上海市浦東新區(qū)2024-2025學(xué)年（五四學(xué)制）九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文質(zhì)量檢測(cè)試卷第一部分文言文(35分)(一)默寫(13分)1.二十余年如一夢(mèng)，____________。2._____________，陰陽割昏曉。3.舊時(shí)茅店社林邊，____________。4.在參觀“熱血鑄國魂——革命英烈展”活動(dòng)中，看到先烈們寧死不屈、舍生取義的事跡，我們會(huì)情不自禁地想到《過零丁洋》中“_______________，____________”兩句。(二)閱讀文言文，完成第5-10題(22分)【甲】破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!【乙】出師表臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，A猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，B夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！颈渴甏海料ご蟊娪尚惫瘸?，C以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王?對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵?，軍無私焉。D相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行?其營壘處所，曰:“天下奇才也!”【注釋】①司馬宣王:司馬懿。②安堵:安居;安定。③案行:巡視。5.甲詞題目中的“破陣子”是__________，乙文《出師表》中“表”是___________。(2分)6.解釋文中的劃線詞。(4分)(1)遂許先帝以驅(qū)馳()(2)及軍退()7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句，正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.違背自己的身份和意愿B.每到晚上就會(huì)憂傷感嘆C.用流馬運(yùn)送(軍糧)D.對(duì)峙了近一百天8.丙文中的“己志”，就是乙文中的“_________________”，和甲詞中的“___________”意思相近。(4分)9.丙文中諸葛亮“分兵屯田”的做法和乙文中“_________，___________”的策略是一樣的，目的是為了____________________________。（4分）10.仿照甲詞結(jié)尾思想情感的變化、補(bǔ)寫丙文的結(jié)尾。(5分)天下奇才也!____________________________________________________________第二部分現(xiàn)代文(36分)(一)閱讀下文，完成第11一14題。(16分)座次移轉(zhuǎn)①在中國人的觀念里，餐桌是重要的社交場(chǎng)所，尊卑敬讓等種種人際交往原則都要在其中有所體現(xiàn)，如何就座遂成為飯前必講的規(guī)矩。②拿座次安排來講，________是家庭聚會(huì)_______宴請(qǐng)賓客，現(xiàn)代餐桌座次禮儀大都簡(jiǎn)化為以“里”為上，長輩、客人往“里”請(qǐng)，坐在里面的座位上。“里”就是“禮”，這是因?yàn)椤巴狻弊３Ｊ巧先R的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還要兼職店小二，跑跑腿、倒個(gè)茶、拿個(gè)毛巾之類的，這座位自然就不能算是上座了。③而古人宴席座次安排則注重方位。在一般的房屋或郊外帳中宴飲,大多以東為尊。《史記》中，西楚霸王項(xiàng)羽在鴻門軍帳中宴請(qǐng)劉邦，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞父南向坐，亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍”。在這里，項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)伯坐的就是主位，坐西面東，是最尊貴的座位;其次是南向，坐著謀士范增;再次是北向，坐著項(xiàng)羽的客人劉邦，這說明在項(xiàng)羽眼里，劉邦的地位還不如自己的謀士。最后是西向東坐，因?yàn)閺埩嫉匚蛔畹停@個(gè)位置給了他，叫侍坐，即侍從陪客。鴻門宴上座次的安排是主客顛倒的，這反映出項(xiàng)羽的自尊自大，他用這種違禮的方式表示對(duì)劉邦、張良的輕辱。④但如果在比較講究的堂內(nèi)宴請(qǐng),就是以面南背北的位置為尊了。堂是古代宮室的主要組成部分，坐北朝南，前有兩根楹柱象征大門，又有東西兩階通向庭院。堂一般用于舉行典禮、接待賓客和舉行宴會(huì)。這時(shí)，座位就不是以東向?yàn)樽穑且阅舷驗(yàn)樽鹆?。至于剩下的東向、西向和北向座位，則沒有太嚴(yán)格的講究。⑤清代凌廷堪根據(jù)古人記載，在其所著《禮經(jīng)釋例》中歸納:“室中以東向?yàn)樽穑蒙弦阅舷驗(yàn)樽?。”古人宴客，根?jù)親疏尊卑排列東西南北。這也和當(dāng)時(shí)的餐飲方式有關(guān)。⑥從漢代到唐代中期，宴席形式主要是分食制?！妒酚洝辐欓T宴里，主賓東向、北向、南向、西向坐，并不是說他們圍著方形餐桌吃飯，而是每人面前有一長方形條案，案上再以托盤等擺放食品。近些年來發(fā)掘出的漢代壁畫、畫像石和畫像磚上，經(jīng)常能看到人們席地而坐，一人一案的宴飲場(chǎng)面。⑦西晉以后，隨著西北地區(qū)少數(shù)民族先后進(jìn)入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相繼出現(xiàn)，逐漸取代鋪在地上的席子，傳統(tǒng)席地而坐分食的習(xí)俗就受到?jīng)_擊。