貴州省六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

無人駕駛技術(shù)的興起與演進，是當(dāng)代科技革命與社會發(fā)展雙重驅(qū)動力交互作用的深刻

體現(xiàn)。技術(shù)層面而言，無人駕駛領(lǐng)域的快速發(fā)展根植于傳感器技術(shù)、人工智能算法、大數(shù)據(jù)

分析以及云計算平臺等核心技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和深度融合。這些關(guān)鍵技術(shù)的突破性進展顯著提

升了駕駛行為的預(yù)見性與安全性，為公眾出行安全構(gòu)筑堅實的技術(shù)屏障。同時，無人駕駛技

術(shù)通過實時收集并分析海量的交通數(shù)據(jù)，能夠動態(tài)調(diào)整行駛策略，優(yōu)化路線規(guī)劃，實現(xiàn)車輛

間的協(xié)同調(diào)度與交通流的智能管理。這一特性不僅能夠有效緩解城市交通擁堵問題，提升道

路通行效率與整體交通系統(tǒng)的承載能力，還將促進綠色出行理念的實踐，通過減少車輛怠速、

優(yōu)化行駛軌跡等方式，顯著降低能源消耗與排放，對于緩解環(huán)境壓力、推動可持續(xù)發(fā)展具有

重要意義。

在技術(shù)條件得以滿足的基礎(chǔ)上，社會接納度無疑構(gòu)成了衡量無人駕駛技術(shù)普及與推廣

可行性的核心標尺與關(guān)鍵驅(qū)動力。社會公眾對于新技術(shù)的認知與接受過程往往伴隨著復(fù)雜的

情感與理性考量，特別是針對無人駕駛技術(shù)這樣涉及生命安全與隱私保護的高敏感領(lǐng)域。研

究表明，公眾對高度自動化和完全自動化車輛的接受度存在差異，但普遍認為完全自動化車

輛帶來的好處大于高度自動化車輛。民眾對完全自動化車輛普遍持開放但不失謹慎的態(tài)度，

認為在推動無人駕駛技術(shù)發(fā)展的過程中，應(yīng)審慎把握其節(jié)奏，確保技術(shù)進步與現(xiàn)有資源、法

律框架及公眾接受度之間的有效對接與和諧共生。有受訪者說道：“無人駕駛是市場趨勢，

我們無法抵抗。但總要規(guī)劃好吧，節(jié)奏太快、一下涌入市場的話，失業(yè)司機的生計問題保障

了嗎，交通安全問題保障了嗎，法律規(guī)范完善了嗎等等問題都要解決了，我們才能放心啊?！?/p>

無人駕駛技術(shù)的落地與推廣，不僅依賴于一系列堅實的可行性條件，更是技術(shù)革新、

經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、城市迭代、國際競爭以及文化互動等多重博弈交織下的必然產(chǎn)物。

在無人駕駛技術(shù)的尖端競爭領(lǐng)域，以激光雷達技術(shù)、FSD技術(shù)為代表的多種發(fā)展路線

相互角逐，其核心競爭點在于誰能率先實現(xiàn)規(guī)?；瘧?yīng)用，從而搶占市場先機，催生規(guī)?；?/p>

經(jīng)濟與社會效益。通過搶占無人駕駛技術(shù)的先機，一國可以引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流，掌握市場主

導(dǎo)權(quán)，進而在全球經(jīng)濟競爭中占據(jù)有利地位。

在經(jīng)濟領(lǐng)域的深刻變革中，傳統(tǒng)汽車制造業(yè)與新興科技產(chǎn)業(yè)的激烈交鋒，推動著產(chǎn)業(yè)

升級與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。無人駕駛技術(shù)的廣泛應(yīng)用與試點，亦是傳統(tǒng)工業(yè)社會與先進人工智能系統(tǒng)

2025年

之間復(fù)雜博弈的自然演進與必然產(chǎn)物。在城市發(fā)展中，無人駕駛技術(shù)的崛起，不僅是科技領(lǐng)

