2025年高考作文熱點素材41

2025年央視春晚里的作文素材

【新聞事件+適用主題+寫作素材+作文真題+精選時評】

【新聞事件】

1月28日20時，中央廣播電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》如約而至,在一片歡樂,喜慶,

祥和的新春氛圍中，傾情上演歌舞,小品,相聲,戲曲，武術,魔術等形式多樣的節(jié)目，為海內(nèi)外中

華兒女奉上了一道精彩絕倫的文化盛宴。2025年央視春晚以“巳巳如意,生生不息”為主題,通

過多元藝術形式與技術創(chuàng)新展現(xiàn)了中華文化的傳承與創(chuàng)新,科技與人文的融合以及社會熱點的

關注。

通過“海外千屏”工程,2025年春晚在全球87個國家的136座城市的3508塊公共大屏上

進行宣傳或直播,覆蓋國家和城市數(shù)量較2024年大幅增長，增長率分別達到77.55%和51%。春

晚宣傳片亮相芬蘭,冰島，哥倫比亞等28個新國家,還在秘魯錢凱港，白俄羅斯中白工業(yè)園等地

標性項目的公共大屏播放,甚至登陸紐約時報廣場納斯達克大屏,聯(lián)合國總部大樓，德國漢堡莫

扎特音樂廳，澳大利亞網(wǎng)球公開賽戶外大屏等地標。止匕外,宣傳片首次進入海外院線,在英國倫

敦，德國法蘭克福等多個城市影院以及南非約翰內(nèi)斯堡,開普敦等城市影院播放,極大地拓展了

春晚的全球影響力,讓世界各地的人們都能感受到中國年味。

2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會，作為一場全球矚目的文化盛宴,不僅在國內(nèi)掀起收視熱潮,更在國際

舞臺上大放異彩,成為中國文化對外輸出的重要窗口。海外觀眾對2025年春晚贊美有加,約旦

TAG孔子學院學生瑪麗表示春晚是了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要窗口。社交媒體上,海外網(wǎng)友對春

晚中的技術創(chuàng)新和文化融合驚嘆不已美國網(wǎng)友對春晚上的黑皮機器人秧歌隊《秧B0T》表示

震撼，稱“中國機器人用歌舞征服世界”。日本主流視頻網(wǎng)站Niconico連續(xù)第十年轉播春晚,

實時在線觀看人數(shù)超過10.1萬，持續(xù)關注春晚的精彩。

【總體評價】

一,節(jié)目內(nèi)容豐富多元,滿足不同觀眾需求

2025蛇年春晚的節(jié)目編排精心巧妙,既有傳統(tǒng)歌舞,戲曲的經(jīng)典再現(xiàn),也有現(xiàn)代流行音樂的激

情演繹,更有貼近民生,反映社會熱點的小品和相聲,滿足了不同年齡層,不同文化背景的觀眾

需求。

1,傳統(tǒng)藝術煥發(fā)新生

晚會開篇即以一曲《龍騰盛世》拉開了序幕,舞者們身著華麗的民族服飾，手持彩綢，在變幻莫

測的燈光中翩翩起舞，仿佛將觀眾帶入了一個五彩斑斕的神話世界。緊接著，京劇《霸王別

姬》的經(jīng)典片段以全新的形式呈現(xiàn),通過高清投影技術與現(xiàn)場表演的結合,讓古老的藝術形式

煥發(fā)出新的生命力。止匕外，昆曲，越劇，黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲的串燒表演，不僅展示了中國戲曲的

博大精深,也讓年輕觀眾有機會近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力。

2,現(xiàn)代流行元素融入

在保持傳統(tǒng)韻味的同時，春晚也不忘融入現(xiàn)代流行元素。流行歌手們帶來了多首膾炙人口的歌

曲，旋律優(yōu)美,歌詞勵志,激發(fā)了觀眾對生活的熱愛和對未來的憧憬。特別是那首由多位新生代

歌手聯(lián)袂演唱的《夢想啟航》，以其激昂的旋律和積極向上的歌詞，成為了晚會的一大亮點，激

勵著無數(shù)年輕人勇敢追夢。

3,小品相聲貼近民生

小品和相聲作為春晚的“常青樹”，今年更是緊貼時代脈搏,聚焦社會熱點，用幽默詼諧的方式

反映了人民群眾關心的教育，養(yǎng)老，就業(yè)等問題。其中，小品《家的味道》通過講述一個普通家

庭春節(jié)期間的故事,展現(xiàn)了家庭成員之間的愛與理解,傳遞了家的溫暖與親情的重要性,觸動了

無數(shù)觀眾的心弦。

二,舞臺設計匠心獨運,營造夢幻視覺效果

2025蛇年春晚的舞臺設計堪稱一絕,不僅視覺效果震撼,更在細節(jié)處體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重

與創(chuàng)新。

1,高科技手段打造沉浸式體驗

本次春晚的舞臺采用了先進的LED大屏,全息投影,AR增強現(xiàn)實等技術,將虛擬與現(xiàn)實完美融

合,為觀眾帶來了沉浸式的觀賞體驗。特別是在舞蹈《星河漫步》中，演員們仿佛置身于浩瀚

的宇宙之中，與星辰共舞,視覺效果令人嘆為觀止。

2,傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計相結合

舞臺背景的設計巧妙融合了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美，既有中國傳統(tǒng)的龍鳳圖騰,云水紋等圖案,也

有現(xiàn)代簡約的幾何形狀,既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,又展現(xiàn)了現(xiàn)代設計的時尚感。此

外,舞臺上的燈光,煙霧,水霧等特效的運用，也為節(jié)目增添了更多的層次感和立體感。

三,技術創(chuàng)新引領潮流,展現(xiàn)國家科技實力

2025蛇年春晚在技術創(chuàng)新方面同樣不遺余力，多項高科技的應用不僅提升了晚會的觀賞性,也

展示了中國在科技領域的飛速發(fā)展。

1,5G網(wǎng)絡助力實時互動

借助5G網(wǎng)絡的高速傳輸能力,春晚實現(xiàn)了與全球華人的實時互動。觀眾可以通過手機APP參

與投票，留言,抽獎等活動,與晚會現(xiàn)場形成緊密的互動，增強了參與感和歸屬感。

2,人工智能助力節(jié)目制作

人工智能技術在春晚的制作過程中也發(fā)揮了重要作用。從節(jié)目的編排,剪輯到特效的制作,都

離不開AI技術的支持。特別是在舞蹈節(jié)目的編排上,AI技術通過對演員動作的精準捕捉和分

析,實現(xiàn)了舞蹈動作的完美同步和流暢銜接。

3,虛擬現(xiàn)實技術打造夢幻場景

虛擬現(xiàn)實技術的應用更是為晚會增添了不少亮點。在歌曲《夢回千年》的表演中，歌手仿佛置

身于一個虛擬的古代宮殿之中，與古人對話,穿越時空,為觀眾帶來了一場夢幻般的視聽盛宴。

四,文化傳承與創(chuàng)新并重,彰顯文化自信

2025蛇年春晚在文化傳承與創(chuàng)新方面同樣取得了顯著成效,不僅展現(xiàn)了中華文化的博大精深，

也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新。

1,傳統(tǒng)節(jié)目的創(chuàng)新演繹

晚會中的傳統(tǒng)節(jié)目如京劇，昆曲等，都采用了全新的演繹方式，既保留了傳統(tǒng)藝術的精髓,又融

入了現(xiàn)代元素，使其更加符合當代觀眾的審美需求。這種創(chuàng)新性的演繹方式不僅讓傳統(tǒng)藝術煥

發(fā)出新的生命力,也促進了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2,文化符號的巧妙運用

晚會在節(jié)目編排和舞臺設計中巧妙融入了眾多中國文化符號，如龍鳳圖騰，中國結,剪紙等，這

些符號不僅具有濃厚的民族特色,也寓意著吉祥,幸福和團圓。通過這些符號的運用，晚會進一

步強化了中華民族的文化認同感和自豪感。

3,國際視野下的文化交流

春晚還邀請了來自世界各地的藝術家參與演出，通過音樂,舞蹈等形式展現(xiàn)了不同文化的獨特

魅力。這種跨文化的交流不僅豐富了晚會的文化內(nèi)涵,也促進了不同文化之間的理解和尊重。

五,社會影響深遠,傳遞正能量

2025蛇年春晚不僅是一場文化盛宴,更是一次社會正能量的傳遞。晚會通過一系列節(jié)目，傳遞

了愛,希望,勇氣等積極向上的價值觀,對全社會產(chǎn)生了深遠的影響。

1,弘揚社會主義核心價值觀

晚會中的多個節(jié)目都體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，如誠信，友善，敬業(yè)等。這些節(jié)目通過

