高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市昌平區(qū)2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成各題。材料一：河湖水系對北京城的形成、發(fā)展與變遷起著至關(guān)重要的作用。元代時，團城是宮城建筑群的交會點，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。沿太液池向北，可至積水潭，而在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸，過萬寧橋，直至麗正門。元代之所以放棄了金中都的位置，另擇新址，并選定新的中心點，很大程度上正是因為原址的水質(zhì)與水量已無法滿足城市發(fā)展的需求?？梢姡蠖嫉倪x址與城市中軸線的選定充分考慮了城市的用水需求，可謂“依水建城，以水定軸”。除滿足用水需求之外，古代的水系建設(shè)還考慮到漕運的需要。元代水利專家、儀器制造家郭守敬為適應城市發(fā)展的需要，歷經(jīng)多年探尋水勢豐沛之地，最終尋到了位于元大都西北方的白浮泉（舊址位于今北京市昌平區(qū)）。于是，他將水從白浮泉引出，沿等高線西行，至西山山麓轉(zhuǎn)向東南，匯集附近西山諸泉，再將水引至甕山泊（今北京昆明湖），隨后匯入城內(nèi)的積水潭。郭守敬為何不選擇最短的直線距離引水呢？對于此引水路線，侯仁之先生認為之所以做出如此選擇，一方面是為了繞過清河與沙河的谷地，避免水流因需要先下坡后上坡，而無法形成自流引水；另一方面是擔心白浮泉一座泉的水量不足，故而在引水之時借西山諸泉之力，實現(xiàn)水量加成。實現(xiàn)開渠引水后，為打通漕運的“最后一公里”，避免貨物經(jīng)由京杭大運河水路運至通州之后，再轉(zhuǎn)由陸路運至城中的不便，更好地節(jié)約人力成本與時間成本，郭守敬主持開鑿了通惠河，實現(xiàn)了水路的良好銜接。然而，北京的地勢為西北高東南低，從東南邊的通州經(jīng)由水道運至城中需要逆流而上。為更好地解決這一問題，郭守敬主持修建了11處24座閘，借助連通器原理，實現(xiàn)了逆水行舟的目標，推動了漕運的發(fā)展，從而進一步助力元大都的城市建設(shè)與經(jīng)濟繁榮發(fā)展。（取材于王崇臣等的相關(guān)文章）材料二：每年雨季，即使連日暴雨，故宮也不會出現(xiàn)明顯的積水，這其實是因為故宮排水的設(shè)計與設(shè)置非常精妙。從地勢上來講，故宮高低錯落、北高南低，故總的排水走向會從北邊流向南邊，水通過排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護城河。而在院落內(nèi)部，一般從后院向前院排水，以東西六宮為例，為排水順暢，會預先確定庭院水流落差坡度，俗稱“泛水”。至于大家熟知的三大殿，更是被細心地保護起來，以免受降雨影響。為減少雨水對太和殿、中和殿、保和殿的影響，這三座宮殿被建造于臺基之上，因此處中間高、四周低，雨水便會向四邊流瀉。同時，雨水還可從四周漢白玉欄桿的欄板底部的孔洞中排出，也可以從每個望柱下內(nèi)含鑿通圓孔的石龍頭（螭首）中排出。在地面排水之余，古人的排水巧思也潛藏在屋頂之上。紫禁城的建筑采用的均是坡屋頂，這種屋頂往往“上陡下緩”。之所以如此設(shè)計，是因為陡的部分能夠快速實現(xiàn)排水，而緩的部分能將水進一步向遠處沖，不容易直接對下方的地基造成直接沖擊。除了潛藏在屋頂坡度上的巧妙設(shè)計，屋頂上鱗次櫛比的瓦片，也彰顯了古人的排水智慧。故宮的建筑屋頂由筒瓦與板瓦交錯排列而成。所謂筒瓦，便是如拱橋一般凹面向下排列，而板瓦則是凹面向上，且多為錯落排列。降雨時，水便會從筒瓦形成的瓦壟流向板瓦所在的位置，隨后順著傾斜的角度，流向板瓦的末端——滴子，其下方中部均有一個尖端，能夠?qū)崿F(xiàn)對水的引流，就像倒油之時，用筷子向細口瓶中引流，使其定向流動一般，從而減少雨水對建筑的侵蝕。在北京中軸線上，除大家熟知的故宮之外，北海團城也蘊藏了諸多“水之智慧”，被譽為古代集雨節(jié)水工程的典范。在古代，北海團城并無專門的灌溉措施，但廣為人知的兩棵古樹——“遮蔭侯”與“白袍將軍”卻長得十分茂盛，這其實得益于團城巧妙的集雨節(jié)水工程。在北海團城，除了甬道上鋪設(shè)的方磚和小條磚外，大部分地區(qū)鋪設(shè)的是倒梯形的青磚。一方面，這些磚為透水磚，當雨滴落地時，雨水能夠快速下滲。另一方面，這種倒梯形的排布方式，會讓磚與磚之間形成一個三角形的縫隙，從而讓水更容易滲入下方的土壤中。當雨勢過大時，雨水會隨著豎井向下流入涵洞中，默默儲存起來，以備不時之需。這些豎井底部的深度也并不相同，而是高低起伏的。之所以如此設(shè)計是希望水能夠在其中停留更長的時間，從而更好地滋養(yǎng)其中的植物們，尤其是根系發(fā)達的大樹，讓它們在并無外來水源澆灌的前提下，依然能夠生長得蓬勃茂盛。這便是古油松“遮蔭侯”與白皮松“白袍將軍”兩棵古樹直至今日依然葳蕤茂盛的奧秘。時至今日，古老的水文化、水智慧，依然在城市的各個角落煥發(fā)勃勃生機，北京已經(jīng)形成了“軸水相依”的美好生態(tài)圖景，越來越多的人享受“親水”的樂趣。（取材于廖邁倫等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解與分析正確的一項是（）A.元代時，團城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。B.元大都是以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心向南延伸建立的。C.金中都主要因無法滿足城市用水需求被元朝棄用。D.河湖水系決定了北京城的建設(shè)和中軸線的走向。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.郭守敬考慮漕運問題，從白浮泉引水因此處水量豐沛。B.郭守敬選擇較遠的引水路線是因為清河、沙河地勢較低。C.水路運輸貨物與陸運相比，更能節(jié)約人力成本與時間成本。D.通惠河可以將進京的貨物從通州經(jīng)西北到東南運至城中。3.根據(jù)材料二，下列有關(guān)中軸線上排水系統(tǒng)的理解，不正確的一項是（）A.故宮內(nèi)部地勢北高南低，排水走向都是由北向南匯入護城河。B.三大殿地勢高，便于雨水快速流瀉，從四周排水通道排出。C.團城的集雨節(jié)水工程使兩棵古樹無需專門灌溉卻枝繁葉茂。D.北海團城青磚的倒梯形排布方式，利于雨水滲入下方土壤。4.根據(jù)材料以和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.北京城的設(shè)計體現(xiàn)了古人在水利、建筑等方面的成就。B.通惠河開通之前，京杭大運河不能將貨物運至城中。C.北京中軸線上的水利工程離不開郭守敬貢獻的智慧。D.時至今日，北京城的水系和排水設(shè)計仍在發(fā)揮作用。5.根據(jù)以上兩則材料，概括北京中軸線上蘊藏了古人哪些運用水的智慧?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.C5.①元大都“依水建城，以水定軸”，充分考慮城市的用水需求。②考慮到漕運的需要，將水從白浮泉引出，沿等高線西行，借西山諸泉之力，實現(xiàn)水量加成。③開鑿了通惠河，實現(xiàn)了水路的良好銜接，打通了漕運的“最后一公里”。④故宮排水設(shè)計巧妙，利用地勢高低落差有效排水。⑤故宮的屋頂坡度及瓦片排列方式有利于實現(xiàn)對雨水的引流。⑥北海團城的集雨節(jié)水工程，使雨水更容易滲入土壤之中，還可將雨水儲存起來，以備不時之需。【解析】【導語】這篇文章以北京中軸線為切入點，聚焦古代城市建設(shè)中的水文化與智慧，通過元代北京水系的規(guī)劃與故宮、團城的排水設(shè)計，展現(xiàn)了古人在水利工程、用水需求和生態(tài)保護方面的非凡成就。文中多角度描述了古人因地制宜、巧妙設(shè)計的理念，既注重功能性又兼顧長遠性。同時，文章聯(lián)系現(xiàn)代城市發(fā)展，凸顯古老智慧的傳承價值，具有很強的歷史與現(xiàn)實引領(lǐng)意義?！?題解析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“團城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地”錯誤，材料一提到“元代時，團城是宮城建筑群的交會點，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地”，可見，太液池是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。B.“以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心”錯誤，原文說“在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸”，是以當時的中心臺與中心閣為中心。D.“決定”錯誤，材料強調(diào)元大都選址與中軸線選定考慮用水需求，但不能說河湖水系“決定”北京城的建設(shè)和中軸線走向，表述過于絕對。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。D.“經(jīng)西北到東南運至城中”錯誤，通惠河是為打通漕運“最后一公里”，從通州到城中，應是由東南向西北運輸，而非從西北到東南。