第第頁2025年中考語文二輪復習：議論文閱讀高頻考點強化練習題一．現(xiàn)代文閱讀（共15小題）1．閱讀下面的議論文，完成下列各題?！白米　狈侥堋傲⒌米　雹偬K聯(lián)科學家尤比契夫一次接受媒體采訪，攝影師給他拍照時，他開了句玩笑：“要照相不應該照臉，而應該照臀部?！币痪湓捜堑煤逄么笮?，但細細思索，大科學家這句玩笑有弦外之音：像他那樣的科學家，屁股“坐得住”是成功的關鍵。②做學問講究坐冷板凳，歷史學家韓儒林曾有一聯(lián)，上聯(lián)便是“板凳坐得十年冷”。另一位歷史學家范文瀾也說要有“坐冷板凳”的功夫，講的都是做學問要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。司馬遷歷時14年，寫成52萬字的輝煌巨著《史記》；李時珍嘔心瀝血近30年，成就《本草綱目》；小麥育種專家王輝40余年與土地為伴，為了看到麥子的“神”，在田野里一待就是一整天……大凡大學問家，無不有超常的定力。學問世界廣博浩渺，要行走在“無人區(qū)”和“高寒區(qū)”，才能真正站上“華山之巔”。③世事洞明皆學問，人行于世，做人做事也應如做學問。廚師沒有精湛的刀功和對食材的深刻體悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。醫(yī)生不鉆研醫(yī)術、廣閱病例，難以救死扶傷，妙手回春。芭蕾舞者的雙腳沒有一次次猛烈地沖擊地板，也斷難在舞臺上劃出優(yōu)美的弧線。無論做哪個行業(yè)，沒有點鉆研精神，沒有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高境界的職業(yè)體驗。一句話，______那些“坐得住”的人，______最終“立得住”。④在有些浮躁的當下，有不少人似乎對需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，總想著“一口吃成個胖子”。有一些具體的表現(xiàn)，學東西“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”就不說了，還有一種人長著一顆“玻璃心”，稍遇困難、挫折便“鳴金收兵”，“咬咬牙堅持”“攥攥拳頂住”這樣的狠勁基本看不到；最關鍵的是沒有內(nèi)心的定力，別說“大器晚成”，就連“大器正常成”都等不了。⑤對于這些屁股“滾燙”的人來說，最合適的就是坐坐冷板凳了?！胺遣荒芤?，實不為也”。人無法選擇怎么生，但可以選擇如何活，當一些人沉浸于各種“成功學”“速成學”時，另一些人早已擼起袖子加油干；當一些人虛度光陰還在抱怨時運不濟時，另一些人早已在“坐冷板凳”的修煉中“輕舟已過萬重山”。⑥“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，前路漫漫，不妨下點慢功夫，先謀“坐得住”，再取“立得住”，方能行得遠。（選自《人民日報》有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．選文開頭寫尤比契夫接受媒體采訪的事，引出中心論點，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．第③段的橫線上補充的關聯(lián)詞為“只有……才能”。C．本文屬于立論文，采用的是“總——分——總”式結構。D．“志不立，天下無可成之事?！笨梢宰鳛楸疚牡牡览碚摀?jù)。（2）文章第②段劃線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（3）讀完此文后，聯(lián)系生活學習實際，談談你的收獲或啟示。2．讀下面的文字，完成下面小題。自拔①自己把自己拔出來——我喜歡“自拔”這個詞。不是跳出來或是爬出來，而是“拔”。小時候玩過拔蘿卜的游戲，那是要一群小朋友化裝成動物，齊心合力才能完成的“事業(yè)”?，F(xiàn)代人常常陷在壓力的泥沼中，難以享受生活的美好。把自己從壓力中拔出來，也是一個系統(tǒng)工程。②壓力本是一個物理詞匯，比如氣壓、水壓、風壓……推廣開來，醫(yī)學上有血壓、腦壓、顱內(nèi)壓等等，多屬于專業(yè)名詞，不料如今風云突變，壓力成了高頻詞。生活有壓力，經(jīng)濟有壓力，學業(yè)有壓力，晉升有壓力，人際關系有壓力，情感世界有壓力，婚姻也有壓力……人們的交談中，無不涉及林林總總的壓力。壓力像汽油桶被打翻，彌散到現(xiàn)代人生活的各個領域，散發(fā)著濃烈的氣味，我們躲不勝躲，防不勝防，不定在哪個瞬間，就燃起火焰。③其實適當?shù)膲毫?，是保持活性的重要條件。如果空氣沒有了壓力，我們的呼吸就會衰竭。如果血液沒有了壓力，我們的四肢就會癱瘓。如果水管子沒有了壓力，那結果之傷感是任何一個住在高層樓房的人士都爛熟于心的，你將失去可飲可用的清潔之水。20世紀的石油英雄“王鐵人”也說過“井無壓力不出油，人無壓力不進步”。④只是這壓力需適度。比如冬日里柔柔的陽光照在身上，這是一種輕松的壓力，讓我們溫暖和振奮。設想這壓力增加十倍，那基本上就成了吐魯番酷熱的夏季，大伙只有躲到地窖里才能過活。假如這壓力繼續(xù)增加，到了百倍千倍的強度，結果就是焦炭一堆了。⑤現(xiàn)代人常常陷于壓力構建的如焚困境之中。也許是某一方面的壓力過強，也許是許多方面的壓力綜合在一起。如是后者，單獨某一方面的壓力尚可容忍，但積少成多、日積月累，細微的壓力堆積起來，就成了如山的重負。金屬都有疲勞的時候，遑論血肉之軀？如不減壓，真怕有一天成了齏粉。⑥如果你因壓力忙到無力自拔，忙到昏天黑地，忘記了自己的生日和家人的聚會，忘掉了自己如此辛辛苦苦究竟是為了什么，如果你想改變，就試著了解壓力吧。尋找壓力的種種成因，為撲朔迷離捉摸不定的壓力畫像，澄清了我們對壓力的模糊和迷愜之處，讓折磨我們的“壓力毒蛇”從林莽之中現(xiàn)形，讓我們對壓力的全貌和運轉的軌跡，有較為詳盡的了解。中國的兵法上有句古話，叫作“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，當你認識到了你所承受的壓力的強度和種類，在某種程度上我們就已經(jīng)釘住了壓力的七寸。⑦明白了壓力的起承轉合，找到了適合自己的減壓方式之后，你的呼吸就會輕松一點，胸中的塊壘也會松動出些微的空隙。堅持下去，持之以恒，你就會一寸寸地脫離沉重壓力的吸附，把自己成功地拔了出來。也許在某一個清晨醒來的時候，你突圍而出，像蝴蝶一樣飛舞。（1）作者認為人要學會“自拔”的原因有哪些？下列表述不正確的一項是A．現(xiàn)代人面臨的壓力的種類非常多，在各個領域廣泛存在。B．某一方面施加予人的壓力太強，讓有些人無暇顧及其他事務。C．壓力讓現(xiàn)代人倍感辛勞，應該讓他們擁有休息的時間。D．多種壓力一旦匯集成綜合壓力，人就根本無法找到有效的應對方法。（2）第②段中作者將壓力比作“像汽油桶被打翻”是想表達怎樣的意思？下列表述正確的一項是A．現(xiàn)代人無法逃避壓力的影響。B．現(xiàn)代社會中充滿了林林總總的壓力。C．多種多樣的沉重壓力可能會產(chǎn)生嚴重后果。D．人一旦處于壓力的包圍中，就可能隨時暴露各種問題。（3）如何看待壓力這一問題上，本文可以給我們哪些啟示？下列表述不正確的一項是A．現(xiàn)代社會產(chǎn)生的所有壓力都有相當大的弊端，應設法化解。B．現(xiàn)代人常常陷于壓力構建的如焚困境之中，如不減壓，真怕有一天成了齏粉。C．想緩解過重的壓力，人應冷靜分析壓力的成因、強度、種類。D．消解繁重壓力需要公眾長期堅持，不要抱藥到病除的幻想。3．閱讀回答問題?！八簜銓W”是個啥？①最近，有人在撕一種很新的東西——“傘”。這里的“傘”并不是雨傘或者陽傘，而是指代某種你以為有用的“保護傘”。據(jù)說它起源于一位“00后”教師的網(wǎng)絡視頻分享：為了防止學生默寫作弊，她讓每個人把自己的書本放在課桌旁的地上，杜絕學生照抄的可能。想必這位“00后”老師熟知學生時代的作弊手段，所以輪到自己為人師時，也就一點兒不心慈手軟，干脆利落地“撕掉”學生一切蒙混過關的招數(shù)。網(wǎng)友看完，紛紛評價這招太絕了，“00后”老師開始“撕傘”了。②“因為自己淋過雨，所以要給別人撐把傘”變成了“因為自己淋過雨，所以要把別人的傘也撕爛”，“撕傘學”由此誕生，甚至還衍生出了一套育兒領域的“父母撕傘指南”，專治自家“熊孩子”。③看到“撕傘指南”的我驚覺，原來自己早已是此界老手。孩子在商店里哭鬧打滾不肯走？如果是祖輩帶著，這時候肯定就被拿捏了，要啥有啥，最差也是當場滿足，回家再一頓臭罵。至于我，我才不在乎路人側目，愛哭你就哭，理你算我輸！我也一屁股坐到地上，一邊饒有興致地觀察孩子，一邊絮絮叨叨地問：“你累不累？要不咱們再躺會兒，反正電影院也快關門了。哎喲，地上有個蟲，快看它爬過來了……”孩子熬夜不睡覺？不要緊，讓他熬，想看啥動畫片？沒問題，今天熬夜也必須看完，不準快進，必須1.0倍速看。要負責任，說到做到。快看！不準走神！我還得拍照發(fā)朋友圈，他們曬娃熬夜學習，我曬娃熬夜看片?、苓@些“撕傘小妙招”，有個朋友比我更精通。前段時間，她的兒子到了叛逆青春期，要學“時髦精”穿鼻環(huán)。她不僅不反對，反而當著兒子同學的面大張旗鼓地“鼓勵”起來：“穿鼻環(huán)是我們家那邊祖?zhèn)鞯牧曀祝⒆拥搅饲啻浩诰鸵┍黔h(huán)，這樣將來能夠升官發(fā)財，子孫滿堂。穿了鼻環(huán)的孩子還要在祠堂里稟告祖先。