第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)五校中考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（3月份）一、積累與運(yùn)用（16分）1．（9分）學(xué)校組織開(kāi)展以“家鄉(xiāng)的四季”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。①走過(guò)夏的熾熱，秋的殷實(shí)，冬悄然而至，帶著憔悴的容顏遠(yuǎn)道而來(lái)。山間行人人跡罕至，大地一片荒涼。②許是因?yàn)槟浅聊蜒缘奶炜?，那疲倦不堪的河流，那咄咄逼人的寒氣，都讓人不禁心生哀傷，然而，人生走過(guò)如冬一樣的旅程，總會(huì)等到河流解封，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。③那時(shí)小草像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動(dòng)，發(fā)出一種春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。溫暖的春陽(yáng)里，黃色的花淡雅，白色的花高潔，紅色的花熱情，潑潑灑灑，遠(yuǎn)看像小姑娘花枝招展的，開(kāi)的爛漫多情。山朗潤(rùn)，草茵茵，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，給人無(wú)盡的美的享受，一切都讓人喜出望外。在悠悠春光里，在濃濃書(shū)香中，④能否讓我們佇滿(mǎn)前行的力量，不茫然無(wú)措，關(guān)鍵在于我們不辜負(fù)韶華。（1）文段中加點(diǎn)詞的讀音和書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是A.憔悴（cuì）B.草茵茵（yīn）C.蘊(yùn)藏（yùn）D.佇滿(mǎn)（zhù）（2）語(yǔ)段畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人跡罕至B.萬(wàn)物復(fù)蘇C.花枝招展D.喜出望外（3）文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.①B.②C.③D.④2．（7分）隨著社會(huì)不斷發(fā)展，許多智能化產(chǎn)品越來(lái)越多的應(yīng)用于我們的生活，為了豐富學(xué)生的科技知識(shí)，學(xué)校組織七年級(jí)某班去市科技館參觀學(xué)習(xí)。（1）小華在參觀了①低碳新能源展廳、②人工智能展廳、③航空航天三大展廳后，當(dāng)即為三大展廳書(shū)寫(xiě)宣傳語(yǔ)，請(qǐng)把這三條宣傳語(yǔ)分別送到相應(yīng)展廳。表格中只填寫(xiě)序號(hào)即可。展廳ABC宣傳語(yǔ)智慧賦能暢想未來(lái)蒼龍逐日九天攬?jiān)卤趟嗌斤L(fēng)光常伴（2）同學(xué)們最喜歡的是人工智能展廳，紛紛與講解員就“科技改變生活”的話(huà)題展開(kāi)交流，請(qǐng)你根據(jù)情境將對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。講解員：同學(xué)們好，歡迎來(lái)到人工智能展廳。人工智能主要是指用計(jì)算機(jī)模擬類(lèi)似于人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，它已廣泛應(yīng)用于日常生活。？同學(xué)甲：掃地機(jī)器人能自動(dòng)清掃垃圾。同學(xué)乙：智能語(yǔ)音導(dǎo)航可以幫人精準(zhǔn)識(shí)路。（3）進(jìn)入航空航天展廳，同學(xué)們看到一組展示中國(guó)科技進(jìn)步成果的實(shí)物模型。大家探究發(fā)現(xiàn)，它們的命名都很有特色，請(qǐng)選擇其中一個(gè)分析其命名的深意。①登月探測(cè)器——嫦娥②全球定位衛(wèi)星系統(tǒng)——北斗選擇：（填序號(hào)）命名的深意：。二、古詩(shī)文閱讀（36分）3．（21分）課內(nèi)外文言比較閱讀?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】有屠人貨內(nèi)歸，日已暮。欻①一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無(wú)計(jì)默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹(shù)而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止，屠即徑歸。昧爽③，往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡④近視，則死狼也。仰首審視，見(jiàn)口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼革價(jià)昂，直⑤十余金，屠小裕焉。緣木求魚(yú)⑥，狼則罹⑦之，亦可笑已?。ㄟx自蒲松齡《狼施威》）【注釋】①欻（xū）：忽然。②蚤：同“早”。③昧爽：黎明。④逡巡：徘徊。⑥緣木求魚(yú)：爬上樹(shù)找魚(yú)，比喻方向錯(cuò)誤。（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞含義推斷不正確的一項(xiàng)是A.甲文“弛擔(dān)持刀”——由“張弛有度”遷移可知“弛”是“放松、卻下”的意思。B.乙文“貨肉歸”——由“貨真價(jià)實(shí)”遷移可知“貨”是“貨物”的意思。C.乙文“瞰擔(dān)上肉”——由“鳥(niǎo)瞰”遷移可知“瞰”是“俯視、看”的意思。D.乙文“狼則罹之”——由“罹難”遷移可知“罹”是“遭遇”的意思。（2）下列對(duì)虛詞及文學(xué)常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是A.甲文“蓋以誘敵”與乙文“示之以刃”中的“以”意義相同。B.甲文“復(fù)投之”與乙文“又從之”中的“之”意義不相同”。C.甲文和乙文均選自《聊齋志異》，作者蒲松齡是清代文學(xué)家，世稱(chēng)聊齋先生。D.甲文“擔(dān)中內(nèi)盡”與乙文“屠小裕焉”中的“盡”“?！本鶠樾稳菰~。（3）下列對(duì)兩文理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.甲文“并驅(qū)如故”體現(xiàn)狼的貪婪，乙文“隨屠尾行”體現(xiàn)狼的貪婪。B.甲文屠戶(hù)與狼的故事告訴我們，遇到像狼一樣的惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。C.甲文狼的結(jié)局是“頃刻兩斃”，乙文狼的結(jié)局是“肉鉤刺腭”。D.甲文和乙文都有通過(guò)動(dòng)作刻畫(huà)狼的形象，如“意暇甚”“隨屠尾行”。（4）乙文中畫(huà)線(xiàn)句有兩處需要斷句。（兩處）屠無(wú)計(jì)A默念B狼所欲者肉C不如姑懸D諸樹(shù)E而蚤取之（5）翻譯下列句子。①逐鉤內(nèi)，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。②緣木求魚(yú)，狼則罹之，亦可笑已?。?）甲乙兩文所揭示的狼的本性有何異同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。4．（7分）詩(shī)歌鑒賞。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！咀ⅰ匡綦g（zhìgòu）：野雞鳴叫。式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人開(kāi)頭描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。B.“倚杖候荊扉”中“候”字，描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景。C.詩(shī)的前四句由近及遠(yuǎn)敘寫(xiě)了初夏傍晚的農(nóng)村風(fēng)光，給人悠閑自在的感受。D.全詩(shī)采用精妙的寫(xiě)法，給我們描繪了一幅朦朧的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。（2）本詩(shī)描繪了一幅田家晚歸圖，請(qǐng)結(jié)合五六句進(jìn)行賞析。5．（8分）請(qǐng)將橫線(xiàn)處的詩(shī)文補(bǔ)充完整。詩(shī)中有畫(huà)，李益夜上受降城，①“，受降城外月如霜”，描繪了邊塞夜晚的蒼涼；詩(shī)中有聲，譚嗣同隨父上任，“終古高云簇此城，②”，感受潼關(guān)的寂寥壯闊；詩(shī)中有情，李白“我寄愁心與明月，③”中表達(dá)對(duì)朋友的牽掛和不舍；詩(shī)中有志，陸游以“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，④”表達(dá)自己的報(bào)國(guó)之志；詩(shī)中有理，王灣《次北固山下》中“，”極富哲理，揭示了自然界新舊交替的規(guī)律；文中亦寓理“，”闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系。