后來，又流行高桌大椅，最終使傳統(tǒng)飲食習(xí)慣轉(zhuǎn)向合食。⑧圍坐合食，傳統(tǒng)用八仙桌，以前幾乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后來宴客又有了圓桌，這是為了滿足聚宴人多和席面大的要求。由于圓桌席位不好分出上下尊卑，每桌人數(shù)也松緊可調(diào)不固定。所以最初，用慣了方桌的人們頗不習(xí)慣，比如袁枚《園幾》一詩就說道:“讓處不知誰首席，坐時(shí)只覺可添賓?！雹岵贿^，正是因?yàn)閳A桌沒有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、側(cè)位，削去了人與人之間的貴賤高低，方顯出平等原則，這就有點(diǎn)現(xiàn)代觀念了。平等的觀念，也可以算是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。目前，國際國內(nèi)的一些談判就使用圓桌會(huì)議的方式，強(qiáng)調(diào)平等、對(duì)話、協(xié)商。⑩在《水滸傳》中，梁山之上，聚義廳中也設(shè)有一張大圓桌。作者施耐庵大概也想用這張圓桌表達(dá)些什么，但最終，他還是讓這一百單八將一一排了座次，宋江最終也沒有成為亞瑟王。(選自《食色里的傳統(tǒng)》，有刪改)11.第②段“___”處填入合適的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.不僅..而且……B.雖然……但是……C.無論….還是…D.不是…….而是……12.閱讀第②一⑨段，完成下列填空。(6分)(1)現(xiàn)代，餐桌座次按以里為上的原則安排，原因是____________________________。(2)漢到唐中期，古人宴客座次按__的原則定方位，原因是與當(dāng)時(shí)的分食制有關(guān);(3)宴客使用圓桌后，座次安排能體現(xiàn)_________的原則，原因是_______________________。13.對(duì)于文中所引用的資料，下列理解正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.第③段中《史記》鴻門宴的座次安排，為了說明項(xiàng)羽的形象特點(diǎn)。B.第⑤段引用《禮經(jīng)釋例》中的話，總結(jié)了室中、堂上的座次安排。C.第⑧段用袁枚《園幾》一詩，說明古人很難擺脫圓桌合食的習(xí)慣。D.第⑩段中用《水滸傳》中的大圓桌，體現(xiàn)一百單八將的地位尊卑。14.以下文字應(yīng)該放入哪兩段之間，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(5分)據(jù)說，“圓桌會(huì)議”起源于一千五百年前的英國亞瑟王，他讓自己的騎士們以及羅馬主教大人圍坐圓桌，共商國事。騎士和君主間不排位次，平等溝通。每位騎士雖要為成為自由人而在戰(zhàn)場(chǎng)搏斗，卻有極強(qiáng)的尊嚴(yán)感，沒有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亞瑟王的圓桌創(chuàng)造了一個(gè)理想的公平世界。放入第______段與第_______段之間，理由是:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下文，完成第15-18題(20分)門縫里看戲卞毓方①閑來重溫《桃花源記》，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。②那時(shí)，我五歲半。③此前不久，祖父帶我看過京戲《失空斬》，取材于《三國演義》。當(dāng)時(shí)我卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國時(shí)期的人物為啥長成、穿成那個(gè)模樣。我心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。我很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮、景色輝煌，人物衣冠齊楚、氣字軒昂--正因此，要看就得付費(fèi);正因此，票再貴也有人爭(zhēng)著買。④祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。戲票最便宜的也要五分錢。⑤是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼哼:“我要五分錢，我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋，又縮回手，不同意。母親不給，我就不走，一直站著磨。這天，母親洗完衣服，頭也不回，徑直走了。⑥午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。南門，即后臺(tái)，也有人把守，我剛想走近瞄一眼，立刻遭到“當(dāng)頭棒喝”。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我轉(zhuǎn)到西南門。那是一扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長，有拇指寬，狀如一只狹長的細(xì)眼。我踮起腳，還是夠不著。劇場(chǎng)的南邊臨河，我撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)。好無奈。只得在一旁干站著。演出劇目是《西廂記》。他故意激我，大呼好看。好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑-門里有人擋著。好無奈!⑦過了段時(shí)間，中秋放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。