2025年19《棗兒》標(biāo)準(zhǔn)課件PPT大綱主講人：時(shí)間：202X.X目錄CONTENTS01一、導(dǎo)入新課03三、精讀細(xì)研02二、整體感知04四、寫(xiě)作特色05五、拓展延伸一、導(dǎo)入新課PART01親情鄉(xiāng)情的引入親情與鄉(xiāng)情是人類(lèi)永恒的情感紐帶，無(wú)論時(shí)代如何變遷，它們始終牽絆著人們的心?！稐梼骸愤@部作品，以“棗兒”為線索，串聯(lián)起老人與男孩的故事，展現(xiàn)了親情與鄉(xiāng)情的深厚。親情與鄉(xiāng)情的引子01作者孫鴻簡(jiǎn)介孫鴻，當(dāng)代劇作家，江蘇靖江人，1964年出生于西藏林芝，安康學(xué)院中文系教師。他的代表作品《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期，榮獲“1999年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)”小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。02作品創(chuàng)作背景該劇創(chuàng)作于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活受到?jīng)_擊，老人與兒童留守家園，親情缺失，鄉(xiāng)村文化失落。劇作家孫鴻基于此社會(huì)現(xiàn)狀，以“棗兒”為意象，通過(guò)老人與男孩的故事，反映了這一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代變遷的思考。作品與作者簡(jiǎn)介二、整體感知PART02故事開(kāi)端在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，故事由此展開(kāi)。故事高潮與結(jié)局老人與男孩思想產(chǎn)生共鳴，一齊呼喚親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。故事發(fā)展老少交談，老人回憶有關(guān)兒子的往事，流露出對(duì)兒子的思念；男孩則把棗兒留給父親吃，表達(dá)對(duì)父親的期盼。故事情節(jié)梳理該劇反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷，傳統(tǒng)生活方式受到?jīng)_擊，人們的思想觀念和生存狀態(tài)發(fā)生變化。男孩對(duì)巧克力的喜愛(ài)與老人對(duì)棗兒的堅(jiān)守形成對(duì)比，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代在生活中的碰撞與融合。作品通過(guò)老人與男孩的故事，展現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切思念，親情成為貫穿全劇的重要情感線索。030201親情的呼喚社會(huì)變遷的反映傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞主題初步探討三、精讀細(xì)研PART03老人是老一輩農(nóng)民的代表，他一生勞作，未離鄉(xiāng)土，兒子離鄉(xiāng)后，他孤獨(dú)留守家園，同時(shí)又滿懷親情，富有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)年幼的新一代。他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落，其形象承載著對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守。老人的形象男孩是年幼的新生一代的形象，他思念父親，喜愛(ài)心疼老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。他的父親在城里又有了一個(gè)家，他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái)，顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮明時(shí)代特征，象征著新一代的迷茫與探索。男孩的形象人物形象分析0102“棗兒”的象征意義“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征，它代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式。它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。童謠的象征作用劇本開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，開(kāi)頭用來(lái)渲染氣氛，交代背景，結(jié)尾則強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。這首童謠表達(dá)了在摘棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以童謠為引，將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。“巧克力”的象征意義“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征，代表了現(xiàn)代化進(jìn)程中人們對(duì)外在世界的迷戀與向往。男孩對(duì)巧克力的喜愛(ài)，反映了新一代對(duì)現(xiàn)代生活的渴望，也暗示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突與融合。03象征手法解讀對(duì)話中的情感表達(dá)老人與男孩的對(duì)話簡(jiǎn)潔而富有情感張力，如“老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？”“我兒子就叫棗兒?！钡日Z(yǔ)句，隱含著永不褪色的親情與鄉(xiāng)情。