域的一次革命性飛躍，更是賽博城市（Cybercity）........一個高度信息化、智能化的未來城市

構(gòu)想——與傳統(tǒng)城市之間深刻博弈的重要領(lǐng)域之一o賽博城市的概念強調(diào)信息技術(shù)在城市治

理中的廣泛應(yīng)用，而無人駕駛技術(shù)正是這一理念的重要實踐之一。

（摘自李含偉李夢圓《"堵”還是"促”：無人駕駛的社會訴求與政策回應(yīng)》）

材料二：

今年以來，蘿卜快跑在武漢加速落地，由此激發(fā)的無人駕駛相關(guān)討論空前激烈。自5

月份起，便有武漢市民吐槽自動駕駛車輛“開得慢”“停滯不動”，武漢交通擁堵情況因此加?。?/p>

此外，網(wǎng)上也有聲音稱，武漢的出租車司機對蘿卜快跑的投放感到不滿，認為其是在“搶飯

碗”。

對于前者，多位業(yè)內(nèi)專家分析認為，其背后的原因可能主要是自動駕駛技術(shù)仍需進一

步完善，“自動駕駛車輛將安全設(shè)為最重要的判斷因素，其他車輛稍微一別就可能將其逼停

另據(jù)記者在廣州黃埔實際乘坐無人駕駛車輛的感受來看，自動駕駛車輛速度較慢，時速大多

保持在三四十公里，遇到行人和其他車道車輛靠近時有明顯的減速操作。

而針對無人駕駛是否搶了出租車和網(wǎng)約車司機的飯碗、是否會取代司機等問題，武漢

市交通運輸局相關(guān)負責(zé)人7月9日回應(yīng)稱，“武漢市（出租）汽車行業(yè)比較穩(wěn)定，網(wǎng)上謠言

比較多?！痹撠撠?zé)人介紹，“蘿卜快跑”已在武漢投放400多輛無人駕駛汽車，不是網(wǎng)傳的1000

輛。

對此，工信部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林也認為，現(xiàn)階段無人駕駛汽車尚不

會對傳統(tǒng)出租車構(gòu)成挑戰(zhàn)，因為無人駕駛出租車更多還是一項體驗項目，尚未形成有效運力。

出租車的競爭壓力主要來自網(wǎng)約車和出租車行業(yè)內(nèi)部。從經(jīng)濟全局上看，無人駕駛汽車能夠

帶來更多的經(jīng)濟效益和價值增量，如車路協(xié)同建設(shè)、車上娛樂設(shè)施和車輛智能化帶來的汽車

產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長等。

東南大學(xué)交通法治與發(fā)展研究中心執(zhí)行主任顧大松表示，長期來看，自動駕駛也許會

令行業(yè)對出租車司機、貨運司機等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少。然而，這種替代并

非簡單的崗位消失，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)升級，將促進勞動力市場的深刻轉(zhuǎn)型。

（摘自沈釗《在挑戰(zhàn)與機遇中前行的無人駕駛：多地試點顯成效未來發(fā)展可期》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.傳感器技術(shù)、人工智能算法、大數(shù)據(jù)分析以及云計算平臺等核心技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新和

深度融合是無人駕駛領(lǐng)域發(fā)展的根本原因。

B.無人駕駛技術(shù)通過實時收集并分析海量的交通數(shù)據(jù)，有效緩解城市交通擁堵問題，

提升道路通行效率與整體交通系統(tǒng)的承載能力。

C.社會接納度是衡量無人駕駛技術(shù)普及與推廣可行性的核心標尺與關(guān)鍵驅(qū)動力，所以

社會公眾的認知與接受程度不可忽視。

D.在無人駕駛技術(shù)的尖端競爭領(lǐng)域，核心競爭在于誰能率先實現(xiàn)大面積應(yīng)用，從而搶

占市場先機，催生較好的經(jīng)濟與社會效益。

2.下列選項與材料二觀點相符合的一項是（）

A.無人駕駛汽車技術(shù)已非常成熟，很快就會全面取代傳統(tǒng)的出租車。

B.無人駕駛汽車在武漢運力較低，尚未對出租車行業(yè)構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。

C.無人駕駛汽車的發(fā)展已經(jīng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動者提供了很多就業(yè)機會。

D.武漢出租車行業(yè)比較穩(wěn)定，無人駕駛汽車不會引發(fā)任何社會風(fēng)險。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一第二段從公眾接納度的層面，舉例子說明了民眾持開放但不失謹慎的態(tài)度，

論證了無人駕駛的必要性。

B.材料一第三段起到承上啟下的過渡作用，后文立足更宏觀的國際形勢、時代背景，

論證了無人駕駛的可行性。

C.從材料二“蘿卜快跑”在武漢落地的相關(guān)討論中可以看出，材料一對社會接納度的調(diào)查

并不準確。

D.結(jié)合材料一、材料二可以看出，無人駕駛技術(shù)的落地和推廣是大勢所趨，但還有很

多矛盾和爭議，不可冒進。

4.針對“無人駕駛網(wǎng)約車”在應(yīng)用中產(chǎn)生的問題，請結(jié)合材料分析相關(guān)部門應(yīng)提前做好哪些

準備？

5.在《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》一課中，恩格斯指出“技術(shù)”在社會發(fā)展中具有重要作用，

