學(xué)年巴音郭楞州八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試卷（考試時(shí)間：120分鐘總分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題時(shí)，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。一、積累（共17分）閱讀下面的文段，完成下面小題。8月31日，首屆中國(guó)新疆民間藝術(shù)季的主體活動(dòng)之一——2024年援疆省市精品舞臺(tái)劇目展演拉開(kāi)序暮。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。為推動(dòng)“文化潤(rùn)疆”，攝取各地區(qū)優(yōu)秀文化成果，構(gòu)筑各民族共有精神家園，自治區(qū)黨委宣傳部牽頭組織“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”文化交流活動(dòng)，一方面將援疆省市優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)劇目“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，使聯(lián)結(jié)著各地區(qū)各民族人民情感的優(yōu)秀戲劇文化匯聚一堂；另一方面組織大型音舞詩(shī)畫《掀起你的蓋頭來(lái)——新疆是個(gè)好地方》“走出去”，將新疆文藝創(chuàng)作者自出心才、獨(dú)具一格的藝術(shù)作品傳播出去，增進(jìn)民族交往、交流、交融。此次展演既有《水月洛神》《屈原》等格調(diào)一新的創(chuàng)意劇目，也有深受戲迷推崇的黃梅戲，還有面向少年兒童的兒童劇。新疆人民也投入了極大熱情，劇場(chǎng)人山人海，人群（），各繹不絕。演出結(jié)束后，觀眾們依舊興味盎然，討論的熱潮遲遲難以退去。1.

請(qǐng)用正楷字將文段中畫線的句子工整地書寫在田字格里。2.

下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A.

攝?。╪iè） B.聯(lián)結(jié)（jié） C.

推崇（chóng） D.興味（wèi）3.

下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（）A.

序暮 B.

自出心才 C.格調(diào) D.各繹不絕4.

填入文段中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.

不懷好意 B.

無(wú)動(dòng)于衷 C.

摩肩接踵 D.

張目結(jié)舌5.

下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.

孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物之一，與孔子合稱“孔孟”。B.

《昆蟲記》是一部描寫昆蟲世界的科普作品，它的作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾。C.

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會(huì)活動(dòng)家，代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。D.

《史記》是我國(guó)的第一部編年體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。6.

在橫線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句。誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，可以體會(huì)古代文人的情致。李清照《如夢(mèng)令》中的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，①____________”讓我們沉醉在風(fēng)光旖旎的荷塘深處；歐陽(yáng)修《采桑子》中的“②__________，驚起沙禽掠岸飛”讓我們徜徉在如夢(mèng)如幻的湖光波影中；王維《使至塞上》中的“③_________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”讓我們穿行于蒼勁雄渾的沙漠中。誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，可以修身養(yǎng)性。陶淵明《飲酒（其五）》中的“采菊東籬下，④__________”啟迪我們保持本真；晏殊《浣溪沙》中的“⑤__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”引導(dǎo)我們涵養(yǎng)哲思；李賀《雁門太守行》中的“⑥________，提攜玉龍為君死”激勵(lì)我們報(bào)效祖國(guó)。二、活動(dòng)（共13分）【活動(dòng)一】覽天下·暢游“民間藝術(shù)”園8月20日，“打起手鼓唱起歌”首屆中國(guó)新疆民間藝術(shù)季開(kāi)幕式在烏魯木齊舉行，光明中學(xué)組織部分師生參與此次活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面任務(wù)。7.

下面是梅梅同學(xué)搜集的一則材料，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料的內(nèi)容。新疆大地上非遺資源豐富，孕育發(fā)展了各類民間文化藝術(shù)，也造就了新疆豐沃的文化土壤。目前，全疆擁有各級(jí)非遺代表性傳承人5920人，各級(jí)群眾文藝團(tuán)隊(duì)2746支，成員共計(jì)5.6萬(wàn)余人。在新疆，十二木卡姆藝術(shù)、史詩(shī)《瑪納斯》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，民族樂(lè)器制作、桑皮紙制作、地毯織造等傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)傳承發(fā)展……新疆將持續(xù)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過(guò)扶持民間藝術(shù)節(jié)目、搭建傳承發(fā)展平臺(tái)、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等舉措，推動(dòng)優(yōu)秀民間藝術(shù)保護(hù)傳承有序，彰顯發(fā)展活力。8.

