年高考語文寫作考場高分例文8篇心跡不掩，英雄本色現(xiàn)代社會，人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高“隱蔽性”、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“軟肋”。其實，一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的妙方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會尊重。不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點、表達(dá)獨特?zé)o二的看法，既不畏懼因成為大眾眼中的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨，即使為時人所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立，仍始終保持獨立思考的態(tài)度，呵護(hù)不易動搖的本心，以敢當(dāng)千夫所指、無懼踽踽獨行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美的“黑暗層”、真?zhèn)€性，也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”，即使知音寥寥，同行無幾，仍始終保存雖有缺陷卻不失特色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強改變的實言實行對抗一眾“假面”，以心口如一的磊落灑脫、率直天真的霽月光風(fēng)對抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情“箴言”。不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司馬政權(quán)邀請，“行不為飾，動求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，聲震朝野的“拗相公”王安石直言對京官高職的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評創(chuàng)業(yè)心路，“能爬珠穆朗瑪干嗎還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚凌云之志……心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難掩行藏。誠然，尋求群體接納，渴望社會認(rèn)同本是人之常情，隱藏真實想法、力求避免沖突的處世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委蛇，唯恐自己的“全拋一片心”碰上了對方的“且說三分話”，生怕首先暴露了自己的真實態(tài)度、客觀情緒而喪失主動權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，人們將永遠(yuǎn)保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨?！拔ù笥⑿勰鼙旧?，是真名士自風(fēng)流?！焙吆吖⒄谡谘谘诓⒎菨櫥穗H、如魚得水的“萬能藥”，直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強心針”。不掩心跡，方顯英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。心懷知“止”，人生至得在《諫太宗十思疏》《論語》《禮記》《季氏將伐顓臾》中，“止”字以不同的含義出現(xiàn)，引發(fā)了我對人生的諸多思考?！爸埂?，一個簡單的漢字，卻蘊含著深刻的人生哲理?！洞髮W(xué)》云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@句話深刻地揭示了只有懂得“止”，才能在紛繁復(fù)雜的世界中有所得。知“止”，是一種智慧的抉擇，是對欲望的克制。在當(dāng)今物欲橫流的社會，人們往往被各種誘惑所吸引，追逐著無盡的物質(zhì)享受和功名利祿。