中考語文熱點(diǎn)寫作素材積累：魂歸故里：第十一批在韓志愿軍烈士遺骸回歸祖國

國

1.事件摘要：2024年n月28日，第十一批43位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸

及495件相關(guān)遺物由中國空軍專機(jī)從韓國接回祖國。11月29日上午，在沈陽抗

美援朝烈士陵園舉行了莊嚴(yán)的安葬儀式，烈士英靈得以安息。這是中韓兩國連續(xù)

第11年交接在韓志愿軍烈士遺骸。截至目前，共有981位志愿軍烈士忠魂回到

了祖國的懷抱。

2.跨越山海，接英雄回家：11月26日，中國人民空軍運(yùn)-20大型運(yùn)輸機(jī)從沈陽

桃仙國際機(jī)場起飛，跨越山海，前往韓國執(zhí)行接運(yùn)在韓中國人民志愿軍烈士遺骸

回國任務(wù)。為了迎接英雄回家，這一消息在數(shù)日前就通過多個媒體和社交賬號平

臺發(fā)布，以圖片海報(bào)的形式進(jìn)行官方宣發(fā)，這已然成為一項(xiàng)全民關(guān)注的重要行動。

而這也是運(yùn)-20連續(xù)第5年執(zhí)行在韓志愿軍烈士遺骸迎接任務(wù)。

3.最高禮遇，告慰英靈：

?“雙20”列陣長空，護(hù)航英雄歸來：執(zhí)行此次接運(yùn)任務(wù)的是國產(chǎn)大型運(yùn)輸機(jī)

運(yùn)-20,兩架殲-20戰(zhàn)斗機(jī)為其護(hù)航，并在沈陽上空通場致敬?！半p20”列陣長空，

不僅彰顯了中國空軍的實(shí)力，也表達(dá)了對志愿軍烈士的崇高敬意。運(yùn)-20機(jī)長和

殲-20飛行員的空中通話，更是讓無數(shù)網(wǎng)友淚目，這是空軍獨(dú)有的迎接儀式。運(yùn)

20機(jī)長：“感謝殲-20護(hù)航，讓我們承載先烈夢想，飛向新的勝利。”殲20飛行

員：”歡迎志愿軍烈士回家！盛世如您所愿，守望錦繡山河，向志愿軍忠烈敬禮！

?過水門，接風(fēng)洗塵：運(yùn)-20專機(jī)抵達(dá)沈陽桃仙國際機(jī)場后，機(jī)場以“過水門”

的最高禮遇迎接志愿軍烈士回家，表達(dá)對英烈的敬意和對英雄的最高禮遇。

?覆蓋國旗的棺槨，祖國接你回家：在沈陽桃仙國際機(jī)場舉行的迎回儀式上，43

具覆蓋著五星紅旗的志愿軍烈士棺槨，被禮兵莊嚴(yán)護(hù)送，緩緩走下運(yùn)-20專機(jī)。

這神圣而莊嚴(yán)的一幕，表達(dá)了祖國對志愿軍烈士的深切緬懷和無限敬意。

沈陽各界群眾迎接英雄回家：志愿軍烈士遺骸棺槨在48輛警用摩托車和6輛

軍用運(yùn)輸車的護(hù)衛(wèi)下，前往沈陽抗美援朝烈士陵園。沿途街道懸掛起3000多面

嶄新的五星紅旗和標(biāo)語，市民群眾自發(fā)地來到街道兩旁，迎接英雄回家。

?12響鳴槍，禮兵致敬：29日上午舉行的安葬儀式上，禮兵鳴槍12響，表達(dá)對

志愿軍烈士的最高敬意。退役軍人事務(wù)部部長在致祭文中寫道："魂兮歸來，增

耀國華。佑啟世人，障厲奮發(fā)?！?/p>

穿越時空的對比，告慰英靈：在安葬儀式現(xiàn)場附近的一所小學(xué)的操場上，上演

了一幕穿越時空的感人場景。一年前，學(xué)生們還好奇地問老師，“那是什么（飛

機(jī)）”，一年后，學(xué)生們則向著運(yùn)-20敬禮，迎接課本上“最可愛的人”回家，志

愿軍烈士們曾經(jīng)的愿望，正在當(dāng)代“開花結(jié)果”，英靈得以告慰。

4.志愿軍烈士，最可愛的人：70多年前，中國人民志愿軍，雄赳赳，氣昂昂，

跨過鴨綠江，奔赴朝鮮戰(zhàn)場，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，英勇抗擊侵略者，捍衛(wèi)了

