Aesthetics美學(xué)原理：緒論美學(xué)的開始中國(guó)美學(xué)發(fā)展的輪廓美學(xué)研究的對(duì)象美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)美把自由完全歸還給人，使他可以是其所應(yīng)是。

——席勒發(fā)現(xiàn)身邊的美一、美學(xué)研究的對(duì)象（一）美學(xué)研究的對(duì)象是審美活動(dòng)1、什么是審美活動(dòng)？2、人為什么需要審美活動(dòng)？（二）審美活動(dòng)是人類的一種精神活動(dòng)1、審美活動(dòng)使人成為真正意義上的人。2、審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)。3、審美活動(dòng)是一種文化活動(dòng)。二、美學(xué)的開始與發(fā)展（一）西方美學(xué)的開始與發(fā)展1、古希臘-關(guān)于美的本質(zhì)的探討柏拉圖（Platon,公元前427-前347）《大希庇阿斯篇》亞里士多德（Aristotles,公元前384-前322）《詩(shī)學(xué)》2、美學(xué)學(xué)科的奠定

美學(xué)之父鮑姆加通（1）鮑姆嘉通（Baumgarten，1714—1762）是德國(guó)18世紀(jì)的啟蒙思想家、哲學(xué)家和美學(xué)家。他主張美學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，為感性認(rèn)識(shí)提供一般規(guī)律，并且把它命名為Aesthetics，因而獲得“美學(xué)之父”的稱號(hào)。（2）鮑姆嘉通主要的美學(xué)觀①美學(xué)是關(guān)于“感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”。②美學(xué)的對(duì)象就是感性認(rèn)識(shí)的完善。③“認(rèn)識(shí)的美”是“以美的方式進(jìn)行思維的人所取得的成果”。④科學(xué)和藝術(shù)都追求真，但方式是不一樣的。3、美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)（1）康德生平：伊曼努爾·康德（1724-1804）（ImmanuelKant），德國(guó)哲學(xué)家，古典哲學(xué)創(chuàng)始人，啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家，是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一。人本主義美學(xué)自由與審美判斷力三大批評(píng)：純粹理性批判1781實(shí)踐理性批判1788判斷力批判1790美感不同于快感自由美（純粹美）附庸美（依存美）主要成就3、美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)

（2）黑格爾格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德國(guó)古典哲學(xué)的頂峰。十九世紀(jì)末年，在美國(guó)和英國(guó)，一流的學(xué)院哲學(xué)家大多都是黑格爾派。主要美學(xué)觀1、美學(xué)的對(duì)象就是廣大的美的領(lǐng)域2、美是藝術(shù)哲學(xué)：藝術(shù)最終會(huì)轉(zhuǎn)向哲學(xué)3、美是理念的感性顯現(xiàn)藝術(shù)不能脫離感性而存在

藝術(shù)是絕對(duì)精神的自我覺悟美是一種自由的關(guān)系（二）中國(guó)美學(xué)的開始與發(fā)展1、道：老子、莊子自然、無為…2、儒：孔子、孟子、荀子仁、中庸、執(zhí)著…3、佛：空、忍、悟、“心物不二”4、法：韓非子：法、術(shù)、勢(shì)…5、其它：意象、意境、虛實(shí)、空靈

1、道老子：

辯證法上善若水道法自然

美之所以為美，斯惡矣；善之所以為善，斯不善矣。

——老子辯證法

1、道莊子：無為

天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。是故圣人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

方法論孔子：仁、中庸、正心誠(chéng)意“克己復(fù)禮，天下歸仁?！薄凹核挥鹗┯谌?。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”詩(shī)：興、觀、群、怨2、儒孔子：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)功能孟子：吾將養(yǎng)吾浩然之氣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄坝扇柿x行，非行仁義也?！薄熬铀?，仁義禮智根于心，其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！?、儒孟子：強(qiáng)調(diào)道德活動(dòng)的內(nèi)化和自律荀子：制天命而用之“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄皩W(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！薄熬又畬W(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢?！?、儒荀子：強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性3、釋空、忍、悟禪宗：南能北秀神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。

實(shí)有執(zhí)著惠能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

空無頓悟行到水窮處坐看云起時(shí)4、藝術(shù)意象、意境……舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。驚濤拍岸，卷起千堆雪。