生動的故事和形象的人物塑造,讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時,也受到了潛移默化的教育。

2,關注社會熱點問題

晚會還通過小品,相聲等形式關注了社會熱點問題,如教育公平,養(yǎng)老保障,環(huán)境保護等。這些

節(jié)目不僅反映了人民群眾的真實訴求,也引發(fā)了觀眾對這些問題的思考和討論。

3,激發(fā)民族自豪感和凝聚力

春晚作為中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)的重要組成部分,不僅展示了中華文化的博大精深,也激發(fā)了民

族自豪感和凝聚力。通過晚會的觀看,人們更加深刻地認識到了自己作為中華民族一員的責任

和使命。

【晚會節(jié)目及適用主題】

L視覺秀《迎?！?/p>

【適用主題01】文化傳承，文化自信

視覺秀《迎?！敷@艷亮相蛇年春晚，匯聚打鐵花，慶陽剪紙等非遺瑰寶。舞臺燈光絢爛，舞

者服飾華美，舞姿翩趾，傳遞著新春的歡悅與祈福。背景融入“非遺”元素，彰顯中華文化深厚

底蘊。這是一場視覺的盛宴,更是文化傳承的生動演繹,讓觀眾沉醉于傳統(tǒng)文化的獨特韻味,喚

醒對文化根脈的認同與驕傲。費孝通曾言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”我

們應堅定文化自信,做文化傳承的使者,共繪文化繁榮的畫卷。

2,央視春晚的《棟梁》

【適用主題02］文化遺產(chǎn)保護，工匠精神

節(jié)目《棟梁》以“北京中軸線”申遺成功為契機，融合“春節(jié)”申遺的文化底蘊。梯卯相

扣，斗拱交錯,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑之精妙。古建筑是先輩智慧的結晶，是歷史的見證,文化的傳承,

民族精神的象征。在時代的洪流中,我們應如匠人般守護這些珍貴遺產(chǎn)，讓古老智慧綻放光芒。

正如梁思成所言：“建筑是文化的鏡子。”我們要傳承工匠精神，以專注和執(zhí)著,為文化遺產(chǎn)保

護添磚加瓦,讓古韻流芳。

3,節(jié)目《秧BOT》

【適用主題03］傳統(tǒng)與現(xiàn)代，科技創(chuàng)新

節(jié)目《秧B0T》借助5G+邊緣計算技術，實現(xiàn)機器人與舞者毫秒級互動，將傳統(tǒng)秧歌與現(xiàn)代

科技完美融合。機器人舞姿靈動，與舞者相得益彰,彰顯科技魅力，為傳統(tǒng)文化注入新活力。這

是科技與藝術的璀璨交匯,是創(chuàng)新為傳統(tǒng)文化帶來的新篇章。如狄更斯所言：“這是一個最好

的時代，這是一個最壞的時代?！蔽覀円掠趧?chuàng)新,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在碰撞中綻放出更加絢爛的

光彩,共創(chuàng)未來新篇章。

4,小品《花架子》

【適用主題04】虛與實，注重實效，實干為先

小品《花架子》針硬時弊,諷刺形式主義之弊。李總為求“政績”，大搞形式，只重表面宣

傳，忽視實際問題。這種虛有其表的行為最終被揭露，引人深思。小品如鏡，映照出現(xiàn)實中的浮

夸之風，告誡我們做事應腳踏實地，注重實效?！昂媳е?，生于毫末，九層之臺,起于累土。”

我們要以實干出實績,用實實在在的行動創(chuàng)造價值,方能贏得世人的認可和尊重。

5,歌曲《我的家》

【適用主題05】生態(tài)文明，奉獻精神

歌曲《我的家》由四十余位生態(tài)文明建設者傾情演唱，歌詞“我的家，到處都是綠的”生動

詮釋“綠水青山就是金山銀山”的理念。全國林草基層工作者用雙手繪就沙漠變綠洲的奇跡,

默默奉獻，守護生態(tài)家園。他們用行動踐行著對自然的摯愛和對生態(tài)的擔當，為美麗中國建設添

磚加瓦。泰戈爾：“大地給予所有的人是物質的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈卻是這

些物質的垃圾?！彼麄兪巧鷳B(tài)文明的守護者,是值得我們敬仰的奉獻者。

6.節(jié)目《孤勇者》

【適用主題06】拼搏奮斗，追逐夢想

歌手陳奕迅與奧運健兒攜手演繹《孤勇者》，表演中融入奧運選手賽場音效，令人熱血沸

騰。奧運健兒在賽場上揮灑汗水，挑戰(zhàn)極限，用拼搏的身影詮釋“孤勇”的力量。他們雖非時

刻站在聚光燈下，但以堅韌與勇氣書寫榮耀篇章?！澳切]有消滅你的東西,會使你變得更強

壯?！彼麄兗钪椒踩俗分饓粝?，成為自己的英雄。我們要學習他們的拼搏精神，在逐夢路

上勇往直前，無懼困難挑戰(zhàn)。

7,歌曲《偉業(yè)》

【適用主題07】勞動精神，個人與家國

歌曲《偉業(yè)》由30多位來自各行各業(yè)的勞動者代表共同演唱，他們中有農(nóng)民，教師，醫(yī)生,

科技工作者，航天科研人員等。在中國式現(xiàn)代化新征程上，他們默默付出，以平凡之軀鑄就偉大

事業(yè)。這首歌是新時代勞動者的頌歌，展現(xiàn)了個人與家國的緊密相連。魯迅：“有一分熱，發(fā)

一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！彼钊藗?yōu)閴粝肫床?/p>

為國家的繁榮富強貢獻力量。

8,歌曲《一起ChinaFun》

【適用主題08】文化交流，文明交流與互鑒

李宇春和易奸千璽聯(lián)袂演唱的《一起ChinaFun》，旋律歡快動感，歌詞富有感染力。歌曲

向全球觀眾傳遞出“全球同慶中國年”的歡樂氛圍，展現(xiàn)中國文化的獨特魅力與包容性。它積

極推動中外文化交流互鑒，讓世界感受中國文化的魅力。如歌德所言：“了解一個國家，先要

了解它的文化?！彼蛉蚺笥寻l(fā)出共度中國新年的誠摯邀約，促進了不同文化之間的相互了

解和融合共進。

9,四大分會場

【適用主題09】地域文化多樣性，民族大融合

2025央視春晚設北京主會場和重慶,湖北武漢,西藏拉薩,江蘇無錫四個分會場,展現(xiàn)。重

慶分會場帶來巴渝特色鮮明的歌舞,年俗表演,熱辣滾燙，時尚新潮,武漢分會場融入新派戲曲，

雜技,楚樂和經(jīng)典影視IP,昂揚姿態(tài)盡顯“英雄城市，還看今朝”，無錫分會場將傳統(tǒng)曲調，情景

演繹有機串聯(lián)，歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映，“太湖明珠”更加璀璨，拉薩分會場原汁原味的