請你結(jié)合課文與材料說說發(fā)展“無人駕駛技術(shù)”的社會意義。

閱讀下面文字，完成小題。

雜論做學(xué)問

魯迅

昨天下午我從沙灘回家的時候，知道王品青來訪過我了。這使我很高興，因為我是猜

想他進了病院的了，現(xiàn)在知道并沒有。而尤其使我高興的是他還留贈我一本《現(xiàn)代評論增刊》,

2025年

只要一看見封面上畫著的一枝細長的蠟燭，便明白這是光明之象，更何況還有許多名人學(xué)者

的著作，更何況其中還有陳源教授的一篇《做學(xué)問的工具》呢？這是正論，至少可以賽過“閑

話''的；至少，是我覺得賽過“閑話”，因為它給了我許多東西。

我現(xiàn)在才知道南池子的“政治學(xué)會圖書館”去年“因為時局的關(guān)系，借書的成績長進了三

至七倍”了，但陳翰笙卻還“用，平時不燒香，臨時抱佛腳’十個字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的

狀況這很改正了我許多誤解。我先已說過，現(xiàn)在的留學(xué)生是多多，多多了，但我總疑心

他們大部分是在外國租了房子，關(guān)起門來煙牛肉吃的，而且在東京實在也看見過。所以，我

看見回國的學(xué)者，頭兩年穿洋服，后來穿皮袍，昂頭而走的，總疑心他是在外國親手燃過幾

年牛肉的人物，而且即使有了什么事，連"佛腳”也未必肯抱的?，F(xiàn)在知道并不然，至少是“留

學(xué)歐美歸國的人''并不然。但可惜中國的圖書館里的書太少了，據(jù)說北京“三十多個大學(xué)，不

論國立私立，還不及我們私人的書多''云。這"我們''里面，據(jù)說第一要數(shù)“溥儀先生的教師莊

士敦先生”，第二大概是“孤桐先生''即章士釗，因為在德國柏林時候，陳源教授就親眼看見

他兩間屋里“幾乎滿床滿架滿桌滿地，都是關(guān)于社會主義的德文書現(xiàn)在呢，想來一定是更

多的了。這真教我欣羨佩服。記得自己留學(xué)時候，官費每月三十六元，支付衣食學(xué)費之外，

簡直沒有贏余，混了幾年，所有的書連一壁也遮不滿，而且還是雜書，并非專而又專，如“都

是關(guān)于社會主義的德文書”之類。

但是很可惜，據(jù)說當(dāng)民眾“再毀”①這位“孤桐先生”的“寒家”時，“好像他們夫婦兩位的

藏書都散失了想那時一定是拉了幾十車，向各處走散，可惜我沒有去看，否則倒也是一

個壯觀。

所以“暴民”之為“正人君子”所深惡痛絕，也實在有理由，即如這回之“散失”了“孤桐先

生”夫婦的藏書，其加于中國的損失，就在毀壞了三十多個國立及私立大學(xué)的圖書館之上。

和這一比較，劉百昭司長的失少了家藏的公款八千元②，要算小事件了，但我們所引為遺憾

的是偏是章士釗劉百昭有這么多的儲藏，而這些儲藏偏又全都遭了劫。

在幼小時候曾有一個老于世故的長輩告誡過我：你不要和沒出息的擔(dān)子或攤子為難，

他會自己摔了，卻誣賴你，說不清，也賠不完。這話于我似乎到現(xiàn)在還有影響，我新年去逛

火神廟的廟會時，總不敢擠近玉器攤?cè)?，即使它不過擺著寥寥的幾件。怕的是一不小心，將

它碰倒了，或者摔碎了一兩件，就要變成寶貝，一輩子賠不完，那罪孽之重，會在毀壞一座

博物館之上。而且推而廣之，連熱鬧場中也不大去了，那一回的示威運動時，雖有“打落門

牙''的“流言”，其實卻躺在家里，托福無恙。

現(xiàn)在是收藏洋書之富，私人要數(shù)莊士敦先生，公團要推“政治學(xué)會圖書館''了，只可惜

一個是外國人，一個是靠著美國公使芮恩施竭力提倡出來的?！氨本﹪D書館''將要擴張,

實在是再好沒有的事，但聽說所依靠的還是美國退還的賠款，常年經(jīng)費又不過三萬元，每月

二千余。要用美國的賠款，也是非同小可的事。想到這里，我們就更不能不痛切地感到“孤

桐先生''獨力購置的幾房子好書慘遭散失之可惜了。

總之，在近幾年中，是未必能有較好的“做學(xué)問的工具”的，學(xué)者要用功，只好是自己

買書讀，但又沒有錢。聽說“孤桐先生”倒是想到了這一節(jié)，曾經(jīng)發(fā)表過文章，然而下臺了，

很可惜。學(xué)者們另外還有什么法子呢，自然“也難怪他們除了說說‘閑話’便沒有什么可干”，

雖然北京三十多個大學(xué)還不及他們“私人的書多”。為什么呢？要知道做學(xué)問不是容易事，“也

許一個小小的題目得參考百十種書，，，連“孤桐先生”的藏書也未必夠用。陳源教授就舉著一

個例：“就以'四書，來說''罷，"不研究漢宋明清許多儒家的注疏理論，，四書，的真正意義是

不易領(lǐng)會的。短短的一部‘四書'，如果細細的研究起來，就得用得了幾百幾千種參考書

這就足見“學(xué)問之道，浩如煙海''了，那"短短的一部‘四書'"，我是讀過的，至于漢人

的“四書”注疏或理論，卻連聽也沒有聽到過。但我所參考的，自然不過是通常書，北京大學(xué)

