2025年1月濟(jì)南市高三期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知。《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)。或者說，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來展開作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海立刻就暈了過去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)?？梢?，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的，他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒有這種敏銳性，對(duì)萬事萬物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活，而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密。小說是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好，但這并不等于無原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞?！凹?xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫作技巧問題，還是以何種姿態(tài)來面對(duì)人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說往往通過“細(xì)節(jié)的洪流”來成就別樣的小說藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”。卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：“對(duì)一部小說的闡釋，在一定程度上要通過諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成。”理解了這種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)?，但這種抗?fàn)幱质峭絼诘摹＿@個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)能夠使人物形象刻畫更為鮮活，因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高。B.優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，從而使作品有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)。C.細(xì)節(jié)的密度和頻次是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素，因此小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好。D.很多推理小說犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”，雖然細(xì)節(jié)描寫嚴(yán)密精細(xì)，塑造的人物形象卻不鮮明。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.作家在熟悉描寫對(duì)象后，將真實(shí)生活中的細(xì)節(jié)自然地呈現(xiàn)出來，這才是最好的狀態(tài)B.作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣，就會(huì)將細(xì)節(jié)描寫得既妥當(dāng)又成功。C.作家只要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度、表達(dá)的準(zhǔn)確度，就能夠?qū)懗龊米髌?。D.小說創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，依然會(huì)表現(xiàn)主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉共哭了三十幾次，這一細(xì)節(jié)描寫，凸顯了林黛玉的性格。B.《百合花》中那條撒滿百合花的被子出現(xiàn)了三次，把年輕媳婦的成長(zhǎng)表現(xiàn)地淋漓盡致。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多次出現(xiàn)風(fēng)雪意象，每一次出現(xiàn)都是對(duì)前一次的延伸和發(fā)展。D.《哦，香雪》中出現(xiàn)的又土又落后的木質(zhì)鉛筆盒，是來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的香雪的真實(shí)寫照。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，概括細(xì)節(jié)具有哪些提升作品品格的功能。5.魯迅小說《祝福》中，四嬸對(duì)祥林嫂說“你放著罷”共出現(xiàn)了三次，分別是：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f?！跋榱稚惴胖T！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。這一細(xì)節(jié)，顯示出了作者營(yíng)造細(xì)節(jié)的能力，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：通往滴水泉的路李娟最早的時(shí)候，通往滴水泉的路只有“烏斯曼小道”。而更早的時(shí)候，在這茫茫戈壁，所有的路都只沿著其邊緣遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過。那些路斷斷續(xù)續(xù)地，虛弱地在群山褶皺之中，遙遙連接著阿爾泰的綠洲和南方的草原雪山。沒有人能從這片荒原的腹心通過。沒有水，沒有草，馬饑人渴，這是一塊死亡之地。唯一知道水源的，只有奔跑在沙漠間的鵝喉羚與野馬，但它們不能開口說出一句話來。大約就在那個(gè)時(shí)候，就有滴水泉的傳說了吧？那時(shí)，只在牧民之間，寂靜而神秘地流傳著一種說法：在戈壁灘最干涸的腹心地帶，在那里的某個(gè)角落，深深地掩藏著一股奇跡般的泉水。每個(gè)牧民在荒野深處尋找丟失的羊羔時(shí)，都堅(jiān)信滴水泉就在附近。他四面呼喊，又饑又渴地走過一座又一座沙漠的高地，墊足遙望。野地茫茫，空無一物，但他仍堅(jiān)信著滴水泉。滴水泉如同這片大地上的神明。①它的水，一滴一滴從無比高遠(yuǎn)之處落下，一滴一滴敲打著存在于這里的一切生命痕跡的脈搏，一滴一滴無邊無際地滲入苦寂的現(xiàn)實(shí)生活與美好純真的傳說。然而戰(zhàn)亂使大地上不再存在安靜的角落，滴水泉最終還是從牧民世代口耳相傳的秘密中現(xiàn)身了。烏斯曼的烈馬走出了一條忽明忽暗的道路，筆直地戳向滴水泉。那些烽火連天的年月里，他一手持匕首一手握馬韁，無數(shù)次孤身前往這隱匿的綠洲，休養(yǎng)生息。然后北上南下，穿梭戰(zhàn)事。在當(dāng)時(shí)，除了官道以外，居然還有一條路也能使人在荒原上來去自如，這是烏斯曼的傳奇，也是滴水泉的傳奇。在我很小的時(shí)候，從富蘊(yùn)縣到烏魯木齊，只能搭乘拉礦石或木材的卡車，沿東北面的群山一帶遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過戈壁灘，一路上得顛簸好幾天。我永遠(yuǎn)忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤獨(dú)地停留在空曠雪白的鹽堿灘上的破破爛爛的土墻房子旅店，還有旅店上空輝煌燦爛的星空。那條被稱為“東線”的漫長(zhǎng)道路，只能在夏天通暢。到了冬天，大雪封路，去烏魯木齊只有走通過滴水泉的那條路。司機(jī)們路過滴水泉，無疑是一件快樂的事情，無論天色早晚，都會(huì)停下來歌一宿。打水洗漱，升火燒茶泡干糧。等過了滴水泉，剩下的路程將是幾天幾夜無邊無際的荒涼。后來，有一對(duì)夫妻經(jīng)歷種種輾轉(zhuǎn)來到滴水泉，在泉邊扎起了帳篷，還挖了地窩子，開了一家簡(jiǎn)陋的小飯館。菜蔬糧油全都由過往的司機(jī)捎送。這樣一個(gè)小店對(duì)于司機(jī)們來說，簡(jiǎn)直就是天堂一般。司機(jī)們也不用睡狹窄的駕駛室了，新的小飯館還有住宿的地方，雖然只是地窩子里的一面大通鋪。總會(huì)有一些時(shí)刻，大家都約定好了似的，突然間會(huì)有很多人同時(shí)光臨滴水泉。那時(shí)，飯桌前的板凳都不夠用了，吃飯時(shí)大家黑壓壓蹲了一屋子。睡覺的地方更是不夠用，女主人把自己的床鋪?zhàn)尦鰜?，把飯桌拼起來，還在地上鋪塑料布和氈子。那一年，從烏魯木齊到富蘊(yùn)縣的班車也開通了，每星期對(duì)發(fā)一趟。兩人的生意極好，滴水泉從未如此熱鬧過。于是他倆決定把店面擴(kuò)大。整個(gè)夏天，當(dāng)車輛改道穿行在東線的群山中時(shí)，滴水泉是悄寂無聲的。兩個(gè)人決定利用這段時(shí)間蓋幾間新房子。大地上雪白的鹽堿地左一個(gè)右一個(gè)，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。