民族風情表演和精心設置的特別環(huán)節(jié),展現(xiàn)各族群眾如石榴籽般緊緊相依,守望相助的動人情

誼,傳遞出齊心協(xié)力共建美麗新家園的堅定信心。

【晚會人物及適用主題】

1.非遺傳承人李子柒

【適用主題01】文化傳承，文化自信，熱愛

傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒擔任“春晚體驗官”，深入?yún)⑴c春晚籌備工作。她走訪多地

非遺傳承人,學習南京云錦,揚州絨花等傳統(tǒng)技藝，并將其巧妙融入春晚舞臺造型中。她以匠心

傳承文化精髓，用行動詮釋熱愛之情。王陽明：“知是行之始，行是知之成?！彼尭嗳祟I

略到非遺文化的獨特魅力,展現(xiàn)了文化自信與傳承的力量。她是文化傳承的踐行者和傳播者，

為文化傳承發(fā)展貢獻了自己的力量。

2,“抗癌媽媽”鄧靜

【適用主題02】熱愛生活，堅韌與豁達

“抗癌媽媽”鄧靜受邀成為“春晚體驗官”，在春晚錄音棚里完成了自己的歌曲錄制。她

的歌聲中充滿了對孩子的深情厚愛與美好祝福，也傳遞出她對生命的無限熱愛和對未來的堅定

希望。她在2023年被確診為乳腺癌晚期后，面對生命的挑戰(zhàn)與考驗，她沒有選擇沉淪與放棄，而

是通過拍攝“100個愿望清單”視頻記錄下自己與家人共度的溫馨時光和美好瞬間。如泰戈

爾所言：“世界以痛吻我，要我報之以歌。”她的堅韌與豁達感染了無數(shù)網(wǎng)友，激勵著大家珍惜

生命，熱愛生活，勇敢前行。

3,理發(fā)師曉華

【適用主題03】專注與堅守，精益求精

來自湖南懷化的理發(fā)師曉華，憑借對顧客需求的精準把握，成為春晚“特邀發(fā)型師”。在急

于求成的快節(jié)奏時代,她不被外界誘惑干擾,專注打磨理發(fā)技藝,用精湛技術贏得顧客信任。正

如古人云：“鍥而不舍，金石可鏤?！彼墓适赂嬖V我們，在浮躁的社會中，堅守初心,專注一

事,便能在自己的領域發(fā)光發(fā)熱。

4,列車長”胡貴川

【適用主題04］奉獻精神，渺小與偉大，善舉

“綠皮慢火車列車長”胡貴川因長期幫助沿線村民帶貨,助力鄉(xiāng)村振興而受邀參加春晚彩

排。他默默奉獻自己的時間和精力，助力沿線100多個村寨的特產(chǎn)走出大山，走向全國。如雷

鋒所言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的?！彼膱猿肿屛覀兛吹叫∪宋锷?/p>

上蘊含的巨大能量和價值,也讓我們明白：平凡崗位也能創(chuàng)造不平凡的價值和意義，點滴善舉

匯聚起來便是社會發(fā)展的強大動力和源泉。

5,“外賣詩人”王計兵

【適用主題05】保持熱愛，心懷希望

“外賣詩人”王計兵受邀成為春晚特邀觀眾。20多年來，他每天早起晚歸送外賣,卻從未

放棄對詩歌的熱愛與追求。他堅持用詩歌記錄生活點滴，用文字抒發(fā)內(nèi)心情感。如葉芝所言：

“詩歌是靈魂的低語。”他在平凡生活中追尋詩意人生，詮釋了對生活的熱愛與執(zhí)著。他的故

事激勵我們要熱愛生活,在平凡中創(chuàng)造不平凡的人生價值。

6,越劇破壁者陳麗君

【適用主題05］保持熱愛，心懷希望

陳麗君很早就有了向年輕人傳播越劇的意識。她習慣積累比賽和排練的視頻素材，擅長通

過音樂的輔助，以恰到好處的節(jié)奏突出畫面的情緒與重點內(nèi)容，并將其創(chuàng)作成“小視頻作品”，

從而讓更多人在社交媒體平臺上和她一起欣賞她眼中越劇的美，她還要驕傲地宣稱自己“剪得

又快又好”。很快，她的抖音迎來了第一個十萬贊,百萬贊，粉絲數(shù)也隨之水漲船高。在“出

圈”之前,陳麗君已經(jīng)有了自己的小小流量。這樣的傳播積累,或許和今天的“出圈”并無直接

聯(lián)系,但鍛煉了她對這個時代主流審美的直覺。

越劇《新龍門客?！返谋穑瑢㈥慃惥粕狭硕桃曨l平臺的熱榜，短短幾個月，她的抖音粉

絲就漲到了200多萬。隨著越劇這一傳統(tǒng)劇種火爆出圈，不少粉絲迷上了陳麗君，進而迷上了

小百花，迷上了越劇，甚至“被喚醒了骨子里對中國傳統(tǒng)文化熱愛的基因”。這讓陳麗君十分興

奮，也激發(fā)了她更大的雄心和更強烈的擔當精神，她要在堅守舞臺的同時,嘗試跨媒介演出用網(wǎng)

絡熱度和流量來傳播越劇藝術。

7,普通人

【適用主題05］平凡英雄，奮斗精神

本屆春晚將聚光燈更多投向奉獻拼搏的普通人，邀請“農(nóng)民文學獎”獲獎者危勇，蔣慕平，

余秀華，梁武欽,況從軍，田新艷等平凡而偉大的奮斗者走到臺前，成為春晚舞臺的主角。同時邀

請“綠皮慢火車列車長”胡貴川，“麥子阿姨”秦士芳，“外賣詩人”王計兵到現(xiàn)場觀看彩排，

近距離感受春晚的熱烈氛圍。

【寫作素材】

1、名句素材：

①“中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識

,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。"一一習近平總書記

②”我們已然進入一個競速的時代，永遠處于永恒的，無處不在的速度里。"一一馬里內(nèi)蒂《未

來主義宣言》

③"二十八,蒸棗花，二十九,去打酒，年三十兒，捏造鼻兒（餃子），大初一兒，撅著屁股亂作揖

兒。"一一民謠《過年歌》

④''爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！币灰煌醢彩对?/p>

日》

⑤“虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鶯舞”

⑥"粽包分兩髻,艾束著危冠"一一陸游

⑦"人們在河岸上耕作，譜寫詩歌，甚至創(chuàng)作雕塑。"一一《時代的河流》

⑧費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所言：故鄉(xiāng)具有本真性和無窮性。

⑨“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把它所接受過來的忠實地保存著,然后毫不改變地保持

著并傳給后代?！币灰缓诟駹枴墩軐W史演講錄》

⑩“不慕古,不留今,與時變,與俗化?！?/p>

（11）“四方食事，不過一碗人間煙火?！币灰煌粼?/p>

2、事例素材：

①以前孩子們放鞭炮,開心笑聲的春節(jié),消失了！以前過年的時候,總能聽到孩子們放鞭炮開心

笑聲,大年初一的午夜,鞭炮聲此起彼伏,就像新年的歡快樂章。因為初一可是春節(jié)的重要日子,

大家都會互相拜年,親朋好友之間互相送上新年祝福?？上КF(xiàn)在,那些熟悉的傳統(tǒng)習俗好像慢慢

離開了我們的生活。有人說：“春節(jié)不放鞭炮，就像吃飯不拿筷子，讓人難以接受。”這話表達了

很多人對春節(jié)失去傳統(tǒng)習俗的遺憾和不滿?，F(xiàn)在全球化變暖,要保護環(huán)境,所以鞭炮還是不能打

的，但是隨之,孩子們的歡笑聲也更少了…

②春節(jié)期間，外出旅游的越來越多！回家的越來越少！近年來春節(jié)期間，外出旅游的人數(shù)呈逐年

上升趨勢，與此同時,選擇回家鄉(xiāng)團聚的人數(shù)則有所下降。這一現(xiàn)象揭示了社會生活方式的深刻

轉變,表明越來越多的人傾向于追求更為新穎和多元的生活體驗。這不僅反映了人們生活態(tài)度

的轉變,也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢和潮流。從某個層面也表明，現(xiàn)代人更注重享受,特別是