的圖書館里就有，見聞寡陋，也未可知，然而也只得這樣就算了，因為即使要“抱”，卻連“佛

腳'’都沒有。由此想來，那能“抱佛腳’'的，肯"抱佛腳’'的，的確還是真正的福人，真正的學(xué)

者了。

（有刪改）

【注】①1925年5月7日國恥紀念日，章士釗鎮(zhèn)壓學(xué)生紀念國恥的愛國運動，學(xué)生赴

章宅質(zhì)問，并起沖突。7月28日，他被段祺瑞重新任命為教育總長，一上任就出面支持楊

蔭瑜鎮(zhèn)壓女師大。11月28日，北京民眾為要求關(guān)稅自主和推翻段祺瑞執(zhí)政府舉行示威游行，

曾到章宅示威。②1925年11月28日的示威過程中，劉宅也曾受到?jīng)_擊，劉百昭乘機吞沒

存放家中的公款八千元，捏詞呈報教育部說公款全數(shù)被劫，無法賠墊。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.陳翰笙用“平時不燒香，臨時抱佛腳”來形容當(dāng)時學(xué)術(shù)界大部分人懶惰的狀況作者也十

分認同這個觀點。

B.圖書館里的書少，而私人的書多，作者雖在文中說欣羨佩服，其實對這樣的社會現(xiàn)

狀感到很不滿，心懷郁憤。

C.文中畫橫線的段落中用了“偏是”“偏又”兩個詞，表達了作者對藏品偏偏被章士釗、劉

百昭這類人收藏的遺憾和諷刺。

D.作者稱自己“見聞寡陋，也未可知”，原因之一是作者沒有幾百幾千種參考書可看，連

2025年

“佛腳”都沒有，并非因懶于研究。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章描寫作者看見的回國學(xué)者的肖像、動作，簡潔又生動地寫出了有些學(xué)者出國留

學(xué)回國后并不做學(xué)問的現(xiàn)象。

B.文章稱呼語能傳情，畫橫線句子用“正人君子”和“孤桐先生”來表達作者對品行端正、

博覽群書的章士釗先生的尊敬。

C.作者寫老于世故的長輩的告誡和逛火神廟不敢擠近玉器攤的事件，看似閑筆，實則

暗指警惕反動派的誣賴訛詐行徑。

D.文章語言亦莊亦諧，辛辣犀利；結(jié)構(gòu)看似零散，實則神聚；選材豐富，話題卻緊緊

圍繞當(dāng)時學(xué)者做學(xué)問這個中心。

8.《雜論做學(xué)問》和《記念劉和珍君》都是出自魯迅先生的《華蓋集續(xù)編》，或議或敘，都

談到青年學(xué)者們做學(xué)問之事理。請結(jié)合兩篇文章內(nèi)容，談?wù)勄嗄陮W(xué)者該如何做學(xué)問？

9.魯迅先生在雜文《什么是諷刺？一答文學(xué)社問》中說：“一個作者，用了精煉的，或者

簡直有些夸張的筆墨——但自然也必須是藝術(shù)地——寫出或一群人的或一面的真實來，這被

寫的一群人就稱這作品為‘諷刺"請結(jié)合文章內(nèi)容，分析魯迅先生寫文章是如何進行藝術(shù)

地諷刺的。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

屈原執(zhí)履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作《離騷經(jīng)》。離，別也；騷，愁

也；經(jīng)，徑也；言己放逐別離，中心愁思，猶依道徑以見諫君也。冀君覺悟，反于正道而還

己也。是時秦昭王使張儀諳詐懷王，令絕齊交；X便誘楚與俱會或去遂脅與俱歸拘留丕遣至

客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言,在屈原于江南。

《離騷》之文，依詩取興，引類譬諭，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈

修美人以媲于君，宓妃、佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其辭溫而

雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。

（選自王逸《離騷經(jīng)序》）

材料二:

原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心；原之為書，

其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨悲激發(fā)而不可以為訓(xùn)，然皆生于繾綣可修,.不能自已之至意。

