四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！边@是指創(chuàng)作文學(xué)作品要會(huì)用減法，只有把冗余的字句別去，文章才會(huì)精警。其實(shí)，人生也是如此，要學(xué)會(huì)用減法。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】

這是一則引言式材料作文題目，材料引用劉勰《文心雕龍》中的話，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作文學(xué)作品需用減法，去除冗余字句文章才精警，隨后指出人生也應(yīng)如此。這里以文學(xué)創(chuàng)作中的減法類(lèi)比人生的減法，文學(xué)創(chuàng)作是引子，重點(diǎn)在于對(duì)人生減法的理解?！緟⒖剂⒁狻?.簡(jiǎn)化生活，追求本質(zhì)2.舍棄與獲得3.凈化心靈，提升境界4.精簡(jiǎn)與創(chuàng)新【優(yōu)秀標(biāo)題】1.《減法人生：回歸生活的本質(zhì)》

2.《舍棄冗余，獲得成長(zhǎng)》

3.《減法人生，凈化心靈》

4.《精簡(jiǎn)生活，激發(fā)創(chuàng)新》

5.《刪繁就簡(jiǎn)，方得始終》6.《減去冗余，成就人生》【寫(xiě)作素材】

（1）陶淵明的一生，是對(duì)生命減法的最好詮釋。他放下五斗米的俸祿，選擇"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的簡(jiǎn)樸生活。在世人追逐功名利祿的時(shí)代，他毅然舍棄了世俗的繁華，選擇了心靈的寧?kù)o。這種選擇不是消極的逃避，而是對(duì)生命本質(zhì)的深刻理解。正如他在《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)："云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。"這種返璞歸真的智慧，讓他的生命如同秋日的菊花，在簡(jiǎn)淡中綻放出永恒的光彩。

（2）王維的詩(shī)歌創(chuàng)作，同樣體現(xiàn)了刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)境界。他的"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，僅用十個(gè)字就勾勒出一幅壯麗的塞外畫(huà)卷。這種凝練的表達(dá)，源于他對(duì)自然萬(wàn)物的深刻觀察與思考。在輞川別業(yè)，他過(guò)著半官半隱的生活，既不完全脫離世俗，又保持著精神的獨(dú)立。這種恰到好處的平衡，正是生命減法的藝術(shù)體現(xiàn)。他的詩(shī)作如同水墨畫(huà)，在留白處見(jiàn)意境，在簡(jiǎn)約中顯深邃。

（3）蘇軾的一生，經(jīng)歷了從繁華到簡(jiǎn)淡的蛻變。從"老夫聊發(fā)少年狂"的豪邁，到"一蓑煙雨任平生"的曠達(dá)，他逐漸領(lǐng)悟到生命的真諦不在于外在的擁有，而在于內(nèi)心的豐盈。在貶謫黃州期間，他寫(xiě)下"回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的詩(shī)句，展現(xiàn)出超然物外的豁達(dá)胸襟。這種境界的獲得，正是不斷減去生命中不必要的執(zhí)著與欲望的結(jié)果?！緦?xiě)作片段】（1）人生中的減法，是一種超越物質(zhì)的精神追求。陶淵明“不為五斗米折腰”，選擇了歸隱田園的生活，在簡(jiǎn)樸中找到了精神的自由。梭羅在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，讓他領(lǐng)悟到：“我們的生活被細(xì)節(jié)所累，簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化?！边@種生活的減法，不是消極的逃避，而是積極的取舍。當(dāng)我們放下對(duì)物質(zhì)的執(zhí)著，才能發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。（2）在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，學(xué)會(huì)做減法顯得尤為重要。減法不是簡(jiǎn)單的舍棄，而是一種智慧的抉擇。就像雕刻家去掉多余的石料，才能讓雕像顯現(xiàn)出最美的形態(tài)。人生也是如此，只有去掉那些不必要的負(fù)擔(dān)，才能讓生命展現(xiàn)出最本真的樣子。讓我們學(xué)會(huì)做減法，在簡(jiǎn)單中尋找豐富，在平淡中體會(huì)深刻，讓生命如一首精煉的詩(shī)，字字珠璣，句句鏗鏘。