然而，過度的欲望往往會使人迷失自我，陷入痛苦和焦慮之中。只有懂得知止，才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，不被欲望所左右。正如老子所說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！惫磐駚?，無數(shù)的例子都證明了這一點。商紂王因不知止，窮奢極欲，最終導(dǎo)致國破家亡；和珅因不知止，貪污受賄，最終落得個身敗名裂的下場。相反，陶淵明知止，不為五斗米折腰，回歸田園，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；王維知止，半官半隱，在山林之間尋得了內(nèi)心的寧靜與自由。知“止”，是一種人生的境界，是對自我的超越。它要求我們在追求目標(biāo)的過程中，不斷地審視自己的內(nèi)心，明確自己的真正需求，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。當(dāng)我們達(dá)到一定的成就時，能夠不驕傲自滿，不貪戀已有的成果，而是懂得適可而止，及時調(diào)整自己的心態(tài)和方向，繼續(xù)前行。這種境界并非一蹴而就，需要我們在生活中不斷地修煉和磨礪。蘇軾一生坎坷，但他始終能保持一顆豁達(dá)樂觀的心，在得意時不張狂，在失意時不氣餒。他被貶黃州時，寫下了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的千古名句，展現(xiàn)了他在困境中知止而不執(zhí)著的胸懷；他在晚年被貶嶺南時，依然能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，體現(xiàn)了他對生活的熱愛和對名利的淡泊。知“止”，更是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是對社會的貢獻(xiàn)。在個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生沖突時，我們要懂得舍小家，顧大家，以大局為重。古有岳飛，精忠報國，為了抵御外敵入侵，不惜犧牲個人的利益，最終成為了民族英雄，名垂青史；今有無數(shù)的科研工作者，為了國家的科技發(fā)展，放棄了國外的優(yōu)厚待遇，毅然回國，投身于科研事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。他們都懂得知止，知道自己的責(zé)任和使命所在，不為個人的得失所計較，用自己的實際行動詮釋了“知止而有得”的深刻內(nèi)涵。知“止”并非是消極的不作為，而是一種積極的人生態(tài)度。它讓我們在忙碌的生活中，學(xué)會停下腳步，審視自己的內(nèi)心，明確自己的方向；它讓我們在追求夢想的道路上，保持清醒的頭腦，不被欲望所迷惑；它讓我們在面對利益的誘惑時，堅守自己的底線，不被名利所累。只有心懷知止，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，更加從容，才能真正獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，實現(xiàn)人生的價值與意義。

讓我們以“止”為舟，以“得”為岸，在人生的海洋中揚帆起航，駛向幸福的彼岸。讓我們在“止”的智慧中，不斷地修煉自己，提升自己，向著人生的更高境界邁進(jìn)，走出一條屬于自己的精彩人生之路。三思非拖延，后行非止步人類群星熠熠生輝，人類智慧萬古閃耀。古語有云，三思而后行，謀定而后動。旨在反復(fù)思考，慎重決策，可在這快餐化的時代，快”就顯得尤為重要，若費盡心思，則無時而踐之，其實兩者并不矛盾，我們需要明白，三思后行，并非拖延止步；無時踐之，并非魯莽行事。認(rèn)真思慮，及時行動方為正解。三思非拖延，謀定非多慮。沒有思考的行動，像是無頭的蒼蠅，四處亂撞；像是斷線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄蕩；像是無舵的船，隨波逐流。如此，會讓行動變得盲目滯后，事倍功半。若三思呢？