⑧這回演出的劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏。只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物有關(guān):面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說“門縫里看人--把人看扁了”。我倒不這么認(rèn)為，反而覺得這樣更聚焦。無論如何，這是一個(gè)特殊的、與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。⑨是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。是日我一步三跳，心花怒放。⑩半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。是它，就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老—這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)戲的請(qǐng)求。這是鄉(xiāng)愁，這是家鄉(xiāng)的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排。我走進(jìn)劇場(chǎng)，流下熱淚--沒有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。15.第④段“上午栽樹，下午就想吃果子”在文中的含義是:___________________(2分)16.閱讀文章②一⑨段，填寫下表(8分)17.請(qǐng)具體闡述文章⑤⑥段詳寫“我”從門縫看戲終不成的原因。(5分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.請(qǐng)具體分析第⑥段兩處加點(diǎn)的“好無奈”在語言表現(xiàn)力上的不同。(5分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________第三部分綜合應(yīng)用(19分)為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)校將組織學(xué)生開展探究性小課題的研究。小賢是我區(qū)一名中學(xué)生，他和他的同學(xué)們準(zhǔn)備進(jìn)行以下主題的探究。探究主題一:身邊的文化遺產(chǎn)19.在這個(gè)主題下，下列不適合作為我們探究小課題的兩項(xiàng)是()()。(4分)A滾燈的歷史B土樓的建筑風(fēng)格C木雕的雕刻技藝D土布的制作E新型冠狀病毒的結(jié)構(gòu)探究20.為了讓同學(xué)們更好地了解身邊的文化遺產(chǎn)，小賢的班級(jí)準(zhǔn)備圍繞這個(gè)探究主題開展系列活動(dòng)。請(qǐng)仿照示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)。(4分)活動(dòng)一：舉辦“身邊的文化遺產(chǎn)”分享會(huì)活動(dòng)二：(1)________________________________________________活動(dòng)三：(2)________________________________________________探究主題二:《簡(jiǎn)·愛》·的整本書閱讀21.小賢的班級(jí)準(zhǔn)備開展《簡(jiǎn)·愛》閱讀探究活動(dòng)，他與同學(xué)組建了閱讀小組，請(qǐng)你幫助他們理一理閱讀整本書的順序，下列選項(xiàng)中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)①在閱讀的過程中介紹讀書的方法②閱讀后的主題探究③充分了解作者及時(shí)代背景④各組設(shè)計(jì)讀書進(jìn)度表⑤讀書分享會(huì)⑥拓展閱讀A.⑥⑤③④①②B.⑤②③④①⑥C.③④①②⑤⑥D(zhuǎn).④③①⑥②⑤22.該小組要為《簡(jiǎn)·愛》制作“簡(jiǎn)·愛成長地圖”，請(qǐng)你幫助小賢根據(jù)提示完成第一張讀書小卡片。(3分)23.很多人讀《簡(jiǎn)·愛》這本書，都會(huì)被簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想所吸引，她的愛情觀是非常明確和超前的，請(qǐng)你結(jié)合鏈接材料談?wù)勀銓?duì)愛情的認(rèn)識(shí)。(100字以內(nèi))(6分)【鏈接材料】簡(jiǎn)·愛說，你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓:如果賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)?，平等地站在面前。我認(rèn)為真正的愛情是___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第四部分作文(60分)破曉的微光劃破黑夜，讓我們看到白晝的希望;蠻火蟲的微光匯成星河，讓我們看到聚集的力量。生活中,我們每個(gè)人都有可能是一縷微光,給他人帶去布望，帶去力量，帶去.…你曾是誰的微光呢?23.請(qǐng)以“我也是一縷微光”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求:(1)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。答案1、此身雖在堪驚2、造化鐘神秀3、路轉(zhuǎn)溪橋忽見4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青5、詞牌名給皇帝的奏章6、奔走效勞等到7、C8、報(bào)先帝而忠陛下了卻君王天下事9、五月渡瀘深入不毛消除后顧之憂10、示例：可憐出師未捷身先死11、C12、（1）