三、名著閱讀（7分）6．（3分）學(xué)校開(kāi)展《西游記》整本書(shū)閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，按要求完成問(wèn)題。下表是某同學(xué)為《西游記》中牛魔王、豬八戒、白龍馬、蜘蛛精四個(gè)形象制作的卡片，有誤一項(xiàng)是（）選項(xiàng)形象相關(guān)情節(jié)物性人性A牛魔王摩云洞激戰(zhàn)孫行者力大無(wú)窮本領(lǐng)強(qiáng)大B豬八戒高老莊娶妻當(dāng)贅婿喜睡厭動(dòng)貪閑愛(ài)懶C白龍馬寶象國(guó)化龍救三藏負(fù)重前行忠心耿耿D蜘蛛精盤(pán)絲洞設(shè)計(jì)騙唐僧結(jié)網(wǎng)捕食奸詐狡猾A．A B．B C．C D．D7．（4分）有些作家善于運(yùn)用諷刺手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，突出主題，請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中的人物或故事情節(jié)分析作者的諷刺手法。四、閱讀與鑒賞（31分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來(lái)，掀起“哪吒”熱潮?！叭羟胺綗o(wú)路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”“因?yàn)槲覀兌继贻p，不知天高地厚?！钡扰_(tái)詞隨之爆火。截至2月14日15時(shí)19分，影片票房突破102億。同時(shí)，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟(jì)、巴布亞新幾內(nèi)亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預(yù)售票已遭瘋搶。美國(guó)紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設(shè)午夜場(chǎng)次，以應(yīng)對(duì)觀眾需求。②該影片將哪吒設(shè)定為魔丸轉(zhuǎn)世，這一顛覆性的設(shè)計(jì)打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復(fù)雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨(dú)和痛苦之中。這種對(duì)命運(yùn)不公的反抗，是對(duì)哪吒故事中叛逆精神的進(jìn)一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無(wú)路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，更是對(duì)當(dāng)代人在面對(duì)生活困境時(shí)自我覺(jué)醒的一種激勵(lì)。③哪吒，這個(gè)承載著中華民族精神圖騰的神話(huà)人物，在結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求，對(duì)其蘊(yùn)含的人性光輝和普世價(jià)值，進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)，更是時(shí)代的精神寫(xiě)照。它讓古老的神話(huà)故事與當(dāng)代觀眾的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。材料二①中國(guó)動(dòng)畫(huà)人一直在探索，將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的媒介屬性、技術(shù)屬性與民族文化、民族形式融匯統(tǒng)一，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)”。新時(shí)代以來(lái)，《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)電影以數(shù)字特效吸引億萬(wàn)觀眾走進(jìn)影院，一次次“破圈”成為我國(guó)觀眾喜愛(ài)的主要電影類(lèi)型之一。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的母胎技術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)。20世紀(jì)20年代，我國(guó)動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)尚不被電影人掌握。萬(wàn)籟鳴和弟弟萬(wàn)古塘、萬(wàn)超塵、萬(wàn)滌衰研究動(dòng)畫(huà)技術(shù)，結(jié)合皮影戲、走馬燈以及活動(dòng)西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》。③新中國(guó)成立后，我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫(huà)、剪紙、皮影等技藝引入動(dòng)畫(huà)制作，采用中國(guó)美術(shù)的理念、風(fēng)格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影，形成中國(guó)特有的美術(shù)片。④新時(shí)代以來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)進(jìn)入數(shù)字虛擬制作階段，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、數(shù)字特效、動(dòng)作捕捉、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)陸續(xù)投入應(yīng)用，讓創(chuàng)作者既能游刃有余地制作長(zhǎng)鏡頭，也能更加自如地實(shí)現(xiàn)鏡頭切換，有效增強(qiáng)了觀眾的沉浸感和代入感。以數(shù)字技術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為雙翼，古典文學(xué)、書(shū)畫(huà)、歌舞、文物等文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)影像。新技術(shù)應(yīng)用為藝術(shù)表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動(dòng)畫(huà)電影的題材領(lǐng)域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)提供了極其豐富的創(chuàng)作素材。《西游記》《封神演義》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話(huà)故事、民間傳說(shuō)，國(guó)畫(huà)、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，唐詩(shī)、敦煌、武術(shù)、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號(hào)，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)注入濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化色彩。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者自覺(jué)將中華傳統(tǒng)文化基因同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，反映時(shí)代心聲，傳播主流價(jià)值，與當(dāng)下的觀眾進(jìn)行交流，使之產(chǎn)生共鳴。《姜子牙》既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本”的思想內(nèi)涵，又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文精神?！赌倪钢凳馈分心倪感蜗蟊毁x予了不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神品格?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的李白與高適，分別對(duì)應(yīng)著對(duì)浪漫主義的向往追求和現(xiàn)實(shí)主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩(shī)聯(lián)結(jié)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，詩(shī)意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識(shí)。