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。A.“排水走向都是由北向南匯入護城河”錯誤，材料二提到“故宮高低錯落、北高南低，故總的排水走向會從北邊流向南邊，水通過排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護城河”，并非所有排水走向都是由北向南直接匯入護城河，還有排水網(wǎng)絡(luò)等環(huán)節(jié)。故選A?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。C.“離不開郭守敬貢獻的智慧”錯誤，郭守敬的智慧體現(xiàn)在尋水和漕運上。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合文本，歸納概括信息的能力。①依水建城定軸：元大都選址與中軸線選定充分考慮城市用水需求，“依水建城，以水定軸”。②巧妙引水：郭守敬為漕運從白浮泉引水，沿等高線西行，借西山諸泉之力實現(xiàn)水量加成。③開鑿通惠河：郭守敬主持開鑿通惠河，實現(xiàn)水路良好銜接，打通漕運“最后一公里”。④利用地勢排水：故宮利用高低錯落、北高南低地勢及院落內(nèi)預設(shè)的水流落差坡度排水。⑤屋頂排水設(shè)計：屋頂采用坡屋頂，“上陡下緩”利于排水，筒瓦與板瓦交錯排列及滴子設(shè)計實現(xiàn)對雨水引流。⑥北海團城用水智慧：鋪設(shè)倒梯形青磚利于雨水下滲，豎井和涵洞儲存雨水，滋養(yǎng)植物。二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面文言文，完成各題。（一）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”（《陽貨》）（取材于《〈論語〉十二章》）（二）孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，名丘，字仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容?？鬃幽杆溃藲浳甯钢?，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃幽晔?，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼?，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉。孔子年三十五，季平子得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎齊景公?？鬃幽晁氖?，魯昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，季桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉?？鬃又ヴ敺彩臍q而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣?！奔究底訂栒?，曰：“舉直錯諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕。因史記作《春秋》，約其文辭而指博?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。（取材于《史記·孔子世家》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.請問其目目：細則B.孔子適齊適：適合C.莫不受業(yè)焉受：接受D.常先謁然后從政謁：瞻仰7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.就有道而正焉與盟而釋之B.天下歸仁焉以太牢祠焉C.其恕乎蓋其慎也D.邇之事父雖賞之不竊8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.敏于事而慎于言

做事勤勉說話謹慎B.陬人挽父之母誨孔子父墓

陬邑人挽父的母親告訴孔子他父親的墓址C.約其文辭而指博

大約是他寫的文辭優(yōu)美主旨博大D.子夏之徒不能贊一辭子夏這些弟子不能夠增刪一個詞9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（）A.孔子認為讀《詩經(jīng)》有諸多好處，如增加知識，激發(fā)情感，提高人際交往能力等。B.因孔子小時候經(jīng)常演習一些禮儀動作，魯大夫孟釐子就讓其子前往孔子處學習禮儀。C.孔子隱退后整理詩書禮樂，傳承文化，后又根據(jù)魯國史官的記載資料編寫了《春秋》。D.孔子死后，魯國世代相傳，每年按時節(jié)祭祀孔子墳墓，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。10.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）回雖不敏，請事斯語矣。（2）是以魯自大夫以下皆僭離于正道。11.根據(jù)選文（二），簡要概括孔子在治國理政方面的見解?！敬鸢浮?.B7.A8.C9.B10.（1）顏回（我）雖然不夠聰敏，請讓我照著這話去做。（2）因此魯國從大夫以下全都在正道上越分背離。11.①以禮治國，遵循正道。②任用正直的賢人。③執(zhí)政者要以身作則?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料展示了孔子思想、人格與影響力?！墩撜Z》選段體現(xiàn)了孔子在修身、治學、仁愛及教化等方面的理念，突出其教育家風范與智慧?！妒酚洝菲蝿t集中描繪孔子的生平與實踐，展現(xiàn)他在動蕩時局中弘揚禮樂、堅持正道的品格。同時，記述了弟子們對他的敬仰與傳承，以及后世對孔子的崇敬，展現(xiàn)其深遠影響力。這種結(jié)合展示了孔子的全面形象。【6題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：希望指點一些具體做法。B.錯誤?！斑m”，到……去。句意：孔子來到齊國。C.正確。句意：都來接受孔子傳授的學業(yè)。D.正確。句意：常常先去瞻仰孔子墓，然后才去就職處理政務。故選B?！?題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同，均為表承接。句意：到有道的人那里去匡正自己。/和他訂立盟約才釋放了他。B.不同。語氣助詞，表感嘆；/代詞，代指孔子。句意：那么天下的人都會贊許他是仁人。/用太牢之禮祭祀孔子。C.不同。表揣測語氣，大概；/代詞，代指孔子。句意：大概就是“恕”道吧！/是孔子出于謹慎從事的考慮。D.不同。主謂之間，取消句子獨立性；/代詞，代指百姓。句意：近可以用來侍奉父母。/即使鼓勵百姓去偷盜，他們也不會行竊。故選A。【8題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“大約”錯誤?！凹s其文辭而指博”中的“約”是簡約、簡練的意思。句意：文辭簡練而義旨博大。故選C。【9題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因孔子小時候經(jīng)常演習一些禮儀動作”錯誤。根據(jù)文中“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者”可知，魯大夫孟釐子認為孔丘是圣人的后代，即使不當國執(zhí)政，也一定會成為才德顯達的人，所以“孔子小時候經(jīng)常演習一些禮儀動作”不是魯大夫孟釐子讓其子前往孔子處學習禮儀的唯一原因，還因為孔子是個才德顯達的人。故選B。【10題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敏”，聰敏；“請”，請允許我；“事”，實踐，從事；“斯”，這。（2）“是以”，因此；“僭”，超越本分；“離”，背離?！?1題解析】本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。①根據(jù)“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，魯國亂了之后，自大夫以下都背離正道，于是“孔子不仕”，可見他主張以禮治國，遵循正道。②季康子問政時，孔子說“舉直錯諸枉，則枉者直”，他認為舉薦正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲小人就會變得正直了，可見他主張任用正直的賢人。③季康子擔心盜賊，孔子說“茍子之不欲，雖賞之不竊”，他認為如果季康子沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，百姓也不會行竊，可見他主張執(zhí)政者要以身作則。參考譯文：（一）孔子說：“君子飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勉，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了?！鳖仠Y請教如何行仁?？鬃诱f：“能夠約束自我，使言行歸復于先王之禮，就是仁(的做法)。一旦人這樣做了，那么天下的人都會贊許他是仁人。做仁義的事情是完全靠自己的，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“希望指點一些具體做法?！笨鬃诱f：“不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽，不合乎禮的不去說，不合乎禮的不去做。”