他們把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店門口。泉水很小，他們用了一個(gè)夏天的時(shí)間耐心地等待水池一次次蓄滿，用這水和泥巴打土坯。晾干后，土墻很快砌了起來。就這樣累死累活干了一整個(gè)夏天，房子起來了，新的飯桌打制好了，新床也添了兩個(gè)。他們坐下來等待冬天，等待第一輛車輛在門口鳴笛剎車，等待門簾突然被猛地掀開，等待人間的喧嘩再一次點(diǎn)燃滴水泉。②但是，他們一直等到現(xiàn)在。就在他們蓋好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通車了，通往滴水泉的路被拋棄了③新的道路如鋒利的刀口，筆直地切割在戈壁腹心。走這條路，一兩天就可以到達(dá)目的地。一切都在上面飛速地經(jīng)過，不做稍刻的停留。滴水泉的故事結(jié)束了嗎？再也不需要有那么一條路通向它了嗎？再也不需要艱難跋涉和掙扎的生活來?yè)Q取它的一點(diǎn)點(diǎn)滋潤(rùn)了嗎？還有兩個(gè)人，至今仍留在那片小小的綠洲上，仍然還在泉水邊日以繼夜打土坯，并在等待土坯晾干的時(shí)間里，沖著天空仰起年輕的微笑的面孔。④只有他們?nèi)匀贿€在無邊無際的等待之中，美夢(mèng)不受絲毫驚擾。（有刪改）文本二：正如林非所言：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，也往往反射或融合于感情的表現(xiàn)中間?！毙陆纳⑽淖骷以谟^摩與描繪生活時(shí)注重形而上的精神層面，也關(guān)注形而下的現(xiàn)實(shí)困境。他們?cè)谏钆c寫作時(shí)，與這些當(dāng)?shù)厝吮３忠欢ǖ木嚯x，以審視的眼光去看待所發(fā)生的一切。李娟為了保持這種恰當(dāng)?shù)木嚯x，則是刻意不讓身邊的人知道自己將他們的生活寫給別人，以此來貼近當(dāng)?shù)厝说纳?，深入到他們的?nèi)心世界。在書寫過程中，新疆散文家沒有對(duì)新疆生活進(jìn)行丑化或是美化，而是把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中。（節(jié)選自劉揚(yáng)《1990年代以來新疆散文作家的生命意識(shí)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中將滴水泉的傳說和烏斯曼的傳奇相交織，展現(xiàn)了人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系突出了滴水泉神秘而崇高的地位。B.在“中途停宿”時(shí)，作者既看到了荒涼與破敗，也發(fā)現(xiàn)了絢爛與美麗，通過親身經(jīng)歷和觀察呈現(xiàn)出了生活的真實(shí)面貌。C.文中描寫簡(jiǎn)陋的小飯館中旅客滿堂的熱鬧場(chǎng)景，可見在艱苦的環(huán)境中，人們依然保持對(duì)生活的熱愛，也傳遞出人間溫情。D.新公路建成通車大大縮短了行車時(shí)間，但通往滴水泉的路卻被拋棄了，無比荒涼，作者在字里行間流露出失落和不滿。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①反復(fù)使用“一滴一滴”，突出滴水泉的珍貴，它是困境中滋養(yǎng)生命的希望之光。B.句子②在語(yǔ)義上和上文緊密相連，但單獨(dú)成段，轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣和所表達(dá)出的感情更加強(qiáng)烈。C.句子③運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)地寫出銳不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代發(fā)展給戈壁灘帶來深刻變革。D.句子④寫年輕夫婦的期待和堅(jiān)守，與現(xiàn)實(shí)狀況形成對(duì)比，這種反差體現(xiàn)了文章的張力。8.文本一中夫妻蓋房子的場(chǎng)景，讓人印象深刻。學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將這個(gè)場(chǎng)景拍攝成一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。分鏡頭腳本音樂特點(diǎn)舒緩遠(yuǎn)鏡頭（不超過25個(gè)字）

近鏡頭（不超過25個(gè)字）

視頻解說（不超過50個(gè)字）

9.文本二指出，新疆散文家在書寫過程中“把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中”，請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勛髡呤窃鯓訉?shí)踐這一觀點(diǎn)的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5個(gè)小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題材料一：子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也?！笨鬃佣蛴陉悺⒉?，從者七日不食。子貢以所賞貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃樱釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡樱m汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉！”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持??！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·在厄》，有刪改）材料二：故君子曰：財(cái)賄不多，衣食不贍，聲色不妙，威勢(shì)不行，非君子之憂也。行善不多，申道不明，節(jié)志不立，德義不彰，君子恥焉。是以賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以邪；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。是故董仲舒終身不問家事，而疏廣不遺賜金。子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。故曰：無德而賄豐，禍之胎也昔曹羈有言：“守天之聚，必施其德義。德義弗施，聚必有闕?！苯窕蚣屹c而貸乏，遺賑貧窮，恤矜疾苦，則必可久居富矣。易曰：“天道虧盈以沖謙?！惫室匀柿x費(fèi)于彼者，天賞之于此；以邪取于前者，衰之于后。（節(jié)選自《潛夫論·遏利》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子貢以A所赍貨B竊犯圍C而出D告糴于E野人F得米G一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂，以……為快樂，與《歸去來兮辭》“樂琴書以消憂”的“樂”用法相同。B.窮，困窘、困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”“窮”意思不相同，C.“吾之信回”與《過秦論》“非抗于九國(guó)之師也”的“之”用法不相同D.矜，憐憫、同情，與《老子四章》“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子終生都是快樂的。他們修養(yǎng)品德，即便是未成功之時(shí)也不會(huì)感到憂愁。但小人則患得患失，沒有一天是快樂的。B.顏回的仁德雖然深得孔子信任，但是依舊會(huì)受到他人的質(zhì)疑，子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子，孔子覺得其中必定有原因。C.賢德之人教導(dǎo)子孫重在修身，而不是把財(cái)物贈(zèng)給他們。所以董仲舒一生不過問家事，而疏廣把自己的金錢都送給了其他人。D.材料二引用曹羈之言，闡明了施行道德仁義的重要性。如果有人家里富有而能救濟(jì)貧困，那么必定可以長(zhǎng)久地處于富有之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。（2）子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。14.請(qǐng)結(jié)合材料概括君子需要修養(yǎng)哪些品行。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。【注】①甲帳，漢武帝所造的帳幕。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用詞精妙?！盎赇N”詞真切傳神地寫出蘇武會(huì)見漢使時(shí)的情景，“茫然”則寫出了古祠、高樹的年代久遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)情景交融。以邊塞的特有景觀展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的生活，表現(xiàn)出他對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的痛苦。C.頸聯(lián)巧妙對(duì)應(yīng)。由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，蘇武壯年奉使，皓首而歸，令人噓唏感嘆。D.