2020-2022年北京市初三一模歷史試題匯編:青銅器與甲骨文_第1頁
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第1頁/共1頁2020-2022北京初三一模歷史匯編青銅器與甲骨文一、選擇題1.(2020·北京房山·一模)下面是鼠字的四種體例,其中在形體上它破壞了漢字原先的結(jié)構(gòu),去除了原先的象形性,把象形文字變?yōu)椤安幌笮蔚南笮挝淖??!惫P畫由圓轉(zhuǎn)線條變?yōu)槠街惫P畫,表現(xiàn)出徹底的符號(hào)化;結(jié)構(gòu)上形體分化、合并、簡省、突變,是漢字在形體方面的一個(gè)巨大進(jìn)步。因此它成為古今漢字的一個(gè)分水嶺。它是A. B.C. D.2.(2020·北京順義·一模)“至于商朝的歷史,則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證,已大體可以列入信史的范圍。”下列出土的遺物可以佐證商朝歷史的是A.刻有文字的甲骨 B.商鞅方升 C.圓形方孔半兩錢 D.景德鎮(zhèn)的瓷器3.(2021·北京朝陽·一模)下側(cè)是依據(jù)甲骨文制作的表情包。這反映出甲骨文大家好①是刻寫在龜甲上的文字②記載了商周時(shí)期的歷史③已使用象形等造字方法④很多字體至今仍在使用A.①② B.②③ C.③④ D.①④4.(2021·北京石景山·一模)中國古代有燦爛的青銅文明?!蹲髠鳌酚性疲骸皣笫?,在祀與戎?!闭f明當(dāng)時(shí)的青銅器的主要用途是A.農(nóng)具和酒器 B.禮器和兵器 C.禮器和農(nóng)具 D.兵器和農(nóng)具5.(2021·北京大興·一模)商朝時(shí)早期華夏文明已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的程度,也是中國古代第一個(gè)能夠得到考古資料確切證實(shí)的王朝。下列出土文物可以證實(shí)商朝歷史的有A.①② B.①③ C.①④ D.②③6.(2021·北京延慶·一模)下圖所示的“古文字”是A.甲骨文 B.小篆 C.隸書 D.草書7.(2022·北京豐臺(tái)·一模)夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,出現(xiàn)了青銅器、甲骨文和分封制。這說明A.夏商周政權(quán)更替 B.高度發(fā)達(dá)的文明出現(xiàn)C.青銅器工藝高超 D.甲骨文記載內(nèi)容豐富8.(2022·北京門頭溝·一模)集郵興趣小組的同學(xué)搜集到一組郵票進(jìn)行展示交流,他們交流的主題應(yīng)該是四羊方尊長信宮燈唐三彩載樂駝俑青花鳳首扁壺A.繪畫水平高超 B.醫(yī)學(xué)領(lǐng)先世界 C.手工技藝精湛 D.都市生活繁榮9.(2022·北京通州·一模)它為回溯華夏文明的歷史源頭,為殷商考古學(xué)的發(fā)展,為古代科技史、古代書法藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!八敝傅氖牵?/p>

)A.甲骨文 B.鐵農(nóng)具 C.都江堰 D.唐三彩10.(2022·北京房山·一模)夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期,這一時(shí)期物質(zhì)文明的表征是青銅鑄造,精神文明的集中表現(xiàn)則是(

