核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的古詩文教學(xué)現(xiàn)行小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的古詩文一共120多篇，其中文言文14篇。古詩大多在《古詩兩首》或《古詩三首》中，小部分詩詞出現(xiàn)在語文園地的“日積月累”當(dāng)中。古詩的編排大多和單元語文要素沒有直接的關(guān)系，但和單元人文主題聯(lián)系比較緊密。古詩文教學(xué)為什么要聚焦核心素養(yǎng)？凸顯核心素養(yǎng)的路徑是什么？如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進階？筆者從這三個方面進行了思考。一、古詩文教學(xué)聚焦核心素養(yǎng)的緣由2022年版課標(biāo)在“課程目標(biāo)”中明確指出：“語文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。”也就是說，我們的“課程目標(biāo)”是圍繞核心素養(yǎng)來確立的。2022年版課標(biāo)在“學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵”中指出，“學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求”“語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度”“整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動”“體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達到的水平”。

可以看出，以核心素養(yǎng)為主要維度的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對我們教學(xué)的要求提高了。學(xué)生在課堂中學(xué)到的東西是否鮮活，是否具有生長力，是否汲取到情感的力量、精神的力量和文化的力量，都非常重要。這就要求我們教師在教學(xué)中要更加關(guān)注學(xué)生情感的滋養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生思維的磨礪，關(guān)注語言文字在情境當(dāng)中的運用，目的是讓學(xué)生更有興趣去學(xué)，并能舉一反三，讓學(xué)習(xí)更有成效。教材中的古詩精巧短小，字字珠璣，篇篇有情，音韻和諧，平仄相間?？梢哉f，一首詩就是一幅畫，就是一首歌，就是一段情。它們有深邃的意境、生動的形象、凝練的語言和豐富的內(nèi)涵，更有獨特的表現(xiàn)手法，給人賞心悅目之感。古詩文獨有的文體特點，讓它在學(xué)生文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)提升當(dāng)中能起到特別的作用。學(xué)生浸潤其中，能夯實言語根基，豐厚文學(xué)底蘊，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時增強文化自信，打好精神底色。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過古詩文去感受文學(xué)之美，去表達自己的獨特感受，進一步提升思維、促發(fā)審美，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長。二、古詩文教學(xué)凸顯核心素養(yǎng)的路徑2022年版課標(biāo)在文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中強調(diào)：“重視古代詩文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位；鼓勵學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；引導(dǎo)學(xué)生成長為主動的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達者。”這樣的表述，很明確地告訴我們：古詩文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生浸潤其中，并以語言運用為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造和文化自信。

1.

浸潤：“讀”占鰲頭。讀，是學(xué)古詩文最原始也是最好的方法。只有讀，把節(jié)奏韻律讀出來，學(xué)生才能浸潤其中，并漸漸體會到詩的美妙。這里的讀，是貫穿始終的讀，是循序漸進的讀。初讀，讀正確，字正腔圓；再讀，讀出節(jié)奏，有板有眼；三讀，讀出意境，有滋有味。將讀滲透到教學(xué)的全過程，并給予學(xué)生讀的方法，讓他們讀得充分，讀有技巧。讀著讀著，學(xué)生會逐漸理解詩文意蘊，體會作者的情感，深深愛上古詩文。當(dāng)然古詩文的讀，方法多樣：講究平仄的誦讀，半讀半唱的吟讀，和著樂曲的唱讀，且歌且舞的美讀，化身為作者的演讀……

2.