尾聯(lián)感情深沉。集中抒寫蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼，武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，蘇武只能面對(duì)秋水哭吊已逝的先皇。16.《蘇武廟》和《蜀相》都是憑吊古人的詠史懷古詩(shī)，請(qǐng)分析兩首唐詩(shī)情感的異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代稱狼山者不止一處，多借指邊地交戰(zhàn)區(qū)域的山，如《燕歌行》中的“______________，_____________”。（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中以對(duì)比手法反襯郭橐駝精于種樹的兩句是“______________，_____________”。（3）唐詩(shī)人在寫詩(shī)填詞時(shí)，常喜歡用自問自答的形式，引發(fā)讀者思考，抒發(fā)強(qiáng)烈情感，增強(qiáng)表達(dá)效果，如“______________，______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，這句詩(shī)不僅勾勒出山間與平地的自然風(fēng)物之別，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和適應(yīng)周圍環(huán)境的變化而推遲開花日期。植物開花的時(shí)間與多種因素密切相關(guān)，如溫度、濕度、光照、昆蟲活動(dòng)等，其中溫度影響最大。每種植物在生長(zhǎng)發(fā)育的不同階段，（甲），超出這個(gè)范圍會(huì)對(duì)其生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生□作用，植物選擇開花日期也遵循這一原則。牡丹“姍姍開遲”須等到天氣完全轉(zhuǎn)暖后，而水仙喜愛在春寒未褪時(shí)率先開花，溫度漸漸升高，玉蘭追隨水仙的腳步開始吐蕊。①植物一般必須經(jīng)過一段持續(xù)低溫的時(shí)期，②就能由營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)入生殖生長(zhǎng)階段。③這種現(xiàn)象叫做春化作用，④通過植物感知溫度和光照等因素的變化，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，⑤而先冷后熱的溫度變化就像植物開花的信號(hào)，⑥這也可以解釋為何大多數(shù)花在春天開的原因。如果氣候異常，植物的開花日期也會(huì)紊亂。如暖冬時(shí)，氣溫急劇升高，（乙）。這可能會(huì)導(dǎo)致這些植物在后續(xù)的嚴(yán)寒中被凍傷，引發(fā)存活率和果實(shí)產(chǎn)量低等問題。因此，了解植物的春化作用機(jī)制，對(duì)確保植物健康生長(zhǎng)和繁殖（1）。春化是復(fù)雜的植物生理過程。表面上看都是經(jīng)歷溫度變化才能孕育花芽，實(shí)際上，植物的春化基因雖（2），但作用原理相似。一般認(rèn)為，植物能通過莖尖的生長(zhǎng)點(diǎn)來感知溫度變化擬南芥受到低溫處理時(shí)，負(fù)責(zé)抑制開花的FLC基因的表達(dá)會(huì)下調(diào)，為后續(xù)升溫時(shí)開花做準(zhǔn)備：開花后，F(xiàn)LC基因會(huì)重新激活，防止植株在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)開花消耗養(yǎng)分。谷物中也有應(yīng)對(duì)溫度變化的基因，如小麥的春化基因TaSEP3-D1也能調(diào)控小麥的抽穗期，而抽穗期直接影響小麥的開花情況和產(chǎn)量。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段方框處應(yīng)該用“負(fù)”還是“副”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)對(duì)文中第二段畫波浪線句子進(jìn)行改寫。要求：使用排比修辭手法，符合邏輯，表達(dá)流暢；可適當(dāng)增刪部分詞語(yǔ)，但不得改變句子原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

2025年1月濟(jì)南市高三期末學(xué)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?；蛘哒f，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來展開作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海立刻就暈了過去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)。可見，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的，他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒有這種敏銳性，對(duì)萬事萬物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活，而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密。小說是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好，但這并不等于無原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞。“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫作技巧問題，還是以何種姿態(tài)來面對(duì)人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說往往通過“細(xì)節(jié)的洪流”來成就別樣的小說藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”。卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：“對(duì)一部小說的闡釋，在一定程度上要通過諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成?！崩斫饬诉@種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)?，但這種抗?fàn)幱质峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)能夠使人物形象刻畫更為鮮活，因此人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高。B.優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，從而使作品有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)。C.細(xì)節(jié)的密度和頻次是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素，因此小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好。D.很多推理小說犯了“細(xì)節(jié)肥大癥”，雖然細(xì)節(jié)描寫嚴(yán)密精細(xì)，塑造的人物形象卻不鮮明。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.作家在熟悉描寫對(duì)象后，將真實(shí)生活中的細(xì)節(jié)自然地呈現(xiàn)出來，這才是最好的狀態(tài)B.作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣，就會(huì)將細(xì)節(jié)描寫得既妥當(dāng)又成功。C.作家只要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度、表達(dá)的準(zhǔn)確度，就能夠?qū)懗龊米髌贰.小說創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，依然會(huì)表現(xiàn)主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉共哭了三十幾次，這一細(xì)節(jié)描寫，凸顯了林黛玉的性格。B.《百合花》中那條撒滿百合花的被子出現(xiàn)了三次，把年輕媳婦的成長(zhǎng)表現(xiàn)地淋漓盡致。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多次出現(xiàn)風(fēng)雪意象，每一次出現(xiàn)都是對(duì)前一次的延伸和發(fā)展。D.《哦，香雪》中出現(xiàn)的又土又落后的木質(zhì)鉛筆盒，是來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的香雪的真實(shí)寫照。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，概括細(xì)節(jié)具有哪些提升作品品格的功能。5.魯迅小說《祝?！