今天當著同學們的面，我宣布，為了慶祝他長大，我準備等他穿完之后，和他爸爸一起，也去穿幾個鼻環(huán)！”可把孩子給氣壞了！被親媽這么一搞，穿鼻環(huán)跟“時髦精”還有啥關系？簡直成了老土的代名詞，還會被同學嘲笑，最后孩子再也不提這茬了，“穿鼻環(huán)”危機順利解決。⑤我這位朋友可謂“撕傘學”集大成者，在生活中，她也酷愛走對方的路，讓對方無路可走。逢年過節(jié)，親友們總是熱衷于推搡拉扯、欲拒還迎地發(fā)紅包，有時甚至要引發(fā)一場虛擬大戰(zhàn)，遠遠看去，真不好判斷是親友塞錢還是仇敵見面。朋友從來不給親戚客套的機會，每次拜年，只要對方敢掏錢，她立刻伸手，“多謝！”一秒結束戰(zhàn)斗，讓大家準備好的臺詞無處施展。這么幾個回合下去，她反而在親友間贏得了一個干脆利索的好名聲，家家看到她都笑臉相迎，全都是因為跟她交往不累心。⑥“撕傘學”獨辟蹊徑，往往能收到特別的效果。只要習得精髓，可以熟練運用于生活中。既能撕掉孩子的小套路，撕掉學生的歪心思，又能撕掉人際交往中的矯飾，有時候毫不客氣地“撕傘”，讓別人淋點雨，也未嘗不可。所以從今天開始，學以致用，我先撕為敬?。?）下列對“撕傘小妙招”的理解，不正確的一項是A．“撕傘小妙招”常常會有表面上贊同對方言行的說法或做法。B．“撕傘小妙招”需要尊重對方，避免使之陷入難堪的境地。C．“撕傘小妙招”中通常包含有解決實際生活問題的智慧。D．“撕傘小妙招”想要屢用屢驗，需要平時對它進行有意研習。（2）學習“撕傘學”在生活中有什么樣的作用？請結合第⑥段內(nèi)容，簡要概括。4．閱讀下面的文章，完成下面小題。信息和情感不可混淆①人類的語言具有兩大功能，可以用一個詞語來概括——表情達意：“表情”就是表達情感，“達意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中，我們往往會重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語言中情感表達的特殊性是有很大關系的。②情感表達最直接的手段就是情感形容詞和心理動詞，前者如悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒。這些表達雖直接明確，但其實主要用于事后對感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)。很少見到有人把這些詞語掛在嘴邊來表達自己的即時感情。③中國人受傳統(tǒng)文化習慣影響，表達情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見，往往把情感混雜在概念信息中來“曲徑通幽”。比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團結”，壞人則是“勾結”。稱呼別人時，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個”和“你”。還有些詞語字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達，比如咒罵語“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會認為人會變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達極端的蔑視情緒而已。而祝福語、祝賀語等禮貌表達則情感功能大于概念功能，“天天快樂”“永遠幸?！痹谑聦崒用娑际遣惶赡艹闪⒌模皇潜磉_了一些美好的情感。④信息傳遞和情感表達的糾纏，就容易產(chǎn)生一個語言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當信息來進行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡上，很多罵戰(zhàn)就是因為這種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評論：“現(xiàn)在還有人有這種脫離時代的想法，是沒腦子還是腦子里進了水？”前半句是一個信息描述，后半句的“沒腦子還是腦子里進了水”卻超出了信息推斷的限度，帶上了侮辱性的情感表達。由此帶來的后續(xù)回應就不會是理性的討論，可能也是謾罵式的，如“你才是脫離時代的腦殘”，如此，交流雙方就會陷入一場毫無價值的情緒對抗中。⑤除了上述明顯的混淆，還有一些隱蔽的情況。有些語言用法混合了信息傳遞和情緒表達，即使信息傳遞沒有問題，因為情感表達不當也容易引發(fā)爭論。突出的如語氣語調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標點符號，最常見的就是嘆號，一個陳述性的事實加上了嘆號，就附加了強烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語氣的問號，反問句在語義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號和反問句都不可濫用，否則情感就會凌駕于事實之上，語氣就會變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報告！如有建議，請務必今晚反饋！”明明是請求建議，用了太多嘆號，居然帶上脅迫的口吻，令人相當不快。網(wǎng)絡交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號和反問句的情形，這也是造成情緒對抗的重要原因。⑥讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會更有效。（根據(jù)命題需要有刪改）（1）關于語言情感表達的特殊性，下列表述不符合文意的一項是A．有些情感形容詞和心理動詞不常用來表達即時感情。B．概念意義相同的詞語可能還存在不同的情感色彩。C．表達美好祝福時，禮貌用語的情感功能大于概念功能。D．有些詞因字面上不是情感詞，所以不可用于情緒表達。（2）關于人際交流中該如何處理“信息”和“情感”關系的問題，下列表述不符合文意的一項是A．語言表達需要區(qū)分“表情”和“達意”兩種不同功能。B．使用語言過程中，情感的表達比信息傳遞更為重要。C．信息傳遞和情感表達二者既不能混淆，也不能相互替代。D．信息傳遞應該處理好情感因素，避免不當?shù)那榫w表達。（3）人們在表情達意時易產(chǎn)生哪些語言使用的誤區(qū)？5．閱讀下文，完成問題。材料一：南京大學教授、作家畢飛宇主張把閱讀的選擇權交給讀者，他說：“我的閱讀是紙質(zhì)和數(shù)字兼顧的，但具體到讀書的層面，我依然會選擇紙質(zhì)。我必須為數(shù)字閱讀點贊，但還不能把數(shù)字化閱讀捧上天。像中華書局、商務印書館、三聯(lián)書店、人民文學出版社，讀它們的書我就很有信心。為什么？一代又一代的出版精英保證了那些圖書的質(zhì)量，因為信任，許多圖書早就帶上了經(jīng)典性質(zhì)。但是，對網(wǎng)絡和數(shù)字閱讀，我還有些懷疑，恐怕還需要時間和積淀。”材料二：我今天是想根據(jù)個人經(jīng)驗，同諸位談談讀書的方法。我的第一句話是很平常的，就是說，讀書有兩個要素：第一要精，第二要博?，F(xiàn)在先說什么叫“精”。我們小的時候讀書，差不多每個小孩都有一條書簽，上面寫十個字，這十個字最普遍的就是“讀書三到：眼到，口到，心到”。現(xiàn)在這種書簽雖不用，三到的讀書法卻依然存在。不過我以為讀書三到是不夠的；須有四到，是：“眼到，口到，心到，手到”。第二要講什么叫“博”。什么書都要讀，就是博。古人說，“開卷有益”，我也主張這個意思，我們主張“博”有兩個意思：第一，為預備參考資料計，不可不博。第二，為做一個有用的人計，不可不博。材料三：讀書能祛病養(yǎng)生。南宋詩人陸游，享壽85歲，其長壽秘訣有一條就是以讀書舒心養(yǎng)性。他曾寫有一詩：“兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊。不用更求芎芷藥，吾詩讀罷自醒然。”清代秦子忱患惡瘡，“伏枕呻吟，不勝苦楚”，后來讀了《紅樓夢》，竟使他忘卻病痛，“迎月讀竣，而疾亦賴是漸愈?！睍x畢，惡瘡痊愈，還寫出了《秦續(xù)紅樓夢》一書。讀書應當是一個人生命境界提升的需要。中國古代有“萬般皆下品，唯有讀書高”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的說法，顯然這是把讀書視為功利性較強的活動。現(xiàn)在我國的讀書現(xiàn)狀中很大程度上也還是功利性閱讀，比如為考試，為升學，為就業(yè)，為解決工作中的問題，等等。這種閱讀追求、閱讀動力固然無可厚非，但如果閱讀僅止于此，那閱讀的價值層次就顯得過低。全民閱讀應該是一種社會的需求，是一種精神的需求。讀書也應該是一種全民自由選擇、自我把握的活動。這樣自由的、來源于精神需求的閱讀才能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代人文精神，才能形成一種社會的人文素養(yǎng)。真正的閱讀不僅是知識性的讀書，還需要素養(yǎng)性的讀書。（1）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.上述材料從不同方面談了對“讀書”的看法。