2025年《陋室銘》過關(guān)練習(xí)

一'文學(xué)常識(shí):

劉禹錫是朝詩(shī)人，字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪”之稱?！般憽笔枪糯淘谄魑锷?/p>

______文字,后來演變成一種文體,這種文體一般是—___的。

二'詞語解釋：

1.陋室：_____________2.山不在tWj：______________

3.有仙則冬：____________4.有龍則尺：_____________

5.期奉陋室斯:_____________是：_____________

6.惟吾德馨惟:_____________吾：_____________馨：____________

7.苔痕上階綠：.—

8.談笑有鴻儒:.____________鴻：_____________儒：_____________

9.往來無白丁:.

10.調(diào)素琴調(diào)：_____________素琴：_____________

11.閱金經(jīng):______________

12.無絲竹之機(jī)耳絲竹：之:亂：

13.無案牘之勞形案牘(du)：勞形：

勞:形：

14.南陽(yáng)諸葛廬廬15.孔子木

16.何陋之有:之

三、句子翻譯：

1.斯是陋室，惟吾德馨。

譯：________________________________________________________________

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：________________________________________________________________

3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：________________________________________________________________

4.孔子云：“何陋之有？”

譯：________________________________________________________________

四、文意理解:

1.寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。

答：____________________________________________________________________

2.本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從、、

三方面極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種的節(jié)

操和的情趣。

3.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一

個(gè)方面舉例分析。

例：“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可

見陋室不陋。

4.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂，非

絲非竹”。兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非螅?/p>

5.本文采用類比的寫法，以“不高”、“不深”襯托“陋”，以“仙”、“龍”

襯托“"，以“名”、“靈”襯托“”，展示出陋室不陋，

表現(xiàn)陋室主人的品質(zhì)。

6.唐代竇庠在其詩(shī)《醉中贈(zèng)符載》中說：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！?/p>

《陋室銘》中的,與之意思相近。

7.《陋室銘》中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是,o

8.在文章最后，作者提到“諸葛廬”與“子云亭”的用意是什么？

9.結(jié)尾引用孔子的話起什么作用？

10.用《陋室銘》中的句子填空?！翱丈綗o人，水流花開”二句，極琴心（寄托

心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：

“,"二句，極交友之妙境。

11.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)

了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？

劉禹錫：____________________________________________________________

顏回：

精神品質(zhì)：_________________________________________________________

12.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?

五、課外延伸

閱讀下面的文言文，聯(lián)系課文，完成后面習(xí)題。

何陋軒記

（明）王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪

謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予

處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居

于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。子嘗圃于叢棘之

右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，前⑤之以卉藥，

琴編圖史⑥，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，

而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。

（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）

【注釋】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③惡詈（匕）：粗俗罵人的話。

詈，罵。④郁：阻滯。⑤蔚：栽種。前文的“翳”也可以理解為“栽種”。⑥琴

編圖史：琴書、圖冊(cè)與史籍。琴編：琴書。圖史：圖冊(cè)與史籍。⑦信：伸張。

1.下列句子中加點(diǎn)字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.弗能居也弗：不

B,始于至予：給予

C.守仁以罪調(diào)龍場(chǎng)謫：貶謫

D.將陋其地陋：認(rèn)為……簡(jiǎn)陋（意動(dòng)用法）

2.下列選項(xiàng)中停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

B.君子/居之，何陋/之有？

C.守仁/以罪/謫龍場(chǎng)