（1）下列對(duì)材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一中加點(diǎn)詞“進(jìn)一步”和材料二中加點(diǎn)詞“之一”，均體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性。B.材料一中，哪吒這個(gè)神話(huà)人物，在進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)。C.材料二整體采用“總—分”結(jié)構(gòu)，其中中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展是按照邏輯順序進(jìn)行介紹的。D.材料三第①段畫(huà)線(xiàn)句采用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作素材極其豐富。（2）下列關(guān)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.20世紀(jì)20年代我國(guó)電影人就已經(jīng)掌握了動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上拍攝動(dòng)畫(huà)廣告片。B.新中國(guó)成立后形成中國(guó)特有的美術(shù)片，僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種美術(shù)技藝進(jìn)行創(chuàng)作。C.數(shù)字虛擬制作技術(shù)的應(yīng)用，拓展了動(dòng)畫(huà)電影題材領(lǐng)域，提升傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。D.當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影只注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取素材，對(duì)其他傳統(tǒng)文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧?！坊鸨?，請(qǐng)結(jié)合材料，探究其成功的原因。9．（19分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。年歷片潘志豪①兒子喬遷新居，于是我?guī)退涞构?，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)似曾相識(shí)的木盒，打開(kāi)一看——哇，一大堆年歷片！驀地，我的記憶之門(mén)被掀開(kāi)了……②記得1973年初春，我的徒弟滿(mǎn)師了，送給我一包東西表示感謝。打開(kāi)一看，除了一盒喜糖外，還有一枚撲克牌大小的年歷片——它正面畫(huà)著孫悟空三打白骨精，反面則是1973年的年歷。③不料想，兒子對(duì)這枚印制粗糙的年歷片愛(ài)不釋手，拿著它到處?kù)乓?。以后每天我下班回家，兒子總熱切地?fù)ё∥遥骸鞍职?，今朝有年歷片嗎？”而我每次都空手而歸，兒子那種失望的眼神讓我很受傷，于是暗下決心，一定要盡快弄到一些年歷片，來(lái)滿(mǎn)足兒子幼小的心靈。④然而，談何容易。那時(shí)的年歷片商店里沒(méi)有賣(mài)，讓人茫然無(wú)從著手。我只得寫(xiě)信給親朋好友索要年歷片。其中兩位老同學(xué)給我留下了深刻的記憶。一位是外地某單位的中層干部，很快寄來(lái)了年歷片，而且以后他每年都給我寄來(lái)年歷片，惜乎質(zhì)量較差，但那份情誼令人刻骨銘心。另一位在海運(yùn)局工作，他寄來(lái)的年歷片都是上品，而且年歷片上都赫然亮出單位名稱(chēng)廣而告之，以后他每逢年底就寄來(lái)年歷片，竟達(dá)十多年之久。記得1981年初，我沒(méi)有收到他的年歷片，就打電話(huà)問(wèn)他，他的回答嚇我一跳：我在半個(gè)月前就寄給你啦！我很沮喪：這么多天沒(méi)有收到，肯定是被人半途劫走了。他安慰我：馬上再寄一套給你。幾天后，我竟同時(shí)收到兩套他寄來(lái)的年歷片，原來(lái)前面一套不知在什么環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題，居然和后面一套不約而同到我手中。這兩套印著“中國(guó)外輪代理公司”的年歷片，一套4枚，是“四大古典美女”，凹凸版，色彩鮮艷奪目，非常受人追捧。這個(gè)“雙胞胎”年歷片被我珍藏至今。⑤一次，我打聽(tīng)到廠(chǎng)里有位青工手里年歷片“木姥姥”（浙江方言，很多、很好的意思），馬上去找青工。青工為人直爽，他打開(kāi)幾本大相冊(cè)，里面排列著琳瑯滿(mǎn)目的年歷片，叫我目不暇接。然而沒(méi)等我開(kāi)口，他先發(fā)制人：對(duì)不起，這些年歷片我有很要緊的用場(chǎng)。不過(guò)，我可以給你指條路——他告訴我，在福州路上海舊書(shū)店隔壁的弄堂里，每個(gè)星期天都有自發(fā)形成的年歷片交易市場(chǎng)。⑥那青工神秘兮兮的所謂“很要緊的用場(chǎng)”，其實(shí)是他正在追求一位小美女。那時(shí)候，找對(duì)象都要亮出“四大件重型武器”：“手榴彈”（名酒）、“子彈”（鳳凰香煙）、“機(jī)關(guān)槍”（火腿）、“炸藥包”（保健品），可見(jiàn)找對(duì)象就像上戰(zhàn)場(chǎng)。而這小子卻劍走偏鋒，打聽(tīng)到小美女醉心于年歷片，就使出渾身解數(shù)，盡力搜羅，終于用小小的年歷片，俘獲了小美女的芳心。難怪有些青工酸溜溜地說(shuō)他是“片”（“騙”）了個(gè)女朋友。⑦我經(jīng)他指點(diǎn)，在星期天上午，按圖索騏，急急趕到那里，只見(jiàn)肩摩踵接，人聲鼎沸。初來(lái)乍到，不敢造次，先“打打樣”。只見(jiàn)人們手中都拿著整套的年歷片進(jìn)行交易，哪像我拿著單枚的年歷片，顯得寒酸笨拙。在這里，一切遵循著市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作。比如，有一套6枚的1978年年歷片，畫(huà)面上都是孩子，標(biāo)題卻印著文不對(duì)題的政治口號(hào)，理所當(dāng)然受到冷落；而《紅樓夢(mèng)》（一套6枚）、《世界名畫(huà)》（一套12枚）、《四大美人》（扇形，下有彩色絲線(xiàn)）、《八大女星》（陳沖、張瑜、趙靜等）最為受人青睞。那些拿著熱門(mén)年歷片的“片友”都顯得神兜兜，就像現(xiàn)在開(kāi)著瑪莎拉蒂或勞斯萊斯那樣自得……⑧有一段時(shí)間，我經(jīng)常來(lái)此“報(bào)到”，每當(dāng)看到心儀的年歷片，即使價(jià)格不菲，我也會(huì)咬緊牙關(guān)，買(mǎi)上幾套，只是為了不再看到兒子失望的眼神。就這樣，我積攢了三百多枚年歷片。⑨過(guò)了幾年，掛歷和賀年卡勃然興起，靚麗登場(chǎng)，畢竟是后起之秀，制作精良，形式豐富，令年歷片望塵莫及。于是，風(fēng)光無(wú)限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。我收藏的最后一枚稱(chēng)得上是巨無(wú)霸，比往常的年歷片足足大了一倍，正面是立體感極強(qiáng)的《四虎圖》，背面則在“中波輪船股份公司”和年歷之上，一行醒目的紅色大字——1998。（《新民晚報(bào)》有刪改）（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.這篇文章以?xún)鹤訂踢w新居時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的年歷片為線(xiàn)索，帶我們走進(jìn)了一段充滿(mǎn)回憶與溫情的歲月，文章結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明。B.文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，展示了年歷片在那個(gè)時(shí)代的特殊作用，同時(shí)也批評(píng)了那個(gè)時(shí)代年輕人找對(duì)象的不務(wù)實(shí)行為。C.第⑦段中，“肩摩踵接”“人聲鼎沸”形象地描繪出市場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)景，“不敢造次”“寒酸笨拙”等詞語(yǔ)則生動(dòng)地展現(xiàn)了作者初到市場(chǎng)時(shí)的心理和狀態(tài)。D.“這個(gè)‘雙胞胎’年歷片被我珍藏至今”，這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，將同時(shí)收到的兩套年歷片比作“雙胞胎”，形象的表現(xiàn)出作者對(duì)它們的珍視。（2）從修辭的角度入手，賞析第⑨段畫(huà)線(xiàn)句。于是，風(fēng)光無(wú)限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。（3）文章在敘述順序上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析表達(dá)效果。（4）這篇文章用年歷片串起了很多人間的溫情，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析蘊(yùn)含著哪些溫情。五、寫(xiě)作（60分）10．（60分）閱讀下面材料，按要求作文。生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里?！仙釋?duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇作文。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫(xiě)作詩(shī)歌不要少于20行）。

