PAGE1-第3課王安石變法的歷史作用1．人們對(duì)王安石變法措施中爭(zhēng)議最大的兩項(xiàng)是()A．農(nóng)田水利法、方田均稅法B．市易法、均輸法C．青苗法、免役法D．保甲法、保馬法解析：例如，青苗法的實(shí)施大大增加了政府的財(cái)政收入，但在推行過程中也存在一些缺陷：一是有些地方官為追求政績(jī)，強(qiáng)制農(nóng)夫借貸；二是利息偏高，成為借貸者沉重的負(fù)擔(dān)。免役法使得那些繳納肯定費(fèi)用的人能夠從勞役中解放出來，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也增加了政府的財(cái)政收入。史書記載，兩浙富戶交的免役錢是過去的7倍。免役錢對(duì)窮人來說也是沉重負(fù)擔(dān)。答案：C2．王安石認(rèn)為宋神宗對(duì)變法的看法是“天下事如煮羹，下一把火，又隨下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以推斷變法失敗的一個(gè)重要緣由是宋神宗()A．急功近利 B．動(dòng)搖不定C．反對(duì)變法 D．用人不當(dāng)解析：急功近利強(qiáng)調(diào)變法求快求強(qiáng)，與材料意思不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“天下事如煮羹，下一把火，又隨下一勺水，即羹何由有熟也？”可知宋神宗對(duì)變法動(dòng)搖不定，故B項(xiàng)正確；依據(jù)材料“下一把火，又隨下一勺水”不能說明宋神宗反對(duì)變法，且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無法體現(xiàn)用人不當(dāng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B3．北宋時(shí)期一首詩(shī)寫道：“萬里耕桑富，中原氣象豪。河淤開億頃，海貢集千艘?！敝饕琴潛P(yáng)王安石變法中的()A．農(nóng)田水利法 B．青苗法C．方田均稅法 D．募役法解析：本題考查理解分析實(shí)力。農(nóng)田水利法促進(jìn)了荒地開墾，保證了農(nóng)業(yè)澆灌，符合題干中“耕桑富”“河淤開億頃”的信息，A項(xiàng)符合題意。答案：A4．北宋中期，宋神宗曾對(duì)王安石說：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”出現(xiàn)這種狀況的緣由是()A．宋朝實(shí)行均田限田的措施B．宋朝“強(qiáng)干弱枝，分化事權(quán)”的措施C．宋神宗任用王安石實(shí)行變法D．宋朝“田制不立，不抑兼并”的政策解析：王安石變法的主要背景是北宋中期的社會(huì)危機(jī)，社會(huì)危機(jī)的現(xiàn)狀主要是由于宋代設(shè)官較多，分化事權(quán)導(dǎo)致，故B項(xiàng)正確；北宋是不抑制土地兼并，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)王安石還沒有變法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中狀況的緣由。答案：B5．對(duì)王安石變法的結(jié)局，某班同學(xué)在開展探討性學(xué)習(xí)時(shí)提出了以下觀點(diǎn)，最接近客觀事實(shí)的應(yīng)是()A．王安石變法的失敗具有很大的偶然性B．宋神宗去世是導(dǎo)致王安石變法失敗的根源C．王安石性格的偏執(zhí)與變法失敗有聯(lián)系D．變法結(jié)局說明其改革不符合歷史發(fā)展潮流解析：本題考查的是分析理解實(shí)力。王安石變法要解決北宋中期所面臨的困難的社會(huì)沖突，但這些社會(huì)沖突往往又是封建制度本身所造成的。因此他的失敗帶有必定性，因?yàn)樗恍心茏兏饨ㄖ贫?，A項(xiàng)不選；B項(xiàng)只是變法失敗的干脆因素，而非根源；D項(xiàng)其改革在肯定程度上變更了北宋“積貧積弱”的局面，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，說明順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。答案：C6．閱讀材料，回答問題。材料神宗熙寧時(shí)，王安石為相，大加改革：科舉考試中進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，改考論、策，其帖經(jīng)、墨義，則改考大義(帖經(jīng)專責(zé)記誦，大義是要說明義理，可以發(fā)抒看法的)；別立新科明法，以待不能改業(yè)的士子；主見學(xué)校養(yǎng)士，所以整頓太學(xué)，立三舍之法，以學(xué)年和考試成果遞升，升至上舍生，可免發(fā)解及禮部考試，特賜取得做官資格。