品味：“嚼”出滋味。古詩文語言精練，每一個文字都是詩歌生命的精神與細節(jié)。那些凝練的文字，內(nèi)涵豐富，它們是有聲音、有色彩、有氣息、有溫度的，特別值得咀嚼、品味和推敲。譬如說《游子吟》中的“密密縫”，可引導(dǎo)學(xué)生這樣來品：“母親是在怎樣的情景當(dāng)中密密縫？”“如果你就是詩中的兒子，能不能聯(lián)系‘意恐遲遲歸’，想想母親在‘衣’中縫了什么？”“是的，縫進去了溫暖、擔(dān)憂、不舍?！睂W(xué)生一旦進入詩的情境，動了真情，聯(lián)想到家人對自己的關(guān)愛和辛苦操勞，他們的回答一定是發(fā)自肺腑的，感情真摯的。再如《清平樂·村居》中“臥剝蓮蓬”的“臥”，為什么用“趴”“躺”等就感到別扭，只有“臥”讓人覺得舒服、自然、愜意、自在？“臥”就在反復(fù)對話當(dāng)中活了起來，學(xué)生自然感受到小兒的可愛，也就明白最喜小兒的緣由。

葉圣陶說過，讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。所以，毫不夸張地說，沒有對文字的咀嚼和想象，就沒有成功的古詩文教學(xué)。只有對文字保持足夠的敏感，教學(xué)才不至于蜻蜓點水，才能讓學(xué)生的生命感發(fā)從語言的大地上生長出來，讓古詩文教學(xué)變得有滋有味。

3.

表達：以“寫”促學(xué)?！皩憽蹦茇S富畫面，豐滿形象，讓學(xué)生讀進去，加深印象后再讀出來。譬如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，學(xué)生用語言描述：“看，荷葉密密的綠綠的，一層又一層伸向遠方，和天空連在一起。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽的映照下，更加紅艷。”再讀那句詩，就不一樣了，眼前就浮現(xiàn)出“無窮碧”和“別樣紅”的動人情景?！皩憽蹦茇S富語言，發(fā)散思維，有利于講好故事?！端抉R光》《精衛(wèi)填?！返群脦灼难晕恼n后都要求學(xué)生結(jié)合注釋用自己的話講講這個故事。什么叫用自己的話來講？它不是干巴巴的翻譯，而應(yīng)該是學(xué)生內(nèi)化吸收后的表達。怎么讓學(xué)生有話可講？抓住幾個點，用“寫”來打開學(xué)生的思路。譬如《王戎不取道旁李》，可以選取“多子折枝”“競走取之”“唯戎不動”等，讓學(xué)生用自己的話說說意思，他們就會描述出李子多的樣子、小兒爭摘的模樣和王戎的心理活動。這樣，學(xué)生就有話可講，用自己的話講故事這一目標(biāo)就巧妙落到實處?！皩憽蹦芗ぐl(fā)情感，與詩人進行心靈對話，和作者產(chǎn)生共鳴。譬如學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》時，可以將兩首合起來這樣引導(dǎo)學(xué)生：“面對苦苦掙扎的老百姓，面對野心勃勃、虎視眈眈的侵略者，面對終日尋歡作樂的南宋權(quán)貴，面對兩首詩的作者，你想對誰說些什么？”這樣的“寫”，讓學(xué)生靜下心來，傾聽作者內(nèi)心深處的聲音，更好地體會作者的情感。“寫”，能讓語言運用落到實處，還能促使學(xué)生在真實的表達中讀得更有感情，講得更生動，體會得更深入。三、古詩文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進階核心素養(yǎng)具有整體性、一致性和發(fā)展性，在古詩文教學(xué)中如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進階呢？

1.

幼小銜接：想象的提升。上小學(xué)之前，學(xué)生多少會背一些古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等，這是好事。但大多數(shù)學(xué)生只是唱念式的背誦，只是聲音的記憶，比較機械，不會停頓，也不懂意思。怎么讓一年級學(xué)生愛上古詩？用古詩本身的音律美、畫面美和情感美去感染學(xué)生。我們可以借圖畫、音樂、動作演示等來啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓畫面或情境像放電影一樣在他們的腦海中顯現(xiàn)出來，如此，學(xué)生對詩的意思也理解了，就和上學(xué)以前有口無心的背誦不一樣，就能體驗到學(xué)習(xí)古詩的樂趣。譬如，學(xué)習(xí)第一首古詩《詠鵝》時，可以用手臂和手掌來演示“曲項”的樣子，可以模仿鵝的叫聲來體會“歌”的意思，可以用動作來演示“撥清波”，學(xué)生眼前有了畫面，就會覺得這首詩特別有意思。學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時，學(xué)生不太能讀出“白日依山盡”的緩慢、優(yōu)美，我們可以通過動圖讓學(xué)生體會太陽靠著山慢慢下沉的畫面，再配著動圖來讀出夕陽緩慢下落的感覺，還可以師生合作演示“白日依山盡”的情景，學(xué)生邊讀邊想象，朗讀就變得緩慢而有味道，自然也就能理解詩句中“依”和“盡”的意思。

