緊張的問題。1984年10月，國務(wù)院強(qiáng)調(diào)“大的方面管住管好，小的方面放開放活”。1988年4月，上海市開始實(shí)行“雙軌分流”試點(diǎn)改革，一部分蔬菜由購銷站經(jīng)營，執(zhí)行規(guī)定的價(jià)格，虧損由國家承擔(dān)；另一部分蔬菜由交易市場(chǎng)經(jīng)營，自負(fù)盈虧。1988年5月，全國十城市蔬菜體制改革會(huì)議召開，強(qiáng)調(diào)要更多地用價(jià)值規(guī)律來指導(dǎo)蔬菜生產(chǎn)和供應(yīng)。這些改革措施的順利實(shí)施，不僅滿足了城市居民對(duì)蔬菜的需求，而且提高了菜農(nóng)的收入，為蔬菜供銷體制改革的持續(xù)推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)?！幾粤稚龑殹陡母镩_放初期上海蔬菜供銷問題及其應(yīng)對(duì)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黨和政府在不同時(shí)期解決蔬菜供銷問題的共通之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述蔬菜供銷體制的階段性變化及其影響?！敬鸢浮?1)共通之處：以民生需求為導(dǎo)向；政府主導(dǎo)調(diào)控；及時(shí)結(jié)合實(shí)際調(diào)整政策；重視市場(chǎng)因素。（2）階段性變化：

從“一五”計(jì)劃時(shí)期的統(tǒng)購包銷制，到改革開放初期的逐步放開搞活，實(shí)行“雙軌分流”，再到后來更多利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)。影響：保障了城市居民蔬菜供應(yīng)，滿足生活需求；提高了菜農(nóng)收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；推動(dòng)蔬菜供銷體制不斷完善，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革和現(xiàn)代化建設(shè)的需要?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“城市蔬菜供應(yīng)成為亟待解決的重大問題”和材料二“全國城市幾乎都存在蔬菜供應(yīng)緊張的問題”可知，蔬菜供銷體制的發(fā)展都是在出現(xiàn)蔬菜供應(yīng)問題的情況下政府為解決民生問題而進(jìn)行的調(diào)整，所以，以民生需求為導(dǎo)向；據(jù)材料一“農(nóng)村工作部強(qiáng)調(diào)”“國務(wù)院決定”和材料二“國務(wù)院強(qiáng)調(diào)”可知，政府主導(dǎo)調(diào)控；據(jù)材料一中1956年的措施較之1953年進(jìn)一步調(diào)整完善，材料二中1988年的措施較