D.蔚/之以卉藥，琴編圖史，

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）昔孔子欲居九夷，人以為陋。

譯：___________________________________________________________

（2）因名之曰“何陋”，以信孔子之言。

譯：___________________________________________________________

4.聯(lián)系甲文，說說本文從哪幾個(gè)方面來闡述“陋室不陋”。

《陋室銘》過關(guān)練習(xí)參考答案

一'文學(xué)常識(shí)：

劉禹錫是唐朝詩(shī)人，字夢(mèng)得，有“設(shè)豪”之稱。“銘”是古代刻在器物上用來

警誡自己或稱述功德的文字,后來演變成一種文體，這種文體一般是押韻的。

二'詞語解釋：

1.陋室：簡(jiǎn)陋的屋子

2.山不荏高：在壬

3.有仙則名：出名，有名,名詞作動(dòng)詞。

4.有龍則很：神異

5.斯星陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：止匕這。是：表判斷。

6.惟百德馨:只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）惟：Mo吾：

我，這里指住屋的人自己。馨：查氣，這里指德行美好。

7.苔痕上階綠：動(dòng)詞，長(zhǎng)到

8.談笑有鴻儒鴻儒:博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。

9.往來無白丁:平民,這里指沒有功名的人。

10.謂素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。素琴：不加裝飾的琴。

H.閱金經(jīng)金經(jīng):指佛經(jīng)。

12.無絲竹之機(jī)耳“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指宣樂（借代）之:

助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。舌L：形容詞的使動(dòng)用法，使…?

亂，擾亂。

13.無案牘之勞形案牘（du）：官府的文書。勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。

勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、軀體。

14.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。廬，

草廬。

15.孔子云：說。

16.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志,

不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

三、句子翻譯：

1.斯是陋室，惟吾德馨。

譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：沒有（世俗的）樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。

4.孔子云：”何陋之有？”

譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

四、文意理解：

1.寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。

答：惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）（主旨句）

2.本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從居室環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面極力形

容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一

個(gè)方面舉例分析。

例：“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可

見陋室不陋。

4.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂，非

絲非竹”。兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非螅?/p>

劉禹錫追求安貧樂道的精神境界；歐陽(yáng)修追求與民同樂的政治理想。

5.《陋室銘》采用類比的寫法,以“不高”、“不深”襯托“膻”，以“仙”、

“龍”襯托“星”，以“名”、“靈”襯托“至”，展示出陋室不陋，表現(xiàn)

陋室主主人的高潔傲岸、安貧樂道的品質(zhì)。

6.唐代竇庠在其詩(shī)《醉中贈(zèng)符載》中說：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！?/p>

《陋室銘》中的水不在深，有龍則靈與之意思相近。

7.《陋室銘》中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。

8.在文章最后，作者提到“諸葛廬”與“子云亭”的用意是什么？

運(yùn)用類比，以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.結(jié)尾引用孔子的話起什么作用？

以古代名人自況，希望自己也有像他們一樣的高潔志趣。

10.用《陋室銘》中的句子填空。

“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，

敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句,

極交友之妙境。。

11.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)

了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？

⑴劉禹錫：陋室不陋,顏回：不改其樂;⑵安貧樂道

12.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？

開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有

知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取，他自

命清高，看不起平民百姓。

五、課外延伸

閱讀下面的文言文，聯(lián)系課文，完成后面習(xí)題。

何陋軒記

（明）王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪

謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予

處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居

于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。子嘗圃于叢棘之

右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蔚⑤之以卉藥，

琴編圖史⑥，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉,

而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。

（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）

【注釋】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③惡詈（li）:粗俗罵人的話。

詈，罵。④郁：阻滯。⑤前：栽種。前文的“翳”也可以理解為“栽種”。⑥琴

編圖史：琴書、圖冊(cè)與史籍。琴編：琴書。圖史：圖冊(cè)與史籍。⑦信：伸張。

1.下列句子中加點(diǎn)字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A.弗能居也弗：不

B.始于至予：給予

C.守仁以罪調(diào)龍場(chǎng)謫：貶謫

D.將型其地陋：認(rèn)為……簡(jiǎn)陋（意動(dòng)用法）

2.下列選項(xiàng)中停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

B.君子/居之，何陋/之有？

C.守仁/以罪/謫龍場(chǎng)