分校膵饘?duì)祥林嫂說“你放著罷”共出現(xiàn)了三次，分別是：“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f?！跋榱稚?，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。這一細(xì)節(jié)，顯示出了作者營(yíng)造細(xì)節(jié)的能力，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。【答案】1.D2.A3.D4.①通過刻畫鮮活的人物形象提升作品品格。②通過有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③通過正向（積極）改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④通過使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格。（或者：細(xì)節(jié)會(huì)帶來暗示或者隱喻）5.①三次“你放著罷”，相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微的差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義代表了作者敏銳的鑒別力、感受力。②作者平時(shí)非常了解、熟悉生活，有對(duì)生活的熟悉度，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)，與人物身份毫不違和。③作者用這一細(xì)節(jié)準(zhǔn)確揭示了四嬸的價(jià)值觀，暗示了祥林嫂的生存環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，升華了作品的品格。④作者合理把控這一細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過兩則材料深入探討了細(xì)節(jié)在小說創(chuàng)作中的重要性。材料一主要討論了細(xì)節(jié)對(duì)人物形象的鮮活刻畫、對(duì)作品結(jié)構(gòu)的重要影響以及對(duì)社會(huì)背景和人物命運(yùn)的暗示作用。材料二則著重強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)描寫的密度和頻次對(duì)小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵作用，并警示了“細(xì)節(jié)肥大癥”可能帶來的問題?？傮w上，文章通過具體實(shí)例說明細(xì)節(jié)不僅能提升作品品格，還能揭示更深層次的藝術(shù)魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“人物的細(xì)節(jié)越豐富，作品的藝術(shù)境界就越高”錯(cuò)，材料一第二段提到“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的”，可見，作品的藝術(shù)境界的高低并不是由細(xì)節(jié)的豐富程度決定的，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。B.“優(yōu)秀的作家一定善于捕捉并使用細(xì)節(jié)”錯(cuò)，材料一第三段提到“盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的”，可見，并不是所有優(yōu)秀的作家都善于捕捉并使用細(xì)節(jié)，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C.“小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好”錯(cuò)，材料二第一段提到“細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密。小說是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素”，可見，密度和頻次只是關(guān)鍵要素之一，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“作家認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣，就會(huì)將細(xì)節(jié)描寫得既妥當(dāng)又成功”錯(cuò)，材料一第四段提到“有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的”，可見，僅僅認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性并對(duì)細(xì)節(jié)描寫感興趣，并不能保證將細(xì)節(jié)描寫得既妥當(dāng)又成功，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C.“只要具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度、表達(dá)的準(zhǔn)確度，就能夠?qū)懗龊米髌贰卞e(cuò)，材料一第四段提到“盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的作家一定是優(yōu)秀的，他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力”，可見，作家具備藝術(shù)的敏感度、對(duì)生活的熟悉度、表達(dá)的準(zhǔn)確度，并不一定能寫出好作品，還需要具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華等，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D.“小說創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，依然會(huì)表現(xiàn)主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)”錯(cuò)，材料二第四段提到“小說往往通過‘細(xì)節(jié)的洪流’來成就別樣的小說藝術(shù)。所謂‘細(xì)節(jié)的洪流’，是說‘眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在’?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)”，可見，這里的“細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置”是針對(duì)卡夫卡的《變形記》而言，不能以偏概全，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是“細(xì)節(jié)可以揭示出小說的秘密”，分別從細(xì)節(jié)的密度、頻次等角度探討小說中的細(xì)節(jié)描寫。A.《紅樓夢(mèng)》前八十回中林黛玉共哭了三十幾次，這一細(xì)節(jié)描寫突出了林黛玉多愁善感、敏感脆弱的性格特點(diǎn)，符合材料二“就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物”的觀點(diǎn)，可以作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。B.《百合花》中那條撒滿百合花的被子出現(xiàn)了三次，三次描寫層層遞進(jìn)，把年輕媳婦的成長(zhǎng)過程表現(xiàn)得淋漓盡致，符合材料二“小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果”的觀點(diǎn)，可以作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多次出現(xiàn)風(fēng)雪意象，風(fēng)雪是故事發(fā)生主要自然環(huán)境，每一次出現(xiàn)都是對(duì)前一次的延伸和發(fā)展，符合材料二“小說是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素”的觀點(diǎn)，可以作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)。D.《哦，香雪》中出現(xiàn)的又土又落后的木質(zhì)鉛筆盒，來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的香雪的真實(shí)寫照，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了香雪對(duì)現(xiàn)代文明的向往，以及想要擺脫落后閉塞境遇的渴望，但這與材料二探討的“細(xì)節(jié)的密度和頻次是小說藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素”無關(guān)，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①根據(jù)材料一第二段“細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知”可知，通過刻畫鮮活的人物形象提升作品品格。②根據(jù)材料一第二段“細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?