一古典詩歌

必備知識(shí)

(一)典故知識(shí)

班馬春秋戰(zhàn)國時(shí)，晉、齊交戰(zhàn)，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣邢伯聽到齊軍軍營里有馬叫，

推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R指離群的馬，后送別詩中多用以

抒發(fā)惜別之情。如李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>

抱柱相傳古代名為尾生的男子同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這

時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，最終淹死在水里。后以“抱

柱”比喻堅(jiān)守信約。如李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?/p>

長城《南史·檀道濟(jì)列傳》載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來

宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是說宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦

解自己的軍隊(duì)。后來就用“長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中

衰鬢已先斑?！?/p>

尺素古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>

后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重

數(shù)?！?/p>

莼羹鱸膾劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》：“(張翰)在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，

曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！’遂命駕便歸?！焙髞砦娜艘浴拜桓|

膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情或棄官歸隱。如辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須

還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。”

辭第西漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，一次漢武帝要為

大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以“辭第”比喻為國

忘家。如杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>

東籬陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后

的田園生活或閑雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

風(fēng)騷原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。

如毛澤東《沁園春·雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

關(guān)山月樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如王昌齡《從軍行七首·其二》：“琵琶起舞換新聲，

總是關(guān)山舊別情。”

后庭花即《玉樹后庭花》，相傳是南朝陳后主所制的樂曲，為綺靡之音。后被視為亡國之

音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?/p>

化碧《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地被殺后，

當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直?/p>

正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

懷橘《三國志·吳志·陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜

辭墜地。術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎？’績跪答曰：‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！焙笠?/p>

“懷橘”指孝順雙親。

還珠古時(shí)合浦盛產(chǎn)珍珠，地方官員很貪，使當(dāng)?shù)匕傩沾笏敛芍?，珠蚌產(chǎn)量越來越少。東漢

的孟嘗到這里做太守，革除貪污流弊，合浦又盛產(chǎn)珍珠了。故以“還珠”比喻官吏為政清廉。

金雞古代傳說天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該

赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。如李白《流夜郎贈(zèng)

辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

雞黍《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由

于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專

指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

爛柯南朝梁任昉《述異記》載，晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就

坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小

孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便

以“爛柯”比喻離家年久或人世間的滄桑巨變。如陸游《東軒花時(shí)將過感懷》：“還家?？蛛y

全璧，閱世深疑已爛柯?！?/p>

梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將之作為教習(xí)歌舞的地方，且在

這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，后世的戲

曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人被稱為“梨園弟子”。

柳營指軍營?！妒酚洝そ{侯周勃世家》載，漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，

細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫的細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也要經(jīng)周亞夫

許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。如

王維《觀獵》：“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?！?/p>

樓蘭《漢書》載，樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，

計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功

立業(yè)。如王昌齡《從軍行七首·其四》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

梅花落曲調(diào)名。如“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”(李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上

吹笛》)，由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然、生寒的

感覺，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如白居易《長恨歌》：

“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”

秦晉春秋時(shí)，秦、晉兩國世為婚姻，后便稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

青眼相傳三國時(shí)魏國名士阮籍，能為青白眼，對(duì)討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼

白，表示輕視或憎恨；對(duì)喜愛或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他

見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼。后以“青眼”指對(duì)人喜愛或器重。

如杜甫《短歌行·贈(zèng)王郎司直》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

請(qǐng)纓《漢書·終軍傳》載，漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸降南越王。終軍說：“請(qǐng)給

一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以“請(qǐng)纓”比喻殺敵報(bào)國。如岳飛《滿江紅·遙望中原》：

“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

三尺①指劍。劍約長三尺，故為劍的代稱。如《漢書·高帝紀(jì)》：“吾以布衣提三尺，取天

下?！雹谝步小叭叻ā?，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三

尺法”。如“枉用三尺”。

三徑陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指

代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩

家春?！?/p>

桑榆《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r(shí)余光所照之處，

后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！?/p>

商女杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不

顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/p>

黍離《詩經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾

黍的景象，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之

情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？?/p>

雙鯉古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>

后來“雙鯉”用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙

書?！?/p>

投筆《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介

子、張騫立功邊境，取爵封侯。后以“投筆”指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班

超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

問鼎春秋時(shí)，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊

王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”比喻圖謀篡奪政權(quán)。

五柳陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。”后來“五柳”就成了隱者

的代稱。如王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”