變法為舊黨所反對(duì)。他們的理由是：詩(shī)賦水平凹凸簡(jiǎn)單評(píng)判，策論弄虛作假也難知道，因此看卷子難了；以學(xué)問論，經(jīng)義、策、論，好像較詩(shī)、賦為有用，以實(shí)際論，則詩(shī)賦與策、論、經(jīng)義，同為無用。他們主見科舉接著以詩(shī)賦為主?？荚囀菑那白x書人的出身之路，所考內(nèi)容非其所習(xí)，科舉之人，是要反對(duì)的。于是至元祐年間回復(fù)舊法，而熙寧之法復(fù)廢。但又有一班只習(xí)于新法的人，也要加以反對(duì)。于是折中其間，分進(jìn)士為詩(shī)賦、經(jīng)義兩科。南宋以后，遂成定制?！獏嗡济恪吨袊?guó)通史·選舉》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析王安石科舉改革的特點(diǎn)和意義。(2)依據(jù)材料，分析北宋科舉改革受挫的緣由。解析：第(1)問，第一小問“特點(diǎn)”，依據(jù)材料“科舉考試中進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，改考論、策，其帖經(jīng)、墨義，則改考大義(帖經(jīng)專責(zé)記誦，大義是要說明義理，可以發(fā)抒看法的)”可知重視學(xué)問的好用性，以經(jīng)義策論為主；依據(jù)材料“別立新科明法，以待不能改業(yè)的士子”可知改革兼顧持續(xù)性，給傳統(tǒng)士子出路；依據(jù)材料“主見學(xué)校養(yǎng)士，所以整頓太學(xué)，立三舍之法，以學(xué)年和考試成果遞升，升至上舍生，可免發(fā)解及禮部考試，特賜取得做官資格”可知主見興辦學(xué)校，逐級(jí)培育人才。其次小問“意義”，依據(jù)材料“科舉考試中進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，改考論、策，其帖經(jīng)、墨義，則改考大義(帖經(jīng)專責(zé)記誦，大義是要說明義理，可以發(fā)抒看法的)”可知突破了傳統(tǒng)科舉考試內(nèi)容的局限，引導(dǎo)學(xué)問分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)；依據(jù)材料“別立新科明法，以待不能改業(yè)的士子”和“主見學(xué)校養(yǎng)士，所以整頓太學(xué)，立三舍之法，以學(xué)年和考試成果遞升，升至上舍生，可免發(fā)解及禮部考試，特賜取得做官資格”可知引導(dǎo)辦學(xué)和教化方式的轉(zhuǎn)變，提高民眾文化素養(yǎng)。第(2)問，依據(jù)材料“考試是從前讀書人的出身之路，所考內(nèi)容非其所習(xí)，科舉之人，是要反對(duì)的”可知讀書人從既得利益和習(xí)慣動(dòng)身反對(duì)改革，依據(jù)材料“變法為舊黨所反對(duì)”可知新舊兩派相互攻擊，依據(jù)材料“于是折中其間，分進(jìn)士為詩(shī)賦、經(jīng)義兩科。南宋以后，遂成定制”可知政府的折中兼顧。答案：(1)特點(diǎn)：重視學(xué)問的好用性，以經(jīng)義策論為主；改革兼顧持續(xù)性，給傳統(tǒng)士子出路；主見興辦學(xué)校，逐級(jí)培育人才。意義：突破了傳統(tǒng)科舉考試內(nèi)容的局限，引導(dǎo)學(xué)問分子關(guān)注現(xiàn)實(shí)；引導(dǎo)辦學(xué)和教化方式的轉(zhuǎn)變，提高民眾文化素養(yǎng)。(2)緣由：讀書人從既得利益和習(xí)慣動(dòng)身反對(duì)改革；新舊兩派相互攻擊；政府的折中兼顧。7．閱讀材料，回答問題。材料一司馬光：眼下國(guó)用不足，災(zāi)難頻頻發(fā)生，應(yīng)當(dāng)減節(jié)冗費(fèi)。王安石：國(guó)用不足，因未得善理財(cái)之人故也。司馬光：善理財(cái)者，不過搜刮民財(cái)而已。王安石：那不是善理財(cái)者。善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒。司馬光：天地所生財(cái)貨百物，止有此數(shù)，不在民間則在公家。宋神宗：朕意與司馬光相同，然而姑且以不允許作答吧?！~坦《大變法》材料二朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和(宋徽宗的年號(hào))之際，而禍亂極矣”?！端问贰ね醢彩袀?/p>