新中國的安全和尊嚴(yán)，保衛(wèi)了亞洲和世界的和平，也換來了今天和平安定的美好

生活，譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。

5.“最可愛的人”，寫在每一代人的記憶中：“最可愛的人”稱號，最早出自魏巍

的報(bào)告文學(xué)《誰是最可愛的人》。1951年4月11日，《人民日報(bào)》在頭版轉(zhuǎn)發(fā)這

篇報(bào)告文學(xué)后，全國人民開始用“最可愛的人”來稱呼中國人民志愿軍。這一光

榮稱號穿越歷史的硝煙，寫進(jìn)了中國人的記憶里，成為了“可愛”最偉大的象征。

6.“志愿軍烈士回家”，一項(xiàng)重要的國家行動：自2014年以來，中韓兩國已連續(xù)

11年進(jìn)行志愿軍烈士遺骸交接。這一行動充分體現(xiàn)了黨和政府對志愿軍烈士的

深切緬懷和對英雄的最高禮遇，彰顯了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)了人民的愛國

主義和英雄主義精神。

2014年3月28日：首批437具中國人民志愿軍烈士遺骸回到祖國。

?2014年至2023年：又有473位志愿軍烈士遺骸相繼回到故土。

2024年，“愿如風(fēng)有信”退役軍人事務(wù)部宣傳中心為迎接第十一批在韓中國人

民志愿軍烈士遺骸回歸祖國發(fā)起“#愿如風(fēng)有信#”短視頻話題，邀請退伍軍人和

各行各業(yè)人士拍“好日子”，以家書的方式發(fā)給英烈，以此告慰英魂，“盛世如您

所愿”。截至2024年11月底，在微博平臺參與“愿如風(fēng)有信”的賬號超8600+

個，相關(guān)內(nèi)容曝光量超過46億次。人民空軍官微也發(fā)布迎接任務(wù)的紀(jì)念標(biāo)識，

并配文案：致敬英雄，接您回家！

7.烈士精神，激勵我們奮勇前行：穿越時空，致敬英雄?！白羁蓯鄣娜恕?，永遠(yuǎn)是

中華民族的脊梁。新時代的中國，將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，秉持

人類命運(yùn)共同體理念，與世界各國人民一道，維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展，構(gòu)建更加美

好的世界！

?銘記歷史，緬懷先烈：我們要銘記抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，珍惜來之不易的

和平，向最可愛的人致敬。

?傳承紅色基因：志愿軍烈士的愛國主義精神、革命英雄主義精神、以及不畏強(qiáng)

敵、不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神是中華民族的寶貴財(cái)富，也是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻的

精神力量，需要我們一代代地傳承。

捍衛(wèi)和平：新時代的中國，將繼續(xù)捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，為維護(hù)世

界和平做出更大貢獻(xiàn)。

英雄魂歸故里，山河已無恙。偉大的抗美援朝精神，必將激勵著中國人民和

中華民族，不斷克服前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，為實(shí)現(xiàn)中華民

族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

素材穗分析

一、適用主題

（一）英雄精神與愛國主義（致敬英雄與銘記歷史）：志愿軍烈士遺骸歸國，是對

英雄的致敬，也是對歷史的銘記。它不僅喚起了人們對抗美援朝戰(zhàn)爭的回憶，更

彰顯了中華民族的愛國主義精神和對和平的珍視。

1.正向角度：

★崇敬英雄，緬懷先烈：志愿軍烈士為了祖國和人民的利益，英勇戰(zhàn)斗，犧牲在

異國他鄉(xiāng)。他們的精神和事跡，值得我們永遠(yuǎn)銘記和敬仰，接運(yùn)烈士遺骸回國，

體現(xiàn)了黨和國家對英烈的緬懷，以及對英雄精神的傳承。

★愛國主義教育，增強(qiáng)民族認(rèn)同感：志愿軍烈士的愛國主義精神和英雄事跡，是

進(jìn)行愛國主義教育的生動教材。通過回顧抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史，以及緬懷志愿軍

烈士的犧牲，能夠增強(qiáng)民族自豪感和民族認(rèn)同感，激發(fā)人們的愛國熱情，為實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

★銘記歷史，珍愛和平：抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史，是一段充滿艱辛和犧牲的歷史，

也是一段值得我們銘記的歷史。志愿軍烈士的犧牲，換來了今天的和平與安寧，

他們的故事提醒我們，要珍惜和平，反對戰(zhàn)爭，為維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)力量。

★弘揚(yáng)抗美援朝精神，激勵新時代奮斗：抗美援朝戰(zhàn)爭鍛造形成的偉大抗美援朝

精神，是彌足珍貴的精神財(cái)富，必將激勵中國人民和中華民族克服一切艱難險阻、

戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵。我們要弘揚(yáng)抗美援朝精神，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的