B.材料一寫畢飛宇在讀書的層面會選擇紙質(zhì)。他認為出版精英保證了圖書的質(zhì)量，而網(wǎng)絡和數(shù)字閱讀還需要時間和積淀。C.材料二中引用了古人說的話，證明了讀書要“博”。D.材料三第一段講述陸游、秦子忱的故事是為了闡釋“讀書應當是一個人生命境界提升的需要”的道理。（2）從三則材料中，你獲得了哪些關于“讀書”的啟示？6．閱讀下面的文字，完成下列各題?！静牧弦弧竣佟肮保鉃榍诿阕x書，其目的是通過執(zhí)著刻苦的讀書學習，求得真理、遠見。中國古人常把讀書說成攻書，明清以來尤為普遍。明代馮夢龍《醒世恒言?獨孤生歸途鬧夢》中說：“但我自幼攻書，未嘗交接人事?！鼻宕苎┣邸都t樓夢》第四回中有：“（賈蘭）今方五歲，已入學攻書。”可見，“讀”必然要“攻”，人們在日常生活中已將窮究道理、刻苦研讀作為讀書的應有之義。②“攻書”的說法，傳達出一種不畏艱辛、勇于探索、鍥而不舍的讀書態(tài)度，體現(xiàn)為一種窮究道理、獲取新知、學習到底的進取精神。很多優(yōu)秀的革命前輩都具有“攻書”精神，如老一輩革命家董必武，他自幼立下報國志向，潛心刻苦讀書。③“攻書”雖苦，但苦中有樂，樂享真知，其樂無窮。“攻書”的過程是艱辛的，但也是一種“精神享受”。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具?！惫湃嗽疲白x書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心”。有“攻書”之心，前行之路便可暢通無阻；有“攻書”之愛，對抗風浪才會游刃有余。④“攻書”精神可以激發(fā)人們不斷提升自我、拓寬視野、啟迪智慧的內(nèi)驅(qū)力。有了這種精神，才能廣攬成勢、厚積薄發(fā)，才能在多讀多看、為我所用中篤定信心、功到自然成?！静牧隙竣僮x書是苦事還是樂事？要我說，苦與甜是相對的。元朝詩人白樸的詩句：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜”，就道出了苦與甜的辯證關系。人們在生活中，也有這樣的體驗，苦瓜明明是苦的，可南方人就愛吃，因為入口雖苦，卻是越品越香甜。讀書也一樣，有人覺得苦，有人卻品到了甜。②為什么有人覺得讀書是樂事，而另一些人認為是苦事呢？讀書苦與樂的區(qū)別，既反映人們的生活態(tài)度，也體現(xiàn)了人們的世界觀。林語堂說：“有價值的學者不知道什么叫做‘磨練’，也不知道什么叫做‘苦學’。他們只是愛好讀書，情不自禁地一直讀下去。……一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果知道讀書的樂趣，他無論在學校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書?！薄静牧先竣僭腥苏f我讀書“追求精神享受”，我承認自己確實不是苦讀。不過，“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。②我覺得讀書好比串門兒—“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。③書包羅萬象，貫通“現(xiàn)在”“過去”和“未來”，在這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時各地、多種多樣的人。鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？（作者：楊絳，有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是A.“攻書”意為勤勉讀書，這種將刻苦研讀作為讀書要義的現(xiàn)象明清以來尤為普遍。B.有了“攻書”精神，人們在提升自我、拓寬視野、啟迪智慧等方面就有了內(nèi)在動力。C.一個人的生活態(tài)度和世界觀決定了他讀書是苦還是樂，有讀書心境，則隨時可讀。D.在包羅萬象的書中遇到心儀的人，聽到愜意的話，就會樂以忘言，樂在其中了。（2）下列對材料的分析有誤的一項是A.材料一第③段引用名人之言，論證了“‘攻書’的過程是艱辛的”這一觀點。B.材料二首句以問句激起讀者的閱讀興趣，引起下文對讀書苦與樂的區(qū)別敘述。C.材料三采用“總分”結構，層次清楚，論述有理有據(jù)，邏輯嚴謹，有說服力。D.三則材料側重點不同，分別從攻書精神、苦樂辯證思考、樂讀與享受的區(qū)別來論述。（3）你認為攻書是苦讀還是樂讀？結合以上三則材料簡要分析。7．材料一：“人工智能十教育”，應用就在身邊。音樂課上，虛擬數(shù)字人“元老師”跨越時空限制，帶領多所學校學生同唱一首歌；體育課上，學生開始跳繩項目測試，智能終端上實時顯示心率變化、跳繩次數(shù)、平均速度等數(shù)據(jù)。技術改變課堂，潛力無限。比如，借助虛擬現(xiàn)實技術，學生能夠模擬穿上太空服在宇宙行走，感受浩瀚星河的魅力；學生可以通過增強現(xiàn)實技術體驗川劇變臉，平面的課本知識變得可感可知。現(xiàn)實中，越來越多的學校已經(jīng)開設或準備籌備人工智能教育教學活動?！叭斯ぶ悄苁逃?，變革教育生態(tài)。教、練、考、評、管各環(huán)節(jié)均有人工智能輔助，讓教師教得更好；虛實融合多場景教學、協(xié)同育人，讓學生學得更好；海量線上數(shù)據(jù)和逐漸強大的算力，讓學校管理更加精準。此外，在人工智能支撐下，優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源跨越山海，推動教育更加公平、開放。我國發(fā)展“人工智能+教育”具備良好基礎和獨特優(yōu)勢。比如，我國語音識別、視覺識別等技術世界領先；國家智慧教育平臺匯集了海量的數(shù)據(jù)資源，2.91億在校學生和1844.37萬專任教師展現(xiàn)出豐富的應用需求；教育領域數(shù)字化基礎條件全面提檔升級，全國中小學（含教學點）互聯(lián)網(wǎng)接入率達到100%，99.5%的學校擁有多媒體教室，學校配備的師生終端數(shù)量超過2800萬臺。關注當下，我們也會看到，人工智能技術在教育領域的應用仍處于起步階段。“數(shù)字鴻溝”可能將部分學生排除在智能教育之外，數(shù)據(jù)收集、使用、分析等環(huán)節(jié)存在安全隱患，相關公共政策制定較為滯后……（選自《人民日報》2022年12月22日，有刪改）材料二：在我們的記憶中，老師在黑板上寫字，學生抄記課堂筆記，課后老師布置各種書面作業(yè)……但現(xiàn)在是一個智能時代，教育行業(yè)應該與時俱進。隨著人工智能的發(fā)展和成熟，教育行業(yè)也開始進入人工智能時代。杭州市長壽橋岳帥小學是杭州首個“5G+AI”全覆蓋的校園，在這所學校，各種新技術使學習更加個性化。例如，學生可以使用感應筆在一張?zhí)厥庥湍蛴〉淖鳂I(yè)紙上答題，教師可以在后臺實時監(jiān)控答題的整個過程。材料三：一些程序化的教育教學工作或許可以由人工智能機器來代替，但是在教育教學過程中，人們之間的交往、情緒的引導和交流，是人工智能難以做到的。還有，靈感起著重要作用的發(fā)明和創(chuàng)造，是無法被“程序化”的，它不是靠“邏輯”運作的，只能通過“意會”的方式去體悟。而這恰恰是21世紀人才所需要培養(yǎng)的技能中最重要的技能。更為重要的是，未來的學校教育、教師不僅要傳授知識性的內(nèi)容，還要進行價值觀的塑造，這種塑造必須在人際交往中去完成和實現(xiàn)，這顯然不是人工智能的程序教育所能勝任的。價值觀的塑造是“用一顆心去感染另一顆心”“用真情去養(yǎng)育一個人”，程序化的教學解決不了這個問題。在真正的人的教育中，即使是程序性的知識，也是需要進行價值審視的，人的學習不能只關注“科學性”，還需要重視“情感性”和“價值性”。比如對學生學習的評價和反饋需要關注被評價人的個性、情感，及其當時所處的環(huán)境等復雜因素，這顯然不是人工智能所能“正確處理”的問題。（選自《理解人工智能與教育必須關注四個問題》，有刪改）（1）下列名句，沒有寫到古人積極學習的一項是A.由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓儉示康》）B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）C.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。（顏真卿《勸學》）D.立身以立學為先，立學以讀書為本。（歐陽修）（2）下面的【鏈接材料】適合放在材料一哪個位置？請結合材料內(nèi)容簡述理由。【鏈接材料】在西藏墨脫縣，得益于多媒體器材配備到雅魯藏布大峽谷深處、“智慧課堂”全覆蓋，門巴族孩子小學入學率達到100%。（3）小皖在梳理行文思路時發(fā)現(xiàn)，這三則材料的順序需要調(diào)整。請你結合材料內(nèi)容，給出解決方案。（4）調(diào)整完材料順序后，小皖發(fā)現(xiàn)短文還缺少一個含有明確觀點的總結句。請你結合短文標題和材料內(nèi)容幫他補寫。8．閱讀下面的文字，完成下列問題。《論語》的溫度于丹??①對《論語》的情感，一向是“敬”而不“畏”的；對《論語》的感覺，從來是樸素而溫暖的。??