行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如李益《從軍北征》：“天山雪后海風(fēng)寒，

橫笛遍吹行路難?！?/p>

獻(xiàn)芹《列子·楊朱》中有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好

吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄或所提

的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。

楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，

多為傷別之詞，以懷念征人為多。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

月老傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，竟一個(gè)

字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知老人是專司人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿。后來因

此稱媒人為“月下老人”或“月老”。

折腰《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小

人”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來喻指屈身事人，而詩人常反其意而用之。如

李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”

執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”

指盟主。后來指在某一方面居于領(lǐng)導(dǎo)地位。

(二)表達(dá)技巧知識(shí)

Ⅰ.讀懂古代詩歌必須把握的四類表達(dá)技巧

古代詩歌的表達(dá)技巧指作者在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種藝術(shù)手法。主

要包括以下四大類：

Ⅱ.八種常用修辭手法及作用

1.比喻把一種事物或情景比作另一種事物或情景。比喻可以分為明喻、暗喻、借喻、引喻

等。作用：突出事物的特征，把抽象的事物形象化。

2.比擬比擬可以分為擬人和擬物兩種類型。把物當(dāng)作人來寫叫擬人，把人當(dāng)作物來寫或者

把一個(gè)事物當(dāng)作另一個(gè)事物來寫叫擬物。作用：促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，也使描寫的人、事、物

更加形象、生動(dòng)。

注意注意區(qū)分比喻和擬人。比喻強(qiáng)調(diào)二者的相似性，擬人則是將用在人身上的詞語用在物

上。

3.借代不直接說某人或某事物的名稱，而是借用與之密切相關(guān)的人或事物來代替?？梢杂?/p>

部分代替整體，用具體代替抽象等。作用：使詩歌語言精練，表達(dá)含蓄，增強(qiáng)詩歌的變化美

和韻律美。

4.夸張運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地對(duì)事物的形象、特征、作用、程

度等做夸大或縮小的描述。作用：可以突出事物的本質(zhì)，增強(qiáng)作者的感情，烘托氣氛，引起

讀者的聯(lián)想。

5.用典主要有兩類：①語典，指引用以往典籍中的原話或據(jù)原話稍作修改；②事典，指借

用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情。作用：①語典可以豐富詩歌內(nèi)容，加深意境，促使人尋

意于言外，委婉含蓄地表達(dá)作者的思想感情；②事典多用于表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題

的立場和態(tài)度等，屬于借古抒懷。

注意注意反用典故的情況。反用典故是指作者借助典故來表達(dá)與典故相反的意旨?？忌?/p>

以通過辨別作者在用典時(shí)使用的表情感態(tài)度的詞語，來判斷典故的意旨與作者的意旨是否一

致，從而準(zhǔn)確理解其表達(dá)效果。

6.疊字將音、形、義完全相同的兩個(gè)字連在一起使用的一種修辭手法。作用：增強(qiáng)語言的

韻律美或起強(qiáng)調(diào)作用。

7.雙關(guān)有諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種形式。諧音雙關(guān)是利用詞的同音有意使語句具有雙重意

義。語義雙關(guān)是利用詞的多義有意使語句具有雙重意義。作用：使語言表達(dá)委婉含蓄，具有

更深的寓意。

8.互文又叫互辭，一般指古詩文中相鄰的兩個(gè)句子或一個(gè)句子的兩個(gè)部分互相補(bǔ)充，結(jié)合

起來表示一個(gè)完整的意思。作用：使詩歌語言精練且形式整齊，句式對(duì)稱，具有音韻美。

Ⅲ.六種常用表現(xiàn)手法及作用

1.對(duì)比指把兩個(gè)不同的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行比較，從而使事物的特點(diǎn)更加

突出。常用于邊塞戰(zhàn)爭類詩歌中。作用：揭示矛盾，對(duì)照鮮明，增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)表達(dá)效果和