強(qiáng)大力量。

2.反向角度：

★“英雄”的代價與和平的價值：志愿軍烈士的犧牲，也提醒我們，戰(zhàn)爭的代價

是巨大的，和平的價值是無價的。我們需要思考如何更好地維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭

悲劇的重演，珍惜和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，為建設(shè)和諧世界貢獻(xiàn)力量。

★歷史虛無主義的危害：一些人試圖否定抗美援朝戰(zhàn)爭的正義性，抹黑志愿軍烈

士的英雄形象，這是歷史虛無主義的表現(xiàn)。我們要警惕歷史虛無主義的危害，堅(jiān)

定地維護(hù)歷史真相，捍衛(wèi)英雄的尊嚴(yán)。

★和平的脆弱性與安全意識：世界并不太平，戰(zhàn)爭和沖突的風(fēng)險依然存在。志愿

軍烈士遺骸歸國，也提醒我們要居安思危，增強(qiáng)國防意識和安全意識，為維護(hù)國

家安全和世界和平貢獻(xiàn)力量。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（慎終追遠(yuǎn)與家國情懷）：志愿軍烈士遺骸歸國，體現(xiàn)了

中華民族慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈的傳統(tǒng)，也展現(xiàn)了中國人民的家國情懷和對故土的

眷戀。

1.正向角度：

★慎終追遠(yuǎn)，緬懷先烈：中華民族自古以來就有慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈的傳統(tǒng)。接

運(yùn)志愿軍烈士遺骸回國，安葬在祖國的大地上，體現(xiàn)了黨和國家對抗美援朝戰(zhàn)爭

英烈的緬懷和尊重，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，以及對烈士及其家屬的告慰。

★家國情懷，血濃于水的親情：志愿軍烈士當(dāng)年為了保家衛(wèi)國，舍小家顧大家，

毅然決然地奔赴戰(zhàn)場。如今，他們魂歸故里，葉落歸根，也體現(xiàn)了中華民族的家

國情懷和對故土的眷戀，以及國家對英雄的尊重，對烈士家屬的慰藉。

★文化認(rèn)同，民族凝聚力：志愿軍烈士的英雄事跡和愛國精神，增強(qiáng)了民族自豪

感和民族認(rèn)同感，也凝聚了人心，增強(qiáng)了民族凝聚力，有利于中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一和偉大復(fù)興。

★穿越時空的精神傳承：志愿軍烈士的精神，穿越時空，激勵著一代又一代中國

人。通過追憶和致敬英雄，我們將更好地傳承英雄精神，使其在當(dāng)代社會煥發(fā)出

新的時代光芒。

2.反向角度：

★形式主義的警惕：在進(jìn)行愛國主義教育和紀(jì)念活動時，要避免形式主義，要更

加注重對英雄精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解，將對英雄的緬懷和敬仰落實(shí)到行動中，

并思考如何更好地傳承英雄精神。

★對烈士家屬的關(guān)注：除了對英烈的緬懷，我們也要更加關(guān)注烈士家屬的生活，

給予他們更多的關(guān)心和幫助，解決他們的實(shí)際困難，讓他們能夠感受到社會的溫

暖。

★文化傳承與創(chuàng)新：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，也需要創(chuàng)新。我們要結(jié)合新的

時代背景，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，并思考如何更好地傳承傳統(tǒng)文化，才能

讓其在當(dāng)代社會煥發(fā)出新的生機(jī)。

（三）國際合作與和平發(fā)展（人類命運(yùn)共同體與合作共贏）：在韓志愿軍烈士遺骸

的回歸，也離不開中韓兩國之間的合作。它不僅體現(xiàn)了中韓兩國人民的友好情誼,

也為促進(jìn)地區(qū)和平與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體增添了注腳。

1.正向角度：

★中韓友好合作，共同促進(jìn)地區(qū)和平：在韓志愿軍烈士遺骸的回歸，是中韓兩國

友好合作的成果，體現(xiàn)了兩國人民的友好情誼，為促進(jìn)地區(qū)和平與發(fā)展，乃至世

界和平作出了貢獻(xiàn),友好的國際關(guān)系是共同發(fā)展的基礎(chǔ)，和平是人類永恒的追求,

需要各國人民攜手同行。

★以史為鑒，面向未來：通過對歷史的回顧和反思，可以從中汲取教訓(xùn)，避免歷

史悲劇重演，中韓兩國在處理歷史問題上，能夠以史為鑒，面向未來，加強(qiáng)合作,

促進(jìn)共同發(fā)展，這為其他國家樹立了榜樣，合作共贏，才能更好地促進(jìn)共同發(fā)展。

★共同維護(hù)世界和平：世界并不太平，戰(zhàn)爭和沖突的風(fēng)險依然存在，需要各國人

民攜手合作，才能避免戰(zhàn)爭的悲劇。

★構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：人類命運(yùn)共同體理念，主張世界各國人民，相互依存、