②在北方一個以溫泉著稱的小城里，曾經(jīng)見過一口奇特的“問病泉”，據(jù)說任何人舒舒服服地泡進去，一下子就能感知到自己身體的病灶所在：有關節(jié)炎的人四肢關節(jié)就會麻酥酥，有腸胃病的人腸胃間就會火辣辣涌起熱流，而有皮膚病的人則周身通泰，洗掉一層皮如蟬蛻一般……??③我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的“活水泉”。??④以我的學養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學成分分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準的化驗報告。我所能承擔的角色只是一個體驗者，以身體之，以血驗之，像兩千多年中數(shù)以千萬計泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。??⑤仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價值。所謂“道不遠人”，大概如此。??⑥我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人?？鬃诱f：“予欲無言?！弊迂暬呕诺貑枺骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉！”??⑦這個世界上的簡單真理之所以深入人心，是因為它們從不表現(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對于每個心靈內(nèi)在的喚醒。??⑧《論語》中的簡單真理之所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因為選擇的機遇過多而倉皇。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動，醍醐灌頂；也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復制的解讀。??⑨真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們在當下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會緘默微笑。??⑩古有“_____”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源；而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。???可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的“儒術”，不是與“道”‘釋”并稱于莊嚴儀式的“儒教”，不是被窮究義理囿于考據(jù)的“儒學”?？梢缘弥谛牡摹墩撜Z》，是每個人心中有而口中無的簡單真理。???所以，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。（1）文章第④段加點詞“之”具體指代什么內(nèi)容？（2）請給第⑩段的橫線上填一句俗語，寫在下面。（3）文章第?段運用了哪種修辭方法？請簡析。（4）你如何理解最后一段中說《論語》“不燙手，亦不冷漠”？9．閱讀下面的實用類文本，完成問題。要“網(wǎng)紅老師”，更要“長紅老師”①一個個打破空間局限的線上學習平臺，適應了現(xiàn)代人便捷學習的需要，吸引眾多年輕人駐足，也給“網(wǎng)紅老師”的出現(xiàn)創(chuàng)造了機會?；ヂ?lián)網(wǎng)上，講文學課、講詩詞賞析的老師很多，講社會心理、職業(yè)技能、科學普及的老師也不少，為什么有的老師能夠爆紅，甚至成為一種文化現(xiàn)象？表達方式的創(chuàng)新是一個重要條件。②與傳統(tǒng)授課不同，線上授課對聽眾的“出勤率”一般不具約束力，必須設法吸引流量，吸引注意力，把聽眾留下來。網(wǎng)絡平臺上很多老師更加注重清新愉快的講述、生動有趣的表達，更多以平視視角與聽眾對話、交流，努力走進其心靈世界，往往更有“治愈效果”。事實證明，化繁為簡的解析、幽默風趣的表達、網(wǎng)感十足的話風，能很大程度上吸引聽眾，打動聽眾。③我們也要看到，表達方式只是一種形式，最終打動人、留住人的還是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容本身。以“你聽懂了沒有”口頭禪聞名的“網(wǎng)紅教授”戴建業(yè)，操著一口“土味普通話”，卻收獲無數(shù)粉絲，數(shù)年來熱度不減。究其原因，除了幽默風趣的講課方式外，最根本的還是他對古典詩詞真坦誠、不媚俗、不欺下的獨到見解贏得了聽眾喜愛，是他扎實的古文功底和對詩詞典籍的精妙解讀打動了年輕人。衣著樸素的85歲中科院汪品先院士線上做科普，受到青少年熱捧，根本原因是他深入淺出講解的海洋科學知識有足夠的科學含金量，能讓人“真正學到東西”。④網(wǎng)上有趣的老師很多，但有趣有貨又真誠的老師不太多。近些年“網(wǎng)紅老師”不少，但真正能夠“長紅”的不多。不論線下還是線上，優(yōu)秀老師的人氣比拼，最終比拼的不是授課形式上的討巧，而是課程內(nèi)容本身的精彩；不是一時的嘩眾取寵，而是長久的知識輸出；不是階段性的人設打造，而是長期積累的真才實學、骨子里的人格魅力?！熬W(wǎng)紅”本身不是一個貶義詞，成為“網(wǎng)紅老師”至少說明其受到不少求學者欣賞。但是，與曇花一現(xiàn)的“爆紅”相比，經(jīng)年累月的“長紅”才更有意義。⑤“網(wǎng)紅老師”如何成為“長紅老師”，與傳播規(guī)律、受眾喜好等有關，甚至也有一些偶然因素。但課程有趣、有貨又真誠顯然是一個共通的要求。那些上課前跳舞的“網(wǎng)紅老師”為什么“火不過三天”，因為毫無內(nèi)涵可言；為什么一些“網(wǎng)紅老師”一夜爆紅，卻逐漸偃旗息鼓，因為知識積累不夠、腹中沒有延綿不斷的“錦繡江河”；為什么真正一路火下來的都是那些資深學者，因為他們學高為師、身正為范，其學識、學養(yǎng)、學風能夠穿透浮躁，讓更多人靜下心來認真傾聽。⑥對一個社會而言，出現(xiàn)一些“網(wǎng)紅老師”，引發(fā)人們的關注、討論，只能算是一個文化現(xiàn)象。而出現(xiàn)一批“長紅老師”，不斷向人們傳播新知識、新思想，于無形的課堂里潤澤人心、促人好學、催人上進，才是社會之幸。（1）關于“網(wǎng)紅老師”產(chǎn)生的條件，下列表述不符合文意的一項是A.具備打破空間局限的學習平臺。B.現(xiàn)代人有隨時便捷學習的需求。C.老師的爆紅成為一種文化現(xiàn)象。D.授課教師注重創(chuàng)新其表達方式。（2）關于本文寫作意圖的表述，最準確的一項是A.闡述優(yōu)秀老師必須通過追求網(wǎng)感十足的話風，致力于長久的知識輸出。B.鼓勵社會上更多人靜下心來傾聽學高為師、身正為范的資深學者的授課。C.探討在線課堂吸引流量，獲得人氣，最大限度把聽眾留下來的具體方法。D.呼吁社會出現(xiàn)更多傳播新知識、新思想，通過線上課堂催人上進的好老師。（3）閱讀第③段，簡要概述戴建業(yè)教授、汪品先院士受到熱捧的根本原因。10．閱讀下面的實用類文本，完成問題。第一重要的是做人①人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構成了生活的主要內(nèi)容。做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業(yè)務，也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的，即所謂事業(yè)。與人交往，包括同事、鄰里、朋友關系以及一般所謂的公共關系，也包括由性和血緣所聯(lián)結的愛情、婚姻、家庭等關系。這兩者都是人的看得見的行為，并且都有一個是否成功的問題，而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順利，譬如說，一方面事業(yè)興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說你在社會上是成功的，甚至可以說你的生活是幸福的。在別人眼里，你便是一個令人羨慕的幸運兒。如果相反，你在自己和別人心目中就都會是一個倒霉蛋。這么說來，做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質(zhì)量的主要標準了。②然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。當然，實際上做人并不是做事和交人之外的一個獨立的行為，而是蘊涵在兩者之中的，是透過做事和交人體現(xiàn)出來的一種總體的生活態(tài)度。③就做人與做事的關系來說，做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事，例如是做學問還是做生意，學問或者生意做得多大，而是表現(xiàn)在做事的方式和態(tài)度上。一個人無論做學問還是做生意，無論做得大還是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關鍵就看他是怎么做事的。