下面是惠惠同學(xué)撰寫的活動(dòng)感悟，但語(yǔ)序被打亂了，下列排序正確的一項(xiàng)是（）①它們飽含泥土芬芳、鄉(xiāng)土味道；它們留住鄉(xiāng)愁、孕育希望；它們有的歷千年而不泯、經(jīng)風(fēng)雨而不衰，早已融入人們的生活和血脈。②民間藝術(shù)是民族文化的瑰寶，誕生于鄉(xiāng)土人文，根植于中華文化沃土。③保護(hù)好、傳承好、利用好這些珍貴財(cái)富，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向更廣闊的舞臺(tái)，我們重任在肩、責(zé)無(wú)旁貸。④豐富多彩的民間藝術(shù)反映了生動(dòng)鮮活的民風(fēng)民情，為人們提供了豐厚的文化滋養(yǎng)和精神支撐，是價(jià)值不可估量的珍貴財(cái)富。A.

②③④① B.

②①④③ C.③①④② D.②④①③9.

參加完本次活動(dòng)后，光明中學(xué)學(xué)生會(huì)計(jì)劃開(kāi)展以“傳承民間藝術(shù)”為主題的后續(xù)活動(dòng)，準(zhǔn)備邀請(qǐng)民俗社的王老師參與指導(dǎo)，梅梅以學(xué)生會(huì)的名義寫了一份邀請(qǐng)函（如下），其中有兩處不妥，請(qǐng)你找出來(lái)并修改。邀請(qǐng)函尊敬的王老師：您好！為保護(hù)和傳承身邊的民間藝術(shù)，校學(xué)生會(huì)擬定于12月23日上午9點(diǎn)開(kāi)展以“傳承民間藝術(shù)”為主題的活動(dòng)，誠(chéng)邀您蒞臨指導(dǎo)，同學(xué)們十分期待聆聽(tīng)您的拙見(jiàn)！2024年12月20日光明中學(xué)

學(xué)生會(huì)【活動(dòng)二】閱群書·采擷智慧果10.

本學(xué)期婷婷同學(xué)閱讀了《昆蟲記》，她給書中的一些昆蟲制作了相關(guān)卡片。請(qǐng)仿照示例，將卡片內(nèi)容補(bǔ)充完整。昆蟲綽號(hào)理由螢火蟲麻醉專家螢火蟲對(duì)蝸牛施行麻醉手術(shù)時(shí)，動(dòng)作麻利，效果立竿見(jiàn)影蟬①_______②___________11.

“‘人是要有一點(diǎn)精神的’。良好的精神狀態(tài)，能極大地激發(fā)人的智慧和潛能，產(chǎn)生巨大的力量，從而克難制勝，成就事業(yè)?！闭?qǐng)從下面名著中選擇一本，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。A.《紅星照耀中國(guó)》紅軍的長(zhǎng)征精神B.《昆蟲記》作者法布爾的科學(xué)精神答：我選（）：________________________________________________________三、閱讀（共30分）（一）古代詩(shī)歌閱讀（2分）12.

春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.

詩(shī)歌開(kāi)篇即寫“春望”所見(jiàn)，描繪了一幅城池殘破、荒草叢生的凄涼景象。B.

頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，移情于物，借景生情，表現(xiàn)了詩(shī)人憂愁國(guó)事、思念家人的深沉情感。C.

尾聯(lián)寫到詩(shī)人自己的衰老，頭發(fā)的變化使讀者感受到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨。D.

全詩(shī)情景交融，感情深沉，含蓄凝練，充分體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。（二）文言文閱讀（12分）【甲】閱讀選文，完成下面小題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。13.

下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.

環(huán)而攻之而不勝環(huán)：圍。B.

委而去之委：放棄。C.

寡助之至至：到達(dá)。D.

親戚畔之畔：同“叛”，背叛。14.

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。15.

下列對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.

文章首句提出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“地利”是克敵制勝最重要的條件。B.

文章多處運(yùn)用排比，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，而且增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C.

文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分析精微，議論恢弘，展現(xiàn)出極強(qiáng)的邏輯性。D.

文中孟子提出“人和”，強(qiáng)調(diào)做任何事都要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)特定歷史發(fā)展階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。【乙】臨武君①與孫卿子②議兵于趙孝成王③前，王曰：“請(qǐng)問(wèn)兵要④?！迸R武君對(duì)曰：“上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”孫卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎壹民⑤。弓矢不調(diào)則后羿不能以中微六馬不和則造父不能以致遠(yuǎn)；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已?！保ㄟx自《荀子·議兵篇》）【注釋】①臨武君：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)將領(lǐng)。②孫卿子：即荀子。③趙孝成王：名丹，趙惠文王的兒子。④兵要：用兵的關(guān)鍵。⑤壹民：亦作“一民”，使民心一致。16.