2025年山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)五校中考語(yǔ)文聯(lián)考試卷（3月份）參考答案與試題解析一．選擇題（共1小題）題號(hào)6答案C一、積累與運(yùn)用（16分）1．（9分）學(xué)校組織開(kāi)展以“家鄉(xiāng)的四季”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。①走過(guò)夏的熾熱，秋的殷實(shí)，冬悄然而至，帶著憔悴的容顏遠(yuǎn)道而來(lái)。山間行人人跡罕至，大地一片荒涼。②許是因?yàn)槟浅聊蜒缘奶炜眨瞧＞氩豢暗暮恿?，那咄咄逼人的寒氣，都讓人不禁心生哀傷，然而，人生走過(guò)如冬一樣的旅程，總會(huì)等到河流解封，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。③那時(shí)小草像復(fù)蘇的蚯蚓一樣翻動(dòng)，發(fā)出一種春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。溫暖的春陽(yáng)里，黃色的花淡雅，白色的花高潔，紅色的花熱情，潑潑灑灑，遠(yuǎn)看像小姑娘花枝招展的，開(kāi)的爛漫多情。山朗潤(rùn)，草茵茵，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，給人無(wú)盡的美的享受，一切都讓人喜出望外。在悠悠春光里，在濃濃書(shū)香中，④能否讓我們佇滿(mǎn)前行的力量，不茫然無(wú)措，關(guān)鍵在于我們不辜負(fù)韶華。（1）文段中加點(diǎn)詞的讀音和書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是DA.憔悴（cuì）B.草茵茵（yīn）C.蘊(yùn)藏（yùn）D.佇滿(mǎn)（zhù）（2）語(yǔ)段畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.人跡罕至B.萬(wàn)物復(fù)蘇C.花枝招展D.喜出望外（3）文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是DA.①B.②C.③D.④【解答】答案：（1）D（2）A（3）D2．（7分）隨著社會(huì)不斷發(fā)展，許多智能化產(chǎn)品越來(lái)越多的應(yīng)用于我們的生活，為了豐富學(xué)生的科技知識(shí)，學(xué)校組織七年級(jí)某班去市科技館參觀學(xué)習(xí)。（1）小華在參觀了①低碳新能源展廳、②人工智能展廳、③航空航天三大展廳后，當(dāng)即為三大展廳書(shū)寫(xiě)宣傳語(yǔ)，請(qǐng)把這三條宣傳語(yǔ)分別送到相應(yīng)展廳。表格中只填寫(xiě)序號(hào)即可。展廳A②B③C①宣傳語(yǔ)智慧賦能暢想未來(lái)蒼龍逐日九天攬?jiān)卤趟嗌斤L(fēng)光常伴（2）同學(xué)們最喜歡的是人工智能展廳，紛紛與講解員就“科技改變生活”的話(huà)題展開(kāi)交流，請(qǐng)你根據(jù)情境將對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。講解員：同學(xué)們好，歡迎來(lái)到人工智能展廳。人工智能主要是指用計(jì)算機(jī)模擬類(lèi)似于人類(lèi)的某些智能活動(dòng)，它已廣泛應(yīng)用于日常生活。大家能舉些例子嗎？同學(xué)甲：掃地機(jī)器人能自動(dòng)清掃垃圾。同學(xué)乙：智能語(yǔ)音導(dǎo)航可以幫人精準(zhǔn)識(shí)路。（3）進(jìn)入航空航天展廳，同學(xué)們看到一組展示中國(guó)科技進(jìn)步成果的實(shí)物模型。大家探究發(fā)現(xiàn)，它們的命名都很有特色，請(qǐng)選擇其中一個(gè)分析其命名的深意。①登月探測(cè)器——嫦娥②全球定位衛(wèi)星系統(tǒng)——北斗選擇：①（填序號(hào)）命名的深意：“嫦娥奔月”是中華民族幾千年來(lái)流傳最為廣泛的美麗神話(huà)。以“嫦娥”命名中國(guó)登月工程實(shí)現(xiàn)了古人對(duì)“登月”的幻想，可以賦予它更多的歷史內(nèi)涵和人文氣息?！窘獯稹看鸢福海?）A②B③C①（2）大家能舉些例子嗎（3）①嫦娥：“嫦娥奔月”是中華民族幾千年來(lái)流傳最為廣泛的美麗神話(huà)。以“嫦娥”命名中國(guó)登月工程實(shí)現(xiàn)了古人對(duì)“登月”的幻想，可以賦予它更多的歷史內(nèi)涵和人文氣息②北斗：北斗七星能夠幫助我們辨認(rèn)方向，寓意全球定位系統(tǒng)也可以幫助我們辨認(rèn)方向二、古詩(shī)文閱讀（36分）3．（21分）課內(nèi)外文言比較閱讀?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（選自蒲松齡《狼》）【乙】有屠人貨內(nèi)歸，日已暮。欻①一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無(wú)計(jì)默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹(shù)而蚤②取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止，屠即徑歸。昧爽③，往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭，逡巡④近視，則死狼也。仰首審視，見(jiàn)口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼革價(jià)昂，直⑤十余金，屠小裕焉。緣木求魚(yú)⑥，狼則罹⑦之，亦可笑已?。ㄟx自蒲松齡《狼施威》）【注釋】①欻（xū）：忽然。②蚤：同“早”。③昧爽：黎明。④逡巡：徘徊。⑥緣木求魚(yú)：爬上樹(shù)找魚(yú)，比喻方向錯(cuò)誤。（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞含義推斷不正確的一項(xiàng)是BA.甲文“弛擔(dān)持刀”——由“張弛有度”遷移可知“弛”是“放松、卻下”的意思。B.乙文“貨肉歸”——由“貨真價(jià)實(shí)”遷移可知“貨”是“貨物”的意思。C.乙文“瞰擔(dān)上肉”——由“鳥(niǎo)瞰”遷移可知“瞰”是“俯視、看”的意思。D.乙文“狼則罹之”——由“罹難”遷移可知“罹”是“遭遇”的意思。（2）下列對(duì)虛詞及文學(xué)常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是BA.甲文“蓋以誘敵”與乙文“示之以刃”中的“以”意義相同。B.甲文“復(fù)投之”與乙文“又從之”中的“之”意義不相同”。C.甲文和乙文均選自《聊齋志異》，作者蒲松齡是清代文學(xué)家，世稱(chēng)聊齋先生。D.甲文“擔(dān)中內(nèi)盡”與乙文“屠小裕焉”中的“盡”“?！本鶠樾稳菰~。（3）下列對(duì)兩文理解和分析不正確的一項(xiàng)是DA.甲文“并驅(qū)如故”體現(xiàn)狼的貪婪，乙文“隨屠尾行”體現(xiàn)狼的貪婪。B.甲文屠戶(hù)與狼的故事告訴我們，遇到像狼一樣的惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。C.甲文狼的結(jié)局是“頃刻兩斃”，乙文狼的結(jié)局是“肉鉤刺腭”。D.甲文和乙文都有通過(guò)動(dòng)作刻畫(huà)狼的形象，如“意暇甚”“隨屠尾行”。（4）乙文中畫(huà)線(xiàn)句有兩處需要斷句。（兩處）屠無(wú)計(jì)A默念B狼所欲者肉C不如姑懸D諸樹(shù)E而蚤取之（5）翻譯下列句子。①逐鉤內(nèi)，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。②緣木求魚(yú)，狼則罹之，亦可笑已！（6）甲乙兩文所揭示的狼的本性有何異同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括分析?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)解釋。ACD.正確。B.不正確?！柏浫鈿w”的“貨”在這里是“賣(mài)”的意思，而“貨真價(jià)實(shí)”中“貨”是“貨物”的意思，兩者意思不同。故選：B。（2）本題考查虛詞及文學(xué)常識(shí)理解。