學界有些人很鄙薄別人下海經(jīng)商，而因為自己仍在做學問就擺出一副大義凜然的氣勢。其實呢，無論商人還是學者中都有君子，也都有小人，實在不可一概而論。有些所謂的學者，在學術上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時髦，搶風頭，唯利是圖，骨子里比一般商人更是一個市儈。④從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調(diào)一個“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。⑤做事和交人是否順利，包括地位、財產(chǎn)、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應該成為人生的主要目標。一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。一個人真正能支配的惟有對這一切外在遭際的態(tài)度，簡言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸?；虿恍遥遣徽撔腋＿€是不幸都保持做人的正直和尊嚴。我確實認為，做人比事業(yè)和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多么春風得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。（1）關于做人與做事交人的關系，下面選項不正確的一項是A.做人比做事交人更重要。B.做人蘊含在做事交人之中。C.做人是透過做事交人體現(xiàn)的一種生活態(tài)度。D.做人是做事交人的基礎。（2）下面說法不符合原文意思的一項是A.做事和交人都順利的話，會讓人有幸福感。B.做事和交人的成功，是人生成功的主要標準。C.通過做事來看做人，主要應看做事的方式和態(tài)度。D.人際關系和諧不能完全看出一個人是什么樣的人。（3）作者認為“做事和交人不應該成為人生主要目標”的原因是什么？11．閱讀回答問題。紀念白求恩（節(jié)選）毛澤東①白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。②白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。③我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。（1）下列對第①段作者觀點的概括，最正確的一項是A.每個共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志毫不利己專門利人的精神。B.白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作負責任。C.每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志對同志對人民的極端的熱忱。D.每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。（2）選文第①段和第②段都談到了白求恩同志的工作，是否重復？為什么？（3）選文第③段中的畫線句運用了什么修辭方法？有什么作用？12．閱讀下面非連續(xù)文本，完成下面小題。“手機依賴癥”“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻在玩手機。”這個段子反映了正在蔓延的社會現(xiàn)象——“手機依賴癥”?！静牧弦滑F(xiàn)實回放】如今，智能手機已悄然“綁架”了現(xiàn)代人的生活。有研究數(shù)據(jù)表明，過去一年里全球“手機上癮者”增加123%，達1.76億人，其中“手機依賴癥”在青年白領女性、工作壓力大的中年男性和學生三類人群中尤為普遍。一項在線調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國白領日均使用手機時長為3.93小時，這意味著除去8小時睡覺時間和8小時工作時間，剩余時間被手機占用近半?！静牧隙{(diào)查統(tǒng)計】近幾年，“低頭族”這個每天依靠手機過活的群體越來越壯大，在這個群體中，不僅頸椎、視力等健康狀況出了問題，部分人還因低頭產(chǎn)生社交障礙。近日，360手機研究與調(diào)研中心發(fā)布的《中國智能手機依賴度調(diào)查報告》顯示，每天使用手機時長超過6小時的晚期手機依賴癥患者占比已達12.4%。《報告》還統(tǒng)計出用機人數(shù)高峰有時有點有規(guī)律：兩個小高峰，還有一個爆表時段。中國智能手機依賴度調(diào)查表時間用戶使用比例1—6點18.4%7—9點75%10—11點29.7%11—13點65%14—17點46.5%18—20點71%21—22點83.2%22—24點59.7%【材料三網(wǎng)友聲音】黛玉葬花：沒手機時，我還能記住重要的人的電話號碼、生日等，現(xiàn)在完全記不住了，全靠手機來記。手機的功能也越來越多，淘寶、游戲……沒事兒的時候就想掏出來看看，不知不覺中時間就過去了，而原本計劃在現(xiàn)實中要做的事卻一件也沒干。星巴克：我起床后的第一件事是摸手機，睡覺前的最后一件事是放下手機。上班也沒啥心思，一有空就會拿起手機看看時間，而且還時不時看下有沒有短信、未接來電什么的……野百合：最近手機玩得太多了，感覺視力、記憶力大不如前，有些時候甚至感覺頭暈、頭痛。【材料四專家觀點】手機游戲再好玩，微信朋友再活躍，也不要忽視科學用眼的重要性。王教授指出，首先，長時間、近距離看手機屏幕，會使眼睛調(diào)節(jié)過度增加，過度的調(diào)節(jié)用眼不僅使近視增加，還會產(chǎn)生視覺疲勞等癥狀。——天津市職業(yè)大學眼視光工程學院王立書教授頻繁使用手機，除了對視力有影響，不正確的姿勢對人體頸椎、肩背部以及腰椎都有不良影響。近期在門診中頸椎反弓的患者數(shù)量越來越多，也呈現(xiàn)越來越年輕的趨勢，而這些頸椎反弓患者，幾乎都是由于長期低頭玩手機，或者躺在床上玩手機導致的?！K省中醫(yī)院骨科主任醫(yī)師李志偉現(xiàn)代的人壓力大，人際交往頻繁，手機成為大多數(shù)人工作和生活的重心，一旦沒有手機，就會出現(xiàn)情緒波動，焦慮、煩躁、抑郁等癥狀，長期下去，不利于健康。——孔屏（1）閱讀材料，下面理解和分析不正確的一項是A．全國白領日均使用手機時長已接近4小時，這意味著除去8小時睡覺時間和8小時工作時間，剩余時間被手機占用接近一半。B．《中國智能手機依賴度調(diào)查表》顯示，21——22點用戶使用手機的比例最高，正好符合了網(wǎng)友們晚飯后使用手機休閑娛樂、睡前手機刷一刷的特點。C．頸椎反弓的患者呈現(xiàn)出數(shù)量多、年輕化的趨勢，都是由于長期低頭玩手機，或者躺在床上玩手機導致的。D．“手機依賴癥”患者的注意力大都集中在手機上，不再迷戀外部世界，也無心交際，無心上班，嚴重影響辦事效率。（2）請結合材料中《中國智能手機依賴度調(diào)查極告》的調(diào)查統(tǒng)計表，說說你對“兩個小高峰、一個爆表時段”的理解。（3）過分依賴手機除了會影響視力以外，還會產(chǎn)生哪些不良影響？（4）網(wǎng)絡把世界變小，把人與人的距離縮短。有的同學認為廣泛地網(wǎng)絡交友比直接在生活中交友更好。你同意這個觀點嗎？把你的觀點和理由寫下來。13．閱讀下面的實用類文本，完成問題。杭州亞運會彰顯文化自信2023杭州亞運會把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力呈現(xiàn)在世界面前。亞運賽事正酣之時恰恰遇見中秋節(jié)，“中國式浪漫”就蔓延開來。在運動員村里，制作花燈、團扇作畫、用模具為月餅印上圖案，各類中秋主題日體驗活動精彩紛呈；浙派古琴、蘇州評彈、昆曲、點茶，西湖中秋賞月雅集活動廣受歡迎。人文盛會、江南情致，杭州亞運會體現(xiàn)著獨特的中國氣派，為世界打開了一扇觀察中華文化的時代新窗。特別是開幕式上，國風少年以地為畫、踏墨而舞，“一抹丹青”將時光拉回千年前；地屏上，在水光瀲滟的江南畫境中，宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯；全景立體影像構筑的拱宸橋躍然于大運河之上，形態(tài)逼真、栩栩生動，一岸連過往，一岸通當今……越是民族的，就越是世界的。中國元素刷新了體育盛會的審美，撥動著無數(shù)人的心弦。文化是歲月的陳釀、時間的沉淀，不僅關乎過去，更關乎現(xiàn)在與未來。極具地域風韻的短片《相約杭州》，讓古今杭州隔空對話，展現(xiàn)杭州作為“歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城、生態(tài)文明之都”的多元形象。開幕式上，由超過1億人參與傳遞匯聚而成的“數(shù)字火炬手”高擎火炬，從錢塘江踏浪而來，與主火炬手共同點燃主火炬塔，彰顯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、科技與文化融合。