站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學(xué)號：凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記。…………密………………封………………線…………第1頁，共1頁恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院《幸福學(xué)》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在探討道德哲學(xué)時，以下哪位哲學(xué)家主張道德判斷應(yīng)該基于行為的后果，而非行為本身的動機？（）A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯2、在探討哲學(xué)中的存在主義中的自由觀時，以下哪種觀點認為自由是人的本質(zhì)屬性，人在自由選擇中塑造自己的存在？（）A.人沒有真正的自由，一切都是注定的B.自由是有限的，受外部條件制約C.自由意味著對自己的選擇負責(zé)D.以上均不是3、在關(guān)于人類意識的哲學(xué)探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學(xué)的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學(xué)的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學(xué)上還沒有形成任何有價值的觀點4、在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)中，梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學(xué)中身心二元論的困境5、在中世紀(jì)哲學(xué)中，安瑟倫提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。以下關(guān)于這一證明的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.從上帝的概念出發(fā)，認為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學(xué)家的批判和質(zhì)疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗，沒有任何理性的成分6、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對于美的本質(zhì)有多種不同的看法。以下哪種觀點認為美在于事物的形式和諧？（）A.美是主觀的感受，因人而異B.美是與功利目的相關(guān)的有用性C.美在于事物符合某種理念或標(biāo)準(zhǔn)D.美在于事物各部分之間的比例和對稱7、在存在主義哲學(xué)中，薩特強調(diào)了“存在先于本質(zhì)”的觀點。對于這一觀點的理解，以下哪項是不準(zhǔn)確的？（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐步形成的B.人首先存在，然后通過自己的選擇和行動來確定自己的本質(zhì)C.人的存在是自由的，不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性8、關(guān)于哲學(xué)中的邏輯實證主義，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心主張？只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義。A.承認形而上學(xué)命題的價值B.強調(diào)哲學(xué)問題的主觀性C.排斥無法實證的哲學(xué)思考D.以上均不是9、在哲學(xué)的存在論中，關(guān)于存在的多樣性和統(tǒng)一性，以下說法不正確的是（）A.存在具有多種多樣的形式和表現(xiàn)B.多樣性中蘊含著統(tǒng)一性C.統(tǒng)一性否定了存在的差異性D.對存在的理解需要綜合考慮多樣性和統(tǒng)一性10、在中世紀(jì)哲學(xué)中，托馬斯·阿奎那試圖調(diào)和信仰與理性的關(guān)系。以下關(guān)于他的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為信仰高于理性，但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學(xué)思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關(guān)于上帝的真理，而無需借助理性D.強調(diào)神學(xué)和哲學(xué)在探索真理方面具有不同的作用和領(lǐng)域11、對于哲學(xué)中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標(biāo)準(zhǔn)，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論12、在中國哲學(xué)的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會和諧方面有著不同的理念。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種思想在實現(xiàn)社會和諧目標(biāo)上的途徑差異？（）A.對個體道德修養(yǎng)的要求B.對社會等級制度的看法C.對利益分配的原則D.對沖突解決13、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.一些理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認階級沖突的存在和影響B(tài).馬克思主義的理論認為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進行系統(tǒng)的分析D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實沒有任何幫助14、在哲學(xué)的美學(xué)領(lǐng)域，對于美的本質(zhì)和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)美學(xué)對于美的理解？（）A.美是一種客觀存在的屬性，獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一D.美是無目的的合目的性15、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通過科學(xué)證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達D.宗教信仰是社會控制的工具二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）簡述中國哲學(xué)中道家的無為而治與現(xiàn)代社會治理的關(guān)系。2、（本題5分）探討哲學(xué)中存在與本質(zhì)的關(guān)系在不同哲學(xué)流派中的觀點及爭論。3、（本題5分）哲學(xué)中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系如何在思想發(fā)展和社會變革中體現(xiàn)？4、（本題5分）哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)的身體理論如何改變我們對身體與意識關(guān)系的看法？三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）分析哲學(xué)中的唯理論和經(jīng)驗論的爭論，包括對知識來源、真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的不同看法，以及這一爭論對認識論發(fā)展的推動作用。2、（本題5分）分析儒家哲學(xué)中的“仁”的思想，探討其內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及在當(dāng)代社會中的道德和倫理價值。3、（本題5分）探討中國哲學(xué)中干春松的哲學(xué)思想，分析其對儒家思想與現(xiàn)代社會的關(guān)系的思考。4、（本題5分）從哲學(xué)角度探討“幸?！钡母拍?，比較不同哲學(xué)家對幸福的定義和追求方式，思考在當(dāng)代社會中如何實現(xiàn)真正的幸福。5、（本題5分）分析哲學(xué)中的語言的本質(zhì)與功能，闡述語言與思維、語言與現(xiàn)實、語言與文化等方面的關(guān)系。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下材料：“自由是一種對未來的希望與創(chuàng)造?！狈治鲞@句話的哲學(xué)意義，思考自由與未來希望和創(chuàng)造的關(guān)系以及在個人生活中的體現(xiàn)。2、（本題10分）閱讀以下材料：“哲學(xué)是對人類未來的思考?！狈治鲞@句話的哲學(xué)意義，討論哲學(xué)在展望人類未來方面的作用以及如何為未來提供智慧。3、（本題10分）材料：德國哲學(xué)家