感染力。

2.襯托分為正襯和反襯，即利用和主要事物相似或相對(duì)的事物作陪襯來突出所要表現(xiàn)的主

要事物。常用于詠史懷古類詩歌和詠物類詩歌中。作用：使要表現(xiàn)的主要事物的特征更加突

出。

3.烘托從側(cè)面進(jìn)行描寫，也就是不直接說要描寫的事物，只說與此事物相關(guān)的其他事物，

以達(dá)到突出所要描寫事物的目的。常用于寫景抒情類詩歌中。作用：營造氛圍，突出形象，

增強(qiáng)藝術(shù)效果。

4.聯(lián)想由一個(gè)事物聯(lián)想到與之有關(guān)的另一個(gè)事物，或把一些事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來塑

造成一個(gè)典型事物。常用于詠史懷古類詩歌、思鄉(xiāng)懷人類詩歌中。作用：創(chuàng)造意境，形象鮮

明，拓展內(nèi)容，深化主旨。

5.想象指人們在已有觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思

想過程。常用于詠史懷古類詩歌、思鄉(xiāng)懷人類詩歌中。作用：創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)

容，深化主旨。

注意聯(lián)想和想象又叫虛實(shí)結(jié)合，即把“眼前的”和“未來的/夢境的/過去的”相結(jié)合。

6.以小見大寫小的景物，卻在小的景物中融入社會(huì)內(nèi)容和家國情懷等大主題。作用：以小

景寫大景之情，以小物寫大主題，以小情節(jié)寫大內(nèi)容，以有限的文字寫無限的空間。

Ⅳ.兩類表達(dá)方式及具體方式

1．描寫描寫就是用生動(dòng)、形象的語言把事物的特征表現(xiàn)出來的一種寫作手法。

動(dòng)靜對(duì)一種事物或景物進(jìn)行描寫時(shí)，將動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫相結(jié)合，包括以靜襯動(dòng)、以動(dòng)

襯靜等方式，常用于山水田園詩歌等。作用：運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，可以塑造出栩栩如生的

藝術(shù)形象，從而更好地表達(dá)作者的思想感情。

虛實(shí)指現(xiàn)實(shí)中的景、事、物與想象中的景、事、物互相映襯，交織在一起來表達(dá)作者豐富

的情感。常用于送別類詩歌、懷古類詩歌、思鄉(xiāng)懷人類詩歌等。作用：激發(fā)讀者的聯(lián)想與想

象，豐富詩歌內(nèi)容，拓展詩歌意境。

抑揚(yáng)把要肯定的事物和要否定的事物都描寫出來，但最后只突出其中一種事物，以達(dá)到抑

此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)兩種類型。作用：在變化的反差中突出事

物，在兩相對(duì)比中形成波瀾起伏之勢，給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。

古今指詩歌通過描寫場景等的古今對(duì)比來表現(xiàn)昔盛今衰、物是人非的現(xiàn)狀，表達(dá)作者的情

感。作用：古今對(duì)比可以增強(qiáng)詩歌的鮮活感和說服力。

2．抒情抒情有直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情等。間接抒情包括寓情于景、觸景生情、借