（3）生命的減法，不是簡(jiǎn)單的舍棄，而是對(duì)本質(zhì)的回歸。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們更需要這種智慧。如同雕刻家去掉多余的石料才能顯現(xiàn)出雕像的美麗，我們也需要去掉生命中的浮華與虛飾，才能觸摸到生命的本真。從陶淵明的歸隱到王維的詩(shī)意棲居，從蘇軾的曠達(dá)到現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)約生活的追求，都在訴說(shuō)著同一個(gè)真理：生命的價(jià)值不在于擁有多少，而在于留下多少真正有意義的東西。讓我們學(xué)會(huì)做生命的減法，在刪繁就簡(jiǎn)中找到屬于自己的精神高度。

（4）人生就是這樣，在不斷的失去中前行。但這并不意味著人生是消極的，相反，減法讓我們的人生更加純粹。減去不必要的物質(zhì)追求，我們才能擁有更加簡(jiǎn)單、自由的生活；減去那些消耗我們精力的人際關(guān)系，我們才能把更多的時(shí)間和精力留給真正重要的人；減去不切實(shí)際的幻想，我們才能更加腳踏實(shí)地地追求自己的目標(biāo)?！緝?yōu)秀例文】減法人生

莫言說(shuō)：“一個(gè)人最好的活法，衣服能少買(mǎi)，就盡量少買(mǎi)，飯能少吃，就盡量少吃，學(xué)會(huì)給生活做減法，減少不必要的負(fù)擔(dān)和開(kāi)支，寡欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。”清除冗余，拒絕繁雜，方能走向素簡(jiǎn)，治愈人生。

作家蔣勛曾倡導(dǎo)年輕人：“讓物質(zhì)的東西少一點(diǎn)，讓心靈的空間大一點(diǎn)?！鄙釛壥浪椎淖分鸷陀睦?，回到最單純的歡喜，抵達(dá)生命最有滋味的情境。人生開(kāi)始做減法，生活越來(lái)越輕松，日子才能越過(guò)越舒服。只有不被欲望所控制時(shí)，我們才能更自由地生活“大道至簡(jiǎn)”，最迷人之處是還有機(jī)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)，樸素生活，一切來(lái)得及，把當(dāng)下過(guò)簡(jiǎn)單，讓內(nèi)心充盈。

人生需要做減法?！吧賱t得，多則惑”，這句話道出了生活的真諦。蘇軾的一生，經(jīng)歷了從繁華到簡(jiǎn)淡的蛻變。從“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁，到“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，他逐漸領(lǐng)悟到生命的真諦不在于外在的擁有，而在于內(nèi)心的豐盈。在貶謫黃州期間，他寫(xiě)下“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的詩(shī)句，展現(xiàn)出超然物外的豁達(dá)胸襟。這種境界的獲得，正是不斷減去生命中不必要的執(zhí)著與欲望的結(jié)果。我們常常被瑣碎的事物所占據(jù)，忙碌于工作、社交、娛樂(lè)等各個(gè)方面，卻忽略了內(nèi)心的需求。當(dāng)我們擁有的東西越來(lái)越多時(shí)，我們反而感到迷茫和空虛。

人生很多煩惱，不是因?yàn)閾碛械奶伲窍胍奶?。陶淵明“不為五斗米折腰”，選擇了歸隱田園的生活，在簡(jiǎn)樸中找到了精神的自由。梭羅在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，讓他領(lǐng)悟到：“我們的生活被細(xì)節(jié)所累，簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化。”這種生活的減法，不是消極的逃避，而是積極的取舍。當(dāng)我們放下對(duì)物質(zhì)的執(zhí)著，才能發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。一個(gè)人的精力是有限的，量力而行，放棄不切實(shí)際的幻想，減少欲望，做長(zhǎng)期主義者。好的生活不是拼命透支，而是款款而行。余生還長(zhǎng)，請(qǐng)別慌張。

人生是不斷選擇，放棄，再選擇，最后留下來(lái)的，都是對(duì)自己重要的。給人生做減法，不是失去，而是得到。斷舍離，是后半生最好的活法。斷舍離，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)玄乎，其實(shí)就是通過(guò)減少不需要的東西，舍棄多余的廢物，最終達(dá)到對(duì)物品的解脫。說(shuō)白了，就是把那些不需要的東西