；蛘哒f，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類似于‘中樞’意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來展開作品”可知，通過有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③根據(jù)材料一第二段“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適”可知，通過正向(積極)改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④根據(jù)材料一第二段“可見，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性”可知，通過使作品變得血肉飽滿、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格?；蛘吒鶕?jù)材料一第二段“有一種情況是，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻”可知，細(xì)節(jié)會(huì)帶來暗示或者隱喻?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①首先，結(jié)合材料一“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說作家對(duì)萬物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力”分析，魯迅三次寫四嬸說的“你放著罷”，雖然只是簡(jiǎn)單一句話，但每次說時(shí)四嬸的神態(tài)、語(yǔ)氣、身份都有所不同，三次“你放著罷”，相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微的差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義代表了作者敏銳的鑒別力、感受力。②其次，結(jié)合材料一“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿人間氣息的生活，而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中”分析，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)非常熟悉，了解四嬸這樣舊社會(huì)婦女的身份和地位，所以作者平時(shí)非常了解、熟悉生活，有對(duì)生活的熟悉度，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)，與人物身份毫不違和。③再次，結(jié)合材料一“作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫細(xì)節(jié)，但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”分析，魯迅通過這一細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確揭示了四嬸的自私冷酷、維護(hù)禮教、輕視厭惡祥林嫂的價(jià)值觀，也暗示了祥林嫂生存的冷漠殘酷的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，升華了作品的品格。④最后，結(jié)合材料二“小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：‘對(duì)一部小說的闡釋，在一定程度上要通過諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成?！斫饬诉@種‘重復(fù)’與‘頻次’，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷毀小金魚的細(xì)節(jié)，似乎在象征著人類永不停息地勞作、永不停息地抗?fàn)帲@種抗?fàn)幱质峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果”分析，魯迅小說中三次提到四嬸說的“你放著罷”，作者合理把控這一細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：通往滴水泉的路李娟最早的時(shí)候，通往滴水泉的路只有“烏斯曼小道”。而更早的時(shí)候，在這茫茫戈壁，所有的路都只沿著其邊緣遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過。那些路斷斷續(xù)續(xù)地，虛弱地在群山褶皺之中，遙遙連接著阿爾泰的綠洲和南方的草原雪山。沒有人能從這片荒原的腹心通過。沒有水，沒有草，馬饑人渴，這是一塊死亡之地。唯一知道水源的，只有奔跑在沙漠間的鵝喉羚與野馬，但它們不能開口說出一句話來。大約就在那個(gè)時(shí)候，就有滴水泉的傳說了吧？那時(shí)，只在牧民之間，寂靜而神秘地流傳著一種說法：在戈壁灘最干涸的腹心地帶，在那里的某個(gè)角落，深深地掩藏著一股奇跡般的泉水。每個(gè)牧民在荒野深處尋找丟失的羊羔時(shí)，都堅(jiān)信滴水泉就在附近。他四面呼喊，又饑又渴地走過一座又一座沙漠的高地，墊足遙望。野地茫茫，空無一物，但他仍堅(jiān)信著滴水泉。滴水泉如同這片大地上的神明。①它的水，一滴一滴從無比高遠(yuǎn)之處落下，一滴一滴敲打著存在于這里的一切生命痕跡的脈搏，一滴一滴無邊無際地滲入苦寂的現(xiàn)實(shí)生活與美好純真的傳說。然而戰(zhàn)亂使大地上不再存在安靜的角落，滴水泉最終還是從牧民世代口耳相傳的秘密中現(xiàn)身了。烏斯曼的烈馬走出了一條忽明忽暗的道路，筆直地戳向滴水泉。那些烽火連天的年月里，他一手持匕首一手握馬韁，無數(shù)次孤身前往這隱匿的綠洲，休養(yǎng)生息。然后北上南下，穿梭戰(zhàn)事。在當(dāng)時(shí)，除了官道以外，居然還有一條路也能使人在荒原上來去自如，這是烏斯曼的傳奇，也是滴水泉的傳奇。在我很小的時(shí)候，從富蘊(yùn)縣到烏魯木齊，只能搭乘拉礦石或木材的卡車，沿東北面的群山一帶遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過戈壁灘，一路上得顛簸好幾天。我永遠(yuǎn)忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤獨(dú)地停留在空曠雪白的鹽堿灘上的破破爛爛的土墻房子旅店，還有旅店上空輝煌燦爛的星空。那條被稱為“東線”的漫長(zhǎng)道路，只能在夏天通暢。到了冬天，大雪封路，去烏魯木齊只有走通過滴水泉的那條路。司機(jī)們路過滴水泉，無疑是一件快樂的事情，無論天色早晚，都會(huì)停下來歌一宿。打水洗漱，升火燒茶泡干糧。等過了滴水泉，剩下的路程將是幾天幾夜無邊無際的荒涼。后來，有一對(duì)夫妻經(jīng)歷種種輾轉(zhuǎn)來到滴水泉，在泉邊扎起了帳篷，還挖了地窩子，開了一家簡(jiǎn)陋的小飯館。菜蔬糧油全都由過往的司機(jī)捎送。這樣一個(gè)小店對(duì)于司機(jī)們來說，簡(jiǎn)直就是天堂一般。司機(jī)們也不用睡狹窄的駕駛室了，新的小飯館還有住宿的地方，雖然只是地窩子里的一面大通鋪?？倳?huì)有一些時(shí)刻，大家都約定好了似的，突然間會(huì)有很多人同時(shí)光臨滴水泉。那時(shí)，飯桌前的板凳都不夠用了，吃飯時(shí)大家黑壓壓蹲了一屋子。睡覺的地方更是不夠用，女主人把自己的床鋪?zhàn)尦鰜?，把飯桌拼起來，還在地上鋪塑料布和氈子。那一年，從烏魯木齊到富蘊(yùn)縣的班車也開通了，每星期對(duì)發(fā)一趟。兩人的生意極好，滴水泉從未如此熱鬧過。于是他倆決定把店面擴(kuò)大。整個(gè)夏天，當(dāng)車輛改道穿行在東線的群山中時(shí)，滴水泉是悄寂無聲的。兩個(gè)人決定利用這段時(shí)間蓋幾間新房子。大地上雪白的鹽堿地左一個(gè)右一個(gè)，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。他們把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店門口。泉水很小，他們用了一個(gè)夏天的時(shí)間耐心地等待水池一次次蓄滿，用這水和泥巴打土坯。晾干后，土墻很快砌了起來。就這樣累死累活干了一整個(gè)夏天，房子起來了，新的飯桌打制好了，新床也添了兩個(gè)。他們坐下來等待冬天，等待第一輛車輛在門口鳴笛剎車，等待門簾突然被猛地掀開，等待人間的喧嘩再一次點(diǎn)燃滴水泉。②但是，他們一直等到現(xiàn)在。就在他們蓋好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通車了，通往滴水泉的路被拋棄了③新的道路如鋒利的刀口，筆直地切割在戈壁腹心。走這條路，一兩天就可以到達(dá)目的地。一切都在上面飛速地經(jīng)過，不做稍刻的停留。滴水泉的故事結(jié)束了嗎？再也不需要有那么一條路通向它了嗎？再也不需要艱難跋涉和掙扎的生活來?yè)Q取它的一點(diǎn)點(diǎn)滋潤(rùn)了嗎？還有兩個(gè)人，至今仍留在那片小小的綠洲上，仍然還在泉水邊日以繼夜打土坯，并在等待土坯晾干的時(shí)間里，沖著天空仰起年輕的微笑的面孔。④只有他們?nèi)匀贿€在無邊無際的等待之中，美夢(mèng)不受絲毫驚擾。（有刪改）文本二：正如林非所言：“散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它對(duì)客觀的社會(huì)生活或自然圖景的再現(xiàn)，也往往反射或融合于感情的表現(xiàn)中間。”