下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.

弓矢不調(diào)/則后羿不能以中/微六馬不和則造父/不能以致遠(yuǎn)B.

弓矢不調(diào)/則后羿不能以中微/六馬不和/則造父不能以致遠(yuǎn)C.

弓矢不調(diào)則/后羿不能以中微/六馬不和則/造父不能以致遠(yuǎn)D.

弓矢不調(diào)則后羿/不能以中微六馬/不和則造父/不能以致遠(yuǎn)17.

請(qǐng)結(jié)合選文，概括荀子提出的用兵的關(guān)鍵方略。（三）現(xiàn)代文閱讀（16分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣僖粋€(gè)月后，就是外孫子的5歲生日，71歲的麥師傅決定給小孫子送一件親手搟的小花氈。麥師傅15歲開(kāi)始跟隨父親學(xué)習(xí)花氈制作技藝，他祖爺爺也是做花氈的，到他已是第四代了。②制作花氈，每一道工序都不能馬虎。羊毛要最上等的，即從羊身上剪下來(lái)的毛，松軟、雪白，是搟花氈的主料。做花氈的染料則直接影響花氈的品質(zhì)，絕對(duì)不能用化學(xué)制品，幾十年來(lái)麥師傅堅(jiān)持用赤鐵礦、孔雀石、青金石等純天然礦物做染料。彈羊毛是體力活，胡楊木做的彈花槌一公斤多重，麥師傅左手舉著木彎弓一上一下，右手不停地用彈花槌撥弄牛筋弦，彈一公斤羊毛約耗時(shí)一天，上上下下兩千多次。他試過(guò)用機(jī)器彈羊毛，但是機(jī)器彈的羊毛中殘留羊糞和雜草，不如手工彈的羊毛細(xì)致、干凈、柔和、彈性好。接著開(kāi)始搟花氈，擺鋪、打濕、卷捆、壓實(shí)，像搟面條一樣反復(fù)搟，在一道道紛繁復(fù)雜的工序中，花氈逐漸成形。陽(yáng)光穿過(guò)葡萄葉，在花氈和麥師傅的身上灑下斑駁的光影，悄無(wú)聲息地拼出各種圖案。老匠人沉浸在自己創(chuàng)造的美的世界里，這是他重復(fù)了50多年卻愛(ài)不夠的日子?！静牧隙竣倩?、印花布織染技藝，是新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市的地方傳統(tǒng)技藝，2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新疆的織造、印染技藝有著悠久的歷史，從且末縣古城遺址和扎滾魯克古墓中發(fā)掘出的文物，證明當(dāng)?shù)厥褂没值臍v史可追溯到兩三千年之前。一直到20世紀(jì)90年代，新疆民間仍在廣泛使用花氈，羊毛氈就是廣受歡迎的用于居室裝飾的傳統(tǒng)手工藝品之一。②新疆花氈、印花布紋樣圖案豐富、色彩鮮艷，反映了新疆人民的生活狀態(tài)和審美情趣，有著很高的人文和藝術(shù)價(jià)值，是新疆工藝美術(shù)的精華。③20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們的生活方式發(fā)生改變，城鄉(xiāng)居民大多搬進(jìn)新居，不再需要墻圍布、炕圍布，彩印花布在生活中的用途逐漸減少。在此情勢(shì)下，花氈和彩印花布藝人紛紛改行轉(zhuǎn)業(yè)，他們的子孫也不再繼承這一古老的技藝。在世的老藝人大多已到暮年，古老的手工技藝瀕臨失傳，急需搶救和保護(hù)。18.

下列關(guān)于花氈的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.

花氈、印花布織染技藝具有悠久的歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.

花氈制作流程紛繁復(fù)雜，每一道工序都不能馬虎，其中都凝結(jié)著手藝人的心血。C.

制作花氈所用的羊毛必須白凈松軟，做花氈的染料必須使用化學(xué)制品。D.

花氈圖案豐富、色彩鮮艷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。19.

下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

材料一講述了花氈制作技藝傳承人麥師傅的故事，詳細(xì)敘述了他制作花氈的過(guò)程，展現(xiàn)了他對(duì)花氈制作的熱愛(ài)。B.