年輕人,更愿意自由，去旅行,而不是回家陪伴家人…

③從上世紀七，八十年代到今天，只不過僅僅二，三十年的時間，可挖窖大寨哈尼族傳統(tǒng)習俗文

化的傳承，出現(xiàn)了如此大的差異,如在崇拜自然的“普么妥”（祭寨神）活動,是哈尼卡多人最

為隆重的活動之一，人們要在神樹“圣自”前殺豬，雞，由全寨推選的祭師（章頭）帶領寨人集

體敬祭,求寨神來年全寨人畜安康,興旺發(fā)達?？稍谡{查中發(fā)現(xiàn),主祭師竟然不知上輩人的祭祀

的程序，不會念“賜祿經(jīng)”（祈求神靈賜予福祿）。年輕一代一味追求現(xiàn)代時尚，許多古老的儀

禮習俗逐漸拋棄,除語言承傳保留外，人們在祭祀,婚姻,喪葬,服飾,居住,飲食等方面的習俗均

發(fā)生了改變。

（4）端午節(jié)出現(xiàn)在中國古代的戰(zhàn)國時期，是最早出現(xiàn)的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)傳是為了紀念屈原,

端午節(jié)的習俗活動具有鮮明的崇尚忠孝的文化內(nèi)涵。在古代,端午節(jié)的習俗有很多，比如灑雄黃

水,飲雄黃酒，佩戴香囊,插艾草,掛菖蒲,貼鐘帽畫像,吃梟羹,斗百草,吃粽子,劃龍舟等習俗。

如今，除了少數(shù)地方還保留有劃龍舟的習俗，端午節(jié)也就僅剩一個吃粽子的習俗了。

⑤端午龍舟競渡，"萬古傳聞為屈原",在泛舟祭奠中傳承愛國精神,清明時節(jié),文明祭掃,不變

慎終追遠的虔誠之心,重陽登高望遠,凝聚“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情結

……這樣的傳統(tǒng)習俗,無不凝聚著民族發(fā)展的歷史,薈萃著人文理念的精華,傳承著傳統(tǒng)美德的

基因,凝聚著發(fā)展奮進的力量。習近平總書記強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命

脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基

。"傳承好的習俗,就是弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程

上,思接千古積蓄前行的力量。

⑥南京大學社會學院副教授胡小武利用學生回鄉(xiāng)過節(jié)的時機，開展了一項社會調查。在對

1200份有效樣本進行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)90后,00后家里沒事幾乎不與親戚聯(lián)系。此

前，中國社科院社會學研究所對近4000位年輕人開展的相關調查也顯示,超過80%的受訪者與

父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1~2次,接近1/5的人基本不走親戚。

@24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對于回家過年，自己是“喜憂參半〃。三年沒回家,作為獨生女的

自己自然很珍惜這次與家人的團聚，但幾乎占滿整個假期的走親戚，讓她有些煩惱。她說，因為

自己多年在外上學,工作,與親戚們已沒有太多共同話題和語言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特

殊情況或涉及父母的事情,平時自己也不太會主動跟親戚們聯(lián)系。

⑧如今，"外賣"挑戰(zhàn)著DIY團圓餐的習俗，"賀歲片"挑戰(zhàn)著圍坐電視機旁觀看春晚的習俗，“微

信視頻與微信紅包"挑戰(zhàn)著拜年走親戚的習俗,安全與環(huán)保的要求挑戰(zhàn)著放鞭炮的習俗……

⑨一些不良習俗，如燃放煙花爆竹和道士做法事等，雖然在一定程度上增加了節(jié)日氣氛，但同

時也帶來了環(huán)境污染和安全隱患。此外，一些傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代生活存在沖突,如燃放爆竹和結成

車隊巡行等,不僅污染環(huán)境,還可能引發(fā)火災和噪聲污染,影響他人的正常生活和工作。

⑩首先，政府可以通過媒體宣傳和教育引導,提高公眾對環(huán)境保護和安全意識的重視。其次，出

臺相關政策限制在主城區(qū)或人員聚集區(qū)域燃放爆竹，禁止晚間燃放等。此外，可以通過豐富傳統(tǒng)

節(jié)日活動,如元宵觀燈，中秋賞月，春節(jié)逛廟會等,讓人們在參與這些活動中體驗傳統(tǒng)文化的魅

力，同時釋放身心,激活對鄉(xiāng)土文化的記憶和眷戀。

（11）有文化館打造沉浸式戶外“劇本游”活動，游客可以與“穿越”而來的李白，張九齡，

蘇軾等古代文化名人“不期而遇”，共同探索中秋故事與風俗，在互動性演繹中收獲節(jié)日新體

驗。

【作文真題】

一，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2025蛇年春晚中，非遺舞蹈《儺?祭》利用數(shù)字技術讓千年儺面“開口說話”，彈幕評論

兩極分化：有人贊嘆“技術讓文化活起來”，有人批評“傳統(tǒng)文化不應被科技綁架”。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不

少于800字。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

明確核心事件：2025蛇年春晚非遺舞蹈《儺?祭》運用數(shù)字技術讓千年儺面“開口說話”，

這是整個材料的核心事件，是引發(fā)后續(xù)討論和思考的基礎。

分析不同觀點：

“技術讓文化活起來”：此觀點強調科技對傳統(tǒng)文化的積極作用?？萍寄軌蛲黄苽鹘y(tǒng)文化傳

播和展示的局限，以新穎的形式吸引更多人關注，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，使其在現(xiàn)代社會中

更好地傳承與發(fā)展。例如通過虛擬現(xiàn)實（VR），增強現(xiàn)實（AR）等技術，能讓觀眾身臨其境地

感受古代文化場景，利用數(shù)字化存儲和傳播，可使文化資料永久保存并廣泛流傳。

“傳統(tǒng)文化不應被科技綁架”：該觀點提醒人們警惕科技過度介入對傳統(tǒng)文化的負面影響。

擔心科技手段可能會掩蓋傳統(tǒng)文化的本質內(nèi)涵,過于注重形式創(chuàng)新而忽略文化內(nèi)核的傳承，甚至

改變傳統(tǒng)文化的原有風貌和價值。比如一些文化遺產(chǎn)在數(shù)字化開發(fā)過程中，為追求商業(yè)利益或

視覺效果，過度包裝,失去了其原汁原味。

立意指導：

1,肯定科技助力文化發(fā)展：

論點：科技是傳統(tǒng)文化復興的強大引擎。

闡述：論述科技在傳統(tǒng)文化的傳播，創(chuàng)新，教育等方面的積極作用。如通過新媒體平臺,傳統(tǒng)文

化能迅速傳播到世界各個角落,利用數(shù)字建模，動畫制作等技術,可對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新演繹，開

發(fā)出豐富多彩的文化產(chǎn)品,吸引年輕一代的興趣，借助在線教育課程，能讓更多人便捷地學習傳

統(tǒng)文化知識。

2,強調堅守傳統(tǒng)文化本質：

論點：莫讓科技之“刃”傷文化之“根”。

闡述：分析科技可能給傳統(tǒng)文化帶來的沖擊，如形式大于內(nèi)容，文化內(nèi)涵被曲解等問題。強調在

利用科技時，要始終以保護和傳承傳統(tǒng)文化的本質為出發(fā)點和落腳點。例如在文化遺產(chǎn)數(shù)字化

保護中，要遵循“修舊如舊”原則，最大程度保留其歷史信息和文化價值，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開