新疆的散文作家在觀摩與描繪生活時(shí)注重形而上的精神層面，也關(guān)注形而下的現(xiàn)實(shí)困境。他們?cè)谏钆c寫作時(shí)，與這些當(dāng)?shù)厝吮３忠欢ǖ木嚯x，以審視的眼光去看待所發(fā)生的一切。李娟為了保持這種恰當(dāng)?shù)木嚯x，則是刻意不讓身邊的人知道自己將他們的生活寫給別人，以此來貼近當(dāng)?shù)厝说纳睿钊氲剿麄兊膬?nèi)心世界。在書寫過程中，新疆散文家沒有對(duì)新疆生活進(jìn)行丑化或是美化，而是把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中。（節(jié)選自劉揚(yáng)《1990年代以來新疆散文作家的生命意識(shí)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中將滴水泉的傳說和烏斯曼的傳奇相交織，展現(xiàn)了人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系突出了滴水泉神秘而崇高的地位。B.在“中途停宿”時(shí)，作者既看到了荒涼與破敗，也發(fā)現(xiàn)了絢爛與美麗，通過親身經(jīng)歷和觀察呈現(xiàn)出了生活的真實(shí)面貌。C.文中描寫簡(jiǎn)陋的小飯館中旅客滿堂的熱鬧場(chǎng)景，可見在艱苦的環(huán)境中，人們依然保持對(duì)生活的熱愛，也傳遞出人間溫情。D.新公路建成通車大大縮短了行車時(shí)間，但通往滴水泉的路卻被拋棄了，無比荒涼，作者在字里行間流露出失落和不滿。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①反復(fù)使用“一滴一滴”，突出滴水泉珍貴，它是困境中滋養(yǎng)生命的希望之光。B.句子②在語(yǔ)義上和上文緊密相連，但單獨(dú)成段，轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣和所表達(dá)出的感情更加強(qiáng)烈。C.句子③運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)地寫出銳不可當(dāng)?shù)臅r(shí)代發(fā)展給戈壁灘帶來深刻變革。D.句子④寫年輕夫婦的期待和堅(jiān)守，與現(xiàn)實(shí)狀況形成對(duì)比，這種反差體現(xiàn)了文章的張力。8.文本一中夫妻蓋房子的場(chǎng)景，讓人印象深刻。學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將這個(gè)場(chǎng)景拍攝成一個(gè)短視頻，由你負(fù)責(zé)擬寫視頻拍攝腳本，請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容填寫下面的表格。分鏡頭腳本音樂特點(diǎn)舒緩遠(yuǎn)鏡頭（不超過25個(gè)字）

近鏡頭（不超過25個(gè)字）

視頻解說（不超過50個(gè)字）

9.文本二指出，新疆散文家在書寫過程中“把一種原本狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)在作品中”，請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勛髡呤窃鯓訉?shí)踐這一觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.D7.C8.①遠(yuǎn)鏡頭：廣闊無垠的戈壁灘，白色的鹽堿地上點(diǎn)綴著團(tuán)團(tuán)青草；②近鏡頭：夫妻兩人挖池子、引水渠、打土坯；③視頻解說：圍繞環(huán)境和人物（或者：動(dòng)作、心情、評(píng)價(jià)皆可。）示例：烈日下，夫妻用泉水耐心和泥打坯，土墻漸起。鏡頭定格在蓄滿的池水與未干的新墻上，無聲訴說著對(duì)未來的期待。9.①作者既寫戈壁灘的荒涼、交通不便，也寫這里人們的生存狀態(tài)，真實(shí)地描繪自然圖景和社會(huì)生活；②新公路建成，通往滴水泉的路受到現(xiàn)代文明的沖擊后無比荒涼，客觀呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境；③人們?cè)谄D難的條件中互相溫暖，保持樂觀，滿懷憧憬，注重精神層面的描寫；④對(duì)文中的人、事、景進(jìn)行深入細(xì)致的描寫，沒有明顯的主觀評(píng)價(jià)；⑤夫妻對(duì)于美好生活的向往是真實(shí)的。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文本一通過《通往滴水泉的路》展現(xiàn)了新疆戈壁的自然與人文景觀，描繪了滴水泉的神秘傳說與當(dāng)?shù)厝说纳钭冞w。作者李娟以細(xì)膩的筆觸刻畫了荒涼中的希望與堅(jiān)守，既表達(dá)了對(duì)自然環(huán)境的敬畏，也反映了人類在艱苦環(huán)境中的生存智慧與情感紐帶。文本二則強(qiáng)調(diào)了新疆散文家在創(chuàng)作中對(duì)生活真實(shí)狀態(tài)的呈現(xiàn)，李娟通過保持與當(dāng)?shù)厝说木嚯x，深入其內(nèi)心世界，避免了美化或丑化，真實(shí)地展現(xiàn)了新疆生活的原貌。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“作者在字里行間流露出失落和不滿”錯(cuò)誤。文本中作者對(duì)新公路帶來的變化并無“失落和不滿”的直接表達(dá)，而是以客觀筆觸呈現(xiàn)發(fā)展帶來的自然淘汰過程。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“句子③運(yùn)用比喻和擬人手法”錯(cuò)誤。句子③“新的道路如鋒利的刀口”僅運(yùn)用比喻（將新公路比作刀口），未使用擬人手法。故選C。8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。遠(yuǎn)鏡頭：由“大地上雪白的鹽堿地左一個(gè)右一個(gè)，連綿不斷地分布著，草色就團(tuán)團(tuán)簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊?！笨芍?，遠(yuǎn)鏡頭應(yīng)展現(xiàn)夫妻倆在雪白的鹽堿地上忙碌的場(chǎng)景，突出環(huán)境的荒涼與開闊。近鏡頭：由“他們把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店門口。泉水很小，他們用了一個(gè)夏天的時(shí)間耐心地等待水池一次次蓄滿，用這水和泥巴打土坯”可知，近鏡頭應(yīng)聚焦夫妻倆和泥打土坯的細(xì)節(jié)，突出他們的耐心與辛勞。視頻解說：結(jié)合原文，解說應(yīng)概括夫妻倆蓋房子的過程，并點(diǎn)明他們對(duì)生活的堅(jiān)守與期待，呼應(yīng)文章的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①作者通過滴水泉的傳說、生活場(chǎng)景的描繪、夫妻蓋房子的細(xì)節(jié)以及新公路帶來的變化，展現(xiàn)了戈壁灘的真實(shí)面貌。這些描寫既沒有美化也沒有丑化，而是以客觀的視角，真實(shí)地呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)和時(shí)代變遷，體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻觀察和真實(shí)表達(dá)。②作者通過新公路建成通車后通往滴水泉的路被拋棄的描寫，反映了時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，真實(shí)地呈現(xiàn)了戈壁灘的變化?？陀^呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境。③作者通過親身經(jīng)歷，如“中途停宿”時(shí)看到的破敗旅店和輝煌星空，以及簡(jiǎn)陋小飯館中旅客滿堂的熱鬧場(chǎng)景，真實(shí)地呈現(xiàn)了戈壁灘生活的艱辛與溫情。體現(xiàn)情感的真實(shí)。④作者詳細(xì)描述了夫妻利用夏天時(shí)間蓋房子的過程，包括挖水坑、打土坯、晾干土墻等，展現(xiàn)了他們?cè)谄D苦環(huán)境中的耐心和努力。細(xì)節(jié)真實(shí)沒有明顯的主觀評(píng)價(jià)。⑤“只有他們?nèi)匀贿€在無邊無際的等待之中，美夢(mèng)不受絲毫驚擾”夫妻倆對(duì)美好生活的向往一如既往，這種向往是真實(shí)的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5個(gè)小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也?！笨鬃佣蛴陉?、蔡，從者七日不食。子貢以所賞貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?，子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹?mèng)見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉！”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪?。”孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·在厄》，有刪改）材料二：故君子曰：財(cái)賄不多，衣食不贍，聲色不妙，威勢(shì)不行，非君子之憂也。行善不多，申道不明，節(jié)志不立，德義不彰，君子恥焉。是以賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以邪；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。是故董仲舒終身不問家事，而疏廣不遺賜金。子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。故曰：無德而賄豐，禍之胎也昔曹羈有言：“守天之聚，必施其德義。德義弗施，聚必有闕?！苯窕蚣屹c而貸乏，遺賑貧窮，恤矜疾苦，則必可久居富矣。易曰：“天道虧盈以沖謙?！惫室匀柿x費(fèi)于彼者，天賞之于此；以邪取于前者，衰之于后。（節(jié)選自《潛夫論·遏利》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子貢以A所赍貨B竊犯圍C而出D告糴于E野人F得米G一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂，以……為快樂，與《歸去來兮辭》“樂琴書以消憂”的“樂”用法相同。B.窮，困窘、困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思不相同，C.“吾之信回”與《過秦論》“非抗于九國(guó)之師也”的“之”用法不相同D.矜，憐憫、同情，與《老子四章》“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子終生都是快樂的。他們修養(yǎng)品德，即便是未成功之時(shí)也不會(huì)感到憂愁。但小人則患得患失，沒有一天是快樂的。B.顏回的仁德雖然深得孔子信任，但是依舊會(huì)受到他人的質(zhì)疑，子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子，孔子覺得其中必定有原因。C.賢德之人教導(dǎo)子孫重在修身，而不是把財(cái)物贈(zèng)給他們。所以董仲舒一生不過問家事，而疏廣把自己的金錢都送給了其他人。D.材料二引用曹羈之言，闡明了施行道德仁義的重要性。如果有人家里富有而能救濟(jì)貧困，那么必定可以長(zhǎng)久地處于富有之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。（2）子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。14.請(qǐng)結(jié)合材料概括君子需要修養(yǎng)哪些品行?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）剛才有灰土掉落入飯中，如果放在飯中，就不干凈；假如扔掉，就很可惜。（2）子孫如果賢能的話，就不會(huì)依靠祖上豐厚的財(cái)富；子孫如果不賢能，再多的財(cái)富也只會(huì)招致禍亂怨恨。14.不患得失；窮不改節(jié)；彰明德義；儉以養(yǎng)德?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料分別從不同角度探討了君子的品行修養(yǎng)。材料一通過孔子與子路、子貢的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)了君子在修行中的內(nèi)心平和與堅(jiān)守，即便在困境中也能保持仁德，不受外界質(zhì)疑的影響。材料二則從財(cái)富與道德的關(guān)系出發(fā)，指出君子應(yīng)以德行為重，而非追求物質(zhì)財(cái)富，強(qiáng)調(diào)德行的重要性在于對(duì)子孫的引導(dǎo)與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：子貢帶著隨身的物品，偷偷跑出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米?！白迂曇运遑洝敝?，“以”是介詞，“貨”是“以”的賓語(yǔ)，“所赍”作“貨”的定語(yǔ)，“貨”后應(yīng)B處斷；“竊犯圍而出”中，“竊犯圍”作“出”的狀語(yǔ)，中間不斷，“出”后D處應(yīng)斷；“告糴于野人”中，“于野人”作“告糴”的狀語(yǔ)，“野人”是“于”的賓語(yǔ)，中間不斷；“得米一石焉”是“告糴于野人”的結(jié)果，兩句中間F處應(yīng)斷。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是意動(dòng)用法，以……為樂。句意：為他的想法而快樂。/以彈琴讀書為樂能使我忘記憂愁。B.“意思不相同”錯(cuò)。都意為“困窘、困頓”。句意：在困窘時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？/人在困境時(shí)會(huì)追念本源。C.正確。主謂之間取獨(dú)；/助詞，的。句意：我相信顏回。/并不能匹敵九國(guó)的軍隊(duì)。D.正確。憐憫、同情；/夸耀。句意：體恤憐憫困苦的人。/自我夸耀的人不能長(zhǎng)久。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料有關(guān)內(nèi)容的能力。C.“而疏廣把自己的金錢都送給了其他人”錯(cuò)。結(jié)合材料二原文“而疏廣不遺賜金”可知，應(yīng)是疏廣沒有留下皇帝賞賜的金錢，選項(xiàng)“送給了其他人”的說法于文無據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向”，先前、剛才；“墮”，掉落；“置”，放、留。（2）“若”，如果；“待”，依靠、憑借；“征”，招致。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息并歸納要點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料一“君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂”可知，君子在追求目標(biāo)或事物時(shí)，不會(huì)因未得到而憂慮，得到后也不會(huì)因擔(dān)心失去而焦慮。由此可見，不患得失是君子修養(yǎng)的重要品行之一。②結(jié)合材料一“改節(jié)即何稱于仁廉哉”“吾信回之為仁久矣”和“吾之信回，非待今日也！”可知，孔子在困境中仍堅(jiān)守自己的原則和信念，對(duì)顏回的信任也是基于他相信顏回在窮困中不會(huì)改變節(jié)操。由此可見，窮不改節(jié)是君子修養(yǎng)的重要品行之一。③結(jié)合材料二“行善不多，申道不明，節(jié)志不立，德義不彰，君子恥焉”可知，材料強(qiáng)調(diào)了德義的重要性。由此可見，彰明德義是君子修養(yǎng)的又一重要品行。④結(jié)合材料二“示之以儉，弗示以奢”可知，材料強(qiáng)調(diào)君子在教育子孫時(shí)，注重培養(yǎng)他們的節(jié)儉意識(shí)。由此可見，儉以養(yǎng)德是君子修養(yǎng)品行中的重要一環(huán)。參考譯文：材料一：子路問孔子：“君子也有憂愁的時(shí)候嗎？”孔子說：“沒有。君子修養(yǎng)品德，在沒成功之時(shí)，為他的想法而快樂；修養(yǎng)成功之后，又為他的成功而快樂。因此終身都是快樂的，沒有一天是憂愁的。小人則不是這樣，在他沒有得到的時(shí)候，發(fā)愁得不到；得到以后，又恐怕會(huì)失去。所以終身都是憂愁的，沒有一天是快樂的。”孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢帶著隨身的物品，偷偷跑出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間破屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子。孔子說：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑，他那樣做或許一定有原因吧。你待在這里，我去問問他。”孔子把顏回叫進(jìn)來說：“前幾天我夢(mèng)見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝卣f：“剛才有灰土掉落入飯中，如果留在飯中，就不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了?！笨鬃诱f：“這樣的話，我也會(huì)吃掉?！鳖伝爻鋈ズ螅鬃涌粗茏觽冋f：“我相信顏回，不是在今天啊！”弟子們由此嘆服顏回。材料二：所以君子說，財(cái)富不多，衣食不豐，音樂美色不夠美妙，威嚴(yán)權(quán)勢(shì)無法實(shí)行，不是君子所憂慮的；做的善事不多，道義不能申明，節(jié)操和志向無法立身，道德仁義無法彰顯，這些才是君子的恥辱。所以圣賢智士的人對(duì)于子孫，用高遠(yuǎn)的志向勉勵(lì)他們，而不是教他們欺詐；用端正的品行勸導(dǎo)他們，而不是用邪門歪道誘導(dǎo)他們；用勤儉來示范他們，而不是用奢侈來教導(dǎo)他們；把金玉良言贈(zèng)給他們，而不是把財(cái)物贈(zèng)給他們。所以，董仲舒一生不過問家事，而疏廣也不留下皇帝賞賜的金錢。子孫如果賢能的話，就不會(huì)依靠祖上豐厚的財(cái)富；子孫如果不賢能，再多的財(cái)富也只會(huì)招致禍亂怨恨。