休戚與共，需要加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能構(gòu)建一個更加美好的世界。

2.反向角度：

★國家利益與國際合作：在國際合作中，國家利益是至關(guān)重要的，需要我們維護(hù)

國家的主權(quán)和利益，在合作中也要避免被他國利用。

★意識形態(tài)的差異：不同國家之間存在意識形態(tài)的差異，可能會對國際合作帶來

挑戰(zhàn)，需要我們求同存異，以對話代替對抗，以合作代替沖突。

★地緣政治的影響：地緣政治因素，可能會對地區(qū)和平和國際關(guān)系帶來不確定性,

需要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，以及通過和平共處五項(xiàng)原則，積極推動

構(gòu)建更加公正合理的國際秩序，才能營造更好的國際環(huán)境，有效地維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定

和世界和平。

（四）強(qiáng)國強(qiáng)軍夢（國防實(shí)力與國家尊嚴(yán)）：志愿軍烈士遺骸由中國自主研制的運(yùn)

-20飛機(jī)接運(yùn)回國、殲-20戰(zhàn)機(jī)為其護(hù)航，這是國家實(shí)力和國防實(shí)力提升的體現(xiàn),

也是對國家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。

1.正向角度：

★強(qiáng)國強(qiáng)軍，告慰英烈：志愿軍烈士遺骸由運(yùn)-20、殲-20飛機(jī)接運(yùn)回國，體現(xiàn)

了中國國防科技和軍事實(shí)力的快速發(fā)展。如今強(qiáng)大的祖國，正是對當(dāng)年為了保家

衛(wèi)國而犧牲的英烈最好的告慰。

★科技創(chuàng)新，國防現(xiàn)代化：運(yùn)-20、殲-20等先進(jìn)武器裝備的研發(fā)，提升了國防

實(shí)力，增強(qiáng)了維護(hù)國家主權(quán)和安全的信心和底氣，也體現(xiàn)了科技興國、科技強(qiáng)軍

的理念，只有依靠科技創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，才能更好更有效維

護(hù)國家安全和利益，才能讓烈士們含笑九泉，讓中國人民安心發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民

生，建設(shè)美麗家園。

★維護(hù)國家尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國家利益：抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，維護(hù)了中國的國家尊嚴(yán)

和民族獨(dú)立。如今，強(qiáng)大的國防力量，讓我們更有底氣維護(hù)國家利益，抵御外部

威脅和侵略。

★和平發(fā)展，世界和平貢獻(xiàn)者：盡管國防實(shí)力不斷增強(qiáng)，但中國始終堅(jiān)持走和平

發(fā)展道路,致力于維護(hù)世界和平,為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

2.反向角度：

★“軍備競賽”的警惕：在提升國防實(shí)力的同時，也要避免陷入“軍備競賽”的

陷阱。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行防御性

國防政策，為維護(hù)世界和平與安全貢獻(xiàn)力量，共同維護(hù)世界和平，為全人類創(chuàng)造

一個和諧美好的發(fā)展空間。

★國防投入與民生保障：國防建設(shè)需要投入大量資金，這需要我們平衡好國防投

入與民生保障之間的關(guān)系，讓國防投入更好地服務(wù)于國家安全和發(fā)展，同時，也

要保障和改善民生。

★科技發(fā)展與倫理道德：科技是一把“雙刃劍”，國防科技的發(fā)展也可能會帶來

一些倫理道德問題，需要我們堅(jiān)持科技向善的理念，確保科技發(fā)展造福人類。

二、適用角度

（一）個人角度：

:結(jié)合個人經(jīng)歷和家鄉(xiāng)發(fā)展，談?wù)剬曳睒s富強(qiáng)和科技進(jìn)步的自豪感，以及對

美好生活的珍惜和熱愛，對英雄先烈的敬佩。

從志愿軍烈士的故事中，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)英雄精神，思考如何將愛國主義精神融入

到學(xué)習(xí)和生活中，為實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)和國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）社會角度：

從志愿軍烈士遺骸歸國的社會意義出發(fā)，探討如何加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)民

族認(rèn)同感和凝聚力。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，探討如何維護(hù)和平，防止戰(zhàn)爭，促進(jìn)共同發(fā)展，構(gòu)建人

類命運(yùn)共同體，思考對烈士家屬的關(guān)愛和幫扶措施。

（三）文化角度：

從志愿軍烈士遺骸歸國的文化內(nèi)涵，探討中華民族慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈的傳統(tǒng)