顏淵說：“我雖然不夠聰敏，請允許我去實踐這番話?！弊迂晢柕溃骸坝袥]有一個字可以終身踐行？”孔子說：“大概就是‘恕’道吧！自己不愿意做的事，斷不可強加在別人身上?！笨鬃诱f：“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩經(jīng)》呢？學習《詩經(jīng)》可以激發(fā)人的感情，可以觀察政治的得失、風俗的盛衰，可以提高人際交往能力，可以諷刺時政。近可以用來侍奉父母，遠可以侍奉君主。還可以多知道一些鳥獸草木的名字。”（二）孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑，名丘，字仲尼。孔子孩童時做游戲，經(jīng)常擺設(shè)各種禮器，演習各種禮儀動作，孔子的母親去世，于是他將靈柩停放在五父之衢，是他出于謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子他父親的墓址，之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃邮邭q時，魯國大夫孟釐子病重將死，告誡他的兒子懿子說：“孔丘是圣人的后代。我聽說圣人的后代，即使不當國執(zhí)政，也一定會成為才德顯達的人。如今孔丘年紀輕輕喜歡禮儀，他不就是才德顯達的人嗎？如果我死了，你一定要拜他為師。”等到孟釐子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學習禮儀?？鬃尤鍤q時，季平子得罪了魯昭公。魯昭公率領(lǐng)軍隊攻擊季平子，季平子和孟氏，叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，魯國大亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想通過高昭子與齊景公交往?？鬃铀氖q時，魯昭公死在乾侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年，夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有矛盾。陽虎打算驅(qū)逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機囚禁了季桓子，和他訂立盟約才釋放了他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫的家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都超越本分，背離正道。所以孔子不做官了，退居整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子更多了，甚至有從遠方而來的，都來接受孔子傳授的學業(yè)?？鬃与x開魯國一共十四年后才返回魯國。魯哀公向孔子請教治國理政的方法，孔子回答說：“治國理政最主要的是選擇賢能的大臣。”季康子向孔子請教治國理政的方法，孔子說：“舉薦正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲小人就會變得正直了。”季康子擔心盜賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊?！比欢攪罱K沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職?？鬃痈鶕?jù)魯國史官的記載資料編寫了《春秋》，文辭簡練而義旨博大?？鬃釉诼毼簧蠈徖戆讣r，文辭可以與人一起商量，不獨自決斷。到他撰寫《春秋》時，當寫的就寫，當刪的就刪，就連子夏等這些(擅長文學的)弟子也不能增添一個字詞。弟子們學習《春秋》，孔子說：“后人了解我將因為《春秋》，后人怪罪我也將因為《春秋》?！笨鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年四月己丑日去世。弟子們都守喪三年。弟子們?yōu)槔蠋熜睦锸貑嗜暌旬?，互相訣別而離去，就最后痛哭一場，各人再次表達哀痛之情；有的弟子又留了下來?？鬃拥牡茏雍汪攪艘凭又量鬃幽古园布揖幼〉挠幸话俣嗉?，因此命名這里為孔里。相傳魯國世代每年按時節(jié)祭祀孔子的墳墓，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。漢高祖劉邦經(jīng)過魯?shù)?，用太牢之禮祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去瞻仰(孔子墓)，然后才去就職處理政務。三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面這首詞，完成各題。沁園春?孤館燈青赴密州，早行，馬上寄子由①蘇軾孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛②錦，朝露漙漙③。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。當時共客長安④，似二陸⑤初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。〖備注〗①蘇軾任杭州通判期間，其弟子由在濟南為官，為靠近親人，蘇軾向朝廷請求到密州任職。②摛chī：舒展，鋪陳。③漙漙tuán：露水多的樣子。④長安：代指宋都汴京。⑤二陸：西晉文學家陸機、陸云兄弟。12.下列對詞句的分析，不正確的一項是（）A.“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”三句描繪了作者旅途中清晨出發(fā)時的情景。B.“漸月華收練”和“云山摛錦”使用了夸張的手法，強調(diào)了天地的遼闊壯麗。C.“世路無窮”三句，是作者歷經(jīng)仕途變幻之后，發(fā)出的對人生的思考與感慨。D.“當時共客長安”兩句，寫作者追憶過去，用“二陸”來比自己和弟弟蘇轍。13.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.本詞由景入情，詞開篇七句以寫景為主，與副標題中的“早行”二字相照應。B.上片中“往事千端”使詞作由寫景、議論轉(zhuǎn)入追憶往事，虛實相生，文思連貫。C.“用舍”兩句是作者化用《論語》中“用之則行，舍之則藏”來體現(xiàn)人生態(tài)度。D.全詞以具體的形象描述為主，兼有抒情和議論，既以情動人又充滿人生的哲理。14.請結(jié)合詞句，簡要分析這首詞表達的思想情感?！敬鸢浮?2.B13.D14.①表達了作者對弟弟的思念之情，蘊含著濃濃的兄弟情誼（由副標題“赴密州早行馬上寄子由”或“當時共客長安，似二陸初來俱少年”可知）。②表達了作者為國效命的壯志豪情（“由筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難”可知）。③抒發(fā)了作者對人生遭遇的感慨和壯志難酬的苦悶（“世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡”可知）。④以及擺脫苦悶后內(nèi)心的灑脫豁達（“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”可知）?！窘馕觥俊緦дZ】本詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上片點小序，寫早行，感嘆世路無窮，日日如此奔波，勞生有限?！皾u月華”四句，寫早上景物?！笆缆贰绷涫闵硎乐?。下片回憶嘉祐初汴京往事，寫報國抱負未能得到充分施展的感慨?！?2題解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。B.“使用了夸張的手法”錯誤。“漸月華收練”比喻月光如白色絲綢般收斂，“云山摛錦”比喻晨光下的云山如同錦緞般鋪展。是比喻的手法，展現(xiàn)了深秋早晨的自然景象，營造出一種寧靜而深遠的意境。故選B?！?3題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌表達技巧的能力。D.“全詞以具體的形象描述為主”錯誤。全詞開篇確實通過“孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘”等具體形象描繪了早行的景象，但整體來看，詞作更側(cè)重于抒情與議論，尤其是上片后半部分轉(zhuǎn)入對人生境遇的感慨，下片則以議論為主，表達了作者的人生態(tài)度和哲學思考。故選D?！?4題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①副標題“赴密州，早行，馬上寄子由”寫作者赴密州，早行途中作此詞給弟弟子由，突出表現(xiàn)了作者對弟弟的思念?！爱敃r共客長安，似二陸初來俱少年”中“二陸”是指西晉的陸機、陸云兄弟，作者以此比喻自己和弟弟蘇轍，蘊含著濃濃的兄弟情誼，也表達他們年輕時的雄心壯志和遠大抱負?。②?“有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難”表達了蘇軾的遠大抱負和為國效命的壯志豪情，他認為只要擁有豐富的學識和才華，就能夠輔佐君主成為圣明的堯舜之君，實現(xiàn)偉大的事業(yè)。③“世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡”通過對比“世路無窮”與“勞生有限”，強調(diào)了人生的短暫和無奈，展現(xiàn)了蘇軾人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶?。