古有蘇軾苦讀詩書，四方學(xué)習(xí)，終成文壇之領(lǐng)袖；今有李子柒探索非遺，拜師學(xué)藝，終成文化之傳人。古有陸機于詩書千載中漫步遨游，終成文學(xué)之人才；今有屠呦呦于古籍之中探索沉思，終成藥學(xué)之圣手。正因三思，他們才能有所作為，有所成就。后行非止步，踐之而速行?！秳駥W(xué)》中曾寫道:”吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)?！闭\然，沒有行動的思考猶如紙上談兵，被幾根柱子架起的高樓，風(fēng)一吹，便就成了廢墟。俗語有言，口吐不出一個新中國。是啊，盡管你有極為標(biāo)準(zhǔn)的方案，不去實踐，終究是幾張廢紙。蘇軾詩壇的每一首絕唱，霍去病征戰(zhàn)沙場的每一滴汗血，樊錦詩堅守敦煌的每一粒黃沙，全紅嬋跳水過程中的每一束浪花，都是后行的體現(xiàn)。不以三思為借口，拖延浪費時間。思而后行，行之有力！經(jīng)過深思熟慮后，就應(yīng)該用心用力，按照想法去將其實現(xiàn)。三思絕不是拖延的借口，謀定后動也絕不是紙上談兵。不因后行而止步，方為正解。三思而速行，謀定而速動。深思熟慮后再采取行動，不僅能夠提升決策的準(zhǔn)確性，還能在實質(zhì)上縮短執(zhí)行時間。古語有云：“磨刀不誤砍柴工”，深思熟慮恰似磨刀，用未磨利的刀耗時良久仍難切斷一根木材；而經(jīng)深思熟慮后的利刃便可輕松完成。但若花費一天的時間來磨刀，即使用鈍刀也足以砍完所有木材，而他手中的利刃也未能被人所目睹。因此，要找到思考與行動之間的平衡點，既要保持決策的銳利，又不因過度思考而錯失行動的最佳時機。譬如“閃電戰(zhàn)”。因其行動之迅速而備受贊譽?？僧?dāng)步入博物館，目睹那些陳列著的大量關(guān)于計劃戰(zhàn)役的文件，它們無聲地訴說著背后的深思熟慮?！叭级笮小睉?yīng)當(dāng)如其一般，既包含深邃的思考，又不乏迅速的行動，最終達(dá)成顯著的成效。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，吾輩青年也應(yīng)學(xué)會沉思，善于沉思，面對選擇時，認(rèn)真思考，猶如工匠雕琢美玉一般精心，一旦思考成熟，就應(yīng)如離弦之箭一般果斷執(zhí)行，三思而不拖延，后行而不止步。如此方可東方騰飛，還龍吟響徹。勇于“比”，更諳“不比”2024的太陽穿透云層,向十七歲的我們發(fā)送一束束再啟新程的橘色光芒。在這個奇妙而重要的年歲,我們迎來的是更頻繁的考試、更艱巨的挑戰(zhàn)，隨而來之的，還有更多的同齡人之間的"比"。有人好“比”,有人“不比”。在內(nèi)卷的洪流之中,我們鮮明地感受到來自同齡人的推背感。依芻蕘之見,吾輩青年當(dāng)以“不比”的心態(tài)去“比”,才能不彷徨、不被動,穩(wěn)住自己而定天下乾坤?！氨取笔歉偁?，“不比”是安己自持的不爭。新時代的浪潮快速涌動,我們避不開比，也無需避開比。躬身入局,勇銳爭取,是年輕人回應(yīng)時代的最好方式。梁啟超贊美少年人如朝陽，如乳虎,我們要盡力向前,開出成長時節(jié)最艷的花。無畏與同齡人比專業(yè)、比能力、比進(jìn)步，百花爭妍是青春的最美圖景。青年插畫師米雷回憶自身的學(xué)畫之路：“周圍都是比我優(yōu)秀的人,我只能用比別人更多的努力才能突圍。”她以更多的心血、以更多個月光下執(zhí)筆苦練的夜晚，終于獲得更輝煌的成功。這每一個“更”都是她執(zhí)著地“比”。一個人的“比”尚且如此燦爛,眾多青年的“比”與進(jìn)取將奏響時代的恢弘樂章。當(dāng)然“比”的目的若不是實現(xiàn)夢想，而異化為“為比而比”,這便成了過枉的內(nèi)卷。因而,在"比"之時,更應(yīng)心中有一桿"不比"的尺子,告訴自己知止又是另一重高境?！安槐取弊屛覀冊谏疃冉箲]“比不上他人”時有一處喘息與自救的出口，更讓我們在內(nèi)卷的狂風(fēng)暴雨中懂得守護(hù)內(nèi)心的方寸安寧。銳意進(jìn)取地去比,知止而安地不比,兩者兼合,才能讓我們在內(nèi)卷與躺平狂卷亂奔的暴雨中一路向北,直抵彼方榮光。蘇東坡居得廟堂之高，也安得江湖之遠(yuǎn),但無論身置何處,他都持守自己的原則,長居人生不敗之地。其實不比也是比。流水不爭先，爭的是滔滔不絕。不比更是人生境界上的比，自信從容，一蓑煙雨任平生。