美德，以及家國情懷在當(dāng)代社會的體現(xiàn)和價值。

（四）軍事角度：

?從運(yùn)-20、殲-20等先進(jìn)武器裝備在志愿軍烈士遺骸歸國中的應(yīng)用，探討中國

國防實(shí)力的提升和科技的進(jìn)步，思考科技對國防現(xiàn)代化的重要性。

（五）國際角度：

?從志愿軍烈士遺骸歸國體現(xiàn)的中韓合作，探討國際合作與和平發(fā)展的重要性，

以及如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

三、素材金句

?“魂兮歸來，增耀國華。佑啟世人，陣厲奮發(fā)?！斌w現(xiàn)了對志愿軍烈士的崇敬

之情，以及對他們的精神的傳承，期待先烈精神能夠鼓舞人心。

?“去時少年身，歸來英雄魂?！斌w現(xiàn)了志愿軍烈士的奉獻(xiàn)精神，他們?yōu)榱俗鎳?/p>

和人民，獻(xiàn)出了自己寶貴的青春和生命。

?“運(yùn)-20赴韓，接您回家！”這句簡潔有力的話語，體現(xiàn)了祖國的強(qiáng)大，祖國

的牽掛，以及對志愿軍烈士的敬意。

?“集合！這項(xiàng)行動需要全體戰(zhàn)友加入”。這不僅僅指志愿軍遺骸交接和迎回儀

式中的軍人、工作人員和志愿者，還包括每一個中國公民。體現(xiàn)了志愿軍烈士遺

骸歸國是一項(xiàng)莊嚴(yán)的國家大事，也是對全體中國人民的愛國主義教育，增強(qiáng)了民

族認(rèn)同感和凝聚力，并號召大家一起參與，共同緬懷和致敬。

?“74年前，年輕的志愿軍戰(zhàn)士們雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江……在夜深人

靜之時，他們借著微弱的燭光一筆一劃地勾勒出對未來的無限幻想與憧憬……

'幸福的日子還在后頭呢''要大家都富起來，把家鄉(xiāng)建設(shè)好，要有馬路，有水

庫、電站，有茶山、果樹……'”展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士們對美好生活的向往和對祖

國未來的憧憬。

?“時光荏苒，山河如愿”。70多年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，志愿

軍戰(zhàn)士們當(dāng)年的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了祖國的繁榮昌盛，以及對他們的承諾。

?“，雙20'列陣長空，這不僅是我國綜合實(shí)力提升的體現(xiàn)，更是對革命先烈最

好的告慰”。體現(xiàn)了中國國防科技和軍事實(shí)力的快速發(fā)展。

?“闊別祖國70余載，這一刻，我們已經(jīng)等了太久太久”“這一落，安安穩(wěn)穩(wěn);

這一停，再無分離”。表達(dá)了對志愿軍烈士的思念之情，以及對他們魂歸故里的

欣慰。

?“抱著烈士的棺槨，感覺很輕又很重”。這句話體現(xiàn)了禮兵對志愿軍烈士的崇

敬之情，以及對他們精神的傳承。

?“從前你說：待我回家，后來你又說：代我回家。今天，英雄們，我們帶你

們，回家！”這句話是對志愿軍烈士的承諾，也是對英雄精神的傳承。

?“英雄，再看一眼吧，窗外是你用血肉之軀保衛(wèi)過的家鄉(xiāng)，山河日新，國力

日強(qiáng)，你們的付出，我們永遠(yuǎn)銘記”。體現(xiàn)了對志愿軍烈士的敬意和感謝，也表

達(dá)了新時代中國人民對美好生活的珍惜和熱愛，對英雄先烈的感恩，對國家和平

安定的守護(hù)和珍惜，以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)

定信念。

四、總結(jié)：第十一批在韓志愿軍烈士遺骸回歸祖國，是一次對英雄的致敬、對歷

史的銘記，更是一次對中華民族精神的洗禮和對和平的呼喚。它不僅彰顯了中國

人民的愛國主義情懷、家國情懷、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德，更展現(xiàn)了新時代中國的

國防實(shí)力、國際形象和文化自信，有利于我們更好地緬懷先烈，珍惜和平，為國

家發(fā)展和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

練筆

、

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“包漿”是中國文物鑒賞中的術(shù)語，指器物經(jīng)過人的反復(fù)揩磨，并在長久的