發(fā)中,要深入挖掘文化內(nèi)涵，避免只注重表面的科技噱頭。

3,倡導科技與文化融合發(fā)展：

論點：以科技為筆,繪文化新篇。

闡述：說明科技與傳統(tǒng)文化并非對立關系，而是可以相互促進，相得益彰。一方面，科技為傳統(tǒng)

文化的傳承與發(fā)展提供新的途徑和方法，另一方面，傳統(tǒng)文化為科技的創(chuàng)新應用提供豐富的素材

和深厚的底蘊。應積極探索科技與傳統(tǒng)文化深度融合的模式,在傳承文化的同時推動科技進步,

如開發(fā)具有文化內(nèi)涵的高科技文化體驗項目，讓觀眾在享受科技樂趣的同時感受傳統(tǒng)文化魅

力。

【例文】

以科技之翼，展文化之姿

當2025蛇年春晚的舞臺上，非遺舞蹈《儺?祭》借助數(shù)字技術讓千年儺面"開口說話"，引

發(fā)的彈幕評論兩極分化，實則反映了人們在文化傳承與發(fā)展進程中的思索。有人贊嘆“技術讓

文化活起來"，亦有人批評“傳統(tǒng)文化不應被科技綁架”，在我看來，科技與傳統(tǒng)文化并非矛盾對立,

而是相輔相成，我們應以科技為翼，讓傳統(tǒng)文化在新時代展翅高飛。

科技為傳統(tǒng)文化的傳播搭建了廣闊舞臺。在過去，傳統(tǒng)文化多局限于特定地域，特定人群，如

儺文化，往往僅在部分鄉(xiāng)村地區(qū)的祭祀儀式中得以展現(xiàn)，知曉者甚少。而如今，數(shù)字技術讓儺面

"開口說話"，通過春晚這一全民矚目的平臺，瞬間讓億萬人領略到儺文化的神秘魅力。從故宮博

物院推出的一系列數(shù)字化展覽，讓觀眾足不出戶便能漫步在虛擬的故宮宮殿，感受歷史的厚重,

到敦煌研究院利用數(shù)字技術將莫高窟的壁畫以高清，立體的形式呈現(xiàn)，讓遠在千里之外的人們也

能清晰欣賞到每一筆精妙的筆觸?？萍即蚱屏藭r間與空間的限制,讓傳統(tǒng)文化得以走進大眾視

野,為其傳承與發(fā)展奠定了堅實基礎。

科技還能為傳統(tǒng)文化注入新的活力。傳統(tǒng)的儺舞表演形式相對固定，而數(shù)字技術的融入，讓

儺面有了表情，能"開口說話"，這種創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式使古老的儺文化煥發(fā)出新的生機，更符合當

代人的審美趣味。就像近年來一些流行的國風游戲，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中，玩家在游戲

過程中不僅能體驗到樂趣，還能深入了解諸如詩詞，傳統(tǒng)建筑，服飾等文化知識。這種將科技與傳

統(tǒng)文化深度融合的創(chuàng)新模式，吸引了大量年輕群體關注傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承培養(yǎng)了新生

力量。

然而，我們也必須警惕科技過度介入可能帶來的問題，防止傳統(tǒng)文化被科技"綁架"。一方面,

不能讓科技喧賓奪主，若在《儺?祭》中，人們只記住了炫目的數(shù)字特效,而忽略了儺文化本身

所蘊含的驅邪祈福,敬畏自然等深刻內(nèi)涵,那便是本末倒置。另一方面,要注重科技應用的適度

性與合理性,不能為了追求創(chuàng)新而破壞傳統(tǒng)文化的原汁原味。比如一些地方在對傳統(tǒng)建筑進行

數(shù)字化修復時,過度使用現(xiàn)代材料與技術,導致古建筑失去了原有的歷史風貌與文化韻味。

因此，我們在利用科技推動傳統(tǒng)文化發(fā)展時,要堅守文化的內(nèi)核。以科技為手段，以文化為根

本，深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，讓科技更好地服務于文化傳承。同時,要加強對傳統(tǒng)文化的研究與

教育,提高大眾對傳統(tǒng)文化的認知與理解，讓人們在欣賞科技帶來的精彩呈現(xiàn)時,也能真正領悟

到傳統(tǒng)文化的博大精深。

“窮則變,變則通，通則久。"在時代的浪潮中，傳統(tǒng)文化唯有與時俱進，借助科技的力量，不斷

創(chuàng)新發(fā)展，才能歷久彌新。讓我們以科技為翼，精心呵護傳統(tǒng)文化的根基，讓傳統(tǒng)文化在新時代的

天空中綻放更加絢爛的光彩。

技術為舟,文化為槳

當2025蛇年春晚的舞臺上，千年儺面借助數(shù)字技術“開口說話”時,熒幕前的觀眾仿佛穿

越時空，與先民完成了一場無聲的對話。驚嘆與爭議隨之而來：有人高呼“科技讓文化活起

來”，有人憂心“傳統(tǒng)淪為技術的傀儡”。這場爭論背后，實則是關于科技與傳統(tǒng)文化關系的

永恒命題一一技術究竟是重塑文明的利器，還是消解本真的枷鎖？答案或許在于：以文化為靈

魂，以科技為舟楫,方能駛向傳承與創(chuàng)新的彼岸。

科技為舟，載文化破浪前行?；厮輾v史，人類文明的每一次躍遷都離不開技術的助推。敦

煌莫高窟的壁畫因數(shù)字化技術得以永久保存，游客戴上VR設備便可“漫步”千年洞窟,故宮博

物院通過“數(shù)字文物庫”將深藏宮闈的珍寶推向云端，讓《千里江山圖》的筆墨細節(jié)纖毫畢

現(xiàn)。正如費孝通所言：“文化自覺，首在自知?！笨萍记檫@種“自知”提供了更廣闊的視

野。蛇年春晚中，《儺?祭》舞蹈的動作捕捉技術，不僅還原了儺戲的原始張力,更讓年輕一代

讀懂面具下祈福驅疫的虔誠。技術，正在成為傳統(tǒng)文化破圈傳播的“超鏈接”。

文化為槳，為科技校準航向。然而，若將技術奉為圭臬，忽視文化的內(nèi)核，便可能陷入“買

梗還珠”的困境。某些景區(qū)用全息投影演繹“孟姜女哭長城”，卻以獵奇特效掩蓋故事中的堅

韌與悲憫，部分非遺技藝被包裝成流水線商品，失去了手作溫度與匠人精神。這恰如《淮南

子》所警醒：“逐鹿者不顧兔,決千金之貨者不爭銖兩之價。”技術若脫離文化本真,再炫目

的形式也只是無根浮萍。蛇年春晚的戲曲節(jié)目之所以動人,正因為交響樂并未淹沒京劇的板

眼，昆曲的水磨腔，而是以“和而不同”的智慧，讓傳統(tǒng)唱腔與現(xiàn)代旋律共鳴。

以舟載道，以槳守魂?？萍寂c文化的理想關系，應是“舟槳協(xié)奏”的共生。舞蹈詩劇《只

此青綠》以動態(tài)三維技術解構《千里江山圖》，但每一幀畫面都浸潤著對宋代美學的敬畏，河

南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用5G+AR技術復活唐三彩俑，卻始終以唐代樂舞的考據(jù)為根基。這種“守

正創(chuàng)新”，正是孔子“溫故而知新”的當代詮釋。蛇年春晚中，航天員王亞平從太空傳來的歌

聲《星辰大海》，既用衛(wèi)星技術實現(xiàn)“天地同頻”，又以“家國團圓”的主題喚醒集體記憶一

一科技的高度,始終服務于文化的溫度。

老子有言：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用?！奔夹g如同為文化鑿開的“窗”，目的是

讓更多人看見室內(nèi)的珍寶，而非沉迷于窗框的雕飾。從《詩經(jīng)》的傳唱到敦煌的數(shù)字化，從活

字印刷到元宇宙展覽,文明的每一次進階都在證明：唯有以文化為魂,科技為用,傳統(tǒng)才能既留

住“根”的深邃，又綻放“新”的生機。

當儺面在春晚舞臺上“開口”，它訴說的不僅是古老祈福的密語，更是一個民族對如何走向

未來的思考……

二，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：2025蛇年春晚中，非遺舞蹈《儺?祭》借助動作捕捉技術，讓千年儺面“開口說

