2025年成人高考語文經(jīng)典題型作文審題技巧沖刺訓(xùn)練強(qiáng)化試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古詩文閱讀要求：閱讀下面的文言文和唐詩，然后完成第1-5題?！炯住口w武靈王北略中山之地，欲從鞌?shù)溃啦豢?。將伐燕，問于肥義，肥義曰：“臣聞之，欲戰(zhàn)者，先問卜，然后命之司，然后命之將。臣聞古者，卜用蓍龜，今龜不占，蓍不兆，而又弗問。是以臣不知其吉兇也。”武靈王曰：“善。”乃卜于祝龜之廟。龜曰：“有憂，其事必克，至于趙乎，歲在申，雞禍及己?！蔽潇`王曰：“龜之兆也，專于趙乎？”對(duì)曰：“不然。龜兆有常，卜人所占，其辭與占者相應(yīng)，然后其吉兇可見。今龜兆不欲與大王言也。龜兆言趙，則必與大王同；言歲在申，則大王欲出必于申歲也。至于雞禍，此其言己也。若欲從鞌?shù)?，必遇大??；若不遇大敗，必得大勝?！蔽潇`王曰：“善。”乃不伐燕，而伐中山。【乙】燕王聞趙且伐中山，令樓緩伐燕，而使蘇秦說趙王，令趙毋伐中山。蘇秦往見趙王，說曰：“臣聞之，燕王欲伐中山，令趙毋與燕伐中山。燕不伐中山，必伐趙；趙不與燕伐中山，燕必與趙伐之。今王事之，過矣。臣聞之，為人臣者，不為其君死，不為其友死，不為其親死，則不為矣。臣故曰，王必不伐燕?！壁w王曰：“子以何見之？”蘇秦曰：“燕之伐中山，趙王不喜，臣敢請(qǐng)其故。趙之攻中山，燕之救中山，臣敢請(qǐng)其故。趙之攻中山，燕之不救中山，臣敢請(qǐng)其故。燕之不救中山，趙之伐燕，臣敢請(qǐng)其故。趙之伐燕，燕之不伐趙，臣敢請(qǐng)其故。今王事之，過矣?！壁w王曰：“善。”乃止，不聽蘇秦。1.下列對(duì)下列句子中“之”的用法判斷正確的一項(xiàng)是（）A.龜兆有常，卜人所占B.其事必克，至于趙乎C.其辭與占者相應(yīng)D.燕不伐中山，必伐趙2.下列句子停頓正確的一項(xiàng)是（）A.今龜兆不欲與大王言也B.若欲從鞌?shù)?，必遇大敗C.龍戰(zhàn)于野，其血玄黃D.其事必克，至于趙乎3.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.龜之兆也，專于趙乎B.燕不伐中山，必伐趙C.龍戰(zhàn)于野，其血玄黃D.趙武靈王北略中山之地4.下列關(guān)于文中內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王詢問肥義，是因?yàn)樗淮_定是否能夠成功伐中山。B.肥義認(rèn)為龜卜的結(jié)果并不確定，建議趙武靈王不要急于出兵。C.蘇秦認(rèn)為燕王想要伐中山，但趙王不應(yīng)該介入。D.蘇秦勸說趙王不要攻打燕國，而是聯(lián)合燕國攻打中山。5.下列關(guān)于文中內(nèi)容的概括和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王通過龜卜決定是否攻打中山，最終決定不攻打中山。B.蘇秦認(rèn)為燕王想要攻打中山，但趙王不應(yīng)該介入。C.趙武靈王在決定攻打中山之前，詢問了肥義的意見。D.蘇秦勸說趙王不要攻打燕國，而是聯(lián)合燕國攻打中山。二、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，然后完成第6-10題?！鹃喿x材料】在人類歷史上，文化是一種極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它涉及到人類生活的各個(gè)方面。文化是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。文化可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。物質(zhì)文化是人類社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和，包括自然景觀、建筑、器物、藝術(shù)作品等；精神文化是人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和文化心理的總和，包括哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)、文學(xué)等；制度文化是人類社會(huì)組織形式和制度規(guī)范的總和，包括政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度、教育制度等。