時間之后形成的光澤。包漿富有韻味，深得文物愛好者的喜歡。

包漿現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，請寫一篇不少于600字的文章。

（一）例文：

歲月的沉淀，精神的包漿

“包漿”，并非簡單的污垢，而是時間的痕跡，是歷史的印記，是使用者的

痕跡。而這“包漿”的形成，也如同那歲月的年輪，它見證著時光的流逝，也

體現(xiàn)著事物或文化的價值與內(nèi)涵。這啟示我們：時間和經(jīng)歷能夠沉淀出彌足珍

貴的精神品質(zhì)和文化底蘊(yùn)，并讓它在歲月的長河里，熠熠生輝。

一件精美的瓷器，最初不過是一堆普通的泥土，經(jīng)過工匠的精心制作，才

呈現(xiàn)出完美的形態(tài)。然而，一件瓷器的價值，并非僅在于其最初的制作工藝，

更在于其所經(jīng)歷的歲月和故事，以及其使用者的故事。“包漿”厚重、溫潤的瓷

器，如同歷經(jīng)滄桑的古人，歷盡世事，飽經(jīng)風(fēng)霜，最終展現(xiàn)的是對生活的閱歷

和沉淀?！鞍鼭{”越是濃郁，其背后的故事就越發(fā)深刻動人。這正是“包漿”的

魅力。

時間和經(jīng)歷，能夠賦予文物獨(dú)特的價值。一件擁有百年歷史的古董家具，

它的價值，不僅在于木材的珍貴，更在于其所承載的歷史信息和文化內(nèi)涵，也

需栗那些曾使用它的人們的“文化記憶”，以及其所展現(xiàn)的精神與文化。北京中

軸線，這條古老的城市軸線，它經(jīng)歷了七百多年的風(fēng)雨，見證了歷史的變遷，

承載了中華文明的精髓。中軸線上的建筑，如同擁有著深厚“包漿”的文物，

在時間的長河中，它們不斷被賦予新的意義和價值。它們不僅是古代皇家的宮

殿和廟宇，今天也成為了重要的文化遺產(chǎn)，也為人們提供休憩娛樂場所，也成

為重要的文化地標(biāo)，以及見證城市文明、社會和諧和時代進(jìn)步的重要符號，這

更能反映的是一個國家的實(shí)力與文化自信，也體現(xiàn)著它獨(dú)有的文化傳承和持續(xù)

性發(fā)展。

抗美援朝戰(zhàn)爭，是中華民族歷史上的一段悲壯歷史。無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士，為

了保家衛(wèi)國，拋頭顱，灑熱血，將最美好的青春年華獻(xiàn)給了祖國。70多年過去

了，他們的英勇事跡和犧牲精神，至今依然激勵著一代又一代的中國人。第十

一批在韓志愿軍烈士遺骸歸國，更是將這段“抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史印記”，深刻

地銘刻在人們的心中。他們的回歸，是他們用熱血染紅土地后精神和肉體的歸

宿，更提醒著每一個人珍視今天的來之不易的幸福生活，以及對烈士們的感恩、

致敬和緬懷。我們也要永遠(yuǎn)銘記那段歷史，珍視和平的來之不易，努力為建設(shè)

一個更加美好的世界貢獻(xiàn)力量，將中華民族的愛國主義精神和英雄主義精神，

更好地傳承下去，如同歲月的沉淀一樣，讓歷史的意義更加深遠(yuǎn)。

“包漿”現(xiàn)象，也存在于我們的日常生活中。那些年少輕狂的我們，在經(jīng)

歷了歲月的洗禮，以及社會和人生的磨礪之后，最終會沉淀出屬于我們自己獨(dú)

特的“包漿”——在成長的道路上，每一段經(jīng)歷，每一次挑戰(zhàn)，每一次成功和

每一次失敗，最終都構(gòu)成我們獨(dú)特的人生和人格；那些經(jīng)歷的悲歡離合和成敗

榮辱，將讓我們的心境沉淀出愈發(fā)溫潤的光澤，擁有成熟的處世態(tài)度，更獨(dú)立

和自主的行事風(fēng)格。

我們栗像對待一件珍貴的文物一樣，珍惜人生的每一次經(jīng)歷，認(rèn)真體驗(yàn)生

活的各種滋味，不斷地學(xué)習(xí)和成長。唯有如此，我們才能在人生的旅程中，不

斷地提升和完善自我，最終留下人生的價值和意義，沉淀出獨(dú)一無二的人生“包

漿”，綻放出更加絢爛的光彩。

（二）評析：

1.結(jié)構(gòu)：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，開篇以“河流”的意象引出“目標(biāo)與過程”的

主題，并點(diǎn)明中心論點(diǎn)：人生如河流，既要追求目標(biāo)，也要珍惜過程，在奔涌

的生命長河中，要明確方向，也要欣賞風(fēng)景；要追求目標(biāo)，更要創(chuàng)造價值。主

體部分分別從人生目標(biāo)、人生經(jīng)歷、國家發(fā)展、以及“白車俠”杜志軍的義舉

四個方面，闡釋了“目標(biāo)”和“過程”的重要性，以及如何將個人奮斗與國家

發(fā)展、民族復(fù)興相結(jié)合。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，并呼應(yīng)開頭。結(jié)構(gòu)完整，邏