話”，戲曲節(jié)目打破劇種界限，用交響樂伴奏傳統(tǒng)唱腔。網(wǎng)友評價：“創(chuàng)新不是給傳統(tǒng)換件外

衣，而是讓它的靈魂站起來?！?/p>

材料二：學者費孝通提出“文化自覺”理論，強調生活在一定文化中的人栗對其文化有

“自知之明”，并正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系。

請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不

少于800字。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

抓關鍵信息：

材料一：2025蛇年春晚兩個節(jié)目創(chuàng)新案例，一是非遺舞蹈《儺?祭》用動作捕捉技術讓儺面

“開口說話”，二是戲曲節(jié)目打破劇種界限且用交響樂伴奏傳統(tǒng)唱腔。關鍵在于網(wǎng)友評價，強調

創(chuàng)新并非僅改形式，而是要讓傳統(tǒng)文化的靈魂得到彰顯。這里的“靈魂”指的是傳統(tǒng)文化的

核心內(nèi)涵,價值觀念等。

材料二：費孝通的“文化自覺”理論,重點在于人對自身文化要有“自知之明”，并能正確

處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系?！白灾鳌币馕吨逦私庾陨砦幕奶攸c，優(yōu)勢與不足，正確

處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系，即要在傳承傳統(tǒng)的基礎上適應現(xiàn)代社會發(fā)展。

明確材料關聯(lián)：兩則材料都圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展問題。材料一以具體春晚節(jié)目為

例,呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實踐及正確的創(chuàng)新方向，材料二從理論高度，提供如何對待傳統(tǒng)文化的思

路,即要有文化自覺，為材料一的實踐提供理論支撐。

立意：

1,文化創(chuàng)新需堅守靈魂：

強調重點：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時，要以保持和弘揚其核心內(nèi)涵為根本。不能只注重形式上的新穎，像

利用動作捕捉技術，交響樂伴奏等手段，應是為了更好地展現(xiàn)儺文化，戲曲文化的內(nèi)在價值，如敬

畏自然，道德教化等。

立意深度：深入探討如何在各種創(chuàng)新形式中，始終圍繞文化靈魂展開，避免文化創(chuàng)新流于表面，

使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會真正煥發(fā)生機。

2,以文化自覺引領文化創(chuàng)新與傳承：

強調重點：先明確對自身文化的“自知之明”是基礎，只有深入了解傳統(tǒng)文化的根源,發(fā)展脈

絡，價值體系,才能把握文化靈魂。在此基礎上，結合現(xiàn)代社會需求，科技發(fā)展等因素，正確處理傳

統(tǒng)與現(xiàn)代關系，實現(xiàn)文化創(chuàng)新與傳承。

立意深度：闡述文化自覺在文化發(fā)展中的關鍵作用，以及如何在實踐中踐行文化自覺，推動傳統(tǒng)

文化在現(xiàn)代社會的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

3,平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，推動文化可持續(xù)發(fā)展：

強調重點：指出傳統(tǒng)文化發(fā)展不能脫離傳統(tǒng)根基,也不能抗拒現(xiàn)代發(fā)展潮流。如春晚節(jié)目，既保

留儺文化，戲曲的傳統(tǒng)元素,又借助現(xiàn)代技術和藝術形式創(chuàng)新。要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡

點,使傳統(tǒng)文化既保持獨特魅力，又能適應現(xiàn)代社會節(jié)奏和審美需求。

立意深度：從文化可持續(xù)發(fā)展角度，分析平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代對文化傳承，文化自信構建以及社會文

化繁榮的重要意義,探討實現(xiàn)平衡的具體策略和方法。

【例文】

守文化之魂，綻創(chuàng)新之花

2025蛇年春晚，非遺舞蹈《儺?祭》以動作捕捉技術賦予千年儺面“言說”能力,戲曲節(jié)

目打破劇種邊界，采用交響樂為傳統(tǒng)唱腔增色,如此創(chuàng)新之舉，令人眼前一亮。網(wǎng)友“創(chuàng)新不是

給傳統(tǒng)換件外衣，而是讓它的靈魂站起來”的評價，切中肯聚。而費孝通先生的“文化自覺”

理論，強調對自身文化的“自知之明”以及正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系,更為我們在文化傳承

與創(chuàng)新的道路上指明了方向。在我看來，唯有堅守文化之魂，方能綻放創(chuàng)新之花。

守文化之魂，是對傳統(tǒng)文化內(nèi)核的深刻理解與尊崇。每一種傳統(tǒng)文化渚B承載著特定歷史時

期的思想觀念，價值取向與審美情趣。儺文化作為古老的驅鬼逐疫儀式，蘊含著古人對自然的敬

畏,對平安的祈愿，戲曲藝術，無論是委婉細膩的昆曲,還是高亢激昂的秦腔，都以獨特的唱腔，程式

化的表演傳遞著豐富的人生百態(tài)與道德教化。這些文化的靈魂，是中華民族歷經(jīng)歲月沉淀的精

神瑰寶，是我們安身立命的根本。若在創(chuàng)新過程中忽視了對文化內(nèi)核的堅守，只追求形式上的新

奇，便如同無根之木，無源之水，文化的傳承與發(fā)展將成為空談。

然而，一味守成而不創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化也難以在現(xiàn)代社會煥發(fā)生機。誠如春晚節(jié)目所展現(xiàn)的，

動作捕捉技術讓儺面“開口說話”，使古老的儺文化以一種更具趣味性和互動性的方式走進

大眾視野，交響樂與傳統(tǒng)戲曲唱腔的融合，拓寬了戲曲的表現(xiàn)空間，吸引了更多年輕觀眾。創(chuàng)新，

是賦予傳統(tǒng)文化新活力的關鍵。它能打破傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的隔閡，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代

語境中找到新的表達方式，從而更好地傳承與發(fā)展。

要實現(xiàn)文化的守正創(chuàng)新，就需秉持“文化自覺”。對自身文化有“自知之明”，意味著我

們要深入研究，了解傳統(tǒng)文化的精髓，明白其獨特價值與意義。在此基礎上,以開放包容的心態(tài)，

結合現(xiàn)代社會的需求與科技發(fā)展，探索創(chuàng)新之路。比如故宮博物院，深入挖掘故宮文化內(nèi)涵，利

用現(xiàn)代科技手段，開發(fā)出一系列創(chuàng)意十足的文化產(chǎn)品,舉辦形式多樣的數(shù)字化展覽，既讓故宮文

化的靈魂得以傳承，又通過創(chuàng)新吸引了大量游客和消費者，實現(xiàn)了文化傳承與經(jīng)濟效益的雙贏。

在文化傳承與創(chuàng)新的道路上，我們要警惕兩種錯誤傾向。一是盲目排斥創(chuàng)新,認為傳統(tǒng)文化

應一成不變,這種觀念會使傳統(tǒng)文化與時代脫節(jié)，最終被歷史淘汰，二是過度創(chuàng)新,為了迎合市場

或追求潮流，拋棄傳統(tǒng)文化的核心價值，使創(chuàng)新淪為無本之木。我們應在堅守文化靈魂的基礎

上，適度創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會既保持其獨特魅力，又能與時俱進。

“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源?！眰鹘y(tǒng)文化是中華民族的根與魂，創(chuàng)