文化具有以下特點(diǎn)：1.人類性：文化是人類所特有的，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。2.普遍性：文化存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響著人類的各個(gè)方面。3.繼承性：文化是代代相傳的，是人類社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果。4.創(chuàng)新性：文化是不斷發(fā)展變化的，是人類智慧的結(jié)晶。5.傳播性：文化是人類社會(huì)相互交流的產(chǎn)物，具有傳播性?！敬痤}內(nèi)容】6.下列關(guān)于文化特點(diǎn)的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文化具有人類性，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。B.文化具有普遍性，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。C.文化具有繼承性，是代代相傳的。D.文化具有獨(dú)特性，是人類智慧的結(jié)晶。7.下列關(guān)于文化類型的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.物質(zhì)文化是人類社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和。B.精神文化是人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和文化心理的總和。C.制度文化是人類社會(huì)組織形式和制度規(guī)范的總和。D.文化類型具有唯一性，每一種文化類型都對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的社會(huì)。8.下列關(guān)于文化特點(diǎn)的描述，正確的一項(xiàng)是（）A.文化具有人類性，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。B.文化具有普遍性，存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。C.文化具有繼承性，是代代相傳的。D.文化具有獨(dú)特性，是人類智慧的結(jié)晶。9.下列關(guān)于文化類型的描述，正確的一項(xiàng)是（）A.物質(zhì)文化是人類社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和。B.精神文化是人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和文化心理的總和。C.制度文化是人類社會(huì)組織形式和制度規(guī)范的總和。D.文化類型具有唯一性，每一種文化類型都對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的社會(huì)。10.下列關(guān)于文化作用的描述，正確的一項(xiàng)是（）A.文化是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。B.文化是人類社會(huì)相互交流的產(chǎn)物，具有傳播性。C.文化具有創(chuàng)新性，是人類智慧的結(jié)晶。D.文化具有繼承性，是代代相傳的。四、文言文翻譯要求：將下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙武靈王北略中山之地，欲從鞌?shù)?，道不可。?）燕王聞趙且伐中山，令樓緩伐燕，而使蘇秦說趙王，令趙毋伐中山。（3）蘇秦往見趙王，說曰：“臣聞之，為人臣者，不為其君死，不為其友死，不為其親死，則不為矣?！保?）龜之兆也，專于趙乎？（5）燕不伐中山，必伐趙。五、文言文斷句要求：給下列文言文斷句。燕王聞趙且伐中山，令樓緩伐燕，而使蘇秦說趙王，令趙毋伐中山。蘇秦往見趙王，說曰：“臣聞之，為人臣者，不為其君死，不為其友死，不為其親死，則不為矣。”六、古詩詞鑒賞要求：閱讀下面的唐詩，然后回答問題。《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（1）這首詩的作者是誰？