輯清晰，層次分明。

2.寫作手法：

★比喻論證：將人生比作河流，將目標(biāo)比作大海，將經(jīng)歷比作沿途風(fēng)景，使文

章更具形象性和哲理深度，也更易于讀者理解。

★舉例論證：文章分別以志愿軍烈士、國家發(fā)展、以及“白車俠”杜志軍的例

子，來論證文章的觀點(diǎn)，使文章更具說服力和感染力，素材豐富。

3.素材運(yùn)用：文章巧妙地將志愿軍烈士遺骸回歸祖國的素材與“奔涌的生命”

這一主題相結(jié)合。志愿軍烈士的英勇事跡，體現(xiàn)了“目標(biāo)”的重要性；烈士們

對未來的憧憬以及他們留下的家書和照片，以及沈陽人民夾道歡迎，體現(xiàn)了''過

程”的意義。素材運(yùn)用自然貼切，能夠引發(fā)讀者的共鳴。

4.立意：文章立意積極向上，強(qiáng)調(diào)了人生目標(biāo)和過程同等重要。鼓勵讀者要明

確人生方向，在奮斗過程中，不斷提升自我，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時，也創(chuàng)造人生

價值，在實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的同時，也要關(guān)注社會責(zé)任。文章能夠引發(fā)讀者對人生

意義和價值的思考，對學(xué)生具有啟發(fā)意義。

一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

（一）例文:

奔涌的生命，不息的傳承

人生，亦如一條河流，它有目標(biāo)，也有過程；它有方向，也有風(fēng)景。目標(biāo)

的實(shí)現(xiàn)，如同河流抵達(dá)大海，是人生的價值體現(xiàn)；而人生的經(jīng)歷，如同河流流

經(jīng)的土地，則是生命的豐富和厚度。在漫長的人生旅程中，我們要像河流一樣，

奔涌向前，永不止步；也要像河流一樣，滋養(yǎng)生命，傳承文明。

七十多年前，一群年輕的志愿軍戰(zhàn)士，懷揣著保家衛(wèi)國的夢想，雄赳赳，

氣昂昂地跨過鴨綠江，奔赴朝鮮戰(zhàn)場，他們用熱血和生命，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)

和安全，也為今天美好生活的來臨，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們，如同一條奔涌

向前的河流，目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，朝著勝利的彼岸，奮勇前進(jìn)。而他們的家

書中，寫滿了對家鄉(xiāng)、對親人的思念，對美好未來的憧憬，這又如同河流滋養(yǎng)

著沿途的土地，他們的“小家”，也是祖國的“大家”，他們將青春和生命，都

獻(xiàn)給了祖國，為后世之人，留下值得緬懷、以及不斷傳承的精神與財(cái)富。

抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，是中華民族歷史上的一座里程碑。它不僅保衛(wèi)了國

家安全，也增強(qiáng)了民族自信和自豪感。在和平年代，我們傳承著先烈的精神和

意志。2024年，第十一批在韓志愿軍烈士遺骸，經(jīng)中韓兩國友好協(xié)商，終于回

到了祖國母親的懷抱。''運(yùn)-20”飛機(jī)，以莊嚴(yán)的儀式護(hù)送先烈回家。殲-20戰(zhàn)機(jī)

伴飛護(hù)航，表達(dá)對烈士的敬意和緬懷。沈陽桃仙國際機(jī)場以“過水門”的最高

禮儀迎接他們的到來。沈陽人民夾道歡迎，用“山河日新，國力日強(qiáng)，你們的

付出，我們永遠(yuǎn)銘記”的標(biāo)語表達(dá)感激之情，這如同奔涌的河流，在最終匯入

大海之后，帶給了土地豐沛的滋養(yǎng)，帶給了生命更積極樂觀的心境與未來。

人生的目標(biāo)，如同河流的最終歸宿。我們每個人都應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，

并為之奮斗。而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，如同河流奔騰不息的旅程。它需要我們有堅(jiān)

定的信念，有克服困難的勇氣，有永不放棄的決心，同時，也需栗我們欣賞沿

途的風(fēng)景，珍惜旅途中的每一刻。

“白車俠”杜志軍，用自己的行動，詮釋了人生的價值。在危急關(guān)頭，他

毫不猶豫地挺身而出，用自己的車，頂住失控的車輛，保護(hù)了人民群眾的生命

安全，他“點(diǎn)亮”了人間真善美，成為了大家眼中的英雄。他的行為，體現(xiàn)的

是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，也是他個人對“守護(hù)尋常煙火”價值的詮釋。他選擇