……牡丹亭游園驚夢(mèng)之

皂羅袍

原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？

朝飛暮卷，云霞翠軒。

雨絲風(fēng)片，煙波畫船。

錦屏人忒看的這韶光賤！

虛實(shí)阮步兵顏延之

阮公雖淪跡，

識(shí)密鑒亦洞。

沉醉似埋照，

寓詞類托諷。

長(zhǎng)嘯若懷人，

越禮自驚眾。

物故不可論，

途窮能無慟。歲暮

謝靈運(yùn)

殷憂不能寐，

苦此夜難頹。

明月照積雪，

朔風(fēng)勁且哀。

運(yùn)往無淹物，

年逝覺已催。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)（一）近代：引進(jìn)期梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、蔡元培（二）現(xiàn)當(dāng)代：發(fā)展期朱光潛、宗白華、呂熒、高爾泰、李澤厚、蔣孔陽(yáng)……三、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)1、美學(xué)是一門人文學(xué)科2、美學(xué)是一門理論學(xué)科3、美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科4、美學(xué)是一門交叉學(xué)科四、美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系1、美學(xué)與哲學(xué)2、美學(xué)與心理學(xué)3、美學(xué)與倫理學(xué)4、美學(xué)與文藝學(xué)5、美學(xué)與科學(xué)A、美學(xué)與哲學(xué)（一）聯(lián)系1、美學(xué)是哲學(xué)中的一個(gè)組成部分。2、有什么樣的哲學(xué)觀就可能有什么樣的美學(xué)觀。（二）差別1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀整體和自然、社會(huì)、人的最一般規(guī)律的學(xué)問；美學(xué)是關(guān)于人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的特殊規(guī)律的學(xué)問。2、哲學(xué)可以包含美學(xué)，但是決不能完全替代美學(xué)。B、美學(xué)與倫理學(xué)（一）聯(lián)系1、古今中外都有從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)問題的流派的美學(xué)家。2、人們的美學(xué)觀念深受倫理學(xué)觀念的影響，甚至?xí)霈F(xiàn)倫理學(xué)觀念左右美學(xué)觀念的狀況。（二）差別1、美學(xué)研究的是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，倫理學(xué)研究的是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理關(guān)系。2、美學(xué)和倫理學(xué)有完全不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不能相互替代。C、美學(xué)與心理學(xué)（一）聯(lián)系1、相當(dāng)多的美學(xué)問題是從心理學(xué)的角度進(jìn)行研究的。2、19世紀(jì)以來，心理學(xué)美學(xué)成為美學(xué)研究的主流。（二）差別1、心理學(xué)研究的是普遍的心理規(guī)律，美學(xué)研究的是審美心理的特殊規(guī)律。2、心理學(xué)對(duì)于美學(xué)的研究不是全方位的。D、美學(xué)與文藝學(xué)（一）聯(lián)系1、藝術(shù)是它們共同研究的對(duì)象。2、美學(xué)著作與文藝學(xué)著作在內(nèi)容上有諸多交叉之處。3、二者研究一些共同的問題。（二）差別1、文藝學(xué)的歷史更為悠久一些。2、美學(xué)的研究對(duì)象比文藝學(xué)更廣泛一些。3、就研究藝術(shù)而言，文藝學(xué)的研究范圍又要更廣泛上些。4、美學(xué)更具哲學(xué)性。E、美學(xué)與科學(xué)（一）聯(lián)系1、許多美學(xué)家同時(shí)也是科學(xué)家。2、美學(xué)價(jià)值的美與科學(xué)價(jià)值的真密不可分。3、科學(xué)能給美學(xué)提供研究的方法論。（二）差別1、美學(xué)為人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，科學(xué)專指自然科學(xué)。2、研究的對(duì)象不同，科學(xué)研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知關(guān)系。美學(xué)研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系。六、為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)1、人生修養(yǎng)方面善者人生2、理論修養(yǎng)方面智者人生3、藝術(shù)修養(yǎng)方面美者人生美化生活態(tài)度提升審美判斷力七、怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)1、理論聯(lián)系實(shí)際2、具體問題具體分析3、創(chuàng)新思維4、勤于積累，擅于更新

美思維美生活參考書目與網(wǎng)站《美學(xué)散步》宗白華《美的歷程》李澤厚《美學(xué)》張法