新則是推動其發(fā)展的源泉動力。讓我們以“文化自覺”為引領，守文化之魂，綻創(chuàng)新之花，讓

傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出更加絢爛的光彩。

三，閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。（60分）

2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式宣布春節(jié)被列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表性名

錄。至此，中國世界非物質文化遺產(chǎn)項目總數(shù)達到44處，總數(shù)居世界第一。關于申遺，有人說數(shù)

量龐大的世界遺產(chǎn)表明我們有著輝煌的過去，可以增強公民對國家的認同感。有人說扎堆申遺

表明國人看到了文化和自然遺產(chǎn)保護的重要性。有人認為申遺不過是領導的政績工程，申遺需

要花費巨額資金，申遺后門票漲價更讓人擔憂。

對此你有什么看法？

根據(jù)以上材料,選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。

【審題】

這是一道任務驅動型作文題。

1,整體把握材料內(nèi)容：

材料圍繞中國申遺這一話題展開，先是點明了2024年12月4日春節(jié)申遺成功后，中國世界

非物質文化遺產(chǎn)項目總數(shù)居世界第一的背景情況。接著呈現(xiàn)了三種不同的關于申遺的看法，第

一種強調申遺對增強公民國家認同感以及展現(xiàn)輝煌過去的積極意義，第二種指出扎堆申遺反映

出人們對文化和自然遺產(chǎn)保護重要性的認知,第三種則對申遺提出質疑,認為其可能淪為政績

工程,且存在花費資金大，門票漲價等令人擔憂的問題。

2,分析關鍵信息與邏輯關系：

材料中的關鍵在于不同人對申遺的不同觀點態(tài)度，這些觀點之間是相互對立又各有側重的關

系。前兩種觀點從積極的角度看待申遺,無論是對民族情感的凝聚,還是對遺產(chǎn)保護意識的體

現(xiàn),都認可了申遺的正向價值,而第三種觀點則著眼于申遺過程中可能出現(xiàn)的負面現(xiàn)象,提醒人

們要關注申遺背后存在的一些實際問題。

3,確定寫作方向與重點：

考生在寫作時,可以選擇認同某一種觀點并深入闡述理由，比如著重論述申遺對國家認同感的

提升作用，或者詳細分析申遺對遺產(chǎn)保護的推動意義,也可以針對申遺可能出現(xiàn)的不良現(xiàn)象提

出解決辦法,也可以綜合幾種觀點,辯證地看待申遺這一行為，既要肯定其積極意義,又要正視

并解決其存在的問題，使文章的論述更全面,客觀。

【參考立意】

1,正向立意：

《申遺，凝聚民族認同的紐帶》：緊扣申遺能增強公民對國家認同感這一點，闡述眾多世界遺

產(chǎn)是民族輝煌過往的見證,如春節(jié)申遺成功后,全球華人因共同的春節(jié)文化更緊密地聯(lián)結在一

起,喚起民族自豪感,進而讓人們在文化傳承中強化對國家的歸屬與熱愛。

《申遺，守護文化與自然的瑰寶》：著重從國人重視遺產(chǎn)保護的角度出發(fā)，說明扎堆申遺現(xiàn)象

背后是大家對文化和自然遺產(chǎn)價值的深刻認識，申遺促使人們投入更多資源去保護那些古建

筑，傳統(tǒng)技藝，民俗風情等,讓它們在現(xiàn)代社會得以傳承和延續(xù),避免珍貴遺產(chǎn)的消逝。

《申遺，讓世界看見中國之美》：突出申遺成功后中國文化和自然遺產(chǎn)走向世界舞臺，向全球

展示中華民族深厚底蘊和獨特魅力的意義，比如通過非物質文化遺產(chǎn)的展示,讓國外友人領略

到中國傳統(tǒng)藝術，民俗文化等的精妙,提升中國文化在國際上的影響力。

2,辯證立意：

《申遺：價值與隱憂并存》：辯證分析申遺的積極價值和存在的問題，一方面認可申遺在增強

認同感，保護遺產(chǎn)等方面的積極作用，另一方面也不回避個別地方申遺動機不純,資金花費及門

票漲價等隱憂，進而提出要正確引導申遺行為，加強監(jiān)管，讓申遺回歸保護傳承文化與自然遺產(chǎn)

初心等解決辦法。

《正視申遺，揚其長避其短》：表明要全面看待申遺這一現(xiàn)象，既要看到它對彰顯民族輝煌歷

史，凝聚民族精神以及保護遺產(chǎn)等方面的長處,又要清醒地認識到可能出現(xiàn)的淪為政績工程,經(jīng)

濟利益至上等短處,呼吁合理申遺,科學管理，使申遺更好地服務于文化傳承和社會發(fā)展。

3,反向立意（謹慎選擇）：

《莫讓申遺變了味》：以申遺存在的問題為重點，批判個別地區(qū)將申遺作為政績工程的不當做

法，以及申遺后只注重經(jīng)濟利益導致門票不合理漲價等現(xiàn)象，呼吁要摒棄不良動機,真正從保護

文化和自然遺產(chǎn)的角度去對待申遺,不過這種立意容易忽視申遺本身的積極意義,寫作時需要

謹慎把握，避免過于片面。

【高分范文】

申遺之意,豈止一端

2024年12月4日，春節(jié)被列入人類非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄,至此我國世界非物質

文化遺產(chǎn)項目總數(shù)居世界第一。這一消息令人振奮，同時也引發(fā)了諸多關于申遺的不同看法。

在我看來，申遺的意義深遠且多元,絕不能簡單片面地去評判。

申遺確實有著增強公民國家認同感的重要作用。每一項世界遺產(chǎn)，無論是物質的如長城，

故宮，還是非物質的如春節(jié)，昆曲，都承載著中華民族輝煌的過去。它們是歷史長河中先輩們智

慧與汗水的結晶,是我們民族一路走來的見證者。當春節(jié)被列入非遺名錄,那闔家團圓，守歲拜

年,貼春聯(lián)掛燈籠的畫面仿佛跨越時空,將全球華人的心緊緊凝聚在一起。世界各地的中華兒

女在春節(jié)這一共同的文化符號下，找到了根的歸屬，內(nèi)心涌起對國家強烈的認同感與自豪感。

而眾多的世界遺產(chǎn)項目，就像一顆顆璀璨星辰,勾勒出中華民族文化蒼穹的壯麗輪廓,讓我們深

知自己從何而來,更明晰民族之魂的所在,它們時刻提醒著我們身為華夏兒女的驕傲,激勵著我

們傳承與弘揚這份厚重的文化。

同時，扎堆申遺現(xiàn)象的出現(xiàn),也從側面反映出國人對文化和自然遺產(chǎn)保護重要性的深刻認

知。曾經(jīng)，我們或許對身邊珍貴的文化，自然財富習以為常,缺乏足夠的保護意識，導致一些遺

產(chǎn)遭到破壞或瀕臨消逝。然而隨著時代發(fā)展,我們逐漸意識到這些遺產(chǎn)一旦失去，便是永遠的

遺憾。于是，大家積極參與申遺，希望借助世界遺產(chǎn)這一光環(huán)，為它們披上一層堅固的“保護

衣”。申遺的過程，其實就是對遺產(chǎn)進行系統(tǒng)梳理，深入研究，妥善保護的過程,它促使我們制

定科學合理的保護規(guī)劃,投入更多的人力,物力,財力,讓古老的建筑,獨特的技藝，傳統(tǒng)的民俗

等得以延續(xù)生機,在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝,這無疑是對文化傳承和生態(tài)保護的有力推動。