ACD.正確。B.不正確。甲文“復(fù)投之”和乙文“又從之”中的“之”都是代詞，指代狼，意義相同。故選：B。（3）本題考查內(nèi)容的分析。ABC.正確。D.不正確。“意暇甚”是通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)刻畫(huà)狼的形象，不是動(dòng)作描寫(xiě)，“隨屠尾行”是動(dòng)作描寫(xiě)。故選：D。（4）本題考查斷句。“屠無(wú)計(jì)”表達(dá)屠戶(hù)沒(méi)有辦法，是一個(gè)完整的意思，后面應(yīng)斷開(kāi)；“默念”是屠戶(hù)的心理活動(dòng)，“狼所欲者肉”是默念的內(nèi)容，“狼所欲者肉”表達(dá)完整，后面應(yīng)斷開(kāi)；“不如姑懸諸樹(shù)而蚤取之”是屠戶(hù)想到的辦法。所以斷句為：屠無(wú)計(jì)/默念/狼所欲者肉/不如姑懸諸樹(shù)而蚤取之。故選：AC。（5）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：遂，于是，就；鉤，用鉤子掛；翹足，踮起腳；示，給……看。翻譯：于是（屠戶(hù)）用鉤子把肉掛起來(lái)，踮起腳把肉掛在樹(shù)上，然后把空擔(dān)子拿給狼看。②重點(diǎn)詞：緣，爬；罹，遭遇；已，了。翻譯：就像爬上樹(shù)去找魚(yú)一樣，狼（本想吃肉），結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑?。。?）本題考查比較閱讀。相同點(diǎn)：甲文中“一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)狼的貪婪，一直追著屠戶(hù)要肉；乙文中“欻一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚涎垂，隨屠尾行數(shù)里”也體現(xiàn)狼的貪婪，為了肉一直跟著屠戶(hù)走好幾里路。不同點(diǎn)：甲文中“一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”表現(xiàn)出狼的狡猾，一只狼假裝睡覺(jué)迷惑屠戶(hù)，另一只狼從后面打洞攻擊屠戶(hù)；乙文中狼主要體現(xiàn)為因貪婪而愚蠢，它為了得到肉，最后被肉鉤子刺穿腭部而死，“緣木求魚(yú)，狼則罹之”，表現(xiàn)出它做事方法錯(cuò)誤，因貪婪而陷入困境。答案：（1）B（2）B（3）D（4）AC（5）①于是（屠戶(hù)）用鉤子把肉掛起來(lái)，踮起腳把肉掛在樹(shù)上，然后把空擔(dān)子拿給狼看。②就像爬上樹(shù)去找魚(yú)一樣，狼（本想吃肉），結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑?。。?）相同點(diǎn)：都體現(xiàn)狼的貪婪。不同點(diǎn)：甲文表現(xiàn)出狼的狡猾；乙文中狼主要體現(xiàn)為因貪婪而愚蠢，因貪婪而陷入困境。4．（7分）詩(shī)歌鑒賞。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！咀ⅰ匡綦g（zhìgòu）：野雞鳴叫。式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是DA.詩(shī)人開(kāi)頭描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。B.“倚杖候荊扉”中“候”字，描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景。C.詩(shī)的前四句由近及遠(yuǎn)敘寫(xiě)了初夏傍晚的農(nóng)村風(fēng)光，給人悠閑自在的感受。D.全詩(shī)采用精妙的寫(xiě)法，給我們描繪了一幅朦朧的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。（2）本詩(shī)描繪了一幅田家晚歸圖，請(qǐng)結(jié)合五六句進(jìn)行賞析。【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ABC.正確；D.有誤，“給我們描繪了一幅朦朧的畫(huà)面”不準(zhǔn)確。從詩(shī)中的“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”等描寫(xiě)來(lái)看，這些畫(huà)面很清晰、具體，有野雞鳴叫、麥苗生長(zhǎng)、蠶休眠、桑葉稀疏、田夫荷鋤等明確的畫(huà)面內(nèi)容。故選：D。（2）本題考查重點(diǎn)詩(shī)句的賞析?！帮綦g麥苗秀，蠶眠桑葉稀”，從描寫(xiě)內(nèi)容看，這兩句詩(shī)通過(guò)“雉雊”（野雞鳴叫）、“麥苗秀”（麥苗茁壯成長(zhǎng)）、“蠶眠”（蠶處于休眠狀態(tài)）、“桑葉稀”（桑葉變得稀疏）等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描繪了田園中各種動(dòng)植物的狀態(tài)。在描寫(xiě)手法上，采用了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的方式?！帮綦g”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，讓讀者仿佛聽(tīng)到野雞的叫聲在田園間回蕩；“麥苗秀”“蠶眠”“桑葉稀”則是視覺(jué)描寫(xiě)，將田園中麥苗的生長(zhǎng)狀態(tài)、蠶的休眠狀態(tài)以及桑葉的稀疏情況生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前。從營(yíng)造意境來(lái)看，這些描寫(xiě)共同營(yíng)造出一種富有生機(jī)又不失寧?kù)o的田園氛圍，展現(xiàn)出田園生活的獨(dú)特風(fēng)貌，為后面描寫(xiě)田夫的晚歸作了鋪墊。緊接著“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”，這里描寫(xiě)了田夫扛著鋤頭歸來(lái)，在路上相遇相互親切交談的情景。“荷鋤至”形象地寫(xiě)出了田夫勞作歸來(lái)的樣子，“語(yǔ)依依”則體現(xiàn)出村民之間關(guān)系的融洽與和諧，進(jìn)一步豐富了田家晚歸圖中的人物活動(dòng)內(nèi)容，也生動(dòng)地展現(xiàn)了田園生活的悠閑自在。答案：（1）D（2）五六句視聽(tīng)結(jié)合，描繪了野雞歡叫，麥苗青青，蠶眠葉稀，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。譯文：夕陽(yáng)的余暉灑向村莊，牛羊沿著深巷紛紛回歸。村中老人惦念著放牧的孫兒，倚著拐杖在柴門(mén)邊等候。野雞鳴叫，麥子秀穗，蠶像睡覺(jué)了一樣，桑葉也變得稀少。農(nóng)夫們?nèi)齼蓛煽钢z頭歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，樂(lè)而忘歸。在這種時(shí)刻如此閑情逸致怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。5．（8分）請(qǐng)將橫線(xiàn)處的詩(shī)文補(bǔ)充完整。詩(shī)中有畫(huà)，李益夜上受降城，①“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”，描繪了邊塞夜晚的蒼涼；詩(shī)中有聲，譚嗣同隨父上任，“終古高云簇此城，②秋風(fēng)吹散馬蹄聲”，感受潼關(guān)的寂寥壯闊；詩(shī)中有情，李白“我寄愁心與明月，③隨君直到夜郎西”中表達(dá)對(duì)朋友的牽掛和不舍；詩(shī)中有志，陸游以“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，④鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達(dá)自己的報(bào)國(guó)之志；詩(shī)中有理，王灣《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”極富哲理，揭示了自然界新舊交替的規(guī)律；文中亦寓理“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系?！窘獯稹看鸢福孩倩貥?lè)烽前沙似雪（重點(diǎn)字：烽）②秋風(fēng)吹散馬蹄聲③隨君直到夜郎西④鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)海日生殘夜江春入舊年學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（重點(diǎn)字：罔、殆）三、名著閱讀（7分）6．（3分）學(xué)校開(kāi)展《西游記》整本書(shū)閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，按要求完成問(wèn)題。