景生情、情景交融和托物言志等。

寓情于景將情感蘊(yùn)含在景物描寫中，借對(duì)景物的描寫刻畫抒發(fā)感情。作用：情景互相依托，

營造出一種物我一體的藝術(shù)境界。

情景交融詩歌中既有直抒胸臆的詞語(如喜、怒、哀、樂、悲、愁、苦等)，又有景物描寫，

情景結(jié)合緊密。作用：使情與景高度融合，從而增強(qiáng)詩歌的美感，耐人尋味。

托物言志指通過描寫客觀事物，寄托或傳達(dá)作者的某種情感、抱負(fù)和志向等。作用：委婉

含蓄，富有趣味。

Ⅴ.六種篇章結(jié)構(gòu)手法

1.鋪墊為了表現(xiàn)主要寫作對(duì)象而提前做的基礎(chǔ)性描寫，為后文埋下伏筆。

2.渲染對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行多方面的正面描寫，以突出形象、營造意境。

3.過渡過渡的主要作用是通過具體的詩句把詩歌由寫景轉(zhuǎn)到抒情、由抒情轉(zhuǎn)到寫景，或者

由此地的景物描寫過渡到彼地的景物描寫等。

4.照應(yīng)詩歌后文描寫的景物、事物、人物或者表達(dá)的情感、議論的觀點(diǎn)等照應(yīng)詩歌前文相

應(yīng)的內(nèi)容。

5.卒章顯志在詩歌的結(jié)尾部分表現(xiàn)作者的情感或遠(yuǎn)大志向等。

6.以景(情)結(jié)情(景)詩歌的前文是景物描寫(或情感抒發(fā))，詩歌的結(jié)尾是議論或抒情(或景物

描寫)。

題型知識(shí)

(一)理解詩句含意

近幾年高考對(duì)詩句含意的考查比較集中。所謂“含意”，指包含的意思；“詩句含意”

指相關(guān)詩句表達(dá)的意思和體現(xiàn)的情感。

真題再現(xiàn)(2019·全國Ⅰ，第15題)詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對(duì)這幅畫有什么

樣的評(píng)價(jià)？(陳與義《題許道寧畫》)

答案拆解第一問：畫中蘊(yùn)含著詩意，但無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)。(詩句的具體意思)第二問：

這幅畫意境深遠(yuǎn)，韻致悠長，令人玩味不已。(表達(dá)的情感)

理解詩句含意要關(guān)注句意和情感兩個(gè)方面：

(1)詩句的具體意思，即詩句通過對(duì)對(duì)象的描述，主要表達(dá)的意思，如描述的畫面、營造的氛

圍、塑造的形象、表達(dá)的哲理等；

(2)詩句表達(dá)的情感，要結(jié)合詩句以及詩的背景和詩人的處境等概括出來。

(二)意象作用

意象是古詩極其重要的組成部分，高考考查集中在其作用上。

真題再現(xiàn)(2022·全國甲，第15題)這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡要分析。

(歐陽修《畫眉鳥》/文同《畫眉禽》)

答案拆解表情達(dá)意作用一：歐詩中的畫眉鳥寄托了詩人的感情，詩歌表面上是寫鳥，實(shí)際

上是寫人，表達(dá)了詩人對(duì)自由生活的向往和追求。表情達(dá)意作用二：文詩中畫眉鳥的鳴叫聲

烘托出輕松的氣氛，有助于表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自得的狀態(tài)。

分析意象作用：

(1)營造意境方面：①渲染氣氛，奠定基調(diào)；②創(chuàng)設(shè)情境，提供背景。

(2)表情達(dá)意方面：注意抓住其特征，如聲、色、形、味等，以及時(shí)令色彩；既要注意其傳統(tǒng)

內(nèi)涵，又要扣住其在詩中的含意。

(3)結(jié)構(gòu)方面：線索。

失分警示千萬不可把該意象的傳統(tǒng)(固定)內(nèi)涵當(dāng)作它在該詩中的內(nèi)涵，因?yàn)橐庀蟮膬?nèi)涵是

多方面的，且是有變化的。

(三)賞析詩句(煉句)

所謂“賞析”，指欣賞并加以分析和評(píng)論。高考對(duì)詩句的賞析主要集中在對(duì)詩句表達(dá)的

意思、使用的手法和表達(dá)的情感等方面的分析、概括。

真題再現(xiàn)(2017·全國Ⅰ，第15題)本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析

這一句的精妙之處。(歐陽修《禮部貢院閱進(jìn)士就試》)

答案拆解①用春蠶食葉描摹考場內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；(詩句含意)②動(dòng)中見

靜，越發(fā)見出考場的莊嚴(yán)寂靜；(手法、作用)③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。(情感)

