《左傳》經(jīng)典50句,全是人生大智慧，值得一讀再讀!《左傳》，中國古代編年體史書，舊傳為春秋時期左丘明著，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編，是中國古代第一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》《春秋內(nèi)傳》《左氏》，漢朝以后多稱《左傳》。它是儒家重要經(jīng)典之一，是歷代儒客學(xué)子重要研習(xí)史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌反砹讼惹厥穼W(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻(xiàn)，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用?！蹲髠鳌分饕涗浟酥芡跏业乃ノ?，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。-1-凡有血氣，皆有爭心。摘自《左傳·昭公·昭公十年》解釋：凡是血氣的人，都有爭強好勝的心思。感悟：沒有人天生沒有爭心，小孩子想要學(xué)習(xí)比別人好，女人天生愛美，想要比別人好看，家長喜歡拿孩子和人家對比，這是人性使然，而做到像水一樣，利萬物而不爭，需要后天的修煉。-2-人誰無過？過而能改，善莫大焉。摘自《左傳·宣公·宣公二年》解釋：沒有不犯錯誤的完人，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。感悟：我們一路成長，都是跌跌撞撞從不斷試錯中過來的。也許有人會不小心犯錯，有人會誤入歧途，但是能改正，就是最好的了。-3-欲加之罪，其無辭乎？摘自《左傳·僖公·僖公十年》解釋：想要給別人加上罪名，難道還找不到借口嗎？感悟：此句演變?yōu)椤坝又铮位紵o辭”這一成語，指隨心所欲地陷害人。-4-皮之不存，毛將安傅？摘自《左傳·僖公·僖公十四年》解釋：皮都不存在了，毛還在哪依附呢？感悟：此句演化為成語“皮之不存，毛將焉附”，比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不可能存在。-5-非我族類，其心必異。摘自《左傳·成公·成公四年》解釋：不是我們同家族的人，他們必定不同我們一條心。感悟：西晉江統(tǒng)《徙戎論》：非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。圖片-6-禍福無門，唯人所召。摘自《左傳·襄公·襄公二十三年》解釋：災(zāi)禍和幸福都不是注定的，都是人們自己造成的。感悟：雖然此話并不完全對，也有天災(zāi)，但多數(shù)時候的災(zāi)禍和幸福都是我們自己種下的因果。-7-居安思危。思則有備，有備無患摘自《左傳·襄公·襄公十一年》解釋：處于安全環(huán)境時要考慮到可能出現(xiàn)的危險，考慮到危險就會有所準(zhǔn)備，事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患。感悟：無論是個人、家庭還是國家，都必須擁有危機意識，時時保持警醒，保持一種奮發(fā)圖強的拼搏精神。-8-度德而處之，量力而行之。摘自《左傳·隱公·隱公十一年》解釋：衡量自己的德行來為人處世，計算自己的能力來辦事。感悟：要知道自己的能力，不可做不可能做到的事，量力而行。-9-君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。摘自《左傳·襄公·襄公三十一年》解釋：君子使自己懂得那些重大而長遠(yuǎn)的事情，小人卻只注意細(xì)小的、眼前的事情。-10-修己而不責(zé)人，則免于難。摘自《左傳·閔公·閔公二年》解釋：自己修身而不責(zé)備別人，就能夠免于禍難。感悟：課子課孫先課己，成仙成佛先成人，不要老是責(zé)備別人，要反求諸己。圖片-11-夫有尤物，足以移人。摘自《左傳·昭公·昭公二十八年》解釋：擁有絕色美貌的人，完全能夠禍亂人的情志。感悟：美人計，不止存在于歷史和小說中，也存在于現(xiàn)實生活中。-12-止戈為武。摘自《左傳·宣公·宣公十二年》解釋：“武”字是“止”“戈”兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。感悟：不用武力而能化干戈為玉帛，才是最高境界。-13-驕奢淫逸，所自邪也。摘自《左傳·隱公·隱公三年》解釋：驕縱、奢侈、荒淫、放蕩，這是走上邪路的開始。-14-天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之？摘自《左傳·昭公·昭公十八年》解釋：天道遠(yuǎn)離人間，人道則存在于身邊的社會人事之中，可以就近掌握。對于人所難及的事物，如何能知道呢？-15-一鼓作氣，再而衰，三而竭。摘自《左傳·莊公·莊公十年》解釋：第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵們的勇氣低落，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了。感悟：做事要趁勁頭十足的時候，不要消極懈怠。圖片-16-夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者鮮矣。摘自《左傳·隱公·隱公三年》解釋：受寵而不驕橫，驕橫而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是非常少見。-17-禮，經(jīng)國家，定社稷序民人，利后嗣摘自《左傳·隱公·隱公十一年》解釋：遵守禮制，可使國家長久，使社稷安定，讓人們尊卑有別，上下有序，對后代是有益處的。-18-清濁，小大，短長，疾徐，哀樂，剛?cè)?，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。