④“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”由往事回到現(xiàn)實。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內(nèi)心的平靜、慰安與灑脫豁達。15.在橫線上填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《將進酒》中詩人運用夸張手法寫青春易逝、人生易老的句子是“____________，____________”。（2）《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法描摹音樂的詩句是“昆山玉碎鳳凰叫，____________”。（3）《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙自然地引起了詩人的遐思冥想“____________？江月何年初照人？”（4）《燕歌行》中，“____________，單于獵火照狼山”兩句寫出了軍情危急。（5）陸游在《書憤》中抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬的詩句是“塞上長城空自許，____________”。（6）我們要珍惜生命中美好的相遇，不要等時過境遷才如李商隱在《錦瑟》中那樣慨嘆“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（2）芙蓉泣露香蘭笑江畔何人初見月（3）校尉羽書飛瀚海鏡中衰鬢已先斑（4）此情可待成追憶只是當時已惘然16.根據(jù)要求，回答問題。（1）《紅樓夢》第五十五回中寫元宵節(jié)過后，鳳姐一病不起，王夫人見她如此，便安排________、________和賈探春三人暫時管理大觀園。（2）第五十六回寫“敏探春興利除宿弊”，請概述探春管理大觀園時采取“興利除宿弊”的兩個措施及效果?！敬鸢浮浚?）①薛寶釵②李紈（2）①取消了寶玉、賈環(huán)、賈蘭上學的額外點心和紙筆錢，以及姑娘們每月重支的頭油脂粉費用，這些舉措直接減少了不必要的開支。②借鑒了賴大家的管理模式，將大觀園內(nèi)的各項事務承包給有能力的老媽媽們，讓承包者上繳一部分收入，剩余部分自由支配，這樣不僅增加了園子的收入，也讓參與者得到了實惠，減少了管理成本，還激發(fā)了她們的工作熱情?！窘馕觥浚?）本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解能力。第五十五回中寫元宵節(jié)過后，鳳姐一病不起，王夫人見她如此，便安排李紈、薛寶釵和賈探春三人暫時管理大觀園。李紈是賈珠之妻，在賈府中以守禮和善、為人寬厚著稱，有一定的管理經(jīng)驗和威望；薛寶釵精明能干、世事洞明，且心思細膩，能夠周全地處理各種事務；賈探春精明能干、有遠見卓識，具有很強的管理才能和改革精神，這三人各有特點，王夫人安排她們共同管理大觀園，希望能維持賈府的正常運轉(zhuǎn)。（2）本題考查學生對經(jīng)典名著的情節(jié)識記能力。①取消額外費用：探春發(fā)現(xiàn)寶玉、賈環(huán)、賈蘭上學有額外的點心和紙筆錢，而這些其實在學里已經(jīng)有相應的供給，屬于重復支出；姑娘們每月也存在重支的頭油脂粉費用，這些都是不合理的開銷，所以探春果斷取消了這些費用。直接減少了賈府在這些方面不必要的開支，在一定程度上緩解了賈府的經(jīng)濟壓力，體現(xiàn)了探春敏銳的觀察力和對不合理制度的改革決心，讓賈府的財務支出更加合理、規(guī)范。②實行承包制：探春借鑒賴大家管理園子的模式，將大觀園內(nèi)的竹子、樹木、花草、田地等事務承包給有經(jīng)驗、有能力的老媽媽們。讓承包者每年上繳一定數(shù)量的銀子給賈府，而承包者在完成上繳任務后，對于剩余的產(chǎn)出和收益可以自由支配。從多個方面改善了大觀園的管理狀況。對于賈府來說，增加了園子的收入，使原本閑置或收益不高的資源得到了充分利用；對于承包的老媽媽們來說，她們有了明確的責任和利益激勵，能夠更加用心地管理園子，而且除了上繳部分外，自己還能獲得一定的實惠，增加了收入；同時，這種方式減少了賈府專門用于管理園子的人力和物力成本，提高了管理效率，老媽媽們的工作熱情也被激發(fā)出來，大觀園的各項事務變得井井有條，呈現(xiàn)出更加良好的發(fā)展態(tài)勢。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成各題。無窮的彼處①那是我由新疆阿拉爾經(jīng)烏魯木齊轉(zhuǎn)飛重慶的早上，陽光灑滿了南疆這有湖之地遼闊的原野，楊樹、棗樹、柳樹開始吐翠，車輛行駛于寬闊的馬路上，小城繁忙的一天即將到來。②我在烏魯木齊地窩堡機場辦轉(zhuǎn)機手續(xù)，經(jīng)過休息區(qū)，看到沿墻長椅上放著一個包在襁褓里的嬰兒，孩子臉部皮膚發(fā)皺，嘴唇嚅動，瞇著尚難適應周圍光線的眼睛。這個來到世界可能連一個月都不到的寶寶，就被大人帶著出遠門了。而我，則要到七八歲之后。我第一次坐飛機更是已年近而立了。③小時候出遠門就是走親戚，唯一的目的地便是大姑家。固然一個小孩子總會覺得別人家好，但大姑家的好，近乎完美。大姑、大姑父慈祥體貼，讓我備感溫暖親切，兩個漂亮姐姐聰慧善良，時聞歡聲笑語，居室寬敞潔凈，陳設(shè)整齊洋氣，一個家應該具有的好，大姑家全部備齊，到達這里等于來到新世界。大姑家既是出遠門的目的地，更是港灣。④到大姑家要么從磴口經(jīng)歷兩個小時長途汽車顛簸直達，要么先坐火車到臨河，再轉(zhuǎn)四十分鐘汽車。旅行一般由親戚陪同，與父親一起有過一次，這次旅行成了我們唯一一次共同出門的經(jīng)歷。時值冬季，火車晚點，在一座鄉(xiāng)下的小站等待會車時夜色已深，我與父親徘徊于空寂的站臺。父親從一輛鐵皮售貨車上購得一本商務印書館的《漢語成語小詞典》，淺藍色，啞光塑料封皮。一日閑暇，我在自己的書架上偶然看到這本封面斑駁褪色的小詞典，父親的簽名赫然在上。⑤火車作為旅行首選的交通工具，承載著多少記憶！大學假期往返，父親必迎送。有次火車晚點，凌晨時分才到達，我早已出了站，父親還在站臺上苦苦等候，急得滿頭大汗，見到我后二話沒說，一把拎起沉重的行李。父親在車站從未給我買過東西，他的背影總被我忽略。⑥旅行大概為人類所專屬，非生存所迫的非功利性，使出遠門成為人類與動物遷徙全然不同的行為。動物為種族生存、延續(xù)而長途遷徙，即使走過千山萬水，也算不上旅行。動物大范圍遷徙的舉動具有生態(tài)學、生理學意義，與人類的追求不同。有人說，旅行有助于補足人們在現(xiàn)實中的缺憾，為生活賦能，其實未必如此。徐霞客拋卻仕途，立志走遍天下名山大川江河湖海，記錄下自己看到的一切，這是一種活法，也是生命沖動所需。⑦作為一個典型的內(nèi)陸北方人，我尚未領(lǐng)略輪船旅行。不過，自行車旅行我倒經(jīng)歷過一次，此生唯一的一次。⑧大學二年級的時候，自行車憑票供應，當?shù)仄弊C當?shù)刭徺I。父親在磴口為大姑買到一輛飛鴿牌“二八”加重自行車，我自告奮勇送自行車。線路同樣有兩條：從磴口直接騎到陜壩，路途遙遠，不大可能；托運到臨河，再騎到陜壩，符合我的體力。擇暑假期間的一天，我與自行車于中午時分同車到達臨河，貨運處取出自行車，檢查再三，推到站前廣場，倚著自行車，拿出地圖，確認騎行線路。⑨臨河的城區(qū)道路總比磴口的更新、更開闊一些，道路兩邊的建筑新穎而挺拔，只有新華書店、百貨大樓等少數(shù)幾個牌匾提醒著我曾經(jīng)的足跡。瀏覽和回想中，城區(qū)很快被我的自行車拋到身后。騎車駛?cè)豚l(xiāng)間公路之后，兩邊的楊樹愈加茂密，業(yè)已黃透的麥田一望無際，不時有老鄉(xiāng)將收割好的麥子鋪在路上，等待過路車輛的碾軋。半道趕上了一個集市，由大路拐進一條小路，道路兩旁塵土飛揚，載滿糧食、瓜果和蔬菜的驢車、馬車和牛車混雜在矮棚下的攤位之間，到處可見蒼蠅飛舞，它們生存能力超強。趕路的我顧不上蒼蠅侵擾，以及雨后的爛泥、牲口糞便和積水，不管車胎是否會變臟，也去湊熱鬧。⑩集市上人來人往，眾聲嘈雜，叫賣的農(nóng)民，討價還價的顧客，老鄉(xiāng)們對每個人都笑臉相迎，凡鄉(xiāng)間的人們，見到外來者、陌生人，無不大度開朗，欣欣然相對，于他們來說，周圍一切都是熟悉的。他們喝著祖祖輩輩一直喝著的黃河水，照著出生以來就一直照著的太陽，直到皮膚黑了，變粗糙了，頭發(fā)少了，變白了，牙齒掉了，變少了。日月星辰的輪回中，播種的辛勞，收獲的喜悅，讓他們感到泥土、雨水、草木、牲口的可依靠，于是心里踏實。后套人很少外出打工，他們安土重遷，小飽即安。在一個獨臂攤主的飯食攤前，我支好自行車，六毛錢買了一碗面，端到小桌旁，坐下來吃。滾燙、油重、味辣、量大飽人。飯后腿腳利索，思維活躍，又逢天色陰沉，微風吹拂，性能良好的新自行車帶著我，在接近黃昏的時候到達大姑家。?晚飯時大姑父邊問我路上見聞，邊向我講述馮玉祥、傅作義在這塊熱土上建立的功勛。我想，或許在我騎行的線路上，秦漢以來的兵馬、糧草、戰(zhàn)車就曾艱難前行，我這次出遠門，與先人們一樣，也是用車輪丈量土地，憑體力克服距離的。（取材于梁鴻鷹的同名散文）17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.父親的簽名赫然在上赫然：字跡醒目B.他的背影總被我忽略忽略：沒留意，不在意C.我尚未領(lǐng)略輪船旅行領(lǐng)略：了解，理解D.他們安土重遷安土重遷：安于故土，不愿遷移18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.