雖其不知學(xué)于北方，以求周公、仲尼之道，而獨馳騁于變風(fēng)、變雅之末流，以故醇儒莊士或

羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，技淚謳臉于下，而所天者幸而聽之，則于彼此

之間，天性民彝之善，豈不足以交有所發(fā)，而增夫三綱五典之重？此予之所以每有味于其言，

而不敢直以“詞人之賦”視之也。

（節(jié)選自朱熹《楚辭集注?序》）

材料三：

屈原之心，其為忠清潔白，明無待于辯論而自顯，若其為行之不能無過，則亦非區(qū)區(qū)

辯說所能全也。故君子之于人也，取其大節(jié)之純?nèi)?，而略其細行之不能無弊。則雖三人同行，

猶必有可師者，況如屈子，乃千載而一人哉！孔子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知

仁矣。''此觀人之法也。夫屈原之忠，忠而過者也。屈原之過，過于忠者也。故論原者，論

其大節(jié)，則其它可以一切置之而不問。論其細行，而必其合乎圣賢之矩度，則吾固已言其不

能皆合于中庸矣，尚何說哉！

（節(jié)選自朱熹《楚辭后語?反禺騷第十六》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

又使誘楚A與俱B會C武關(guān)D遂脅E與俱歸F拘留不遣G卒H客死于秦

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.風(fēng)，文中指《國風(fēng)》，多是民歌，《詩經(jīng)》中有十五國風(fēng)，共160篇，內(nèi)容豐富，是

《詩經(jīng)》中的精華。

B.遷，放逐，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”的“遷”含義相同。

C.惻怛,文中指“悲痛”,與《屈原列傳》中“疾痛慘怛”的“慘怛”含義相同。

D.固，文中指“本來”，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.《離騷經(jīng)序》依照知人論世的原則，對屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進行闡釋，評價了《離

騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。

B.王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，表明屈原雖被放逐仍希

望國君能醒悟并回到正道上來，從而實現(xiàn)君王自己的人生價值。

C.朱熹認為屈原的志行雖或過于中庸而不足為訓(xùn)，但出于忠君愛國之誠心，其作品生

于繾綣惻怛、不能自己之至意，雖有不足但仍有可取之處。

2025年

D.屈原之“忠”使他在“大節(jié)”上無可挑剔，他的“過”只是言行過激，沒有很好掌握“忠”

的尺度。相對于“大節(jié)”，這些“細行之弊”是完全可以忽略不計的。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。

（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“詞人之賦”視之也。

14.請根據(jù)教材上《屈原列傳》的內(nèi)容和材料一、二，概括司馬遷、王逸和朱熹對屈原作品

的評價。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

鵡塢天

賀鑄

重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊將新攏兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣。

【注】①此詞是作者從北方回到蘇州，悼念亡妻所作。閶門：蘇州著名的城門。②梧

桐半死：枚乘《七發(fā)》中說，龍門有桐，其根半生半死（一說此桐為連理枝，其中一枝已亡，

一枝猶在），斫以制琴，聲音為天下之至悲。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞人舊地重游，想到已故的妻子，悲從中來，詰問妻子為何同來不同歸，看似無理，

實則情深。

B.三、四句用半死梧桐和失伴鴛鴦抒發(fā)自己成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，孤獨寂寞之

情，溢于言表。

C.“原上草，露初晞”形成對比，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命

的短暫。

D.蘇軾的《江城子》重記夢懷人，賀詞重寫景思人，皆情深辭美，字字血淚，堪稱“悼

亡詞雙璧”。

16.有人評“這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆

始終關(guān)聯(lián)自己與妻子，其情之深已浸入詞句當(dāng)中”，請就此突出特點結(jié)合詞句簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《春江花月夜》詩人將春、江、月、夜、花、人巧妙結(jié)合，使其構(gòu)成一幅色美情

濃、斑斕迷離的春江月夜圖，從而生發(fā)出“，”的人生感慨。

(2)《將進酒》中李白因酒而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也

因愁而狂放不羈，用“，”來收束全詩，有水到渠成之效。

(3)《屈原列傳》中司馬遷認為，屈原的《離騷》大概是由怨憤引起的，“，”寫出了

屈原“怨”的具體內(nèi)容和原因。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題。

“刷屏”時代，“讀書”何為？一方面，閱讀的重要目的在于求知。閱讀形式的進階，以

前所未有的程度豐富了知識內(nèi)容的打開方式。在閱讀體驗上，“聽書”“快讀”等方便快捷的選

擇，讓隨時隨地隨心獲取知識成為可能；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙

上得來“升級為立體式的“盡觀天下事在信息儲備上，叢“一卷在手”到“一屏歹卷”意義何

在?…這難道還不是突破了有限內(nèi)容與無限信息之間的界線、給人以啟發(fā)和皇堂嗎?