下表是某同學(xué)為《西游記》中牛魔王、豬八戒、白龍馬、蜘蛛精四個(gè)形象制作的卡片，有誤一項(xiàng)是（）選項(xiàng)形象相關(guān)情節(jié)物性人性A牛魔王摩云洞激戰(zhàn)孫行者力大無(wú)窮本領(lǐng)強(qiáng)大B豬八戒高老莊娶妻當(dāng)贅婿喜睡厭動(dòng)貪閑愛(ài)懶C白龍馬寶象國(guó)化龍救三藏負(fù)重前行忠心耿耿D蜘蛛精盤(pán)絲洞設(shè)計(jì)騙唐僧結(jié)網(wǎng)捕食奸詐狡猾A．A B．B C．C D．D【解答】ABD.正確。C.有誤，白龍馬在“寶象國(guó)化龍救三藏”表現(xiàn)的人性應(yīng)該是機(jī)智聰明，不是忠心耿耿。故選：C。7．（4分）有些作家善于運(yùn)用諷刺手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，突出主題，請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中的人物或故事情節(jié)分析作者的諷刺手法?！窘獯稹勘绢}考查理解名著中的諷刺藝術(shù)。結(jié)合人物或故事情節(jié)分析作者的諷刺手法即可。如魯迅在《朝花夕拾》里《狗?貓鼠》篇中就與辛辣的諷刺。文章開(kāi)篇便揭開(kāi)斗爭(zhēng)的序幕，資產(chǎn)階級(jí)文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且說(shuō)明了仇貓的理由是十分充足的。首先是貓的一副媚態(tài)就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說(shuō)明作者攻擊貓，實(shí)在是因?yàn)橐孕l(wèi)。第三條理由就更加充分了，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”作者在這里無(wú)情地揭露了貓?jiān)谌跽呙媲瓣幎緝礆埖谋拘?。特別是當(dāng)作者聽(tīng)說(shuō)是貓吃了他的可愛(ài)的小隱鼠，于是開(kāi)始對(duì)貓進(jìn)行報(bào)仇。作者將貓當(dāng)作思想文化戰(zhàn)線(xiàn)上的資產(chǎn)階級(jí)文人，作者與貓的戰(zhàn)斗，也就是與資產(chǎn)階級(jí)文人的論爭(zhēng)。但作者后來(lái)又改變斗爭(zhēng)的策略，“我已經(jīng)改變態(tài)度……就長(zhǎng)保著御侮保家的資格”，這不是作者的妥協(xié)，是找到對(duì)付這些資產(chǎn)階級(jí)文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。最后譏諷這些所謂的以“指導(dǎo)青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價(jià)值。這對(duì)那些口口聲聲標(biāo)榜自己是“前輩”的資產(chǎn)階級(jí)文人是極大的嘲諷。答案：示例：魯迅在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。四、閱讀與鑒賞（31分）8．（12分）閱讀下面文章，完成下列各題。材料一①近期，電影《哪吒之魔童鬧海》重磅歸來(lái)，掀起“哪吒”熱潮?！叭羟胺綗o(wú)路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”“因?yàn)槲覀兌继贻p，不知天高地厚?！钡扰_(tái)詞隨之爆火。截至2月14日15時(shí)19分，影片票房突破102億。同時(shí)，電影自2月13日起在澳大利亞、新西蘭、斐濟(jì)、巴布亞新幾內(nèi)亞正式上映，2月14日在北美正式上映，目前預(yù)售票已遭瘋搶。美國(guó)紐約、洛杉磯等地的影院甚至增設(shè)午夜場(chǎng)次，以應(yīng)對(duì)觀眾需求。②該影片將哪吒設(shè)定為魔丸轉(zhuǎn)世，這一顛覆性的設(shè)計(jì)打破了哪吒形象中“天生正義”的刻板印象，賦予了角色更為復(fù)雜的人性維度。魔丸的身份讓哪吒從出生起便遭受世人的誤解與排斥，生活在孤獨(dú)和痛苦之中。這種對(duì)命運(yùn)不公的反抗，是對(duì)哪吒故事中叛逆精神的進(jìn)一步深化，是中華精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方無(wú)路，我就踏出一條路。若天地不容，我就扭轉(zhuǎn)這乾坤！”的吶喊，不僅是角色內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，更是對(duì)當(dāng)代人在面對(duì)生活困境時(shí)自我覺(jué)醒的一種激勵(lì)。③哪吒，這個(gè)承載著中華民族精神圖騰的神話(huà)人物，在結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求，對(duì)其蘊(yùn)含的人性光輝和普世價(jià)值，進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)，更是時(shí)代的精神寫(xiě)照。它讓古老的神話(huà)故事與當(dāng)代觀眾的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。材料二①中國(guó)動(dòng)畫(huà)人一直在探索，將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的媒介屬性、技術(shù)屬性與民族文化、民族形式融匯統(tǒng)一，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)”。新時(shí)代以來(lái)，《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)電影以數(shù)字特效吸引億萬(wàn)觀眾走進(jìn)影院，一次次“破圈”成為我國(guó)觀眾喜愛(ài)的主要電影類(lèi)型之一。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的母胎技術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)。20世紀(jì)20年代，我國(guó)動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)尚不被電影人掌握。萬(wàn)籟鳴和弟弟萬(wàn)古塘、萬(wàn)超塵、萬(wàn)滌衰研究動(dòng)畫(huà)技術(shù)，結(jié)合皮影戲、走馬燈以及活動(dòng)西洋鏡的投影原理，在1925年攝制出動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》。③新中國(guó)成立后，我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫(huà)、剪紙、皮影等技藝引入動(dòng)畫(huà)制作，采用中國(guó)美術(shù)的理念、風(fēng)格、材質(zhì)、技法等創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影，形成中國(guó)特有的美術(shù)片。④新時(shí)代以來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)進(jìn)入數(shù)字虛擬制作階段，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、數(shù)字特效、動(dòng)作捕捉、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)陸續(xù)投入應(yīng)用，讓創(chuàng)作者既能游刃有余地制作長(zhǎng)鏡頭，也能更加自如地實(shí)現(xiàn)鏡頭切換，有效增強(qiáng)了觀眾的沉浸感和代入感。以數(shù)字技術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為雙翼，古典文學(xué)、書(shū)畫(huà)、歌舞、文物等文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)影像。新技術(shù)應(yīng)用為藝術(shù)表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動(dòng)畫(huà)電影的題材領(lǐng)域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。材料三①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)提供了極其豐富的創(chuàng)作素材?！段饔斡洝贰斗馍裱萘x》《山海經(jīng)》等經(jīng)典名著、神話(huà)故事、民間傳說(shuō)，國(guó)畫(huà)、剪紙、舞獅、京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，唐詩(shī)、敦煌、武術(shù)、民族服飾和古典建筑等傳統(tǒng)文化符號(hào)，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)注入濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化色彩。