材料一中畫橫線句子中的一系列數(shù)字，具體真實(shí)地表明了彈羊毛的辛苦和費(fèi)力。C.

材料一中畫波浪線的句子將手工彈羊毛和機(jī)器彈羊毛進(jìn)行比較，展現(xiàn)了麥師傅精益求精的匠人精神。D.

材料二中提到花氈逐漸消失的原因是人們的生活方式發(fā)生改變，不再裝飾居室。20.

結(jié)合材料內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)保護(hù)和傳承花氈制作技藝，我們還能怎么做。閱讀下面文章，完成下面小題。____________________劉文濤①如果問(wèn)我老家有什么代表性植物，我想應(yīng)該是蘆葦。②蘆葦喜生于江河湖澤、池塘溝渠沿岸，但在我們那兒，還有一種生長(zhǎng)于旱地的蘆草，也被叫作蘆葦。蘆草是十分常見(jiàn)的植物，正如一生扎根土地的老農(nóng)民，堅(jiān)毅、淳樸；但作為一種難鏟除的雜草，它又是莊稼人的敵手，年年以頑抗的姿態(tài)，不待春風(fēng)就遍地生。③長(zhǎng)在旱地上的蘆草根深入土，損耗地力。除草時(shí)，只割掉它地上的部分是沒(méi)用的，非得往深處刨，一點(diǎn)一點(diǎn)將根莖全部拽出來(lái)。這是個(gè)技術(shù)活，得掌握好力道，力氣小了拽不動(dòng)，力氣大又容易拽斷，殘存的部分很快就能生發(fā)出尖硬的“葦子芽”。而且，拔出的蘆草必須丟到田外，才能徹底斷了它的復(fù)生之路。④小時(shí)候，我最不喜歡干的農(nóng)活，就是跟大人們?nèi)ッ藁ǖ乩镤z草。一是身薄力小，實(shí)在奈何不了蘆草；二是不忍看野蠻的蘆草欺凌剛剛破土的秧苗。棉花雖也是很堅(jiān)韌的作物，耐旱耐堿，但幼苗柔弱，播種時(shí)要覆地膜，破土長(zhǎng)大后還要“放風(fēng)”“培土”。棉花種子孕育成苗時(shí)，“葦子芽”就像惡霸般乘虛而入，奪走養(yǎng)分，刺破地膜，讓莊稼人恨得牙癢癢。⑤因而，當(dāng)大人們教我咀嚼蘆根的時(shí)候，我是心懷憤慨的。找一根鮮嫩一點(diǎn)的蘆根，捋凈泥土，伸到上下兩排后槽牙之間，邊嚼邊咂，居然有一股甜絲絲的青草味在口中綻開(kāi)，格外清爽。⑥心思單純的我，嘗到了蘆根的甜頭，憎意消減大半。事實(shí)上，不單是我，農(nóng)民對(duì)蘆葦同樣也是兼懷愛(ài)憎之心。⑦蘆葦是濕地、沼澤環(huán)境的重要組成部分，在凈化水源、調(diào)節(jié)氣候和保護(hù)生物多樣性方面立有奇功。我們村子?xùn)|北面，有一個(gè)被老人們稱為“大洼”的地方，便因蘆葦與水源的天造地設(shè)，孕育了一片非常美麗的濕地，引來(lái)無(wú)數(shù)珍鳥棲息。每年入冬后，拖拉機(jī)成群結(jié)隊(duì)地駛進(jìn)“大洼”里蘆花成海的蘆葦蕩，拉出一車一車成垛的蘆葦，前去縣城販賣。⑧現(xiàn)在，這片濕地已經(jīng)被保護(hù)開(kāi)發(fā)，走上了生態(tài)旅游的軌道。自2020年正式成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)以來(lái)，大規(guī)模收割蘆葦?shù)那樾我讶徊灰?jiàn)，7500公頃的蘆葦牢牢固護(hù)著當(dāng)?shù)氐乃粒甜B(yǎng)著這片土地上的候鳥和村民。⑨當(dāng)然，蘆葦于我個(gè)人還有另外一份恩情。兒時(shí)家貧，曾有一段時(shí)間，書本文具都買不全。那時(shí)，母親在蘆葦手工作坊找了一份臨時(shí)工，負(fù)責(zé)“打薄”（用一種類似于織機(jī)的工具把蘆葦稈一根一根編在一起，制作成一片鋪簾，當(dāng)?shù)胤窖越小按虮　保蛞黄辉X。母親每天凌晨四點(diǎn)多起床，帶一點(diǎn)干糧，騎車去鎮(zhèn)上，苦作一天，掙不到十元。⑩年幼的我，不懂體諒母親的辛苦，每天只盼著母親拿錢歸家。若是比昨日多了一元，我就開(kāi)心地手舞足蹈，哪里知道為了多掙這一元，母親又彎了多久的腰?，F(xiàn)在想來(lái)，不覺(jué)淚目，實(shí)在有愧。?昨夜在夢(mèng)中，隨風(fēng)搖曳的蘆花如同白浪，暈染夕陽(yáng)。童年的我，對(duì)著眼前這一片浩瀚的蘆葦海洋，怔住了。醒來(lái)回首，仍久久不能回過(guò)神來(lái)。我已在外漂泊多年，生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，印象雖日漸模糊，卻也并不能完全掙脫昔日幻夢(mèng)，恐怕它還得陪我走完這一遭人生逆旅呢。（選自“澎湃新聞”，有刪改）21.