各場館內(nèi)，新一代數(shù)字技術廣泛應用，智慧運營賦能賽事活動；場館之外，新能源汽車優(yōu)先使用，戶外項目呈現(xiàn)生態(tài)之美，賽場內(nèi)外無不體現(xiàn)浙江跑出高質(zhì)量發(fā)展的加速度。可以說，透過一屆精彩紛呈的體育盛會，人們既能思接千載，感受中國深厚的文化底蘊，又能視通萬里，見證新時代中國的發(fā)展進步和精神風貌。亞洲地域廣闊，人口眾多，文化多元，多元的亞洲文化為體育盛會提供了豐富的內(nèi)容，體育盛會又催生出文體交融的新內(nèi)涵。杭州亞運會如同一座橋，不僅讓活躍在某一地區(qū)的小眾化特色項目走進更為廣闊的大眾視野，更讓不同文化以體育為媒交流互鑒。武術、藤球、板球、柔術、克柔術等5個項目分別代表了東亞、東南亞、南亞、中亞和西亞的地域特色，這些非奧項目豐富了亞運會的競賽內(nèi)容，詮釋著亞洲體育、亞洲文化多元之美。這樣的設置，為體育和文化交相輝映提供了舞臺，是亞洲文化兼收并蓄、博采眾長、充滿活力的生動寫照。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。杭州亞運會開幕式文藝表演下篇《攜手同行》中，“白鷺精靈”遨游星海，數(shù)百名大學生手持發(fā)光金桂點亮綿延悠長的“金桂之江”，亞洲各個國家和地區(qū)的地標性建筑共同呈現(xiàn)，構成美輪美奐的亞洲畫卷。亞運火炬，點亮江南夜空；亞洲賓朋，齊聚錢塘內(nèi)外。從各美其美到美美與共，杭州亞運會把“你”“我”匯聚成了“我們”，架起亞洲不同國家和地區(qū)人民溝通的橋梁，為多樣文明交流互鑒提供了舞臺，為推動構建人類命運共同體注入了強大動力。（1）對亞運會上呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，不正確的一項是A.亞運村里制作花燈、團扇作畫、欣賞古琴和評彈等活動，正是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。B.開幕式上，國風少年以地為畫，宋韻女子與芭蕾舞的相互映襯，凸顯中華傳統(tǒng)文化魅力。C.《相約杭州》的短片，讓古今杭州隔空對話，展現(xiàn)杭州的多元形象，體現(xiàn)著獨特的中國氣派。D.新一代數(shù)字技術廣泛應用，新能源汽車優(yōu)先使用，見證了新時代中國科技的發(fā)展進步。（2）對亞運會對文化交流意義的理解，不正確的一項是A.盛大的亞洲運動會極大地催生了、豐富了亞洲各國各具特色的地域文化。B.武術、藤球、板球、柔術、克柔術等特色項目，詮釋著亞洲文化多元之美。C.《攜手同行》里，各國各地的地標性建筑共同展示出亞洲文化的美輪美奐。D.亞運會架起亞洲國家和地區(qū)人民溝通之橋，為多樣文明交流互鑒提供了舞臺。14．閱讀下面的實用類文本，完成問題。安于低調(diào)是自信①當今社會，一個人似乎只有高調(diào)才會叫人看見，叫人知曉，叫人關注。高調(diào)必須強勢，不怕攻擊，反過來愈被攻擊愈受關注，愈成為一時輿論的主角，干出點什么都會熱銷；高調(diào)不僅風光，還帶來名利雙贏，所以有人選擇高調(diào)。但高調(diào)也會使人上癮，高調(diào)的人往往離不開高調(diào)，像吸煙飲酒愈好愈降不下來，降下來就難受?？墒敲襟w和網(wǎng)絡都是“一過性”的，滾動式的，喜新厭舊的。任何人都很難總站在高音區(qū)里邊，所以必須不斷折騰、炒作、造勢、生事，才能持續(xù)高調(diào)。②有人以為高調(diào)是一種成功，其實高調(diào)只是這個時代的一種活法。當然，每個人都有權選擇自己的活法。于是，另一些人就去選擇另一種活法——低調(diào)。③這種人不喜歡一舉一動都被人關注，一言一語也被人議論，不喜歡人前顯貴，更不喜歡被“狗仔隊”追逐，被粉絲死死糾纏與圍困，被曝光得毫無隱私；他們明白在商品和消費的社會里高調(diào)存在的代價是被商品化和被消費。這樣，心甘情愿低調(diào)的人就沒人認識，不為人所知，但他們反而能踏踏實實做自己喜歡的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心靜氣，安穩(wěn)又踏實。④文化也是一樣，也有高調(diào)的文化和低調(diào)的文化。⑤首先，商業(yè)文化就必需是高調(diào)的，只有高調(diào)才會熱賣熱銷，低調(diào)誰知道？誰去買？然而熱銷的東西不可能總熱銷，它遲早會被更新鮮更時髦的東西取代。所以說，時尚是商業(yè)文化的寵兒。在市場上最成功的是“時尚商品”。人說時尚是造勢造出來的，里邊大量五光十色的泡沫，但商業(yè)文化不怕泡沫，因為它只求當時的商業(yè)效應，一時的震撼與強勢，不求持久的魅力。⑥故而，另一種追求持久生命魅力的純文化很難在當今時代大紅大紫，可是它也不會為大紅大紫而放棄一己的追求。它甘于寂寞，因為它確信自己文化的價值與意義。在市場稱霸的社會中，恐怕作家是最沉得住氣的一群人。他們平日不知躲在什么地方，很少伸頭探腦，有時一兩年不見，看似在人間蒸發(fā)了，卻忽然把一本十幾萬或幾十萬字厚重的書拿了出來；他們筆尖觸動的生活與人性之深，文字創(chuàng)造力之強，令人吃驚。待到人們?nèi)テ纷x去議論，他們又不聲不響扎到什么地方去了。惟其如此才能寫出真正洞悉社會人生的作品來。⑦作家天生是低調(diào)的。他們生活在社會深深的皺褶里，也生活在自己的心靈與性情里，所以看得見黑暗中的光線和陽光中的陰影，以及大地深處的痛點。他們天生不是做明星的材料，不會經(jīng)營自己，只會營造筆下的人物；任何思想者都是這樣：把自己放在低調(diào)里，是為了讓思想真正成為一種時代的高調(diào)。⑧享受一下低調(diào)吧——低調(diào)的寧靜、踏實、深邃與雋永。低調(diào)不是被邊緣被遺忘，更不是無能。相反只有自信才能做到低調(diào)和安于低調(diào)。（1）下列對有關生活中的“高調(diào)”“低調(diào)”的理解不正確的一項是A.高調(diào)不僅讓人風光，還帶來名利雙贏，會使人上癮。B.想要持續(xù)高調(diào)，必須不斷折騰、炒作、造勢、生事才行。C.低調(diào)的人因為沒有人關注、認識而只得去做自己的事。D.低調(diào)的人不喜歡被曝光，他們選擇了與高調(diào)的人不同的活法。（2）下列對高調(diào)的文化和低調(diào)的文化的理解不符合原文的一項是A.市場上最成功的是“時尚商品”，時尚是商業(yè)文化的寵兒，商業(yè)文化必需高調(diào)。B.高調(diào)的商業(yè)文化只求當時的商業(yè)效應，不求持久的魅力，所以無懼“泡沫”。C.低調(diào)的純文化確信自己的價值和意義而放棄追求外在的大紅大紫。D.作家是低調(diào)的，他們心甘情愿地在低調(diào)里創(chuàng)造出思想低調(diào)的文化作品。（3）結合全文，說說作者對“低調(diào)”持怎樣的觀點態(tài)度。15．閱讀下面的文學類文本，完成問題?，F(xiàn)在的孩子還會玩嗎？①我大概是個有些戀舊的人，經(jīng)常會回到小時候居住的地方，站在小學校門口向內(nèi)窺探里面的變化。十幾年前，我還會看到這樣的場景，成群結對的孩子，在放學后的操場上打球、跳繩、嬉戲；若是在二十幾年前，偶爾還會看到一些游戲方式，各種各樣，諸如丟沙包、跳皮筋、跳房子等，如果仔細觀察，或許還能發(fā)現(xiàn)一些更為奇特的場景，例如無實物模擬游戲或動漫中的打斗、戰(zhàn)斗情節(jié)，幾個人以過家家的方式進行角色扮演等等。②陽子是個情緒飽滿且充滿能量的兒童早期教育導師。在她的回憶中，小時候的游戲?qū)ψ约旱娜松鹆撕艽蟮淖饔?，“我是新疆人，童年的我是在真正的伊犁大草原上長大的，那時候，我的生活就是帶著小表弟在草原上瘋跑，直到今天我都很感謝新疆的草原和天空，它讓我很豁達，也很有耐心。”③因為兩家的父母工作都很忙，沒有時間照料孩子，于是陽子就經(jīng)常和表弟玩“媽媽照顧寶寶”的游戲。大概就是因為這樣的經(jīng)歷，一個小姑娘在9歲時寫下這樣的作文，“我的夢想，是當個好媽媽”。這個夢想似乎一直伴隨著陽子，她選擇去讀兒童教育，從英國讀研回來了，她的第一份工作是去出版社給孩子們寫書、翻譯繪本。當時市面上已經(jīng)開始出現(xiàn)大量的引進版書籍和兒童產(chǎn)品，在積累了一些經(jīng)驗之后，陽子開始正兒八經(jīng)地做起自己的專業(yè)——給孩子寫課、寫書，研發(fā)玩具和教具。④然而，隨著電腦、平板與海量輔導班的出現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子看似在玩，但已經(jīng)不會“玩”了。⑤老韓是個“80后”，在一家兒童培訓機構工作，每個周末清晨，老韓看著數(shù)以百計的家長把睡眼惺忪的孩子帶到機構，然后一些家長開始百無聊賴地刷起小視頻，還有些家長丟下孩子，匆忙趕去工作、應酬。每天晚上，他又看著這些疲倦的家長接走這些更加疲倦的孩子，心里也會嘀咕：他們學到自己想要的了嗎？孩子們回家能交差嗎？家長會不會滿意？⑥在機構中，老韓還有個發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子要比過去浮躁得多。他說：“專注力變差了。小孩們現(xiàn)在接觸到的信息都是碎片化的，到處都是屏幕，他們習慣同時接受很多信息，家長也常常把平板電腦丟給孩子充當數(shù)字奶嘴，換得一時的清靜，這些都讓孩子難以長時間專注地坐在課堂里，任何動靜都會讓他們分心?！