然而，有人認為申遺是領導的政績工程，擔憂申遺花費巨額資金以及申遺后門票漲價等問

題,這樣的觀點雖有失偏頗，但也給我們敲響了警鐘。不可否認,在個別地方可能存在申遺動機

不純的情況,將其單純作為一種政績的展示,而忽視了申遺背后真正該落實的保護與傳承責

任。至于資金投入方面，申遺確實需要一定成本，用于前期的調研，申報以及后續(xù)的維護修繕

等，但這絕不是一種浪費,而是對民族文化瑰寶和自然奇觀的必要投資。而門票漲價也不應成

為申遺后的必然結果,如果僅僅為了收回成本或者獲取利益而提高價格,那便是舍本逐末,背離

了申遺保護和傳承文化的初衷。

申遺,本應是一件承載著民族文化傳承希望,寄托著對自然遺產(chǎn)珍視之情的好事。我們要

以正確的心態(tài)看待它,一方面,要讓申遺真正成為保護，傳承和弘揚文化與自然遺產(chǎn)的有力手

段，增強民族凝聚力，另一方面,也要加強監(jiān)管,避免申遺被不當利用,確保其在健康,合理的軌

道上運行。讓每一項世界遺產(chǎn)都能在歲月的長河中，持續(xù)綻放屬于它們的獨特光彩，向世界展

示中華民族的深厚底蘊和無限魅力。

總之，申遺之意,蘊含著對過去的銘記,對現(xiàn)在的守護以及對未來的期許，值得我們用心去

對待,用行動去詮釋它的真正價值。

【精選時評】

01總臺蛇年春晚收視創(chuàng)新高，科技與文藝雙出圈

環(huán)球網(wǎng)

今年的總臺央視春晚再次吸引了全球華人的目光，境內(nèi)新媒體端實時直播收視次數(shù)高達

28.17億次,較去年同期大幅增長,創(chuàng)下了歷史新高。這場年度文化盛宴不僅展現(xiàn)了豐富多彩

的節(jié)目內(nèi)容,更在明星陣容,科技融合以及節(jié)目創(chuàng)新等方面亮點頻出，為觀眾帶來了前所未有的

視聽享受。

在眾多精彩節(jié)目中，情歌天后梁靜茹的演唱成為一大亮點。在1月28日的春晚舞臺上，

梁靜茹以一曲《住在心里的人》，以娓娓道來的溫柔嗓音，熨貼了無數(shù)歸家游子心，親切平實的

歌詞在這闔家團圓的日子里，點亮了觀眾心中的“萬家燈火”?！蹲≡谛睦锏娜恕芬院啙嵤闱?/p>

的旋律和情真意切的歌詞，將親人長輩默默無聲卻悠遠綿長的愛意表達的溫情動人。在農(nóng)歷新

年這個特別的日子，對于注重“家”的觀念的中國人來說，“趕路的人吶,別害怕山高路遙”，

“回家的人吶，你的年是家的分秒”成為了最好的情感撫慰。情歌天后梁靜茹在春晚的舞臺

上，也延展了“情”歌的界限，極其完美地演繹了這首隔輩親情之歌。

據(jù)悉，《住在心里的人》由騰訊音樂娛樂集團為總臺春晚定制出品，延續(xù)了《枕著光的

她》的傳統(tǒng)情感企劃，從愛情的模樣轉向親情的叮囑。歌曲以簡潔抒情的旋律和情真意切的歌

詞,將親人長輩默默無聲卻悠遠綿長的愛意表達得溫情動人。在這個闔家團圓的農(nóng)歷新年,對

于重視“家”觀念的中國人來說，“趕路的人吶，別害怕山高路遙”“回家的人吶，你的年是

家的分秒”等歌詞，無疑是最好的情感撫慰。

除了梁靜茹的精彩演唱,春晚舞臺上的科技元素也十分吸睛。由張藝謀執(zhí)導,杭州宇樹科

技與新疆藝術學院帶來的創(chuàng)意融合舞蹈《秧B0T》，呈現(xiàn)出一場人機共舞的視覺奇觀。宇樹科

技人形機器人身著東北特色花棉襖,與舞者一同翩翩起舞,它們不僅能靈活地扭腰,踢腿,還能

熟練地丟起手絹,動作絲滑流暢,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代機器人技術完美融合,帶來了全新的視覺體

驗。

值得一提的是，今年的春晚在節(jié)目形式上也有所創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的歌舞，小品，相聲等節(jié)目

外,還增加了更多互動性強的環(huán)節(jié)和觀眾參與的機會。止匕外,今年的春晚在新媒體端也取得了

顯著的收視成績。據(jù)初步統(tǒng)計,新媒體端直點播收視次數(shù)達到28.17億次,較去年同期增長了

6.9億次。同時，“豎屏看春晚”直播播放量也達到4.96億次，直播用戶人數(shù)達2.86億人。

022025年春晚收獲全球媒體關注獲贊“傳統(tǒng)與科技完美結合”

央視新聞

近中央廣播電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》，為中外受眾送上了一道充滿歡聲笑語的

文化大餐，也收獲了全球媒體的高度關注。

芬蘭《赫爾辛基時報》網(wǎng)站以《中央廣播電視總臺2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會展示了中國傳

統(tǒng)文化》為題進行了報道。報道認為，這場晚會結合了傳統(tǒng)文化，地區(qū)特色以及創(chuàng)新科技。報道

注意到，今年春晚設立了4個分會場,展示了各地不同的文化傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。四個分會場盡管

地理上相距遙遠，但在直播技術的加持下,表演無縫銜接進整臺晚會。這也使得整臺晚會在兼具

文化統(tǒng)一性的同時展示了各地的多元文化。

秘魯藝術家參演了《山鷹和蘭花花》這個節(jié)目。秘魯安第斯通訊社網(wǎng)站當?shù)貢r間28日也

以《胡安?迭戈?弗洛雷茲，魯丘?柯克薩納參演中國最多人看的晚會慶祝中國春節(jié)》為題報

道了這一消息。報道用“歷史性的邀請”形容兩位秘魯藝術家受邀參加春晚一事。報道認

為，表演促進了文化交流,也是通過音樂的力量架起文明間溝通橋梁的重要一步。

報道引用參加了春晚的秘魯藝術家魯丘?柯克薩納的話稱,兩人都“非常興奮”，也很榮幸

在這樣一個全球關注的歷史性場合展現(xiàn)秘魯音樂。同時他們也感到巨大的責任感，因為感受到

中國觀眾對于秘魯藝術家的期待。魯丘?柯克薩納評價說，演出“非常棒”，晚會所使用的技術

實現(xiàn)了“前所未有”的舞臺效果。

越南地方媒體《海陽報》網(wǎng)站的一篇報道則關注到了人形機器人亮相2025年春晚。報

道注意到,16個人形機器人參加了《秧Bot》節(jié)目的表演,該節(jié)目的亮點之一便是機器人操控

手帕的能力。通過機械臂的精準動作，手帕在機器人手中轉起來并被拋向空中。報道稱，這一

“開創(chuàng)性的”表演將傳統(tǒng)與科技完美結合。

止匕外，美國公共電視網(wǎng)（PBS）網(wǎng)站在一篇介紹中國過年習俗的文章里提至U,看春晚是中國

當代年俗之一。春晚是世界上觀眾最多的電視節(jié)目，同時觀看人數(shù)最多可達10億人。

03海外僑胞盛贊總臺蛇年春晚：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的舞臺上熠熠生輝

國際在線

除夕之夜，作為全球華人共同關注的年俗，中央廣播電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》用

滿屏新意奉上了一道充滿濃郁中國味的“年夜飯”。多位接受記者采訪的海外僑胞高度評價總

臺春晚節(jié)目內(nèi)容和藝術形式的創(chuàng)新,認為“春節(jié)”申遺成功后的首屆總臺春晚，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化在創(chuàng)新的舞臺上熠熠生輝。

美國夏威夷僑胞,北京市僑商會副會長武繼英女士說,今年總臺春晚以“巳巳如意,生生不

息”為主題,融合多種藝術形式,傳遞濃濃年味?！昂Ｍ馊A僑華人透過蛇年春晚的舞臺看到了中

國發(fā)展的勃勃生機?！?/p>

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