閱讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列與“蘆葦”有關(guān)的表格。敘寫角度具體表現(xiàn)生長(zhǎng)環(huán)境①_________________________功效作用②_________________________22.

請(qǐng)從修辭手法角度，賞析文中畫橫線的句子。棉花種子孕育成苗時(shí)，“葦子芽”就像惡霸般乘虛而入，奪走養(yǎng)分，刺破地膜，讓莊稼人恨得牙癢癢。23.

文章表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。24.

梅梅和秀秀分別為這篇文章擬寫了兩個(gè)標(biāo)題（見(jiàn)下），你認(rèn)為誰(shuí)的標(biāo)題更合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。梅梅：《蘆花隨風(fēng)潛入夢(mèng)》秀秀：《家鄉(xiāng)的蘆葦》四、寫作（共40分）25.

我們生活的世界充滿了各種聲音：泉水叮咚、鳥語(yǔ)嚶嚶是大自然美妙的聲音；聲聲叮嚀、殷殷囑咐是媽媽溫柔的聲音；不怕困難、堅(jiān)持到底是內(nèi)心自我鼓勵(lì)的聲音……在這些聲音中，總有一種聲音縈繞耳畔，激蕩人心。請(qǐng)以“那聲音特別__________”為題目，寫一篇文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②可以寫自己的經(jīng)歷、感受，也可以講述身邊的故事；③不少于600字；④不得抄襲、套作，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名等。答案

一、積累（共17分）

【1~4題】1.春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。2.A3.C4.C

【5題】D

【6題】

①.驚起一灘鷗鷺②.微動(dòng)漣漪③.大漠孤煙直④.悠然見(jiàn)南山⑤.無(wú)可奈何花落去⑥.報(bào)君黃金臺(tái)上意

二、活動(dòng)（共13分）

【活動(dòng)一】覽天下·暢游“民間藝術(shù)”園

【7~9題】

7.示例：新疆大力推動(dòng)優(yōu)秀民間藝術(shù)保護(hù)與傳承。8.B

9.第一處：“拙見(jiàn)”表述不妥，應(yīng)該改為“高見(jiàn)”；第二處：應(yīng)將邀請(qǐng)函落款處的“2024年12月20日”和“光明中學(xué)學(xué)生會(huì)”互換位置（或“將時(shí)間與署名互換位置”）。