)A.貝殼項(xiàng)鏈制作 B.原始陶器繪畫 C.甲骨文字應(yīng)用 D.洞窟壁畫創(chuàng)作

參考答案1.C【詳解】在漢字的發(fā)展中,隸書對(duì)漢字字體的影響最大,被稱為古今漢字的分水嶺。它破壞了漢字原先的結(jié)構(gòu),去除了原先的象形性,把象形文字變?yōu)椤安幌笮蔚南笮挝淖??!迸c小篆相比在字形上發(fā)生了巨大的變化,改變了古文、篆文的象形面貌。隸書在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)存在,隸變也是一個(gè)長期的過程,每個(gè)階段都有它不同的發(fā)展,但終有規(guī)律可尋。筆畫由圓轉(zhuǎn)線條變?yōu)槠街惫P畫,表現(xiàn)出徹底的符號(hào)化;結(jié)構(gòu)上形體分化、合并、簡省、突變,是漢字在形體方面的一個(gè)巨大進(jìn)步,所以C符合題意,ABD排除。故選擇C。2.A【詳解】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”,甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是一種比較成熟的文字,很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文是我國歷史上最早出現(xiàn)的文字,我國有文字可考的歷史從商朝開始,A符合題意;商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期的人物,B排除;秦朝時(shí)期統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢,C排除;景德鎮(zhèn)興起于宋朝,D排除。故選擇A。3.D【詳解】甲骨文最初刻畫在龜甲和獸骨上,所以叫甲骨文。甲骨文記載了商朝的歷史。甲骨文使用了多種造字方法,已經(jīng)具有漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,但材料沒有涉及更多的漢字造字方法。甲骨文是比較成熟的漢字,很多字體至今仍在使用。故排除②③,選①④組合,排除ABC,D符合題意。故選D。4.B【詳解】根據(jù)材料“國之大事,在祀與戎。”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知:其意思是國家大事在于祭祀與戰(zhàn)爭,由此可說明當(dāng)時(shí)的青銅器的主要用途是禮器和兵器。故選項(xiàng)B符合題意;青銅器不涉及農(nóng)業(yè),故選項(xiàng)ACD不符合題意。故答案為B。5.D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知,后母戊鼎(原稱司母戊鼎),又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時(shí)期青銅文化的代表作;甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。故②③符合題意,故D符合題意;半坡人面魚紋彩陶盆屬于原始農(nóng)耕時(shí)期居民的生活,故①不符合題意,故AB不符合題意;春秋鐵農(nóng)具出現(xiàn)在春秋時(shí)期,而非商朝,故④不符合題意,故C不符合題意;故選D。6.A【詳解】依據(jù)圖片“古文字”的外觀,可知是甲骨文。結(jié)合課本所學(xué),商朝人科協(xié)早龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。A正確;秦朝時(shí)統(tǒng)一文字,把小篆作為全國規(guī)范文字,后來又推廣筆畫更為簡單的隸書,BC排除;草書起源于漢代,草書的形成,主要是因?yàn)殡`書和楷書太過方正規(guī)矩,在書寫速度上存在很大局限性。D排除;故選A。7.B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí),青銅器、甲骨文和分封制分別對(duì)應(yīng)的是夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、文字和政治制度的發(fā)展,由此得出這說明高度發(fā)達(dá)的文明已經(jīng)出現(xiàn),B項(xiàng)正確;題干的主旨不是說明夏商周政權(quán)的更替,而是展示當(dāng)時(shí)的文明,排除A項(xiàng);青銅器以及甲骨文只是對(duì)應(yīng)題干材料的部分內(nèi)容,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.C【詳解】根據(jù)材料“四羊方尊”、“長信宮燈”、“唐三彩”、“扁壺”可知表述的是古代精湛的手工技藝,C項(xiàng)正確;材料主旨強(qiáng)調(diào)的是手工業(yè)技藝,沒有涉及繪畫、醫(yī)學(xué)、都市生活的繁榮,排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.A【詳解】根據(jù)材料“它為回溯華夏文明的歷史源頭,為殷商考古學(xué)的發(fā)展,為古代科技史、古代書法藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”,并結(jié)合所學(xué)可知,“它”指的是“甲骨文”。甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟,是一種成熟的文字,對(duì)歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有極其重要的意義,A項(xiàng)正確;鐵農(nóng)具、都江堰和唐三彩均與題意不符,排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),夏.商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)在青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá),青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超,被譽(yù)為青銅器時(shí)代,當(dāng)時(shí)精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用,甲骨文,具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個(gè)要素,即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看,甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了

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