所以說：沒有德行卻財(cái)物豐足，這是禍患的根源。從前曹羈說過：“守住上天賜予的財(cái)富，就一定要施行道德仁義。不施行道德仁義，財(cái)富一定會(huì)有所損失?！比缛粲腥思依锔挥卸芙栀J給貧乏的人，送（東西）救濟(jì)貧困的人，體恤憐憫困苦的人，那么一定可以長(zhǎng)久地處于富有之中。《周易》中講：“天道的規(guī)律就是減損盈滿的，增補(bǔ)虧損的?！彼砸?yàn)榈懒x在彼處虧損的人，上天就會(huì)在此處補(bǔ)償他；先前以不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取的，其后必會(huì)有災(zāi)禍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。【注】①甲帳，漢武帝所造的帳幕。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用詞精妙?！盎赇N”詞真切傳神地寫出蘇武會(huì)見漢使時(shí)的情景，“茫然”則寫出了古祠、高樹的年代久遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)情景交融。以邊塞的特有景觀展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的生活，表現(xiàn)出他對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的痛苦。C.頸聯(lián)巧妙對(duì)應(yīng)。由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，蘇武壯年奉使，皓首而歸，令人噓唏感嘆。D.尾聯(lián)感情深沉。集中抒寫蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼，武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，蘇武只能面對(duì)秋水哭吊已逝的先皇。16.《蘇武廟》和《蜀相》都是憑吊古人的詠史懷古詩(shī)，請(qǐng)分析兩首唐詩(shī)情感的異同。【答案】15.D16.同：①兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)緬懷人物崇敬、稱頌之情。異：①杜詩(shī)還表達(dá)了對(duì)諸葛亮出師未捷、事業(yè)未竟的痛惜，同時(shí)包含了作者自己感時(shí)傷國(guó)的情懷和以身許國(guó)的理想抱負(fù)；溫詩(shī)表達(dá)了對(duì)蘇武頭白歸來后物在人亡的嘆惋之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《蘇武廟》通過寫蘇武忠貞不渝的節(jié)操和坎坷一生，表達(dá)對(duì)其崇高品格的緬懷與敬仰。詩(shī)中景與情交融，以邊塞荒涼之景烘托蘇武的孤寂和對(duì)故國(guó)的思念；借對(duì)比蘇武壯年出使與老年歸國(guó)的境遇，引發(fā)無盡感慨，情感深沉含蓄。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和分析的能力。D.“抒寫蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼”錯(cuò)誤，文中提到“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對(duì)刻薄寡恩的天子的深沉怨恨”，尾聯(lián)不僅集中抒寫了蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼，還包含了蘇武不得封侯的感慨以及作者對(duì)天子刻薄寡恩的怨恨，并非僅僅是對(duì)武帝的追悼。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感以及進(jìn)行比較閱讀的能力。相同點(diǎn)：《蘇武廟》通過對(duì)蘇武廟的描寫及對(duì)蘇武事跡的回顧，表達(dá)了對(duì)蘇武的敬重與緬懷?！妒裣唷穭t通過對(duì)武侯祠的描繪及對(duì)諸葛亮生平的追思，流露出對(duì)諸葛亮的崇敬之情。所以，兩首詩(shī)都展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)所詠古人的高度認(rèn)可和欽佩。不同點(diǎn)：《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，主要表達(dá)了對(duì)諸葛亮北伐未竟、大業(yè)未成的深深惋惜之情，為諸葛亮壯志未酬而痛心疾首。詩(shī)中對(duì)諸葛亮的智慧和才能進(jìn)行了充分的肯定和贊揚(yáng)，借對(duì)諸葛亮的追懷，委婉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏賢才的感慨，以及渴望能像諸葛亮那樣以身許國(guó)?！短K武廟》中“回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”“茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川”等句，重點(diǎn)在于感慨蘇武個(gè)人命運(yùn)的坎坷。蘇武出使時(shí)正值壯年，歸來時(shí)漢武帝已死，物是人非，表達(dá)了對(duì)蘇武人生遭際的同情，對(duì)蘇武頭白歸來后物在人亡的嘆惋之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代稱狼山者不止一處，多借指邊地交戰(zhàn)區(qū)域的山，如《燕歌行》中的“______________，_____________”。（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中以對(duì)比手法反襯郭橐駝精于種樹的兩句是“______________，_____________”。（3）唐詩(shī)人在寫詩(shī)填詞時(shí)，常喜歡用自問自答的形式，引發(fā)讀者思考，抒發(fā)強(qiáng)烈情感，增強(qiáng)表達(dá)效果，如“______________，______________”。【答案】①.校尉羽書飛瀚海②.單于獵火照狼山③.他植者雖窺伺效慕④.莫能如也⑤.丞相祠堂何處尋⑥.錦官城外柏森森（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕/不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：尉、瀚、窺、祠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，這句詩(shī)不僅勾勒出山間與平地的自然風(fēng)物之別，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和適應(yīng)周圍環(huán)境的變化而推遲開花日期。植物開花的時(shí)間與多種因素密切相關(guān)，如溫度、濕度、光照、昆蟲活動(dòng)等，其中溫度影響最大。每種植物在生長(zhǎng)發(fā)育的不同階段，（甲），超出這個(gè)范圍會(huì)對(duì)其生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生□作用，植物選擇開花日期也遵循這一原則。牡丹“姍姍開遲”須等到天氣完全轉(zhuǎn)暖后，而水仙喜愛在春寒未褪時(shí)率先開花，溫度漸漸升高，玉蘭追隨水仙的腳步開始吐蕊。①植物一般必須經(jīng)過一段持續(xù)低溫的時(shí)期，②就能由營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)入生殖生長(zhǎng)階段。③這種現(xiàn)象叫做春化作用，④通過植物感知溫度和光照等因素的變化，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，⑤而先冷后熱的溫度變化就像植物開花的信號(hào)，⑥這也可以解釋為何大多數(shù)花在春天開的原因。如果氣候異常，植物的開花日期也會(huì)紊亂。如暖冬時(shí)，氣溫急劇升高，（乙）。這可能會(huì)導(dǎo)致這些植物在后續(xù)的嚴(yán)寒中被凍傷，引發(fā)存活率和果實(shí)產(chǎn)量低等問題。因此，了解植物的春化作用機(jī)制，對(duì)確保植物健康生長(zhǎng)和繁殖（1）。春化是復(fù)雜的植物生理過程。表面上看都是經(jīng)歷溫度變化才能孕育花芽，實(shí)際上，植物的春化基因雖（2），但作用原理相似。一般認(rèn)為，植物能通過莖尖的生長(zhǎng)點(diǎn)來感知溫度變化擬南芥受到低溫處理時(shí)，負(fù)責(zé)抑制開花的FLC基因的表達(dá)會(huì)下調(diào)，為后續(xù)升溫時(shí)開花做準(zhǔn)備：開花后，F(xiàn)LC基因會(huì)重新激活，防止植株在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)開花消耗養(yǎng)分。谷物中也有應(yīng)對(duì)溫度變化的基因，如小麥的春化基因TaSEP3-D1也能調(diào)控小麥的抽穗期，而抽穗期直接影響小麥的開花情況和產(chǎn)量。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段方框處應(yīng)該用“負(fù)”還是“副”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)