文章第②段采用對比的手法，是為了突出作者離家出遠門時的年齡較大。B.作者把大姑家比喻成新的世界，表現(xiàn)了他對外面未知世界的新奇與向往。C.第⑨段寫集市上到處可見蒼蠅飛舞，表達作者對鄉(xiāng)村集市臟亂環(huán)境的厭惡。D.文章最后用類比手法，凸顯了作者用勇氣和體力完成送車任務的自豪之情。19.第⑥段中作者寫到“旅行大概為人類所專屬，非生存所迫的非功利性，使出遠門成為人類與動物遷徙全然不同的行為”，請結(jié)合全文內(nèi)容，說說旅行對人類有什么意義？20.文章⑨⑩兩段寫送車途中趕集有什么作用？請結(jié)合全文，談談你的理解。【答案】17.C18.C19.①人類旅行可以滿足對外面未知世界的好奇心。②人類旅行可彌補生活中的缺憾，為生活賦能，是生命沖動所需。③人類旅行還豐富了人生閱歷和生命體驗。20.①突出鄉(xiāng)村特有的濃郁的生活氣息。②表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的熱情、淳樸，和他們安土重遷、小飽即安的生存狀態(tài)。③承接上文作者此生唯一一次自行車旅行的緣由和路線。④與后文作者到大姑家，向大姑父講述路上見聞形成呼應，前后文渾然一體。⑤豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性和可讀性，深化主題。【解析】【導語】文章通過作者不同階段的幾次遠行經(jīng)歷，展現(xiàn)了旅行在人生成長與情感記憶中的意義。文中表現(xiàn)了對童年的留戀、樸實親情及成年后對廣闊世界的探索激情。同時，以細膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村自然風光、淳樸民風以及集市場景，節(jié)奏抒緩，層次分明。作者還探討了旅行的獨特價值，超越功利性，強調(diào)用腳步丈量世界背后的人文意義?！?7題解析】本題考查學生體會文中重要詞語含義的能力。C.結(jié)合上文提到的坐“飛機”“火車”等交通工具和旅行，可知“我尚未領(lǐng)略輪船旅行”，意思是“我還沒有體驗過坐輪船旅行”，故“領(lǐng)略”在句中是“經(jīng)歷”“體驗”的意思。故選C。【18題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容、藝術(shù)特色的的理解和分析鑒賞能力。C.“表達作者對鄉(xiāng)村集市臟亂環(huán)境的厭惡”錯誤。本段對蒼蠅的描寫，是反映當時鄉(xiāng)村集市的真實狀況，“趕路的我顧不上蒼蠅侵擾，……不管車胎是否會變臟，也去湊熱鬧”，可知“我”充滿好奇，沒有厭惡之情。故選C。【19題解析】本題考查學生概括作者觀點，多角度探究作品意蘊的能力。①文中寫小時候走親戚，出遠門到大姑家，大姑、大姑父慈祥體貼，兩個姐姐聰慧善良，居室寬敞潔凈，陳設(shè)整齊洋氣，“一個家應該具有的好，大姑家全部備齊，到達這里等于來到新世界”；還有我騎自行車路過集市，趕著湊熱鬧等；表明旅行可以滿足人類對外面未知世界的好奇與向往。②文中借助“有人說”指出“旅行有助于補足人們在現(xiàn)實中的缺憾，為生活賦能”，如徐霞客拋卻仕途，立志走遍天下名山大川江河湖海，記錄所見，這是他生命沖動的體現(xiàn)，對他來說旅行是一種獨特的活法，也是生命沖動所需。③旅行有助于人們體驗不同的生活。如作者騎自行車旅行到大姑家的途中，領(lǐng)略了臨河的城市風光、鄉(xiāng)間公路的景色、熱鬧的鄉(xiāng)村集市等，體驗了不同的生活場景，感受到了鄉(xiāng)村人們的大度開朗、安土重遷的生活態(tài)度，豐富了自己的人生閱歷和生命體驗。【20題解析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。①文章描寫集市上“塵土飛揚，載滿糧食、瓜果和蔬菜的驢車、馬車和牛車混雜在矮棚下的攤位之間，到處可見蒼蠅飛舞”“人來人往，眾聲嘈雜”，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村集市的熱鬧和生活氣息，讓讀者感受到了鄉(xiāng)村生活的真實和獨特。②鄉(xiāng)村人“對每個人都笑臉相迎”，見到陌生人“無不大度開朗，欣欣然相對”，表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的熱情、純樸；還寫了他們一直生長在這里，從年少到年老，體會著喜悅和辛勞，泥土、雨水、草木、牲口讓他們感到可靠，心里踏實，“很少外出打工，他們安土重遷，小飽即安”的生存狀態(tài)。③這段關(guān)于集市的描寫承接上文作者此生唯一一次自行車旅行的緣由和路線，即父親給大姑買了自行車，“我”自告奮勇送去，選擇了“我”的體力能承受的路線“托運到臨河，再騎到陜壩”，作者在集市的經(jīng)歷是送車途中的重要環(huán)節(jié)，使文章情節(jié)更加連貫、自然。④在集市吃飽喝足后，“我”在接近黃昏時到了大姑家，姑父問“我”路上見聞，這段關(guān)于集市的描寫與向大姑父講述路上見聞形成呼應，前后文渾然一體。⑤這段描寫展現(xiàn)了鄉(xiāng)村特有的風俗畫，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性和可讀性；也是“我”這個年輕人難得的一次人生經(jīng)歷，引發(fā)作者對鄉(xiāng)村生活和旅行意義的思考，進一步體現(xiàn)了旅行能讓人們體驗不同生活、豐富人生閱歷，深化主題。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎(chǔ)運用（6分）21.閱讀下面文字，完成下列小題。①作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)承載著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化，有著豐富的文化內(nèi)涵。②龍舟節(jié)、端陽節(jié)、詩人節(jié)……從端午節(jié)的眾多別名可以看出，經(jīng)過歲月的沉淀，這一古老節(jié)日被賦予了多重意義。③祭祀祈福、團圓孝親、強身健體等，共同構(gòu)成端午文化的豐富內(nèi)涵。④深具文化內(nèi)涵的端午傳統(tǒng)習俗，賦予生活以儀式感，也潛移默化地將中華民族關(guān)愛生命、重視家庭、追求團結(jié)等價值觀念根植人心。⑤傳統(tǒng)節(jié)日是文化瑰寶，蘊藏著中華民族的集體意識，描繪著中華文化的共同底色。⑥在豐富多彩的活動中，過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化，本身就是在塑造我們的文化認同。⑦傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的重要意義，也正在于此。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句中的兩個畫線部分可以互換位置。B.②句中畫線的語句沒有語病。C.③句中兩個頓號不能換成逗號。D.④句中“潛移默化”應換為“耳濡目染”。（2）請用三個短語，寫出第⑦句中加點的“此”字指代的內(nèi)容。要求：結(jié)構(gòu)一致，語序恰當。寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）D（2）過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化、塑造文化認同?！窘馕觥浚?）本題考查學生辨析并修改病句和正確使用標點、成語能力。A.正確?！俺休d著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化”與“有著豐富的文化內(nèi)涵”是并列關(guān)系，可以互換位置。B.正確?！敖?jīng)過歲月的沉淀”屬于介詞結(jié)構(gòu)作狀語，“這一古老節(jié)日”屬于主語部分，“被賦予了多重意義”屬于謂語部分，這是一個結(jié)構(gòu)完整的被動句，語法和語意上分析均無語病問題。C.正確?！凹漓肫砀?、團圓孝親、強身健體”三個并列結(jié)構(gòu)的短語間是并列關(guān)系，與“等”組合后作主語，用頓號。D.“耳濡目染”錯誤，“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化，強調(diào)在不知不覺中受到影響?！岸δ咳尽敝付浣?jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響，更側(cè)重于通過聽和看的方式受到影響。在④句語境中，端午傳統(tǒng)習俗對中華民族價值觀念的影響是在生活中不知不覺產(chǎn)生的，用“潛移默化”更合適，無需換成“耳濡目染”。故選D。（2）本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。文段先闡述端午節(jié)的文化內(nèi)涵，接著說明在豐富多彩的活動中過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化能塑造文化認同，最后總結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日對現(xiàn)代生活的重要意義在于此。所以“此”指代的就是前文提到的“過好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化、塑造文化認同”，這三個短語結(jié)構(gòu)一致，都是動賓結(jié)構(gòu)，且按照邏輯順序，先“過好傳統(tǒng)佳節(jié)”，在過程中“品味端午文化”，最終達到“塑造文化認同”的目的，語序恰當。