D.蔚/之以卉藥，琴編圖史，

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）昔孔子欲居九夷，人以為陋。

譯：當(dāng)初孔子想住到九夷，人們認(rèn)為（那里）簡(jiǎn)陋。

（2）因名之曰“何陋”，以信孔子之言。

譯：于是給軒取名為“何陋軒”，來伸張孔子的言論。

4.聯(lián)系甲文，說說本文從哪幾個(gè)方面來闡述“陋室不陋”。

①居住環(huán)境優(yōu)美：王守仁在住處種植檜柏竹子，花草藥材；②生活情趣高

雅：王守仁添置琴書、圖冊(cè)與史籍；③聚集到王守仁這里的文人雅士越來越多。

【參考譯文】

當(dāng)初孔子想住到九夷，人們認(rèn)為（那里）簡(jiǎn)陋。孔子說：“君子居住在那里，

有什么簡(jiǎn)陋的呢？"我因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人

們都以為我來自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居??；然而我在此地住了十個(gè)

月，卻很安樂。夷人喜好講粗俗罵人的話，但性情率真淳樸。我剛來的時(shí)候，沒

有房子居住。住在叢棘之中，則非常阻滯；（于是）遷到東峰，就著石洞住下，

卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭

建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽種芍藥等花卉，（擺上）琴

書、圖冊(cè)和史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢增多了。在此之后到我軒中的人,

好像來到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為

“何陋軒”，來伸張孔子的言論。

六'《陋室銘》的原文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之

亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

七、《陋室銘》的譯文

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水

了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔解

碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有

無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒

有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：

“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

《陋室銘》過關(guān)練習(xí)（2025年）

一、文學(xué)常識(shí)

劉禹錫是唐朝詩(shī)人，字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪”之稱?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭]自己或稱述功

德的文字，后來演變成一種文體，這種文體一般是押韻的。

二、詞語解釋

陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

山不在高：在于。

有仙則名：出名，有名，名詞作動(dòng)詞。

有龍則靈：神異。

斯是陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。

惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。惟：只。吾：我，這里指

住屋的人自己。馨：香氣，這里指德行美好。

苔痕上階綠：動(dòng)詞，長(zhǎng)到。

談笑有鴻儒：鴻儒，博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。

往來無白?。浩矫?，這里指沒有功名的人。

調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。素琴：不加裝飾的琴。

閱金經(jīng)：指佛經(jīng)。

無絲竹之亂耳：“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指音樂（借代）。之：助詞，不譯。用

在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。舌L：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。

無案牘之勞形：案牘（du）：官府的文書。勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。勞：形容詞

的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、軀體。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。廬，草廬。

孔子云：說。

何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：

有什么簡(jiǎn)陋的呢？

三、句子翻譯

斯是陋室，惟吾德馨。譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋

了）。

苔痕上階綠，草色入簾青。譯：苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)

染上青色。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有（世俗的）樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷

身。

孔子云：“何陋之有？”譯：孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

四、文意理解

寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。答：惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）（主旨

句）。

本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從居室環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面極力形容“陋室不陋”,

表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面舉例分

析。例：“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見陋室不

陋。

劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂，非絲非竹”。兩句話

分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非螅縿⒂礤a追求安貧樂道的精神境界;歐陽(yáng)修追求與民同樂的

政治理想。

《陋室銘》采用類比的寫法，以“不高”、“不深”襯托“陋”，以“仙”、“龍'襯托"德”，以“名”、“靈”

襯托“馨”，展示出陋室不陋，表現(xiàn)陋室主人的高潔傲岸、安貧樂道的品質(zhì)。

唐代竇庠在其詩(shī)《醉中贈(zèng)符載》中說：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中

的“水不在深，有龍則靈”與之意思相近。

《陋室銘》中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青”。

在文章最后，作者提到“諸葛廬”與“子云亭”的用意是什么？運(yùn)用類比，以古代圣賢自比，表

明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

結(jié)尾引用孔子的話起什么作用？以古代名人自況，希望自己也有像他們一樣的高潔志趣。

用《陋室銘》中的句子填空?！翱丈綗o人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之

妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：”談笑有鴻儒，往來無白丁”

二句，極交友之妙境。

劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿?/p>

質(zhì)？⑴劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂；⑵安貧樂道。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？開放性試題，言之

成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才

能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

五、課外延伸

何陋軒記

（明）王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷

蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人

其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石

穴而居