而新時代的我們更需深明比與不比的辯證法,知其理,識其度，扶搖可上九萬里?！氨取迸c“不比”永遠(yuǎn)在刷新邊界,于十七歲的我們,以“不比”之心態(tài)去“比”,既躬身入局,又知適時出局,才是穿越青春迷茫道路的最佳途徑。在新陽之下,勇于"比",更諳"不比",是我們在這奇妙而重要的年歲里最美好的姿態(tài)?！军c評】“人活在世上，不比也是比”，不少同學(xué)大談比、攀比、自比、他比，比努力，比奮斗，比貢獻(xiàn)，比價值，但好像忘了辯證地談“比”與“不比”。其實僅談“比”，未免劍拔弩張，神經(jīng)繃緊，呼吸急促，心跳過快，讓人心累，有生命不能承受之重；可“不比”，又惰性上身，放松躺平，一蹶不振，有人調(diào)侃自己為45度青年。如何處理好兩者關(guān)系，在哪些地方用力比拼，在哪些方面可以不比讓自己內(nèi)心安寧，許多同學(xué)少了深入地思考與剖析。而這篇習(xí)作就能很好地講清這兩者之間的關(guān)系，條分縷析，舉例恰當(dāng)，邏輯清晰，層次分明，體現(xiàn)了很好的思辨性。何以解憂，唯有聆聽在夜里，等待著黎明的來臨，喚醒那夜里憂傷的悲劇，如問我何以解憂，我則答唯有聆聽。也許，我們會有共同的感受，當(dāng)你憂愁時，有時的你會喜歡獨自一人漫步在寧靜的田間，除有昆蟲們在田間作亂，微風(fēng)吹動著剛發(fā)芽的作物，旁無雜音，在這種環(huán)境中，你會伴隨微風(fēng)思考，微風(fēng)聆聽你的訴說，告訴你：世間沒有憂愁!我喜歡聆聽，因為我喜歡蜜蜂嗡嗡飛舞的聲音，每當(dāng)聲音從我耳邊劃過，我眼前似乎立刻出現(xiàn)一群小蜜蜂在忙著采蜜，這應(yīng)該是他們解除憂愁的辦法，那樣一生辛辛苦苦地為人們釀造甘甜的蜜糖。我喜歡聆聽，因為那是晶瑩的雪花飄飄悠悠落下的聲音，每當(dāng)聽到這種聲音，漫天飛舞的雪花紛紛揚揚的浮現(xiàn)在我的腦海中，潔白無瑕，使我忘記所有憂愁，使我從新的環(huán)境里再次走出。喜歡聆聽，因為我喜歡山間溪水流淌的聲音，每當(dāng)聽到這種聲音，我仿佛看到了那清澈透明的溪水順著山谷彎彎流下，時而急，時而緩，這流水，不斷沖刷著不美好的事物，使它永遠(yuǎn)只想起快樂，把憂愁拋在腦后，這也許是我喜歡流水聲的原因吧。除了聆聽自然界的交響樂，這世間還有一種聲音是我永印腦海，那就是師生交流的聲音。我們在聆聽老師不倦的教誨，老師在聆聽我們的心聲、天馬行空的想象不斷鼓勵、引導(dǎo)著我們，消除留在我們心中的悲劇。聆聽，靜靜地聆聽著世間萬物，感受聲音的奇妙，它會助你解憂，會帶你去一個永無雜亂的世界曹操解憂，唯有杜康，而我何以解憂，唯有聆聽。何以解憂，我有琴棋書畫人生在世，憂愁常伴。從古至今，無數(shù)文人墨客都曾在詩文中表達(dá)過對人生的憂慮和對解憂方式的探尋。然而，“生年不滿百，常懷千歲憂”，既然憂慮無法避免，那么我們又該如何去解憂呢？在我看來，琴棋書畫，正是我解憂的良方。何以解憂，我有琴音相伴。音樂自古以來便是人們抒發(fā)情感、排解憂愁的重要方式。當(dāng)我在生活中遇到煩惱時，便會靜坐于琴前，輕輕撥動琴弦。悠揚的琴聲如同天籟之音，能夠瞬間撫平我內(nèi)心的波瀾。它帶我穿越時空，與古人對話，感受那份超脫世俗的寧靜與平和。正如嵇康所言：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！鼻僖糁?，不僅在于其旋律的悠揚，更在于它能夠喚起人們內(nèi)心深處的共鳴，讓人們在音樂的海洋中找到心靈的慰藉。何以解憂，我有棋局對弈。棋類游戲自古以來便是智者修身養(yǎng)性的重要手段。當(dāng)我感到迷茫和無助時，便會擺下一盤棋局，與自己對弈。在棋子的進(jìn)退之間，我仿佛看到了人生的起伏和變遷。棋局如人生，充滿了變數(shù)和挑戰(zhàn)，但只要我們保持冷靜和理智，就能夠找到解決問題的最佳路徑。對弈過程中，我學(xué)會了思考和決策，也學(xué)會了如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持內(nèi)心的平靜。正如孫子兵法所言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！蓖ㄟ^對弈棋局，我不僅提升了自己的智慧，也找到了解憂的新途徑。何以解憂，我有書畫寄情。