雹哧栕蝇F(xiàn)在有兩個兒子，大兒子10歲，小兒子3歲多，一家四口經(jīng)常在一起玩桌游。陽子也常常帶著孩子們出去玩，讓他們在自然界中經(jīng)歷各種天氣，看雨水在地上積成一個小水洼，看一堆葉子被風吹得七零八落，她試圖以各種方法告訴自己的孩子這個世界有多好玩。⑧每天5分鐘，這是陽子設定的家長陪孩子一起玩的最低時間限?！昂芏嗳藭X得5分鐘太少了，可你真的能堅持下來，并且和孩子一起認真玩5分鐘，是件非常難的事”。無論是游戲還是玩具，都能在陪同的過程中產(chǎn)生新的玩法，情感的溝通也會由此產(chǎn)生。⑨曾經(jīng)有個媽媽問陽子，能不能給她列出個一萬塊錢的玩具清單，陽子覺得這種提問方式讓她很不舒服。她覺得好的玩具并不是能用價格來衡量的，“哪有一萬塊錢就能輕松買來的快樂呢？”⑩在陽子看來，現(xiàn)在的兒童玩具和課程都很商品化，也很功利化，而且越來越昂貴。她希望孩子們能一起去做一些返璞歸真的事，家長帶著孩子們做些手工，重新開發(fā)一下家里的物件，玩一些創(chuàng)意游戲。陽子時常想起自己小時候上學，書包里一定要帶上兩樣東西———個繩子，一個沙包，可以玩上很久很久。?陶沙是北京師范大學心理學院的教授，在她看來，沙包、鐵環(huán)、翻繩、彈珠，把這些古早游戲放在今天的孩子們面前，他們也很難再去玩。社會和家長構成了孩子的學習空間和對象，時代變了，他們有了新的游戲材料和學習教具。?“結構化的玩通常是在特定的環(huán)境、時間、空間里發(fā)生，往往有指導或說明，比如去上個興趣課，去按照說明和圖紙做個東西；非結構的玩有很多不確定性，方式和規(guī)則會隨著人數(shù)、場景、素材發(fā)生變化，它的玩法也更多樣，往往會讓孩子產(chǎn)生更綜合的感知。”陶沙認為，玩很重要，特別是非結構性的玩，自由的玩。?時代在變遷，但孩子們愛玩的天性沒有變。但愿，我們的孩子扔掉數(shù)字奶嘴，開始真正學會怎么玩。（1）閱讀第①段，簡要概括作者以前看到的游戲場景的特點。（2）閱讀②③段，分析陽子小時候的游戲?qū)λ娜松鸬降淖饔?。?）閱讀第④～⑥段，分析導致“現(xiàn)在的孩子看似在玩，但已經(jīng)不會‘玩’了”的原因。（4）閱讀⑦～?段，說說作者認為家長應該怎樣陪孩子玩。

議論文閱讀參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共15小題）1．閱讀下面的議論文，完成下列各題?！白米　狈侥堋傲⒌米　雹偬K聯(lián)科學家尤比契夫一次接受媒體采訪，攝影師給他拍照時，他開了句玩笑：“要照相不應該照臉，而應該照臀部?！币痪湓捜堑煤逄么笮?，但細細思索，大科學家這句玩笑有弦外之音：像他那樣的科學家，屁股“坐得住”是成功的關鍵。②做學問講究坐冷板凳，歷史學家韓儒林曾有一聯(lián)，上聯(lián)便是“板凳坐得十年冷”。另一位歷史學家范文瀾也說要有“坐冷板凳”的功夫，講的都是做學問要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。司馬遷歷時14年，寫成52萬字的輝煌巨著《史記》；李時珍嘔心瀝血近30年，成就《本草綱目》；小麥育種專家王輝40余年與土地為伴，為了看到麥子的“神”，在田野里一待就是一整天……大凡大學問家，無不有超常的定力。學問世界廣博浩渺，要行走在“無人區(qū)”和“高寒區(qū)”，才能真正站上“華山之巔”。③世事洞明皆學問，人行于世，做人做事也應如做學問。廚師沒有精湛的刀功和對食材的深刻體悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。醫(yī)生不鉆研醫(yī)術、廣閱病例，難以救死扶傷，妙手回春。芭蕾舞者的雙腳沒有一次次猛烈地沖擊地板，也斷難在舞臺上劃出優(yōu)美的弧線。無論做哪個行業(yè)，沒有點鉆研精神，沒有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高境界的職業(yè)體驗。一句話，______那些“坐得住”的人，______最終“立得住”。④在有些浮躁的當下，有不少人似乎對需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，總想著“一口吃成個胖子”。有一些具體的表現(xiàn)，學東西“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”就不說了，還有一種人長著一顆“玻璃心”，稍遇困難、挫折便“鳴金收兵”，“咬咬牙堅持”“攥攥拳頂住”這樣的狠勁基本看不到；最關鍵的是沒有內(nèi)心的定力，別說“大器晚成”，就連“大器正常成”都等不了。⑤對于這些屁股“滾燙”的人來說，最合適的就是坐坐冷板凳了?！胺遣荒芤?，實不為也”。人無法選擇怎么生，但可以選擇如何活，當一些人沉浸于各種“成功學”“速成學”時，另一些人早已擼起袖子加油干；當一些人虛度光陰還在抱怨時運不濟時，另一些人早已在“坐冷板凳”的修煉中“輕舟已過萬重山”。⑥“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，前路漫漫，不妨下點慢功夫，先謀“坐得住”，再取“立得住”，方能行得遠。（選自《人民日報》有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．選文開頭寫尤比契夫接受媒體采訪的事，引出中心論點，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．第③段的橫線上補充的關聯(lián)詞為“只有……才能”。C．本文屬于立論文，采用的是“總——分——總”式結構。D．“志不立，天下無可成之事。”可以作為本文的道理論據(jù)。（2）文章第②段劃線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（3）讀完此文后，聯(lián)系生活學習實際，談談你的收獲或啟示?！究键c】論證結構；論證方法；議論文開頭；談認識、看法；關聯(lián)詞；補充論據(jù)．【答案】（1）D（2）舉例論證。舉司馬遷、李時珍、王輝的事例，充分有力地論證了分論點“做學問講究坐冷板凳”，從而論證了中心論點“‘坐得住’，方能‘立得住’”。（3）讀完此文后，我深刻地認識到“坐得住”對于做學問和做人做事的重要性。在生活學習中，我們也應該像那些大學問家一樣，沉下心來，專注投入，不怕寂寞和困難，用時間和努力去積累知識和經(jīng)驗。同時，我們也要避免浮躁和急功近利的心態(tài)，要有耐心和定力，不輕易放棄或改變目標。只有這樣，我們才能真正地成長和進步，實現(xiàn)自己的目標和價值?！痉治觥课恼率紫冉栌商K聯(lián)科學家尤比契夫的故事引出了文章的觀點“‘坐得住’是成功的關鍵”。接著從“做學問要‘坐得住’”“做人做事也要‘坐得住’”兩方面論證了論點。然后又列舉了反面的例子，論證了“‘坐不住’的后果”。最后總結強調(diào)論點，總結全文?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章內(nèi)容。ABC.正確。D.有誤，文章的觀點是“‘坐得住’是成功的關鍵”，“坐得住”指的是做學問要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。此項論述的是“立志”的重要性，與文章觀點不符，所以不能作為文章的道理論據(jù)。故選：D。（2）本題考查論證方法的運用。第②段劃線句子“司馬遷歷時14年，寫成52萬字的輝煌巨著《史記》；李時珍嘔心瀝血近30年，成就《本草綱目》；小麥育種專家王輝40余年與土地為伴”中，列舉了司馬遷、李時珍、王輝的事例，屬于舉例論證的方法，充分有力地論證了分論點“做學問講究坐冷板凳”（或者答“做學問要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境”），從而論證了中心論點“‘坐得住’，方能‘立得住’”。（3）本題考查閱讀啟示。文章首先借由蘇聯(lián)科學家尤比契夫的故事引出了文章的觀點“‘坐得住’是成功的關鍵”。接著從“做學問要‘坐得住’”“做人做事也要‘坐得住’”兩方面論證了論點。然后又列舉了反面的例子，論證了“‘坐不住’的后果”。最后總結強調(diào)論點，總結全文?！白米　敝傅氖亲鰧W問要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境?！傲⒌米　笔侵斧@得高境界的職業(yè)體驗。據(jù)此結合實際進行闡述，言之有理即可。答案：（1）D（2）舉例論證。舉司馬遷、李時珍、王輝的事例，充分有力地論證了分論點“做學問講究坐冷板凳”，從而論證了中心論點“‘坐得住’，方能‘立得住’”。（3）讀完此文后，我深刻地認識到“坐得住”對于做學問和做人做事的重要性。在生活學習中，我們也應該像那些大學問家一樣，沉下心來，專注投入，不怕寂寞和困難，用時間和努力去積累知識和經(jīng)驗。同時，我們也要避免浮躁和急功近利的心態(tài)，要有耐心和定力，不輕易放棄或改變目標。只有這樣，我們才能真正地成長和進步，實現(xiàn)自己的目標和價值。【點評】常見的論證方法及作用：①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，增強文章的說服力，使論證更概括更深入；道理論證也包括引用名人名言、格言警句、俗語諺語等情況。