請(qǐng)寫出詩的題目。（2）這首詩描繪了怎樣的景象？（3）詩中的“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩人怎樣的情感？（4）這首詩的意境如何？（5）這首詩對(duì)你的啟示是什么？本次試卷答案如下：一、古詩文閱讀1.D.龜兆有常，卜人所占解析思路：根據(jù)原文“龜兆有常，卜人所占”可知，這里的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，表示所屬關(guān)系，意為“的”，因此選D。2.B.若欲從鞌?shù)?，必遇大敗解析思路：根?jù)原文“若欲從鞌?shù)?，必遇大敗”可知，這里的停頓應(yīng)在“若”和“欲”之間，因?yàn)椤叭簟笔菞l件狀語，而“欲”是動(dòng)詞，兩者之間應(yīng)該有停頓。3.A.龜之兆也，專于趙乎解析思路：根據(jù)原文“龜之兆也，專于趙乎”可知，這里的翻譯應(yīng)為“龜?shù)恼疾方Y(jié)果，是專門針對(duì)趙國的嗎？”，因此選A。4.C.燕之不救中山，趙之伐燕，臣敢請(qǐng)其故解析思路：根據(jù)原文，蘇秦并沒有說燕王想要攻打中山，而是說燕王想要伐中山，趙王不應(yīng)該介入。因此，C項(xiàng)表述有誤。5.D.蘇秦勸說趙王不要攻打燕國，而是聯(lián)合燕國攻打中山。解析思路：根據(jù)原文，蘇秦勸說趙王不要攻打燕國，而是不要與燕國一起攻打中山。因此，D項(xiàng)表述有誤。二、現(xiàn)代文閱讀6.D.文化具有獨(dú)特性，是人類智慧的結(jié)晶解析思路：根據(jù)原文，文化具有人類性、普遍性、繼承性、創(chuàng)新性和傳播性等特點(diǎn)，沒有提到獨(dú)特性。7.D.文化類型具有唯一性，每一種文化類型都對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的社會(huì)。解析思路：根據(jù)原文，文化類型包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，并沒有說每一種文化類型都對(duì)應(yīng)一個(gè)特定的社會(huì)。8.D.文化具有繼承性，是代代相傳的。解析思路：根據(jù)原文，文化具有繼承性，是代代相傳的，因此選D。9.C.制度文化是人類社會(huì)組織形式和制度規(guī)范的總和。解析思路：根據(jù)原文，制度文化是人類社會(huì)組織形式和制度規(guī)范的總和，因此選C。10.B.文化是人類社會(huì)相互交流的產(chǎn)物，具有傳播性。解析思路：根據(jù)原文，文化是人類社會(huì)相互交流的產(chǎn)物，具有傳播性，因此選B。四、文言文翻譯（1）趙武靈王北略中山之地，欲從鞌?shù)?，道不可。翻譯：趙武靈王向北拓展中山之地，想要走鞌?shù)?，但道路不通。?）燕王聞趙且伐中山，令樓緩伐燕，而使蘇秦說趙王，令趙毋伐中山。翻譯：燕王聽說趙國將要攻打中山，命令樓緩攻打燕國，同時(shí)派蘇秦去勸說趙王，讓趙國不要攻打中山。（3）蘇秦往見趙王，說曰：“臣聞之，為人臣者，不為其君死，不為其友死，不為其親死，則不為矣?！狈g：蘇秦前往拜見趙王，說：“我聽說，作為臣子，不為君主死，不為朋友死，不為親人死，那就不能算作臣子?！保?）龜之兆也，專于趙乎？翻譯：龜?shù)恼疾方Y(jié)果，是專門針對(duì)趙國的嗎？（5）燕不伐中山，必伐趙。翻譯：燕國不攻打中山，一定會(huì)攻打趙國。五、文言文斷句燕王聞趙且伐中山，令樓緩伐燕，而使蘇秦說趙王，令趙毋伐中山。蘇秦往見趙王，說曰：“臣聞之，為人臣者，不為其君死，不為其友死，不為其親死，則不為矣。”斷句：燕王聞/趙且伐中山/令樓緩伐燕/而使蘇秦說趙王/令趙毋伐中山。蘇秦往見趙王/說曰/“臣聞之/為人臣者/不為其君死/不為其友死/不為其親死/則不為矣?！绷⒐旁娫~鑒賞（1）王之渙，《登鸛雀樓》解析思路：根據(jù)題目和作者，直接回答作者和詩的題目。（2）這首詩描繪了夕陽西下、黃河入海的壯闊景象。解析思路：根據(jù)詩句“白日依山盡，黃河入海流”可知，描繪了夕陽西下和黃河入海的景象。（3）詩中的“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩人渴望登上高樓，遠(yuǎn)望千里的情感。解析思路：根據(jù)詩句“欲窮千里目，更上一層樓”可知，詩人表達(dá)了想要登上高樓