三步準(zhǔn)確煉句：

(1)從全詩出發(fā)，把握詩句的具體意思；

(2)把握詩句使用的手法和其作用；

(3)理解詩句表達(dá)的情感、描述的畫面、營造的氛圍、表達(dá)的效果等。

失分警示(1)煉句，有時(shí)還要觀照篇章結(jié)構(gòu)上的作用，如首句，點(diǎn)題、開篇、奠定感情基調(diào)；

中間句，轉(zhuǎn)折文意、承上啟下；結(jié)尾句，卒章顯志、另辟新境等。

(2)注意特殊句式對(duì)表情達(dá)意的作用，如倒裝句的錯(cuò)位美、互文句的開合美、對(duì)仗句的整飭美

等。

(四)賞析語言風(fēng)格

語言風(fēng)格就是詩人在遣詞造句、運(yùn)用修辭手法等方面所體現(xiàn)出來的區(qū)別于其他詩(詞)人

的藝術(shù)特色，往往與作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)有關(guān)。不同詩(詞)人或同一詩(詞)人不同時(shí)期

的不同作品也往往表現(xiàn)出不同風(fēng)格。古代詩詞的語言風(fēng)格是多種多樣的，常見的有：清新、

樸素、平實(shí)、華麗、幽默、活潑、莊重、簡潔、精練、生動(dòng)、含蓄、明快、通俗、自然、淺

顯等。

真題再現(xiàn)(2021·全國乙，第15題)這首詞的語言特色鮮明，請(qǐng)簡要分析。(辛棄疾《鵲橋仙·贈(zèng)

鷺鷥》)

答案拆解(1)用語角度：使用對(duì)話口吻，淺近直白，通俗易懂。(2)語言風(fēng)格：語言詼諧風(fēng)趣，

活潑生動(dòng)。

賞析語言風(fēng)格要注意兩方面：

(1)概括語言特點(diǎn)五角度：

①觀題材：如詠物詩一般含蓄委婉，閨怨詩一般婉約細(xì)膩，邊塞詩一般豪邁雄奇，山水詩一

般清新明麗，愛國詩一般悲壯慷慨等。

②找意象：分析詩中最能體現(xiàn)語言風(fēng)格的意象。如運(yùn)用“菊花”“飛鳥”等意象描寫田園生

活的詩句，語言風(fēng)格一般清新自然。

③品用詞：分析詩的用詞，如辭藻華麗、色彩鮮明的詩句一般絢麗飄逸；直接陳述、不加修

飾語的詩句一般平實(shí)質(zhì)樸。

④析情感：詩歌的情感體現(xiàn)其特有的語言風(fēng)格。如抒發(fā)悲憤之情的詩句，其語言風(fēng)格一般沉

郁頓挫。

⑤聯(lián)作者：如杜甫沉郁頓挫，李白豪放飄逸，白居易平實(shí)質(zhì)樸，王維清新雅致，李商隱纏綿

哀婉，蘇軾豪放曠達(dá)，辛棄疾雄渾壯闊，陸游慷慨悲壯等。

(2)分析語言特點(diǎn)，可從用詞、手法和情感等角度分析。

(五)賞析表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的

含義非常廣泛，既包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思的

巧妙使用。高考試題的“鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”是指準(zhǔn)確判斷詩歌所運(yùn)用的手法技巧，并賞

析其表達(dá)效果。一般來說，“藝術(shù)手法”“表達(dá)特色”“表達(dá)技巧”“寫作特點(diǎn)”“藝術(shù)特

色”屬于同一關(guān)系的大概念，它包括“修辭手法”“表達(dá)方式”“表現(xiàn)手法”“結(jié)構(gòu)技巧”

四個(gè)小概念。

真題再現(xiàn)(2023·全國乙，第15題)這首詞是如何表現(xiàn)詞人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。

(陸游《破陣子》)

答案拆解①通過議論與抒情直接抒發(fā)閑適的心情：“看破空花塵世，放輕昨夢浮名”兩句

將繁華塵世比作“空花”，把浮名比作“昨夢”，放下心中曾經(jīng)牽掛的東西，心情輕松；“身

閑心太平”則直抒胸臆。②通過記敘、描寫閑適之舉表現(xiàn)閑適之情：寫詞人穿蠟屐登山、真

率飲酒、悠閑作詩、遙聞菱歌，在對(duì)行動(dòng)的敘述與描寫中表現(xiàn)閑適的心情。③借景抒情：“廉

纖細(xì)雨初晴”通過描寫細(xì)雨初晴的清新之景，寄托閑適之情。[三個(gè)答題點(diǎn)大都采用“指”(技

巧＋情感)＋“析”(具體內(nèi)容)的方法]