作用：增強論證的說服力和權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。2．讀下面的文字，完成下面小題。自拔①自己把自己拔出來——我喜歡“自拔”這個詞。不是跳出來或是爬出來，而是“拔”。小時候玩過拔蘿卜的游戲，那是要一群小朋友化裝成動物，齊心合力才能完成的“事業(yè)”?，F(xiàn)代人常常陷在壓力的泥沼中，難以享受生活的美好。把自己從壓力中拔出來，也是一個系統(tǒng)工程。②壓力本是一個物理詞匯，比如氣壓、水壓、風壓……推廣開來，醫(yī)學上有血壓、腦壓、顱內(nèi)壓等等，多屬于專業(yè)名詞，不料如今風云突變，壓力成了高頻詞。生活有壓力，經(jīng)濟有壓力，學業(yè)有壓力，晉升有壓力，人際關系有壓力，情感世界有壓力，婚姻也有壓力……人們的交談中，無不涉及林林總總的壓力。壓力像汽油桶被打翻，彌散到現(xiàn)代人生活的各個領域，散發(fā)著濃烈的氣味，我們躲不勝躲，防不勝防，不定在哪個瞬間，就燃起火焰。③其實適當?shù)膲毫?，是保持活性的重要條件。如果空氣沒有了壓力，我們的呼吸就會衰竭。如果血液沒有了壓力，我們的四肢就會癱瘓。如果水管子沒有了壓力，那結果之傷感是任何一個住在高層樓房的人士都爛熟于心的，你將失去可飲可用的清潔之水。20世紀的石油英雄“王鐵人”也說過“井無壓力不出油，人無壓力不進步”。④只是這壓力需適度。比如冬日里柔柔的陽光照在身上，這是一種輕松的壓力，讓我們溫暖和振奮。設想這壓力增加十倍，那基本上就成了吐魯番酷熱的夏季，大伙只有躲到地窖里才能過活。假如這壓力繼續(xù)增加，到了百倍千倍的強度，結果就是焦炭一堆了。⑤現(xiàn)代人常常陷于壓力構建的如焚困境之中。也許是某一方面的壓力過強，也許是許多方面的壓力綜合在一起。如是后者，單獨某一方面的壓力尚可容忍，但積少成多、日積月累，細微的壓力堆積起來，就成了如山的重負。金屬都有疲勞的時候，遑論血肉之軀？如不減壓，真怕有一天成了齏粉。⑥如果你因壓力忙到無力自拔，忙到昏天黑地，忘記了自己的生日和家人的聚會，忘掉了自己如此辛辛苦苦究竟是為了什么，如果你想改變，就試著了解壓力吧。尋找壓力的種種成因，為撲朔迷離捉摸不定的壓力畫像，澄清了我們對壓力的模糊和迷愜之處，讓折磨我們的“壓力毒蛇”從林莽之中現(xiàn)形，讓我們對壓力的全貌和運轉的軌跡，有較為詳盡的了解。中國的兵法上有句古話，叫作“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，當你認識到了你所承受的壓力的強度和種類，在某種程度上我們就已經(jīng)釘住了壓力的七寸。⑦明白了壓力的起承轉合，找到了適合自己的減壓方式之后，你的呼吸就會輕松一點，胸中的塊壘也會松動出些微的空隙。堅持下去，持之以恒，你就會一寸寸地脫離沉重壓力的吸附，把自己成功地拔了出來。也許在某一個清晨醒來的時候，你突圍而出，像蝴蝶一樣飛舞。（1）作者認為人要學會“自拔”的原因有哪些？下列表述不正確的一項是DA．現(xiàn)代人面臨的壓力的種類非常多，在各個領域廣泛存在。B．某一方面施加予人的壓力太強，讓有些人無暇顧及其他事務。C．壓力讓現(xiàn)代人倍感辛勞，應該讓他們擁有休息的時間。D．多種壓力一旦匯集成綜合壓力，人就根本無法找到有效的應對方法。（2）第②段中作者將壓力比作“像汽油桶被打翻”是想表達怎樣的意思？下列表述正確的一項是CA．現(xiàn)代人無法逃避壓力的影響。B．現(xiàn)代社會中充滿了林林總總的壓力。C．多種多樣的沉重壓力可能會產(chǎn)生嚴重后果。D．人一旦處于壓力的包圍中，就可能隨時暴露各種問題。（3）如何看待壓力這一問題上，本文可以給我們哪些啟示？下列表述不正確的一項是AA．現(xiàn)代社會產(chǎn)生的所有壓力都有相當大的弊端，應設法化解。B．現(xiàn)代人常常陷于壓力構建的如焚困境之中，如不減壓，真怕有一天成了齏粉。C．想緩解過重的壓力，人應冷靜分析壓力的成因、強度、種類。D．消解繁重壓力需要公眾長期堅持，不要抱藥到病除的幻想?！究键c】概括論據(jù)；談認識、看法．【答案】（1）D（2）C（3）A【分析】文章主要探討了現(xiàn)代人面臨的壓力問題，強調(diào)了壓力的雙面性——適度的壓力有助于保持活性，但過度的壓力則可能帶來負面影響。文章通過比喻和實例說明了壓力需適度的道理，并指出現(xiàn)代人常陷入過度壓力的困境中。接著，文章提出了了解壓力、找到適合自己的減壓方式的重要性，認為通過認知壓力、采取有效的減壓策略，人們可以逐漸擺脫沉重壓力的束縛，實現(xiàn)自我解脫和輕松生活。【解答】（1）本題考查信息的篩選與辨析。ABC.正確。D.有誤，根據(jù)第⑤段“單獨某一方面的壓力尚可容忍，但積少成多、日積月累，細微的壓力堆積起來，就成了如山的重負。金屬都有疲勞的時候，遑論血肉之軀？如不減壓，真怕有一天成了齏粉”可知，多種壓力一旦匯集成綜合壓力，可能會帶來嚴重后果，文中并未提及“人就根本無法找到有效的應對方法”，并且該說法過于絕對，與后文尋找適合自己的減壓方式的觀點相矛盾。故選：D。（2）本題考查語句理解。根據(jù)第②段“人們的交談中，無不涉及林林總總的壓力。壓力像汽油桶被打翻，彌散到現(xiàn)代人生活的各個領域，散發(fā)著濃烈的氣味，我們躲不勝躲，防不勝防，不定在哪個瞬間，就燃起火焰”可知，作者將壓力比作“像汽油桶被打翻”，強調(diào)“散發(fā)著濃烈的氣味”和“不定在哪個瞬間，就燃起火焰”，目的是為了強調(diào)過多的壓力給人帶來的不良影響和嚴重后果。故選：C。（3）本題考查文章內(nèi)容理解。A.有誤，根據(jù)第③段“其實適當?shù)膲毫Γ潜３只钚缘闹匾獥l件”可知，適度的壓力是有益處的，并非“所有壓力都有相當大的弊端”。BCD.正確。故選：A。答案：（1）D（2）C（3）A【點評】要想準確理解文章的內(nèi)容，需要對全文有個整體的把握，然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。3．閱讀回答問題?！八簜銓W”是個啥？①最近，有人在撕一種很新的東西——“傘”。這里的“傘”并不是雨傘或者陽傘，而是指代某種你以為有用的“保護傘”。據(jù)說它起源于一位“00后”教師的網(wǎng)絡視頻分享：為了防止學生默寫作弊，她讓每個人把自己的書本放在課桌旁的地上，杜絕學生照抄的可能。想必這位“00后”老師熟知學生時代的作弊手段，所以輪到自己為人師時，也就一點兒不心慈手軟，干脆利落地“撕掉”學生一切蒙混過關的招數(shù)。網(wǎng)友看完，紛紛評價這招太絕了，“00后”老師開始“撕傘”了。②“因為自己淋過雨，所以要給別人撐把傘”變成了“因為自己淋過雨，所以要把別人的傘也撕爛”，“撕傘學”由此誕生，甚至還衍生出了一套育兒領域的“父母撕傘指南”，專治自家“熊孩子”。③看到“撕傘指南”的我驚覺，原來自己早已是此界老手。孩子在商店里哭鬧打滾不肯走？如果是祖輩帶著，這時候肯定就被拿捏了，要啥有啥，最差也是當場滿足，回家再一頓臭罵。至于我，我才不在乎路人側目，愛哭你就哭，理你算我輸！我也一屁股坐到地上，一邊饒有興致地觀察孩子，一邊絮絮叨叨地問：“你累不累？要不咱們再躺會兒，反正電影院也快關門了。哎喲，地上有個蟲，快看它爬過來了……”孩子熬夜不睡覺？不要緊，讓他熬，想看啥動畫片？沒問題，今天熬夜也必須看完，不準快進，必須1.0倍速看。要負責任，說到做到?？炜?！不準走神！我還得拍照發(fā)朋友圈，他們曬娃熬夜學習，我曬娃熬夜看片?、苓@些“撕傘小妙招”，有個朋友比我更精通。前段時間，她的兒子到了叛逆青春期，要學“時髦精”穿鼻環(huán)。她不僅不反對，反而當著兒子同學的面大張旗鼓地“鼓勵”起來：“穿鼻環(huán)是我們家那邊祖?zhèn)鞯牧曀?，孩子到了青春期就要穿鼻環(huán)，這樣將來能夠升官發(fā)財，子孫滿堂。穿了鼻環(huán)的孩子還要在祠堂里稟告祖先。今天當著同學們的面，我宣布，為了慶祝他長大，我準備等他穿完之后，和他爸爸一起，也去穿幾個鼻環(huán)！”可把孩子給氣壞了！被親媽這么一搞，穿鼻環(huán)跟“時髦精”還有啥關系？簡直成了老土的代名詞，還會被同學嘲笑，最后孩子再也不提這茬了，“穿鼻環(huán)”危機順利解決。⑤我這位朋友可謂“撕傘學”集大成者，在生活中，她也酷愛走對方的路，讓對方無路可走。逢年過節(jié)，親友們總是熱衷于推搡拉扯、欲拒還迎地發(fā)紅包，有時甚至要引發(fā)一場虛擬大戰(zhàn)，遠遠看去，真不好判斷是親友塞錢還是仇敵見面。朋友從來不給親戚客套的機會，每次拜年，只要對方敢掏錢，她立刻伸手，“多謝！”一秒結束戰(zhàn)斗，讓大家準備好的臺詞無處施展。這么幾個回合下去，她反而在親友間贏得了一個干脆利索的好名聲，家家看到她都笑臉相迎，全都是因為跟她交往不累心。⑥“撕傘學”獨辟蹊徑，往往能收到特別的效果。只要習得精髓，可以熟練運用于生活中。既能撕掉孩子的小套路，撕掉學生的歪心思，又能撕掉人際交往中的矯飾，有時候毫不客氣地“撕傘”，讓別人淋點雨，也未嘗不可。所以從今天開始，學以致用，我先撕為敬?。?）下列對“撕傘小妙招”的理解，不正確的一項是DA．“撕傘小妙招”常常會有表面上贊同對方言行的說法或做法。B．“撕傘小妙招”需要尊重對方，避免使之陷入難堪的境地。C．“撕傘小妙招”中通常包含有解決實際生活問題的智慧。D．“撕傘小妙招”想要屢用屢驗，需要平時對它進行有意研習。（2）學習“撕傘學”在生活中有什么樣的作用？請結合第⑥段內(nèi)容，簡