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。22.同學們通過閱讀學習，已經(jīng)從教材中“認識”了一批個性鮮明的人物：蘆柴棒、劉和珍、圣地亞哥、瑪絲洛娃……請從高中教材中任選一位，結(jié)合作品中的場景，用文字為他（她）畫像。要求：描寫細致，表現(xiàn)人物的性格特點或精神面貌，不超過150字，不透露學校及個人信息?！敬鸢浮吭谀情g昏暗潮濕、彌漫著腐臭氣息的包身工宿舍里，蘆柴棒蜷縮在角落里。她瘦骨嶙峋，肋骨根根分明，像被抽干了生命的干柴?？僧敼ゎ^的皮鞭無情落下，她那深陷的眼睛里，瞬間迸發(fā)出倔強與不甘，干裂的嘴唇微微顫抖，卻始終沒有發(fā)出一絲求饒的聲音，弱小身軀藏著頑強反抗的靈魂。【解析】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：描寫類微寫作。審題：明確要求從高中教材中任選一位，不能超出給定范圍。要結(jié)合作品中的場景進行描寫，通過具體場景展現(xiàn)人物，不能孤立地介紹人物。比如描繪蘆柴棒，可選取包身工勞作、休息等場景。一是描寫細致，需從外貌、神態(tài)、動作、語言等多方面刻畫，像描寫蘆柴棒的瘦骨嶙峋、眼睛里的倔強等；二是要表現(xiàn)人物的性格特點或精神面貌，比如劉和珍的勇敢無畏、圣地亞哥的堅毅頑強等。嚴格控制在不超過150字，需用簡潔且精準的語言完成描寫。明確規(guī)定不透露學校及個人信息，保證寫作內(nèi)容僅圍繞人物本身。寫作指導：精準選擇人物：建議選擇自己最為熟悉、感悟最深的角色。比如，若對《老人與?！防斫馍羁?，就選圣地亞哥。熟悉的人物能讓你迅速聯(lián)想到相關(guān)場景與細節(jié)，為后續(xù)寫作提供豐富素材?；貞涥P(guān)聯(lián)場景：確定人物后，快速在腦海中搜索作品里能突出其性格特點或精神面貌的場景。如寫劉和珍，可回憶她請愿時的場景；寫瑪絲洛娃，可選擇法庭審判的場景。這些場景要能直觀展現(xiàn)人物核心特質(zhì)。細化描寫內(nèi)容：外貌勾勒：用簡潔文字描繪人物外貌特征，突出其在場景中的狀態(tài)。像描寫蘆柴棒，“瘦骨嶙峋，肋骨根根分明”，幾筆勾勒出她被壓榨后的悲慘模樣。神態(tài)刻畫：通過描寫人物神態(tài)，如眼神、表情，傳達內(nèi)心情緒與性格。如“深陷的眼睛里，瞬間迸發(fā)出倔強與不甘”，展現(xiàn)蘆柴棒的不屈。動作輔助：適當加入動作描寫，讓人物更鮮活。若寫圣地亞哥，可描述他緊握船槳與鯊魚搏斗的動作。把控語言風格：語言要契合人物身份與場景氛圍。寫包身工蘆柴棒，語言要體現(xiàn)舊時代的苦難沉重；寫圣地亞哥，語言應充滿力量感，展現(xiàn)其硬漢特質(zhì)。同時嚴格控制字數(shù)在150字內(nèi)，錘煉語句，做到簡潔而富有表現(xiàn)力。23.市民在使用共享單車的過程中出現(xiàn)了一些隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告等不文明行為。請針對某一種不文明行為，擬寫一段勸說性文字。要求：態(tài)度友善，語言得體，不超過150字，不透露學校及個人信息?！敬鸢浮坑H愛的朋友，共享單車為出行帶來便利，可隨意停放就不好啦。它堵在路口、人行道，阻礙他人通行，也破壞城市秩序。停好共享單車只需多走幾步，卻能讓城市更整潔有序，方便自己也方便他人。下次使用后，讓我們一起把它停在規(guī)定區(qū)域，守護這份便捷與美好?！窘馕觥勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：行為主體是市民，在共享單車使用過程中出現(xiàn)不文明行為，寫作要針對市民進行勸說。題目給出隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告等不文明行為，要求針對其中某一種展開勸說，不能超越不文明行為這個限制，需精準選擇。目的是勸說市民摒棄不文明行為，要從友善、得體的角度出發(fā)，讓市民能夠接受勸說，認識到錯誤并改正。態(tài)度要友善，語言需得體，避免生硬指責，應采用溫和、有理有據(jù)的表達方式，體現(xiàn)良好的溝通素養(yǎng)。明確規(guī)定不超過150字，這就要求語言簡潔明了，直擊要點，避免冗長拖沓。嚴格遵守不透露學校及個人信息的要求，保證內(nèi)容純粹圍繞勸說事件展開。寫作指導：確定不文明行為：仔細分析“隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告”這三種行為，挑選自己最有感觸、最能闡述清楚危害和改進方法的一種。比如，對城市秩序的觀察較敏銳，可選擇“隨意停放”；若對公共財物保護意識強，“損壞車輛”會是不錯的選擇。也可以超越給定的這三種任意選擇，只要屬于不文明行為即可。構(gòu)思勸說思路：指出行為：開篇直接點明要勸說的不文明行為，如“您好，我注意到有時大家會隨意停放共享單車”，讓對方清楚話題核心。闡述危害：從不同角度分析這種行為帶來不良影響。以“損壞車輛”為例，可從影響他人使用、增加運營成本、破壞公共資源等方面闡述，如“損壞的車輛無法正常使用，會耽誤他人出行，還會讓運營公司花費更多資金維修，造成公共資源的浪費”。提出建議：給出具體可行的改正建議，態(tài)度要溫和友善。針對“亂貼廣告”，可以說“下次使用共享單車時，若看到有人貼廣告，不妨友善提醒一下，讓我們一起守護共享單車的整潔”。優(yōu)化語言表達：語氣平和：使用禮貌用語，如“請”“您”“不妨”等，避免指責性詞匯，像“你怎么能這樣”這類表述要杜絕，營造友好的溝通氛圍。簡潔有力：嚴格控制在150字內(nèi)，錘煉語句，去除冗余信息，使勸說內(nèi)容精準、有效，直擊人心，讓市民能迅速理解并接受勸說。24.請以“冬天的禮物”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，不超過150字，不透露學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠唬憾斓亩Y物冬，是時光的郵差悄悄把禮物送達雪花是它的信箋紛紛揚揚，寫滿純凈無瑕每一片都帶著夢的密碼落在大地的懷抱屋頂戴起白帽，樹枝開滿梨花世界被溫柔地粉刷寒風是它的輕撫吹走心頭的紛雜讓我在寂靜里，聆聽靈魂的話這是冬獨有的表達示例二：冬天的禮物凜冽寒冬，卻藏著珍貴禮物。清晨推開窗，呵出的白氣瞬間消散，眼前銀霜覆滿窗臺，像是大自然精心繪制的冰花圖。漫步街頭，烤紅薯的香氣撲鼻而來，暖手更暖心。雪花簌簌飄落，世界銀裝素裹，讓心靈重歸純凈。冬天用它的方式，饋贈著寧靜、溫暖與美好，撫慰疲憊靈魂，讓我們在寒中尋得慰藉?！窘馕觥勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：首先要理解主題，“冬天的禮物”是一個寬泛的主題，給了很大的創(chuàng)作空間，寫作時可以描繪冬天的自然景象、感受冬天的氛圍、抒發(fā)對冬天的喜愛或獨特情感；適可當運用一些修辭手法，表達真實的情感，能夠引起讀者的共鳴。寫作思路：開篇點出冬天獨特的景物，作為冬天的禮物，描繪冬天此景物的特點，或者抒發(fā)對此景物的情感，如可把冬天的雪花、冬天的寒風、冬天的白氣等作為冬天的禮物，從而表達對冬天的感受，可以是喜悅、懷念或其他情感；然后通過對景物具體的細節(jié)描寫，如雪花的紛紛揚揚、樹枝開滿梨花、白氣瞬間消散等，增強作品的感染力；或者通過對比或聯(lián)想，深化對冬天的感情，如寫冬天的景物與靈魂、精神等方面的聯(lián)系；最后用簡潔有力的語言收束全文，留給讀者深刻的印象。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。25.按要求作文。近年來，“顏值”成為社會熱門詞匯。生活里，有人靠“顏值”吸睛而受人關(guān)注；商場中，商品靠“顏值”熱賣而供不應求……這些現(xiàn)象耐人尋味。請以“說顏值”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。不透露學校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道全命題作文題。材料提到當下“顏值”成為社會熱門詞匯，成為衡量個人吸引力或商品魅力的新標準，有人靠“顏值”吸睛而受人關(guān)注，商品靠“顏值”熱賣而供不應求，這些現(xiàn)象引人深思，不可否認，在眼球經(jīng)濟盛行的當下，高顏值往往能迅速抓住人們的注意力，帶來短期內(nèi)的關(guān)注與熱度。然而，若將“顏值”視為決定一切的終極法則，則無疑陷入了認識上的誤區(qū)。從個體層面來看，顏值確有其獨特價值，良好的外貌條件無疑能增加個人的吸引力，職場競爭中高顏值也可能成為某些崗位的加分項。然而，顏值絕非衡量個人價值的唯一標準。一個人的才華、能力、品德等內(nèi)在素質(zhì)，才是決定其長遠發(fā)展的關(guān)鍵。更深層次地，過度追求顏值反映了社會浮躁和功利的心態(tài)。在這個快節(jié)奏的時代，人們往往更傾向于追求眼前的刺激和滿足，而忽視了內(nèi)在修養(yǎng)和長遠規(guī)劃。這種心態(tài)不僅可能導致個人價值觀的扭曲，還可能對整個社會的文化氛圍產(chǎn)生負面影響。寫作時，簡析材料確認觀點，應理性看待顏值問題。一方面，顏值雖有其重要性，但絕不能成為衡量一切的標準。另一方面，我們應該更加注重內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，以才華、能力和品德等內(nèi)在價值來贏得他人的尊重和認可。