書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它以其獨特的形式和內(nèi)涵吸引了無數(shù)愛好者。當(dāng)我心情低落時，便會揮毫潑墨，將內(nèi)心的情感傾注于筆端。書畫創(chuàng)作的過程讓我忘卻了煩惱和憂慮，沉浸在藝術(shù)的世界中。每一幅作品都是我情感的宣泄和思想的結(jié)晶，它們見證了我的成長和變化。書畫不僅讓我學(xué)會了如何表達(dá)自己的情感，也讓我在創(chuàng)作的過程中找到了內(nèi)心的寧靜和滿足。琴棋書畫，是我解憂的良方。它們不僅豐富了我的精神世界，也提升了我的人生境界。在琴音的熏陶下，我學(xué)會了靜心傾聽；在對弈的過程中，我學(xué)會了理智思考；在書畫的創(chuàng)作中，我學(xué)會了情感表達(dá)。這些經(jīng)歷讓我更加珍惜生活中的美好時光，也讓我更加堅定地面對未來的挑戰(zhàn)。總之，何以解憂？我有琴棋書畫。它們是我生活中不可或缺的組成部分，也是我解憂的良藥。在未來的日子里，我將繼續(xù)與琴棋書畫為伴，共同書寫人生的精彩篇章。借榜樣之力，成鴻鵠之志2024年的巴黎奧運會上，鄭欽文一舉奪魁，振奮人心，她的成功離不開榜樣力量的推動，而她自己亦成為我們新一代青年之榜樣。由此觀之，我們青年學(xué)子亦須借榜樣之力，成鴻鵠之志，爭當(dāng)榜樣，成為后世之新榜樣！何謂榜樣？所謂榜樣，即在某一領(lǐng)域某一方面能給個人、集體、社會帶來激勵或推動作用的人與事，榜樣既是我們學(xué)習(xí)的對象，也是我們前進(jìn)的指路明燈，更是我們前進(jìn)路上源源不斷的動力，為我們的夢想助力。我們應(yīng)學(xué)習(xí)榜樣，爭做榜樣。尋正確榜樣，青年乘大鵬扶搖而上。榜樣的激勵很重要，但選擇正確的榜樣是得到正向激勵的前提，鄭欽文以獲得大滿貫的李娜為榜樣，因此吸收了榜樣的正向激勵，取得了成功。反觀當(dāng)下許多青年人，陷入盲目追星的漩渦，認(rèn)為娛樂圈的一些明星是自己的榜樣，這可能是因為娛樂媒體的包裝遮蔽了青年人理智的雙眼，但讓一些失德藝人成為眾多青年追捧的對象豈非中華民族的悲哀？這不僅可能使社會陷入泛娛樂化的境地，還可能使中華民族喪失血性與精神，因此選擇積極向上的榜樣才能助力青年發(fā)展，進(jìn)而使中華民族扶搖直上。以榜樣為激勵，我輩直上九天攬月。榜樣不僅能使我們踏出追夢長途的第一步，還能在漫漫長路中不時激勵我們，讓自己時時充滿動力。在通向冠軍的路上荊棘密布，鄭欽文用李娜的事例激勵自己；潘展樂以孫楊為榜樣，堅持不懈；全紅嬋學(xué)習(xí)跳水女工郭晶晶之精神，精益求精……奧運健兒們都在前輩代代傳承的精神中獲得激勵，我們亦須借榜樣激勵的力量，不斷前行！循榜樣之跡，學(xué)子成鴻鵠之志。榜樣之激勵固然重要，但更重要的是我自己的行動。榜樣為我們指明了前行路徑后，每一步都要我們自己腳踏實地?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！卑駱佑靡徊讲降呐Q來斐然成就，我們亦須追隨榜樣步伐，勇往直前，成為榜樣！但我們應(yīng)注意，榜樣應(yīng)是助力，而非制約我們創(chuàng)新發(fā)展的阻力。新時代變化日新月異，我們不能只追隨榜樣的老路，故步自封，應(yīng)學(xué)習(xí)榜樣精神，達(dá)勝利彼岸！新時代滾滾浪潮行至我輩面前，吾儕青年應(yīng)接過榜樣的接力棒，學(xué)習(xí)榜樣，爭當(dāng)榜樣，引領(lǐng)后世青年，助推偉大復(fù)興巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)?。?67字）樹榜樣為坐標(biāo)，矢志不渝前行巴黎奧運會上中國網(wǎng)球女選手鄭欽文，勇奪網(wǎng)球女冠軍，創(chuàng)造了中國網(wǎng)球的歷史，當(dāng)被問及成功原因，她多次提及榜樣的力量，是榜樣的作用，引領(lǐng)她走向成功。何為“榜樣”？是國家英雄抑或是平凡眾生，是體育健兒又或是演藝新星？眾說紛紜，究其本質(zhì)，榜樣是對追逐者起正向引領(lǐng)，積極帶動作用的人物，猶如一束純凈的光束，引領(lǐng)著后繼者前行，提供不竭的動力。當(dāng)今青年學(xué)子，當(dāng)樹榜樣以明志，成為大寫的人。樹立榜樣，埋下