了奉獻(xiàn)，也選擇了守護(hù)，最終也守護(hù)了更美好的未來。

“一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地”，

在奔涌的生命長河中，我們要明確方向，也要欣賞沿途的風(fēng)景；我們要追求目

標(biāo)，更要創(chuàng)造價值；我們栗像志愿軍烈士們那樣，心懷理想，永不止步；更要

像“白車俠”杜志軍一樣，在奮斗的過程中，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的抗美援朝

精神以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。讓我們一起努力，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，

為建設(shè)一個更加美好的世界而奮斗！

（二）評析：

L結(jié)構(gòu)：文章采用總分總結(jié)構(gòu)，開篇以自然界的邊緣地帶類比歷史發(fā)展、社會

變遷等領(lǐng)域的“交錯帶”，引出中心論點(diǎn)：在“交錯帶”中，要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀

傳統(tǒng)，也要積極探索和創(chuàng)新，在傳承與超越中，開創(chuàng)更美好的未來。主體部分

從四個方面論述了“交錯帶”的特點(diǎn)和意義：抗美援朝戰(zhàn)爭、新中國的發(fā)展歷

程、志愿軍烈士遺骸回歸、以及其他領(lǐng)域的“交錯帶”。結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)

調(diào)中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。

2.寫作手法：

★類比論證：文章以自然界的“交錯帶”類比歷史發(fā)展、社會變遷等領(lǐng)域的“交

錯帶”，使文章更具哲理性和說服力。

★舉例論證：文章運(yùn)用抗美援朝戰(zhàn)爭、新中國發(fā)展、志愿軍烈士遺骸回歸等一

系列例子，論述了“交錯帶”在不同領(lǐng)域的重要性，也佐證了“傳承與超越”

的意義。

3.素材運(yùn)用：文章將志愿軍烈士遺骸回歸祖國的素材，與“歷史的交錯帶”這

一主題緊密結(jié)合。文章對“回歸”這一事件的解讀比較深入，例如：它既是對

烈士的緬懷和尊重，也是對抗美援朝精神的傳承；它既是國家實(shí)力提升的表現(xiàn),

也是社會文明進(jìn)步的象征，等等。素材運(yùn)用恰當(dāng)，能夠有效地支撐文章的觀點(diǎn)。

4.立意：文章立意深刻，探討了“傳承與超越”這一主題。文章強(qiáng)調(diào)在社會發(fā)

展中，既要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要勇于探索和創(chuàng)新，在歷史和未來的交匯

點(diǎn)上，推動社會進(jìn)步，開創(chuàng)美好未來，對學(xué)生具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和指導(dǎo)意義。

三、讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，

進(jìn)而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化，其實(shí)，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新

乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。

（一）例文：

歷史的交錯帶：傳承與超越

自然界的邊緣地帶，往往是物種多樣性最為豐富的地方，也是生態(tài)最為脆

弱的地方。環(huán)境的細(xì)微變化，都可能引發(fā)劇烈的生態(tài)反應(yīng)。在這些交錯帶中，

舊的秩序與新的秩序發(fā)生碰撞，過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的方向發(fā)生交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)

代、繼承與發(fā)展、穩(wěn)定與變革，如同兩股強(qiáng)大的力量，彼此拉扯、彼此融合，

共同推動著歷史的進(jìn)步，最終完成對歷史和對未來的改造。

抗美援朝戰(zhàn)爭，是中華民族歷史上的一座豐碑，也是一段充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇

的歷史。它如同一條“交錯帶”，連接著新中國成立初期百廢待興的艱難歲月，

以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。年輕的志愿軍戰(zhàn)士們，懷揣著保家衛(wèi)國

的堅(jiān)定信念，毅然決然地奔赴朝鮮戰(zhàn)場，用熱血和生命，保衛(wèi)了祖國的安全和

尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭的殘酷，如同環(huán)境的劇烈波動，改變了許多人的命運(yùn)。然而，戰(zhàn)爭

也帶來了機(jī)遇，它磨練了中國人民的意志，增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，更是

在血與火的洗禮中，培育形成了偉大的抗美援朝精神，并由此作為傳承和發(fā)展

的強(qiáng)大力量，支撐我們繼續(xù)前行。

時間的推移，如同環(huán)境的持續(xù)變化，催生著社會的發(fā)展。新中國成立后，

我們黨始終堅(jiān)持走獨(dú)立自主的道路，不斷探索和完善社會主義的制度和理論，

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路上取得了舉世矚目的成就，為新中國的發(fā)展

方向，確立了主基調(diào)和戰(zhàn)略性發(fā)展方向，如同在“交錯帶”里，從過去的經(jīng)驗(yàn)

和教訓(xùn)中汲取智慧。

從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”，每一次的跨越，都