②中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者自覺(jué)將中華傳統(tǒng)文化基因同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，反映時(shí)代心聲，傳播主流價(jià)值，與當(dāng)下的觀眾進(jìn)行交流，使之產(chǎn)生共鳴?！督友馈芳润w現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本”的思想內(nèi)涵，又展現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文精神?！赌倪钢凳馈分心倪感蜗蟊毁x予了不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神品格。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的李白與高適，分別對(duì)應(yīng)著對(duì)浪漫主義的向往追求和現(xiàn)實(shí)主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩(shī)聯(lián)結(jié)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，詩(shī)意地描繪珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識(shí)。（1）下列對(duì)材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一中加點(diǎn)詞“進(jìn)一步”和材料二中加點(diǎn)詞“之一”，均體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性。B.材料一中，哪吒這個(gè)神話(huà)人物，在進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)。C.材料二整體采用“總—分”結(jié)構(gòu)，其中中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展是按照邏輯順序進(jìn)行介紹的。D.材料三第①段畫(huà)線(xiàn)句采用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作素材極其豐富。（2）下列關(guān)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA.20世紀(jì)20年代我國(guó)電影人就已經(jīng)掌握了動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)，并在此基礎(chǔ)上拍攝動(dòng)畫(huà)廣告片。B.新中國(guó)成立后形成中國(guó)特有的美術(shù)片，僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨這兩種美術(shù)技藝進(jìn)行創(chuàng)作。C.數(shù)字虛擬制作技術(shù)的應(yīng)用，拓展了動(dòng)畫(huà)電影題材領(lǐng)域，提升傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力。D.當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影只注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取素材，對(duì)其他傳統(tǒng)文化挖掘不足。（3）最近《哪吒之魔童鬧?！坊鸨颍?qǐng)結(jié)合材料，探究其成功的原因?！窘獯稹浚?）ABD.正確。C.有誤，材料二按照時(shí)間順序介紹中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展。故選：C。（2）A.有誤，根據(jù)材料二第②段“20世紀(jì)20年代，我國(guó)電影雜志上不乏動(dòng)畫(huà)電影原理的譯介，但動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)尚不被電影人掌握”可知，20世紀(jì)20年代我國(guó)電影人并未掌握動(dòng)畫(huà)關(guān)鍵技術(shù)。B.有誤，材料二第③段提到“我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工筆、水墨、壁畫(huà)、剪紙、皮影、木偶、年畫(huà)、版畫(huà)等技藝引入動(dòng)畫(huà)制作”，并非僅采用傳統(tǒng)工筆、水墨兩種技藝。C.正確。D.有誤，材料三第①段表明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作素材豐富多樣，“僅注重從《西游記》等經(jīng)典名著中獲取創(chuàng)作素材，對(duì)其他傳統(tǒng)文化挖掘不足”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選：C。（3）結(jié)合材料一第②段“該影片將哪吒設(shè)定為魔丸轉(zhuǎn)世……這種對(duì)命運(yùn)不公的反抗，是對(duì)哪吒故事中叛逆精神的進(jìn)一步深化，是中華精神力量的具象化……更是對(duì)當(dāng)代人在面對(duì)生活困境時(shí)自我覺(jué)醒的一種激勵(lì)”可知，《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪感蜗蟊毁x予了更為復(fù)雜的人性維度，他對(duì)命運(yùn)不公的反抗，深化了哪吒故事中的叛逆精神，使之成為中華精神力量的具象化，激勵(lì)著當(dāng)代人在面對(duì)生活困境時(shí)自我覺(jué)醒。這一形象符合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求，因此受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。結(jié)合材料一第③段“哪吒……在結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求，對(duì)其蘊(yùn)含的人性光輝和普世價(jià)值，進(jìn)行深度挖掘與再創(chuàng)造后，已經(jīng)成為一個(gè)文化符號(hào)，更是時(shí)代的精神寫(xiě)照……使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)”可知，《哪吒之魔童鬧海》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相融合，讓古老的神話(huà)故事與當(dāng)代觀眾的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，使哪吒這一形象成為了一個(gè)文化符號(hào)和時(shí)代精神的寫(xiě)照。結(jié)合材料二第④段“新時(shí)代以來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)進(jìn)入數(shù)字虛擬制作階段……新技術(shù)應(yīng)用為藝術(shù)表現(xiàn)力賦能，顯著拓展了動(dòng)畫(huà)電影的題材領(lǐng)域，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨媒介傳播能力”可知，《哪吒之魔童鬧海》運(yùn)用了新技術(shù)進(jìn)行制作，提高了電影的視覺(jué)效果，使觀眾的沉浸感和代入感大大增強(qiáng)。結(jié)合材料三第①段“5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)提供了極其豐富的創(chuàng)作素材”和第②段“中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者自覺(jué)將中華傳統(tǒng)文化基因同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)……與當(dāng)下的觀眾進(jìn)行交流，使之產(chǎn)生共鳴”可知，《哪吒之魔童鬧?！妨⒆恪?000年中華文明”素材庫(kù)，將燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)，激活了民族文化基因。答案：（1）C（2）C（3）①哪吒形象符合當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美需求，電影中他對(duì)命運(yùn)不公的反抗，將傳統(tǒng)神話(huà)的叛逆精神深化為中華精神力量的具象化，激勵(lì)當(dāng)代人自我覺(jué)醒。②電影講傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相融合，讓古老的神話(huà)故事與當(dāng)代觀眾的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，形成“文化符號(hào)”和“時(shí)代精神寫(xiě)照”。