求知的方式各異，但無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字，攝取知識和信息之后，在

化零為整、沉潛往復(fù)中使之沉淀為思考和智慧都是a的過程。文字留白處的掩卷長思、聲

畫落幕后的意味深長，都在一次次思接千載、視通萬里中充盈著讀者的精神家園。以思考的

力量在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)。這種魅力，正是B的

快餐式閱讀、q的流量化內(nèi)容所不能給予讀者的獨特饋贈。

書本雖小，但就像一個時空容器，“黃鳥于飛，集于灌木''的美麗意象、“金戈鐵馬，氣

吞萬里如虎''的宏大場景、“究天人之際，通古今之變''的深沉思考……古今中外都可盡收其

中。人們翻開書籍，就如同打開了一個旦的精神世界。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“在信息儲備上，從‘一卷在手'到‘一屏萬卷'，突破了有

限內(nèi)容與無限信息之間的界線。另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考”，從語義上看

二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

2025年

閱讀下面的文字，完成小題。

有些失眠并非真失眠，如晝夜顛倒導(dǎo)致的失眠、焦慮情緒所導(dǎo)致的失眠、不良認知導(dǎo)

致的睡眠結(jié)構(gòu)紊亂等都是“偽睡眠”。

大多數(shù)患者的失眠都是由于不良習(xí)慣引起的，只需調(diào)整睡眠習(xí)慣，無需用藥治療。改

善睡眠習(xí)慣，可嘗試以下方法。

Ao衣著寬松平躺在床上，進行深長的腹式呼吸，同時按照由上到下的順序，對身體

的每一塊肌肉進行放松。自己想象可以正躺在狂風(fēng)徐徐的海灘上，心曠神怡，天空湛藍，體

會并記憶這種放松的感覺。研究表明肌肉的放松可以帶動大腦皮層放松，有助于快速入眠。

Bo在準備睡覺之前，將自己目前的擔(dān)心及對于這些擔(dān)心所設(shè)想的計劃寫在日記里，

把紛亂的思維以有邏輯性的文字呈現(xiàn)出來，一切就會變得更有條理，心理的焦慮也會隨之減

輕。

Co中醫(yī)著作中有“心藏神”之說，神藏穴鄰近心臟，是心神所藏之所。按揉神藏穴具

有寬胸理氣的功效，尤其可以收斂神氣，安神定志，對失眠有不錯的緩解效果。按摩時平躺，

盡量使雙肩打開，采用按揉的方法，用大拇指的指腹按在神藏穴的位置，然后以穴位為中心，

保持一定的力量，進行旋轉(zhuǎn)按揉，力度以有酸脹、發(fā)熱感為宜，每次按揉5~10分鐘即可。

20.根據(jù)文意，在文段橫線處補寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z或句子。（每處不超過8個字）

21.文中畫橫線的句子有幾處語病，請指出并作修改。

22.下列語句中的引號與文中"偽睡眠''的引號使用功能相同的一項是（）

A.中醫(yī)著作中有“心藏神”之說。

B.人工智能的“智能”更多是一種理性能力。

C.“嚴謹”的ChatGPT不時也會產(chǎn)生不正確的信息。

D.他被大家親切地稱為“鳥叔”，因為他擅長模仿各種鳥類的叫聲。

六、作文

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

人工智能會讓機器擁有像人類那樣的思維能力。機器像人并不可怕，怕的是人只會像

機器一樣思考。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

貴州省六校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題答案及簡析

L答案：B

簡析：A選項，原文提到無人駕駛技術(shù)興起是科技革命與社會發(fā)展雙重驅(qū)

動，核心技術(shù)融合不是唯一根本原因，A錯誤。C選項，兩句話之間不存在因

果關(guān)系，C錯誤。D選項，原文是“規(guī)?；瘧?yīng)用”，不是“大面積應(yīng)用”，D錯

誤。B選項與材料一內(nèi)容相符。

2.答案：B

簡析：A選項，材料二指出無人駕駛汽車技術(shù)不成熟，不會很快全面取代

傳統(tǒng)出租車,A錯誤。C選項，文中說的是未來可能帶來就業(yè)結(jié)構(gòu)升級，不是“已

經(jīng)”提供很多就業(yè)機會，C錯誤。D選項，“不會引發(fā)任何社會風(fēng)險”太絕對，

D錯誤。B選項符合材料二觀點。

3.答案：D

簡析：A選項，材料一第二段論證的是社會接納度對無人駕駛技術(shù)發(fā)展的

影響，不是“必要性”，A錯誤。B選項，后文從多個方面論述無人駕駛技術(shù)

發(fā)展是多種因素博弈的產(chǎn)物，不只是“可行性”，B錯誤。C選項，“蘿卜快跑”

在武漢的情況不能說明材料一對社會接納度的調(diào)查不準確，C錯誤。D選項綜

合了兩則材料的觀點，正確。

4.