用多種形式去啟發(fā)學(xué)生想象，關(guān)注興趣的激發(fā)，用詩本身的魅力吸引低年級學(xué)生，最終讓他們奔向古詩，愛上古詩。

2.

小初銜接：思維的躍升。到了五六年級，應(yīng)該考慮跟初中的教學(xué)銜接，特別是在教文言文的時候，不能停留在文章的表面，要拓寬思路，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

譬如《書戴嵩畫?！罚镣f得有道理，但戴嵩并沒有畫錯，因為這兩種現(xiàn)象都存在?？梢愿鶕?jù)畫中之“謬”來設(shè)計“談畫”環(huán)節(jié)，用后人評價這幅《斗牛圖》來作為矛盾的沖突點，就可以引發(fā)學(xué)生思維的碰撞，從而得出：看事物的時機和角度不同，看到的面貌也會不同。

再如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，可啟發(fā)學(xué)生進一步思考：“如果你是孔子，面對兩小兒的嘲笑，會怎么想、怎么說呢？”學(xué)生思考后發(fā)言：“后生可畏?！薄爸疄橹恢獮椴恢?，是知也。”“三人行，必有我?guī)熝伞！薄袄⒁樱　薄扒喑鲇谒{而勝于藍。”……要肯定學(xué)生的表現(xiàn)，更要啟發(fā)他們思考：兩小兒之所以激烈“辯斗”，是因為他們并沒有細想對方主張的理由和支持理由的論據(jù)，所以才會互不相讓?？鬃幽兀安荒軟Q也”，作為一代大儒的他對未知的東西能保持理性、謙遜的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣教學(xué)，能促進學(xué)生進一步思考，加強思維的深度和廣度，提升學(xué)生對文言文的欣賞力、審美力，為進入中學(xué)進一步學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。3.

課外延展：能力的攀升。核心素養(yǎng)的發(fā)展，不僅要抓住課堂習(xí)得方法，更要體現(xiàn)在拓展閱讀上，讓學(xué)生能力得到攀升。其一，文本的拓展。找到這一類古詩文來讓學(xué)生閱讀，可以同一作者、同一題材，或者同一主題，豐富并分享閱讀的快樂。譬如，學(xué)習(xí)了《楊氏之子》，補充閱讀《世說新語》中另外一篇文言文《口中狗竇》，讓學(xué)生對比楊氏之子和張吳興的區(qū)別，懂得聰慧的境界是懂“禮”。其二，方法的運用。從學(xué)的角度來設(shè)計教學(xué)，促進學(xué)習(xí)主動性。譬如詩人在《鳥鳴澗》中用鳥驚、鳥鳴來反襯夜的靜，“以動襯靜”的寫法值得學(xué)生模仿和運用。課后讓學(xué)生用這種方法寫出書房的安靜。學(xué)生就想到用“窗外樹葉唰唰地響”“貓打呼?！薄肮P在紙上蹭癢癢”“心跳”這些聲音來寫出安靜。這樣延展，方法得到了運用，能力得到了提升。

其三，語言的遷移。從這一篇出發(fā)，找到語言遷移的點，讓學(xué)生習(xí)得并遷移。譬如學(xué)習(xí)《古人談讀書》，無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)的張瑜老師設(shè)計讓學(xué)生填寫《讀書有三法》：“余嘗謂讀書有三法，謂圈畫法、摘抄法、熟讀成誦法。若不圈畫，則是泛泛而讀，如