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24.
完成作文。
當(dāng)代社會(huì),年輕人越來越注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。有人認(rèn)為,這種“我”的崛起必然導(dǎo)致“我們”的消解。請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。一、審題立意這是一道觀點(diǎn)辨析類的材料作文題,關(guān)鍵在于對(duì)“‘我’的崛起必然導(dǎo)致‘我們’的消解”這一觀點(diǎn)進(jìn)行剖析,核心任務(wù)是闡述自己對(duì)“我”與“我們”關(guān)系的思考。
對(duì)“我”與“我們”的理解:“我”代表個(gè)體,象征著年輕人對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求,包括自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)人成長(zhǎng)、夢(mèng)想達(dá)成等;“我們”代表群體,涵蓋家庭、社會(huì)、國(guó)家等不同層面,體現(xiàn)集體利益、公共福祉以及群體的發(fā)展。
分析“我”的崛起:當(dāng)代社會(huì),年輕人追求個(gè)人價(jià)值是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。社會(huì)進(jìn)步提供了更多機(jī)會(huì)與資源,使得年輕人有條件、有動(dòng)力去追求夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自我。這不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的需要,也為社會(huì)發(fā)展注入了創(chuàng)新活力。
探討“我”對(duì)“我們”的影響:“我”的崛起并不必然導(dǎo)致“我們”的消解。個(gè)體與群體相互依存,個(gè)體的發(fā)展離不開群體提供的平臺(tái)和支持;同時(shí),個(gè)體的積極發(fā)展也能推動(dòng)群體的進(jìn)步。例如,許多科技創(chuàng)新成果是個(gè)人智慧與團(tuán)隊(duì)協(xié)作共同作用的結(jié)果,既實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值,也推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。
立意方向:1.文章可反對(duì)“‘我’的崛起必然導(dǎo)致‘我們’的消解”這一觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值追求與集體利益可以和諧共生,如論述年輕人如何在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),促進(jìn)集體的發(fā)展;2.可以從辯證角度出發(fā),在承認(rèn)個(gè)體追求可能帶來一定沖擊的同時(shí),指出只要正確引導(dǎo),兩者能夠相互促進(jìn),共同發(fā)展。二、寫作提綱
1.
引這是比較抽象的材料,需要開篇引入社會(huì)現(xiàn)象,闡述當(dāng)代年輕人注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)狀事實(shí),順勢(shì)拋出“‘我’的崛起必然導(dǎo)致‘我們’的消解”這一觀點(diǎn),表明自己反對(duì)的態(tài)度,引出下文的討論。
2.析分析“我”崛起的時(shí)代背景,包括社會(huì)發(fā)展提供的豐富機(jī)遇、多元途徑等,說明年輕人追求個(gè)人價(jià)值的合理性與必然性。同時(shí),深入剖析“我”的崛起被認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致“我們”消解這一觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因,比如可能是對(duì)個(gè)人主義的片面理解,或是將個(gè)人與集體簡(jiǎn)單對(duì)立。
3.議通過舉例論證和道理論證展開論述。列舉袁隆平、抗疫英雄群體等事例,論證個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)與集體利益相互促進(jìn)的關(guān)系;引用馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述等理論,從根源上闡述個(gè)體與集體不可分割,有力反駁原觀點(diǎn)。4.聯(lián)
聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí),如年輕人在不同領(lǐng)域的積極作為,他們既實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,又為社會(huì)做出貢獻(xiàn);同時(shí)指出當(dāng)前存在的一些將個(gè)人與集體對(duì)立的錯(cuò)誤觀念,如極端個(gè)人主義行為對(duì)集體的危害,強(qiáng)調(diào)正確處理兩者關(guān)系的重要性。
5.結(jié)總結(jié)全文,再次強(qiáng)調(diào)“我”與“我們”并非對(duì)立,而是相互成就的關(guān)系,呼吁年輕人在追求個(gè)人價(jià)值的道路上,積極融入集體,以個(gè)人發(fā)展助力集體進(jìn)步,共同創(chuàng)造美好未來,回扣論點(diǎn),升華主題。附下水文:“我”起,“我們”怎會(huì)消?