答案：①技術(shù)完善與升級方面：推動技術(shù)研發(fā)，優(yōu)化車輛的自動駕駛算法,

助力企業(yè)提升數(shù)據(jù)收集和處理系統(tǒng)的性能，建立更完善的交通數(shù)據(jù)共享平臺，使

無人駕駛車輛能夠獲取更廣泛的路況信息。②就業(yè)保障方面：提前規(guī)劃就業(yè)培

訓(xùn)項目，開拓新就業(yè)渠道，挖掘與無人駕駛技術(shù)相關(guān)的新就業(yè)崗位。③法律制

度保障方面：加快立法進程，明確無人駕駛車輛在不同場景下的責(zé)任主體，包括

車輛制造商、軟件開發(fā)商、運營平臺等各方的責(zé)任。同時，制定針對無人駕駛網(wǎng)

約車運營的特殊法規(guī)。④監(jiān)管機制方面：加強對無人駕駛網(wǎng)約車的監(jiān)管力度，

嚴格審查運營企業(yè)的資質(zhì)，加強對數(shù)據(jù)安全的監(jiān)管，對于違規(guī)運營行為，依法進

行嚴厲打擊，維護市場秩序。

簡析：針對無人駕駛網(wǎng)約車應(yīng)用中出現(xiàn)的技術(shù)、就業(yè)、法律、監(jiān)管等問題,

從材料中提取相關(guān)信息，分別從這四個方面提出應(yīng)對措施。

5.

答案：①推動技術(shù)進步與革新：促使汽車產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的機械制造向智能化、

信息化方向轉(zhuǎn)變，這符合恩格斯所提及的技術(shù)推動產(chǎn)業(yè)進步的觀點，就像工業(yè)革

命時期新技術(shù)推動傳統(tǒng)手工業(yè)向機器大工業(yè)轉(zhuǎn)變一樣；提升了駕駛行為的預(yù)見性

與安全性，也為其他領(lǐng)域的科技創(chuàng)新提供了動力和示范效應(yīng)。②提升國家經(jīng)濟競

爭力：在全球范圍內(nèi)，無人駕駛技術(shù)的尖端競爭激烈，率先實現(xiàn)規(guī)模化應(yīng)用的國

家能夠引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)潮流，掌握市場主導(dǎo)權(quán)。③創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點：刺激相關(guān)產(chǎn)業(yè)

的發(fā)展，增加就業(yè)機會，促進經(jīng)濟的繁榮，是技術(shù)推動經(jīng)濟發(fā)展的具體表現(xiàn)。④

優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)：為勞動者提供了重新培訓(xùn)和教育的機會，適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境，與

2025年

社會發(fā)展過程中技術(shù)進步推動就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的規(guī)律相符。

簡析：結(jié)合恩格斯關(guān)于“技術(shù)”在社會發(fā)展中作用的觀點，從材料中提取

無人駕駛技術(shù)對技術(shù)進步、經(jīng)濟競爭力、經(jīng)濟增長點、就業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的影響，

進行概括闡述。

6.答案：A

簡析：作者對陳翰笙觀點并非完全認同，而是從中有新認識和思考，文中有

對當(dāng)時學(xué)術(shù)界狀況的不滿和諷刺，A選項理解錯誤。B、C、D選項對文本內(nèi)容

的理解正確。

7.答案：B

簡析：“正人君子”“孤桐先生”是反語和嘲諷，不是尊敬，B選項分析錯

誤。A、C、D選項對文本藝術(shù)特色的分析正確。

8.

答案：①青年學(xué)者做學(xué)問應(yīng)該具備獨立思考的能力，不盲目跟從權(quán)威，要有

批判精神；②做學(xué)問要腳踏實地，注重實踐，不能空談理論；③要有社會責(zé)任感，

做學(xué)問不僅僅是為了個人的成就，更重要的是要為社會的進步做出貢獻。

簡析：結(jié)合兩篇文章，從魯迅對學(xué)術(shù)界現(xiàn)象的批判、對劉和珍等青年學(xué)生的

贊揚等內(nèi)容，歸納出青年學(xué)者做學(xué)問應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。

9.

答案：①魯迅先生在《雜論做學(xué)問》中運用精煉的反諷語言，例如“欣羨

佩服”反諷私人藏書多于公立大學(xué)；②采用夸張的描寫和對比，如將私人藏書

的損失比作毀壞多所大學(xué)圖書館，突出社會認知的偏差；③選取典型事例，如留

學(xué)生“燃牛肉”和章士釗、劉百昭的事例，以小見大揭示社會現(xiàn)象；④運用看

似隨意的筆墨，實則暗含對社會弊端的諷刺，如逛廟會的情節(jié)；⑤不乏自嘲，以

平和的姿態(tài)反思社會,最終藝術(shù)地展現(xiàn)了他觀察到的當(dāng)時學(xué)界和社會的“真實”。

簡析：根據(jù)魯迅所說的“諷刺”的定義，從文本中找出運用精煉、夸張筆

墨，選取典型事例等方面的內(nèi)容，分析其如何達到諷刺效果。

10.答案：DFG

簡析：“會武關(guān)”表達完整，“武關(guān)”后斷開；“脅與俱歸”表意連貫，“歸”