賞析表達(dá)技巧一般分為三個(gè)步驟：點(diǎn)(點(diǎn)明技巧名稱)＋釋(解釋技巧運(yùn)用)＋效(分析技巧在塑

造人物、表情達(dá)意方面的作用)。其中首尾步驟最重要。

1．精準(zhǔn)判斷表達(dá)技巧

(1)立足整體。即把所給的判斷材料當(dāng)作一個(gè)整體來看，不是只看其中的一個(gè)片段。如判斷“城

中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”所用的表達(dá)技巧，就不能單看“城中桃李愁風(fēng)雨”這句而

認(rèn)為是“擬人”，而應(yīng)把兩句連成一個(gè)整體看，則為“對(duì)比”。

(2)把握關(guān)系。關(guān)系即詩詞中材料和材料之間的相互組合關(guān)系。因?yàn)樵娫~講究簡潔、凝練，又

受詩句長短的限制，所以材料之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)為詩句之間的組合關(guān)系。這種關(guān)系就是

寫作技巧，即表達(dá)技巧。這樣看來，幾乎所有的表達(dá)技巧都表現(xiàn)為“關(guān)系”：借景抒情是景

與情的關(guān)系，托物言志是物與志的關(guān)系，動(dòng)靜結(jié)合是動(dòng)與靜的關(guān)系，對(duì)比是甲與乙的關(guān)系，

襯托是主與次的關(guān)系，虛實(shí)結(jié)合是虛與實(shí)的關(guān)系。因此，善于抓住這些關(guān)系，技巧就容易判

定了。

2．精準(zhǔn)分析表達(dá)效果

(1)緊扣目的。所謂賞析表達(dá)效果，就是運(yùn)用這種技巧，看它寫出了什么樣的景，使景物描寫

得如何；描繪了什么樣的事物，使該事物形象如何，營造出了什么樣的意境；刻畫了人物的

什么形象，使人物形象如何；抒發(fā)了什么樣的思想感情，使思想感情表達(dá)得如何。在眾多目

的中，抒情是根本目的。

(2)緊扣技巧。不同的表達(dá)技巧有著不同的表達(dá)效果。如比喻、擬人重在生動(dòng)形象，借景抒情

使情感抒發(fā)委婉含蓄，反襯、對(duì)比達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)之效果。因此，賞析表達(dá)效果在緊扣詩歌本

身的同時(shí)，必須兼顧表達(dá)技巧的自身效果。而這部分效果多以術(shù)語形式出現(xiàn)，如生動(dòng)逼真、

自然貼切、新奇別致、耐人尋味、含蓄蘊(yùn)藉、意境深遠(yuǎn)、別開生面等，且大多是固定的。雖

說在使用這些術(shù)語時(shí)有貼標(biāo)簽之嫌，但必要的“標(biāo)簽”有時(shí)還是要貼的。

(六)領(lǐng)悟思想感情

1．理解思想內(nèi)容

它是高考近年來的熱點(diǎn)，其實(shí)是在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上再概括和深化，主要有理解詩句含

意、概括篩選信息和主旨等。

(1)理解詩句含意[內(nèi)容見“題型知識(shí)”(一)理解詩句含意]

(2)篩選信息、概括主旨

真題再現(xiàn)(2022·新高考Ⅰ，第16題)詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天

都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(魏了翁《醉落魄·人日南山約

應(yīng)提刑懋之》)

答案拆解分析下闋第一句：“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親屬和睦、諧樂融洽

的倫理關(guān)系。

分析下闋第二句：“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。

理解、分析詩歌的思想內(nèi)容要在讀懂的基礎(chǔ)上重點(diǎn)做好以下兩點(diǎn)：

(1)梳理層次，抓住關(guān)鍵。古詩多卒章顯志，要多抓尾句、尾聯(lián)等關(guān)鍵句子，