當(dāng)下,年輕人對(duì)個(gè)人價(jià)值的追尋達(dá)到了前所未有的高度,這本是時(shí)代賦予的機(jī)遇與活力的體現(xiàn)??善腥藪伋觥啊摇尼绕鸨厝粚?dǎo)致‘我們’的消解”這樣的論斷,實(shí)在讓人難以茍同。在我看來,這兩者絕非魚和熊掌不可兼得,“我”的蓬勃發(fā)展與“我們”的穩(wěn)固壯大,完全能夠并行不悖,甚至相得益彰。
如今這個(gè)時(shí)代,為年輕人追求個(gè)人價(jià)值鋪就了無數(shù)康莊大道。物質(zhì)生活的富足,讓我們無需為基本生存發(fā)愁;教育資源的普及,賦予我們知識(shí)與技能的武裝;互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,更是讓世界觸手可及,各種機(jī)會(huì)如潮水般涌來。于是,年輕人不再被陳舊觀念束縛,不再循規(guī)蹈矩地過完一生,而是勇敢地去追尋自己內(nèi)心的熱愛。你看,那些在短視頻平臺(tái)上分享生活、傳播知識(shí)的博主,用獨(dú)特視角展現(xiàn)世界,收獲粉絲與認(rèn)可;還有投身新興科技領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)者,憑借奇思妙想和不懈努力,開辟出一片新天地。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值全力以赴,在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的“新引擎”。
然而,那些擔(dān)心“我”會(huì)消解“我們”的人,明顯是把個(gè)體與群體對(duì)立起來了。個(gè)體與群體,從來都是相互依存的關(guān)系,就像魚兒離不開水,瓜兒離不開秧。離開群體,個(gè)體就如同漂泊在茫茫大海上的孤舟,即便再堅(jiān)固,又能駛向何方?馬克思早就指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!比俗鳛樯鐣?huì)性動(dòng)物,從呱呱墜地起,就置身于各種社會(huì)關(guān)系之中,我們的成長(zhǎng)、發(fā)展,乃至價(jià)值的實(shí)現(xiàn),都離不開他人的支持與協(xié)作。
古往今來,無數(shù)事例都在佐證這一點(diǎn)。就說“雜交水稻之父”袁隆平,他心中裝著“讓天下人都吃飽飯”的宏愿,日復(fù)一日地在田間地頭奔波忙碌。若沒有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作,沒有國(guó)家的支持,僅憑他一己之力,如何能攻克一道道技術(shù)難關(guān),讓無數(shù)人免受饑餓之苦?他實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程,也為整個(gè)社會(huì)帶來了福祉,這正是“我”與“我們”緊密相連的生動(dòng)詮釋。再看疫情期間,醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安危,奮戰(zhàn)在抗疫一線;社區(qū)工作者不辭辛勞,保障居民生活物資;志愿者們穿梭在大街小巷,傳遞溫暖與力量。他們舍棄個(gè)人的安逸,換來全社會(huì)的安寧,用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,“我們”的強(qiáng)大,離不開每一個(gè)“我”的擔(dān)當(dāng);而“我”的價(jià)值,也只有在為“我們”的奉獻(xiàn)中,才能綻放出最耀眼的光芒。
所以,那些憂心忡忡的人,實(shí)在是多慮了。年輕人追求個(gè)人價(jià)值,并非是自私自利的表現(xiàn),更不會(huì)對(duì)群體造成損害。相反,當(dāng)每一個(gè)“我”都積極向上、努力奮斗,“我們”這個(gè)大集體才能充滿活力,不斷向前發(fā)展。我們既要鼓勵(lì)年輕人勇敢追夢(mèng),充分挖掘自身潛力,也要引導(dǎo)大家樹立集體意識(shí),關(guān)心他人、
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