男孩的語(yǔ)言則充滿童真與純真，如“爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎？可好吃了！”等語(yǔ)句，展現(xiàn)了兒童對(duì)美好事物的向往與對(duì)父親的思念。一語(yǔ)雙關(guān)的運(yùn)用老人說(shuō)“甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊?！蹦泻⒒卮稹拔乙！保?jiǎn)短對(duì)話形成對(duì)比，既體現(xiàn)了兩人不同的視角和心態(tài)，又暗示了他們觀念上的差異?！袄献觽€(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？”一語(yǔ)雙關(guān)，表面說(shuō)棗兒，實(shí)際暗示了老人對(duì)兒子的思念與期望，使語(yǔ)言富有深刻的內(nèi)涵。語(yǔ)言賞析四、寫(xiě)作特色PART04”劇本通過(guò)老人與男孩的對(duì)話，巧妙地串起現(xiàn)實(shí)與回憶、思念與盼望，情節(jié)發(fā)展自然，層次分明。從老人給男孩捧紅棗，到老人回憶兒子小時(shí)候的事，再到男孩藏棗兒等父親回來(lái)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。全劇以“棗兒”為線索，老人與男孩圍繞“棗兒”展開(kāi)對(duì)話，展開(kāi)情節(jié)，使全劇結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)發(fā)展自然流暢?！皸梼骸辈粌H是劇中人物情感的寄托，也是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵元素，使全劇的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。以“棗兒”為線索情節(jié)發(fā)展自然線索清晰，結(jié)構(gòu)緊湊劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。“棗兒”象征著親情、故鄉(xiāng)、傳統(tǒng)生活和精神家園，通過(guò)這一象征元素，作者傳達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)生活的懷念、對(duì)親情的珍視以及對(duì)時(shí)代變遷的深刻思考。象征手法的運(yùn)用不僅豐富了作品的內(nèi)涵，還深化了全劇的主題，使作品的思想性與藝術(shù)性得到了完美的結(jié)合。通過(guò)“棗兒”這一象征元素，作品表現(xiàn)了社會(huì)的變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。象征手法的運(yùn)用深化主題象征手法的運(yùn)用《棗兒》的語(yǔ)言質(zhì)樸自然，貼近生活，富有鄉(xiāng)土氣息，使讀者和觀眾能夠迅速進(jìn)入劇情，感受劇中人物的情感世界。作者運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將人物的情感和心理刻畫(huà)得細(xì)膩入微，使作品具有很強(qiáng)的感染力。語(yǔ)言風(fēng)格雖然語(yǔ)言質(zhì)樸，但每一句臺(tái)詞都富有深意，如“慢慢吃才能吃出個(gè)甜味?！钡日Z(yǔ)句，不僅對(duì)吃棗而言，更隱含了對(duì)既往歲月、傳統(tǒng)生活和精神家園的感情。作者通過(guò)這些富有深意的語(yǔ)言，傳達(dá)了作品的深刻主題，使讀者和觀眾在欣賞作品的同時(shí)，能夠引發(fā)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)傳統(tǒng)的深入思考。深層含義語(yǔ)言質(zhì)樸，富有深意五、拓展延伸PART0501在現(xiàn)代社會(huì)中，老人與孩子更需要關(guān)愛(ài)，他們往往因?yàn)橛H人的離家而生活在孤獨(dú)與寂寞中。我們可以通過(guò)舉辦活動(dòng)、幫助他們做力所能及的事等方式，給予他們更多的關(guān)心和陪伴，讓他們感受到社會(huì)的溫暖?，F(xiàn)代社會(huì)中的親情與關(guān)愛(ài)02傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非完全對(duì)立，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化生活的同時(shí)，不應(yīng)忘記傳統(tǒng)的價(jià)值，應(yīng)努力尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合現(xiàn)實(shí)意義探討空巢老人與留守兒童問(wèn)題《棗兒》反映了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的空巢老人和留守兒童問(wèn)題，這一問(wèn)題的出現(xiàn)，不僅給老人和孩子的生活帶來(lái)了不便，更對(duì)他們的心理健康造成了嚴(yán)重影響。我們應(yīng)關(guān)注這一社會(huì)問(wèn)題，采取有效措施，如完善社會(huì)保障體系、加強(qiáng)社區(qū)關(guān)愛(ài)服務(wù)等，為老人和孩子創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們永遠(yuǎn)的精神家園，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘、被忽視的危險(xiǎn)。我們應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，通過(guò)教育、宣傳等多種途徑，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。0102社會(huì)問(wèn)題反思鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用象征手法進(jìn)行寫(xiě)作，通過(guò)具體的物象來(lái)表達(dá)抽象的思想感情