③新技術(shù)應(yīng)用為藝術(shù)表現(xiàn)力賦能，提高了電影的視覺(jué)效果，觀眾沉浸感和代入感大大增強(qiáng)。④電影立足“5000年中華文明”素材庫(kù)，將燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化同中國(guó)當(dāng)代文化相適應(yīng)、民族文化基因被激活。9．（19分）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。年歷片潘志豪①兒子喬遷新居，于是我?guī)退涞构瘢鋈话l(fā)現(xiàn)一個(gè)似曾相識(shí)的木盒，打開(kāi)一看——哇，一大堆年歷片！驀地，我的記憶之門(mén)被掀開(kāi)了……②記得1973年初春，我的徒弟滿(mǎn)師了，送給我一包東西表示感謝。打開(kāi)一看，除了一盒喜糖外，還有一枚撲克牌大小的年歷片——它正面畫(huà)著孫悟空三打白骨精，反面則是1973年的年歷。③不料想，兒子對(duì)這枚印制粗糙的年歷片愛(ài)不釋手，拿著它到處?kù)乓?。以后每天我下班回家，兒子總熱切地?fù)ё∥遥骸鞍职?，今朝有年歷片嗎？”而我每次都空手而歸，兒子那種失望的眼神讓我很受傷，于是暗下決心，一定要盡快弄到一些年歷片，來(lái)滿(mǎn)足兒子幼小的心靈。④然而，談何容易。那時(shí)的年歷片商店里沒(méi)有賣(mài)，讓人茫然無(wú)從著手。我只得寫(xiě)信給親朋好友索要年歷片。其中兩位老同學(xué)給我留下了深刻的記憶。一位是外地某單位的中層干部，很快寄來(lái)了年歷片，而且以后他每年都給我寄來(lái)年歷片，惜乎質(zhì)量較差，但那份情誼令人刻骨銘心。另一位在海運(yùn)局工作，他寄來(lái)的年歷片都是上品，而且年歷片上都赫然亮出單位名稱(chēng)廣而告之，以后他每逢年底就寄來(lái)年歷片，竟達(dá)十多年之久。記得1981年初，我沒(méi)有收到他的年歷片，就打電話(huà)問(wèn)他，他的回答嚇我一跳：我在半個(gè)月前就寄給你啦！我很沮喪：這么多天沒(méi)有收到，肯定是被人半途劫走了。他安慰我：馬上再寄一套給你。幾天后，我竟同時(shí)收到兩套他寄來(lái)的年歷片，原來(lái)前面一套不知在什么環(huán)節(jié)上出了問(wèn)題，居然和后面一套不約而同到我手中。這兩套印著“中國(guó)外輪代理公司”的年歷片，一套4枚，是“四大古典美女”，凹凸版，色彩鮮艷奪目，非常受人追捧。這個(gè)“雙胞胎”年歷片被我珍藏至今。⑤一次，我打聽(tīng)到廠(chǎng)里有位青工手里年歷片“木姥姥”（浙江方言，很多、很好的意思），馬上去找青工。青工為人直爽，他打開(kāi)幾本大相冊(cè)，里面排列著琳瑯滿(mǎn)目的年歷片，叫我目不暇接。然而沒(méi)等我開(kāi)口，他先發(fā)制人：對(duì)不起，這些年歷片我有很要緊的用場(chǎng)。不過(guò)，我可以給你指條路——他告訴我，在福州路上海舊書(shū)店隔壁的弄堂里，每個(gè)星期天都有自發(fā)形成的年歷片交易市場(chǎng)。⑥那青工神秘兮兮的所謂“很要緊的用場(chǎng)”，其實(shí)是他正在追求一位小美女。那時(shí)候，找對(duì)象都要亮出“四大件重型武器”：“手榴彈”（名酒）、“子彈”（鳳凰香煙）、“機(jī)關(guān)槍”（火腿）、“炸藥包”（保健品），可見(jiàn)找對(duì)象就像上戰(zhàn)場(chǎng)。而這小子卻劍走偏鋒，打聽(tīng)到小美女醉心于年歷片，就使出渾身解數(shù)，盡力搜羅，終于用小小的年歷片，俘獲了小美女的芳心。難怪有些青工酸溜溜地說(shuō)他是“片”（“騙”）了個(gè)女朋友。⑦我經(jīng)他指點(diǎn)，在星期天上午，按圖索騏，急急趕到那里，只見(jiàn)肩摩踵接，人聲鼎沸。初來(lái)乍到，不敢造次，先“打打樣”。只見(jiàn)人們手中都拿著整套的年歷片進(jìn)行交易，哪像我拿著單枚的年歷片，顯得寒酸笨拙。在這里，一切遵循著市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作。比如，有一套6枚的1978年年歷片，畫(huà)面上都是孩子，標(biāo)題卻印著文不對(duì)題的政治口號(hào)，理所當(dāng)然受到冷落；而《紅樓夢(mèng)》（一套6枚）、《世界名畫(huà)》（一套12枚）、《四大美人》（扇形，下有彩色絲線(xiàn)）、《八大女星》（陳沖、張瑜、趙靜等）最為受人青睞。那些拿著熱門(mén)年歷片的“片友”都顯得神兜兜，就像現(xiàn)在開(kāi)著瑪莎拉蒂或勞斯萊斯那樣自得……⑧有一段時(shí)間，我經(jīng)常來(lái)此“報(bào)到”，每當(dāng)看到心儀的年歷片，即使價(jià)格不菲，我也會(huì)咬緊牙關(guān)，買(mǎi)上幾套，只是為了不再看到兒子失望的眼神。就這樣，我積攢了三百多枚年歷片。⑨過(guò)了幾年，掛歷和賀年卡勃然興起，靚麗登場(chǎng)，畢竟是后起之秀，制作精良，形式豐富，令年歷片望塵莫及。于是，風(fēng)光無(wú)限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。我收藏的最后一枚稱(chēng)得上是巨無(wú)霸，比往常的年歷片足足大了一倍，正面是立體感極強(qiáng)的《四虎圖》，背面則在“中波輪船股份公司”和年歷之上，一行醒目的紅色大字——1998。（《新民晚報(bào)》有刪改）（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA.這篇文章以?xún)鹤訂踢w新居時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的年歷片為線(xiàn)索，帶我們走進(jìn)了一段充滿(mǎn)回憶與溫情的歲月，文章結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明。B.文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，展示了年歷片在那個(gè)時(shí)代的特殊作用，同時(shí)也批評(píng)了那個(gè)時(shí)代年輕人找對(duì)象的不務(wù)實(shí)行為。C.第⑦段中，“肩摩踵接”“人聲鼎沸”形象地描繪出市場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)景，“不敢造次”“寒酸笨拙”等詞語(yǔ)則生動(dòng)地展現(xiàn)了作者初到市場(chǎng)時(shí)的心理和狀態(tài)。D.“這個(gè)‘雙胞胎’年歷片被我珍藏至今”，這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，將同時(shí)收到的兩套年歷片比作“雙胞胎”，形象的表現(xiàn)出作者對(duì)它們的珍視。（2）從修辭的角度入手，賞析第⑨段畫(huà)線(xiàn)句。于是，風(fēng)光無(wú)限的年歷片猶如佳人遲暮，在繁華落盡后終于漸漸淡出。（3）文章在敘述順序上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析表達(dá)效果。（4）這篇文章用年歷片串起了很多人間的溫情，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析蘊(yùn)含著哪些溫情?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，文章講述青工用年歷片追求小美女的故事，只是展現(xiàn)了年歷片在那個(gè)時(shí)代的特殊作用，并沒(méi)有批評(píng)那個(gè)時(shí)代年輕人找對(duì)象不務(wù)實(shí)的行為。故選：B。（2）本題考查對(duì)句子的賞析。這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，把年歷片比作佳人遲暮?！帮L(fēng)光無(wú)限的年歷片”如同曾經(jīng)美麗動(dòng)人的佳人，“繁華落盡后漸漸淡出”則恰似佳人年老色衰后的落寞。通過(guò)這個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了年歷片曾經(jīng)在人們生活中占據(jù)重要地位，如佳人般風(fēng)光無(wú)限，而隨著時(shí)代的發(fā)展，掛歷和賀年卡的興起，年歷片逐漸失去了往日的輝煌，就像佳人遲暮一樣慢慢被人們遺忘。這個(gè)比喻表達(dá)了作者對(duì)年歷片衰落的感慨與惋惜之情，使讀者更能深刻地感受到年歷片從盛到衰的過(guò)程，引發(fā)讀者對(duì)歲月流逝和時(shí)代變遷的思考。（3）本題考查敘述順序的作用。文章開(kāi)頭以?xún)鹤訂踢w新居發(fā)現(xiàn)年歷片這一事件為切入點(diǎn)，采用倒敘的手法，制造了懸念，讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)：這些年歷片有著怎樣的故事呢？從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。同時(shí)，這種開(kāi)頭方式也使文章更具