【活動(dòng)二】閱群書·采擷智慧果

【10題】

①.天生的歌唱家②.蟬喜歡唱歌，夏天的時(shí)候它們不知疲倦地在樹(shù)上歌唱

【11題】

①.示例1：《紅星照耀中國(guó)》中紅軍的長(zhǎng)征精神：②.紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)兩年多，行程兩萬(wàn)五千里，面臨著各種極限的挑戰(zhàn)，但卻取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。長(zhǎng)征的勝利，得益于紅軍戰(zhàn)士們不怕困難，樂(lè)于吃苦的革命樂(lè)觀主義精神。在《紅星照耀中國(guó)》第九篇中“紅小鬼”談到長(zhǎng)征時(shí)曾說(shuō)“有同志們和你在一起，行軍是不苦的”。長(zhǎng)征的勝利，得益于紅軍不怕?tīng)奚瑹o(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義精神。在強(qiáng)渡大渡河時(shí)，30個(gè)紅軍戰(zhàn)士們?cè)跊](méi)有橋板的鐵鏈上過(guò)橋，他們的下面是萬(wàn)丈懸崖，對(duì)面是敵軍的炮火與子彈，但他們義無(wú)返顧冒死前行，甚至讓四川軍隊(duì)產(chǎn)生了“他們是人，是瘋子，還是神”的疑問(wèn)。長(zhǎng)征的勝利，也得益于紅軍與人民群眾生死相依，患難與共的艱苦奮斗的精神。紅軍每占一個(gè)城鎮(zhèn)就召開(kāi)群眾大會(huì)，解放“奴隸”，沒(méi)收賣國(guó)賊的財(cái)產(chǎn)，分給窮人；每到一處，紅軍都受到了群眾的熱烈歡迎，“常有被壓迫農(nóng)民派代表團(tuán)來(lái)要求他們繞道到他們鄉(xiāng)里去‘解放’他們”。長(zhǎng)征的勝利，還得益于紅軍顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的集體主義精神。長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士們嚴(yán)守“三項(xiàng)紀(jì)律、八大注意”，不拿群眾一針一線。在藏民區(qū)，紅軍遇到了前所未到的困難，不得不在藏民地里收割青稞，挖掘甜菜和蘿卜以此補(bǔ)充供給，毛澤東說(shuō)“這是我們唯一的外債”。正是秉持著這樣的精神，紅軍戰(zhàn)士們讓長(zhǎng)征成為一場(chǎng)精神抖擻的勝利進(jìn)軍。

示例2：《昆蟲記》的作者法布爾的科學(xué)精神：法布爾在做觀察實(shí)驗(yàn)時(shí)科學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，如《蟬出地洞》中對(duì)蟬的觀察從夏至持續(xù)到6月最后幾天，動(dòng)手測(cè)量蟬的洞口“直徑約兩厘米五十”，數(shù)字精確到毫米。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，法布爾執(zhí)著探索，反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，表現(xiàn)出求真求實(shí)的科學(xué)精神。如在《昆蟲的裝死》一文中，為了研究昆蟲裝死的情況，法布爾對(duì)大頭黑布甲、拋光金龜、煙黑吉丁等多種喜歡裝死的昆蟲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，又采用多種實(shí)驗(yàn)方法，從手捏撞擊法到井水降溫法到滴乙醚法，反復(fù)實(shí)驗(yàn)之后才出最終結(jié)論。法布爾有為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。在《昆蟲記》卷六第25章《昆蟲的毒素》中，法布爾為了探求昆蟲使人癢痛的毒素存在的位置，不惜把自己作為實(shí)驗(yàn)品，多次把松毛蟲和其他毛蟲的糞尿和血液用繃帶綁在自己的手臂上進(jìn)行試驗(yàn)，又對(duì)蠶、藍(lán)蝴蝶等進(jìn)行比較試驗(yàn)，最終證明了自己的猜想——昆蟲的毒素存在于血液和尿素中，推翻了多數(shù)人支持的毒素存在于表皮的理論。法布爾一生癡迷于昆蟲研究，十年如一日的觀察實(shí)驗(yàn)，最終完成了生物學(xué)巨著《昆蟲記》共十卷。（能結(jié)合書中內(nèi)容分析精神內(nèi)涵，寫出兩點(diǎn)即可）

三、閱讀（共30分）

（一）古代詩(shī)歌閱讀（2分）

【12題】B

（二）文言文閱讀（12分）

【甲】

13.C14.（1）有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（2）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。15.A

【乙】

16.B17.以民為本，施行仁政，善于使百姓歸附。

（三）現(xiàn)代文閱讀（16分）

18.C19.D

20.示例：利用各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體，加大對(duì)花氈工藝制品的宣傳；定期舉辦花氈工藝培訓(xùn)，培養(yǎng)花氈制作技藝傳承人。

21.①.江河湖澤，池塘溝渠沿岸，旱地等②.凈化水源，調(diào)節(jié)氣候，保護(hù)生物多樣性，制作手工制品

22.運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予蘆葦人的動(dòng)作和情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了蘆葦生長(zhǎng)時(shí)野蠻、頑強(qiáng)的特點(diǎn)。

23.對(duì)蘆葦又愛(ài)又恨的復(fù)雜情感；對(duì)故鄉(xiāng)當(dāng)下生態(tài)環(huán)境保護(hù)開(kāi)發(fā)事業(yè)大力發(fā)展的贊美