最后重申論點，強調(diào)保持理性，不盲目追求顏值而忽略本質(zhì)價值。然后做出倡導，顏值只是人生道路上的一塊敲門磚，真正決定我們能否走得更遠、更高的，還是我們的內(nèi)在素質(zhì)和不懈努力。讓我們在追求顏值的同時，不忘修煉內(nèi)心，實現(xiàn)內(nèi)外兼修，共同營造一個更加健康、積極的社會氛圍。立意：1.顏值誠可貴，內(nèi)涵價更高。2.內(nèi)外兼修，實現(xiàn)人生價值。3.理性看待顏值問題。26.按要求作文。我們面對生活中發(fā)生的事情，有時候，需要接納；有時候，拒絕接納。關(guān)于“接納”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以“接納”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。不透露學校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道命題作文題。材料圍繞“接納”展示了理性的思考，面對生活中發(fā)生的事情，有時需要接納，有時要拒絕接納。實際上接納與拒絕接納是生活中的智慧選擇?。這看似簡單的二元選擇，實則蘊含著深厚的哲理。接納是一種包容、理解和智慧，它讓我們學會用更寬廣的視角去看待世界，理解不同，尊重差異。然而，僅有接納并不足夠，面對一些不合理或有害的請求和誘惑時，我們需要學會拒絕。拒絕是一種勇氣、自我保護和對生活的尊重，它不僅是對自己的負責，也是對他人的負責。由此看出，在接納與拒絕接納之間，我們需要找到一種平衡。這兩者并非矛盾，而是相輔相成。只有當我們學會在適當?shù)臅r候接納，也學會在必要的時候拒絕接納，才能真正做到既不失去自我，又能與世界和諧相處。任務要求以“接納”為題目寫記敘文，也就是說，考生應當選擇自己或他人具體經(jīng)歷過的某一種如何“接納”的情況，圍繞“接納”的態(tài)度做法等進行記敘描寫。在這里，“接納”時的情況可以是令人難以抉擇的兩難處境，可以是需要我們做出某種犧牲的情形……選擇其中一種具體展開即可。此后，則應針對主人公如何“接納”這一情境的態(tài)度進行重點描寫。比如接納困難和險阻，并迎難而上的勇敢堅強；接納誤解和仇恨，并一笑而過的坦然寬容；面對贊揚和激勵，接納并共同進步的謙虛清醒等，總之情感態(tài)度積極向上都可以行之成文。立意：1.寫自己在考試中取得第一名后，面對老師和同學的贊揚，內(nèi)心雖激動卻選擇平復心情、繼續(xù)努力學習的經(jīng)歷。（接納榮譽，仍不驕不躁）2.寫自己第一次嘗試蹦極時，從最初的恐懼到最終鼓起勇氣完成挑戰(zhàn)的過程。（接納挑戰(zhàn)，勇敢無畏）3.寫自己暑假期間為了實現(xiàn)目標，主動戒掉游戲癮并全身心投入學習或興趣培養(yǎng)的故事。（拒絕誘惑，信念堅定）北京市昌平區(qū)2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成各題。材料一：河湖水系對北京城的形成、發(fā)展與變遷起著至關(guān)重要的作用。元代時，團城是宮城建筑群的交會點，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。沿太液池向北，可至積水潭，而在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸，過萬寧橋，直至麗正門。元代之所以放棄了金中都的位置，另擇新址，并選定新的中心點，很大程度上正是因為原址的水質(zhì)與水量已無法滿足城市發(fā)展的需求?？梢?，元大都的選址與城市中軸線的選定充分考慮了城市的用水需求，可謂“依水建城，以水定軸”。除滿足用水需求之外，古代的水系建設(shè)還考慮到漕運的需要。元代水利專家、儀器制造家郭守敬為適應城市發(fā)展的需要，歷經(jīng)多年探尋水勢豐沛之地，最終尋到了位于元大都西北方的白浮泉（舊址位于今北京市昌平區(qū)）。于是，他將水從白浮泉引出，沿等高線西行，至西山山麓轉(zhuǎn)向東南，匯集附近西山諸泉，再將水引至甕山泊（今北京昆明湖），隨后匯入城內(nèi)的積水潭。郭守敬為何不選擇最短的直線距離引水呢？對于此引水路線，侯仁之先生認為之所以做出如此選擇，一方面是為了繞過清河與沙河的谷地，避免水流因需要先下坡后上坡，而無法形成自流引水；另一方面是擔心白浮泉一座泉的水量不足，故而在引水之時借西山諸泉之力，實現(xiàn)水量加成。實現(xiàn)開渠引水后，為打通漕運的“最后一公里”，避免貨物經(jīng)由京杭大運河水路運至通州之后，再轉(zhuǎn)由陸路運至城中的不便，更好地節(jié)約人力成本與時間成本，郭守敬主持開鑿了通惠河，實現(xiàn)了水路的良好銜接。然而，北京的地勢為西北高東南低，從東南邊的通州經(jīng)由水道運至城中需要逆流而上。為更好地解決這一問題，郭守敬主持修建了11處24座閘，借助連通器原理，實現(xiàn)了逆水行舟的目標，推動了漕運的發(fā)展，從而進一步助力元大都的城市建設(shè)與經(jīng)濟繁榮發(fā)展。（取材于王崇臣等的相關(guān)文章）材料二：每年雨季，即使連日暴雨，故宮也不會出現(xiàn)明顯的積水，這其實是因為故宮排水的設(shè)計與設(shè)置非常精妙。從地勢上來講，故宮高低錯落、北高南低，故總的排水走向會從北邊流向南邊，水通過排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護城河。而在院落內(nèi)部，一般從后院向前院排水，以東西六宮為例，為排水順暢，會預先確定庭院水流落差坡度，俗稱“泛水”。至于大家熟知的三大殿，更是被細心地保護起來，以免受降雨影響。為減少雨水對太和殿、中和殿、保和殿的影響，這三座宮殿被建造于臺基之上，因此處中間高、四周低，雨水便會向四邊流瀉。同時，雨水還可從四周漢白玉欄桿的欄板底部的孔洞中排出，也可以從每個望柱下內(nèi)含鑿通圓孔的石龍頭（螭首）中排出。在地面排水之余，古人的排水巧思也潛藏在屋頂之上。紫禁城的建筑采用的均是坡屋頂，這種屋頂往往“上陡下緩”。之所以如此設(shè)計，是因為陡的部分能夠快速實現(xiàn)排水，而緩的部分能將水進一步向遠處沖，不容易直接對下方的地基造成直接沖擊。除了潛藏在屋頂坡度上的巧妙設(shè)計，屋頂上鱗次櫛比的瓦片，也彰顯了古人的排水智慧。故宮的建筑屋頂由筒瓦與板瓦交錯排列而成。所謂筒瓦，便是如拱橋一般凹面向下排列，而板瓦則是凹面向上，且多為錯落排列。降雨時，水便會從筒瓦形成的瓦壟流向板瓦所在的位置，隨后順著傾斜的角度，流向板瓦的末端——滴子，其下方中部均有一個尖端，能夠?qū)崿F(xiàn)對水的引流，就像倒油之時，用筷子向細口瓶中引流，使其定向流動一般，從而減少雨水對建筑的侵蝕。在北京中軸線上，除大家熟知的故宮之外，北海團城也蘊藏了諸多“水之智慧”，被譽為古代集雨節(jié)水工程的典范。在古代，北海團城并無專門的灌溉措施，但廣為人知的兩棵古樹——“遮蔭侯”與“白袍將軍”卻長得十分茂盛，這其實得益于團城巧妙的集雨節(jié)水工程。在北海團城，除了甬道上鋪設(shè)的方磚和小條磚外，大部分地區(qū)鋪設(shè)的是倒梯形的青磚。一方面，這些磚為透水磚，當雨滴落地時，雨水能夠快速下滲。另一方面，這種倒梯形的排布方式，會讓磚與磚之間形成一個三角形的縫隙，從而讓水更容易滲入下方的土壤中。當雨勢過大時，雨水會隨著豎井向下流入涵洞中，默默儲存起來，以備不時之需。這些豎井底部的深度也并不相同，而是高低起伏的。之所以如此設(shè)計是希望水能夠在其中停留更長的時間，從而更好地滋養(yǎng)其中的植物們，尤其是根系發(fā)達的大樹，讓它們在并無外來水源澆灌的前提下，依然能夠生長得蓬勃茂盛。這便是古油松“遮蔭侯”與白皮松“白袍將軍”兩棵古樹直至今日依然葳蕤茂盛的奧秘。時至今日，古老的水文化、水智慧，依然在城市的各個角落煥發(fā)勃勃生機，北京已經(jīng)形成了“軸水相依”的美好生態(tài)圖景，越來越多的人享受“親水”的樂趣。（取材于廖邁倫等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解與分析正確的一項是（）A.元代時，團城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。B.元大都是以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心向南延伸建立的。C.金中都主要因無法滿足城市用水需求被元朝棄用。D.河湖水系決定了北京城的建設(shè)和中軸線的走向。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.郭守敬考慮漕運問題，從白浮泉引水因此處水量豐沛。B.郭守敬選擇較遠的引水路線是因為清河、沙河地勢較低。C.水路運輸貨物與陸運相比，更能節(jié)約人力成本與時間成本。D.通惠河可以將進京的貨物從通州經(jīng)西北到東南運至城中。3.根據(jù)材料二，下列有關(guān)中軸線上排水系統(tǒng)的理解，不正確的一項是（）A.故宮內(nèi)部地勢北高南低，排水走向都是由北向南匯入護城河。B.三大殿地勢高，便于雨水快速流瀉，從四周排水通道排出。C.團城的集雨節(jié)水工程使兩棵古樹無需專門灌溉卻枝繁葉茂。D.北海團城青磚的倒梯形排布方式，利于雨水滲入下方土壤。4.根據(jù)材料以和材料二，下列說法不正確的一項是（）A.北京城的設(shè)計體現(xiàn)了古人在水利、建筑等方面的成就。B.通惠河開通之前，京杭大運河不能將貨物運至城中。C.北京中軸線上的水利工程離不開郭守敬貢獻的智慧。D.