摘自《左傳·昭公·昭公二十年》解釋：清澈與渾濁，細(xì)微與宏大，短小與綿長，急促與舒緩，哀傷與快樂，剛硬與柔軟，遲滯與快速，高昂與低徊，呼出與收縮，周密與疏朗，因此而相互輔助。感悟：暗合陰陽之道。-19-言以足志，文以足言。摘自《左傳·襄公·襄公二十五年》解釋：語言是用來充分表達(dá)作者心志的，文采是用來充分發(fā)揮語言功能的。感悟：語言是用來表達(dá)思想情感和志向的，要使文章、思想廣泛流傳，就要重視文章表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的形式。-20-信，國之寶也，民之所庇也摘自《左傳·僖公·僖公二十五年》解釋：誠信，是國家的根基，是保護(hù)大眾賴以生存的根本。圖片-21-君子貴其身而后能及人，是以有禮。摘自《左傳·昭公·昭公二十五年》解釋：君子能尊重自己，然后推己及人，所以做事才有禮有節(jié)。-22-舉棋不定，不勝其耦。摘自《左傳·襄公·襄公二十五年》解釋：拿著棋子主意不定，就不能戰(zhàn)勝對方。感悟：做事行動猶豫不決，就不能取得成功。-23-卜以決疑，不疑何卜。摘自《左傳?桓公十一年》解釋：占卜來解決疑惑，如果沒有疑惑的話又何必占卜呢？-24-不義不昵，厚將崩。摘自《左傳·隱公·隱公元年》解釋：對君不義，對兄弟不親，即使土地擴大了，也會分崩離析。-25-禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。摘自《左傳·成公·成公二年》解釋：禮用來推行道義，道義用來產(chǎn)生利益，利益用來使老百姓太平，這是治理國家的關(guān)鍵。圖片-26-除腹心之疾，而置諸股肱，何益？摘自《左傳·哀公·哀公六年》解釋：把腹心的疾病去掉，而放在大腿胳臂上，有什么益處？-27-使能，國之利也。摘自《左傳·文公·文公六年》解釋：任用有才能的人，對國家大有好處。-28-不讓則不和，不和不可以遠(yuǎn)征。摘自《左傳·定公·定公五年》解釋：不謙讓，就會不團結(jié);不團結(jié)，就不可以出師遠(yuǎn)征。-29-量力而行之，相時而動摘自《左傳·隱公·隱公十一年》解釋：依據(jù)自己的能力去做事，把握最佳時機采取行動。-30-心茍無瑕，何恤乎無家。摘自《左傳·閔公·閔公元年》解釋：只要心胸坦蕩，不必顧慮沒有施展抱負(fù)的地方。圖片-31-川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕摘自《左傳·宣公·宣公十五年》解釋：河流川澤中有污水，深山草野中藏有瘴氣，美玉也有微小的瑕疵。-32-太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。摘自《左傳·襄公·襄公二十四年》解釋：最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再次是創(chuàng)立學(xué)說，雖然逝去但業(yè)績長存，這就叫做不朽。感悟：立德、立功、立言作為奮斗目標(biāo)，這三項賦予了人生新的意義和追求，成為知識分子實現(xiàn)人生價值理想的最高境界。-33-居利思義，在約思純摘自《左傳·昭公·昭公二十八年》解釋：處在有利的地位上想到道義，處在困難之中想到保持純正。-34-我無爾詐，爾無我虞。摘自《左傳·宣公·宣公十五年》解釋：我不欺詐你，你不欺騙我，真誠相待。-35-樹德莫如滋，去疾莫如盡。摘自《左傳·哀公·哀公元年》解釋：樹立品德，莫如日積月累，不懈怠地培植；治療疾病，莫如徹底消除，不留下任何病根。圖片-36-多行不義必自斃。摘自《左傳·隱公·隱公元年》解釋：一個人壞事做多了，一定會遭到反噬。感悟：無論做什么事，一定要認(rèn)清形勢，把握尺度，不要做傷天害理的事。-37-末大必折，尾大不掉，君所知也。摘自《左傳·昭公·昭公十一年》解釋：樹冠大了必然會折斷，尾巴大了自然不能擺動，這是你知道的道理。感悟：機構(gòu)龐大，指揮不靈。在一個整體中，某個部分不能過大，一旦部分大過了一定的度，必會影響主體。強者不甘心處于從屬地位，沖突或叛亂在所難免。-38-輔車相依，唇亡齒寒摘自《左傳·僖公·僖公五年》解釋：輔與車互相依存，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就要受寒。感悟：這是說明二者相依相存，一方受損，另一方必然受損的關(guān)系。-39-懷與安，實敗名。摘自《左傳·僖公·僖公二十三年》解釋：貪圖安逸必然會敗壞自己的名聲。-40-我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。摘自《左傳·襄公·襄公三十一年》解釋：我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過擺出威嚴(yán)的架勢來防止怨恨。圖片-41-一日縱敵，數(shù)世之患也。摘自《左傳·僖公·僖公三十三年》解釋：一天放過敵人，會留下長期的禍害。感悟：老虎逃脫后會重新傷害人畜，不能放虎歸山，同樣不能放縱錯誤。人們要堅決改正錯誤，對錯誤不能有一絲姑息和縱容，否則，總有一天它會害了自己。-42-數(shù)典而忘其祖。摘自《左傳·昭公·昭公十五年》解釋：舉出了典故卻忘記了祖宗。-43-不以一眚掩大德。摘自《左傳·僖公·僖公三十三年》解釋：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。感悟：功是功，過是過，功過雖不能相抵，但是功勞也不能隨意抹殺。-44-華而不實，怨之所聚也摘自《左傳·文公·文公五年》解釋：空有虛名而無實際行動的人，必然會招來人們的怨恨。-45-從善如流摘自《左傳·成公·成公八年》解釋：比喻能很快地接受別人良好的建議。圖片-46-施舍不倦，求善不厭摘自《左傳·昭公·昭公十三年》解釋：幫助困難的人毫不倦怠，追求善行從不滿足。-47-君子之言，信而有征摘自《左傳·昭公