后斷開；“卒”作“客死”的狀語，“卒”前斷開。

1L答案：A

簡析：材料中“風(fēng)”是委婉規(guī)勸，不是《國風(fēng)》，A選項解說錯誤。B、C、

D選項對詞語的解說正確。

12.答案：B

簡析：“冀君覺悟，反于正道而還己也”是希望國君覺悟并召回自己，不是

實現(xiàn)君王人生價值，B選項概述錯誤。A、C、D選項對材料內(nèi)容的概述正確。

13.

答案：（1）所有的君子，沒有誰不仰慕他的清高，贊賞他的文采，哀痛他的

懷才不遇，而同情他的志向的。（2）這就是我之所以常常對他（屈原）的言辭深

有體會，而不敢徑直把（《離騷》等作品）當(dāng)作“一般詞人所寫的辭賦”來看

待的原因啊。

簡析：（1）“凡百”是所有，“嘉”是贊賞，“愍”同“憫”，同情。（2）

“所以”是……的原因，“味”是品味，“直”是徑直。

14.

答案：①司馬遷對屈原作品的評價：指出屈原之作《離騷》文辭簡約、旨意

深遠，其志向高潔、行為廉正，作品內(nèi)容可與日月爭光；蘊含著憂國憂民的情懷、

不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)以及因讒言被逐的悲憤，認為屈原作品有著深刻的

思想內(nèi)涵與極高的文學(xué)價值。②王逸對屈原作品的評價：《離騷》通過引類譬喻

的方式表情達意，用善鳥香草來比喻忠貞之士，惡禽臭物來比附讒佞小人，靈修

美人比擬君主，宓妃、佚女來譬喻賢臣等，肯定了《離騷》在文學(xué)表現(xiàn)及思想傳

達方面的優(yōu)點。③朱熹對屈原作品的評價：不能簡單地將屈原的作品視為普通

“詞人之賦”，而是看到了其作品既有不符合常規(guī)典范之處，又有著特殊價值與

深刻內(nèi)涵的特點。

簡析：從《屈原列傳》和材料一、二中分別提取司馬遷、王逸、朱熹對屈原

作品的評價內(nèi)容，進行概括總結(jié)。

15.答案：C

簡析：“原上草，露初晞”是比興，不是對比，C選項理解錯誤。A、B、

D選項對詩歌的理解和賞析正確。

16.

答案：①“重過閶門萬事非，同來何事不同歸”前一句寫自己所見所感，

后一句抒發(fā)了對亡妻的思念之情。②“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”寫

失去妻子的作者自己的孤獨凄涼。③“原上草，露初晞”寫妻子的墳前原草露

水剛被曬干的景象，表達對妻子早逝的哀悼。④“舊棲新城”既寫作者也寫亡

妻。生者和死者已經(jīng)超越時間，超越生死兩情依依。⑤“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)

挑燈夜補衣”前一句寫作者自己，后一句寫妻子。

簡析：按照題干要求，從詞中找出關(guān)聯(lián)作者與妻子的詞句，分析其如何體現(xiàn)

生者與死者緊密聯(lián)系以及表達的情感。

17.

答案：人生代代無窮已江月年年望相似呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁

信而見疑忠而被謗

簡析：根據(jù)平時背誦積累，注意“已”“銷”“謗”等字詞的正確書寫。

18.

答案：A.必不可少B.走馬觀花C.蜂擁而至D.遼闊無垠/浩瀚無垠

簡析：A處表示思考和智慧形成過程中該環(huán)節(jié)不可缺少；B處形容快餐式

閱讀的粗略;C處形容流量化內(nèi)容大量涌現(xiàn)；D處形容書本中精神世界的廣闊。

19.

答案：原文通過使用反問的修辭手法，強調(diào)了“一卷在手”到“一屏萬

卷”轉(zhuǎn)變的重要意義，更能引發(fā)讀者深思，并增強了語氣強度，從而更有效地

凸顯了閱讀形式變化對信息儲備和啟發(fā)思考的影響。改寫后的句子雖然傳達相同

意思，但缺少了反問的強調(diào)效果和語氣的強烈性。

簡析：對比原句和改寫后的句子，從反問修辭的強調(diào)作用、引發(fā)思考和增強

語氣等方面分析原句的表達效果。

20.

答案：A：肌肉放松法。B：睡前日記法。C：穴位按摩法。

簡析：分別概括三段介紹的改善睡眠習(xí)慣的方法，A段是肌肉放松，B段

是寫睡前日記，C段是按摩穴位。

21.

答案：①“自己想象可以”應(yīng)改為“可以想