時至今日，北京城的水系和排水設(shè)計仍在發(fā)揮作用。5.根據(jù)以上兩則材料，概括北京中軸線上蘊藏了古人哪些運用水的智慧。【答案】1.C2.D3.A4.C5.①元大都“依水建城，以水定軸”，充分考慮城市的用水需求。②考慮到漕運的需要，將水從白浮泉引出，沿等高線西行，借西山諸泉之力，實現(xiàn)水量加成。③開鑿了通惠河，實現(xiàn)了水路的良好銜接，打通了漕運的“最后一公里”。④故宮排水設(shè)計巧妙，利用地勢高低落差有效排水。⑤故宮的屋頂坡度及瓦片排列方式有利于實現(xiàn)對雨水的引流。⑥北海團城的集雨節(jié)水工程，使雨水更容易滲入土壤之中，還可將雨水儲存起來，以備不時之需?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章以北京中軸線為切入點，聚焦古代城市建設(shè)中的水文化與智慧，通過元代北京水系的規(guī)劃與故宮、團城的排水設(shè)計，展現(xiàn)了古人在水利工程、用水需求和生態(tài)保護方面的非凡成就。文中多角度描述了古人因地制宜、巧妙設(shè)計的理念，既注重功能性又兼顧長遠性。同時，文章聯(lián)系現(xiàn)代城市發(fā)展，凸顯古老智慧的傳承價值，具有很強的歷史與現(xiàn)實引領(lǐng)意義?！?題解析】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“團城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地”錯誤，材料一提到“元代時，團城是宮城建筑群的交會點，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地”，可見，太液池是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來源地。B.“以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心”錯誤，原文說“在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸”，是以當時的中心臺與中心閣為中心。D.“決定”錯誤，材料強調(diào)元大都選址與中軸線選定考慮用水需求，但不能說河湖水系“決定”北京城的建設(shè)和中軸線走向，表述過于絕對。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。D.“經(jīng)西北到東南運至城中”錯誤，通惠河是為打通漕運“最后一公里”，從通州到城中，應是由東南向西北運輸，而非從西北到東南。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。A.“排水走向都是由北向南匯入護城河”錯誤，材料二提到“故宮高低錯落、北高南低，故總的排水走向會從北邊流向南邊，水通過排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護城河”，并非所有排水走向都是由北向南直接匯入護城河，還有排水網(wǎng)絡(luò)等環(huán)節(jié)。故選A。【4題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容，進行判斷、推理的能力。C.“離不開郭守敬貢獻的智慧”錯誤，郭守敬的智慧體現(xiàn)在尋水和漕運上。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合文本，歸納概括信息的能力。①依水建城定軸：元大都選址與中軸線選定充分考慮城市用水需求，“依水建城，以水定軸”。②巧妙引水：郭守敬為漕運從白浮泉引水，沿等高線西行，借西山諸泉之力實現(xiàn)水量加成。③開鑿通惠河：郭守敬主持開鑿通惠河，實現(xiàn)水路良好銜接，打通漕運“最后一公里”。④利用地勢排水：故宮利用高低錯落、北高南低地勢及院落內(nèi)預設(shè)的水流落差坡度排水。⑤屋頂排水設(shè)計：屋頂采用坡屋頂，“上陡下緩”利于排水，筒瓦與板瓦交錯排列及滴子設(shè)計實現(xiàn)對雨水引流。⑥北海團城用水智慧：鋪設(shè)倒梯形青磚利于雨水下滲，豎井和涵洞儲存雨水，滋養(yǎng)植物。二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面文言文，完成各題。（一）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”（《陽貨》）（取材于《〈論語〉十二章》）（二）孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，名丘，字仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃幽晔?，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼?，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉?？鬃幽耆澹酒阶拥米雉斦压?，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎齊景公?？鬃幽晁氖斦压溆谇?，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，季桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷?；缸优柣⒁蚯艋缸?，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣?！奔究底訂栒唬骸芭e直錯諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。因史記作《春秋》，約其文辭而指博?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。（取材于《史記·孔子世家》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.請問其目目：細則B.孔子適齊適：適合C.莫不受業(yè)焉受：接受D.常先謁然后從政謁：瞻仰7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.就有道而正焉與盟而釋之B.天下歸仁焉以太牢祠焉C.其恕乎蓋其慎也D.邇之事父雖賞之不竊8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.敏于事而慎于言

做事勤勉說話謹慎B.陬人挽父之母誨孔子父墓

陬邑人挽父的母親告訴孔子他父親的墓址C.約其文辭而指博

大約是他寫的文辭優(yōu)美主旨博大D.子夏之徒不能贊一辭子夏這些弟子不能夠增刪一個詞9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（）A.孔子認為讀《詩經(jīng)》有諸多好處，如增加知識，激發(fā)情感，提高人際交往能力等。B.因孔子小時候經(jīng)常演習一些禮儀動作，魯大夫孟釐子就讓其子前往孔子處學習禮儀。C.孔子隱退后整理詩書禮樂，傳承文化，后又根據(jù)魯國史官的記載資料編寫了《春秋》。D.孔子死后，魯國世代相傳，每年按時節(jié)祭祀孔子墳墓，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。10.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（1）回雖不敏，請事斯語矣。（2）是以魯自大夫以下皆僭離于正道。11.根據(jù)選文（二），簡要概括孔子在治國理政方面的見解。【答案】6.B7.A8.C9.B10.（1）顏回（我）雖然不夠聰敏，請讓我照著這話去做。（2）因此魯國從大夫以下全都在正道上越分背離。11.①以禮治國，遵循正道。②任用正直的賢人。③執(zhí)政者要以身作則。【解析】【導語】兩則材料展示了孔子思想、人格與影響力?！墩撜Z》選段體現(xiàn)了孔子在修身、治學、仁愛及教化等方面的理念，突出其教育家風范與智慧。《史記》片段則集中描繪孔子的生平與實踐，展現(xiàn)他在動蕩時局中弘揚禮樂、堅持正道的品格。同時，記述了弟子們對他的敬仰與傳承，以及后世對孔子的崇敬，展現(xiàn)其深遠影響力。這種結(jié)合展示了孔子的全面形象?！?題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：希望指點一些具體做法。B.錯誤?！斑m”，到……去。句意：孔子來到齊國。C.正確。句意：都來接受孔子傳授的學業(yè)。D.正確。句意：常常先去瞻仰孔子墓，然后才去就職處理政務。故選B。【7題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同，均為表承接。句意：到有道的人那里去匡正自己。/和他訂立盟約才釋放了他。B.不同。語氣助詞，表感嘆；/代詞，代指孔子。句意：那么天下的人都會贊許他是仁人。/用太牢之禮祭祀孔子。C.不同。表揣測語氣，大概；/代詞，代指孔子。句意：大概就是“恕”道吧！/是孔子出于謹慎從事的考慮。D.不同。主謂之間，取消句子獨立性；/代詞，代指百姓。句意：近可以用來侍奉父母。/即使鼓勵百姓去偷盜，他們也不會行竊。故選A。【8題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“大約”錯誤?！凹s其文辭而指博”中的“約”是簡約、簡練的意思。句意：文辭簡練而義旨博大。故選C?！?題解析】